생데니스 대성당

Basilica of Saint-Denis
기타 용도는 St를 참조하십시오. 데니스 교회(동음이의)
생데니스 대성당
바실리케 생데니스 (프랑스어)
Saint-Denis - Façade.jpg
생데니스 서파사드
48°56′08″N 2°21′35″E/48.93556°N 2.35972°E/ 48.93556; 2.35972좌표: 48°56′08″N 2°21′35″E / 48.93556°N 2.35972°E / 48.93556; 2.35972
위치프랑스 생데니스
디노미네이션가톨릭의
전통로만 레트
건축
스타일고딕어
관리
교구생데니스
성직자
비숍파스칼 들라노이

생데니스 대성당(프랑스어: Basilique Royale de Saint-Denis, 현재 공식적으로 바실리케-cathédrale de Saint-Denis[1])은 파리 북부 교외인 생데니스 시에 있는 대형 중세 사원 교회 및 현재의 대성당이다.1144년에 완공된 이 건물은 고딕 건축의 모든 요소를 채용한 최초의 구조물로 널리 여겨져 역사적으로 건축학적으로 매우 중요하다.[2][3]

바실리카는 10세기부터 19세기 루이 16세까지 거의 모든 왕들을 포함한 프랑스 왕들의 무덤이 있는 순례지와 귀곡촌이 되었다.프랑스의 헨리 4세는 그의 개신교 신앙을 공식적으로 포기하고 가톨릭 신자가 되기 위해 생데니스에 왔다.프랑스의 여왕은 생데니스에 왕관을 씌웠고, 왕과 왕실의 신하를 왕좌에 앉히는 데 사용되는 칼을 포함한 왕실 레갈리아는 생데니스에 검문소 사이에 보관되었다.[4]

이 유적지는 로마 시대 말기에 갈로-로마 공동묘지로 시작되었다.그 고고학적 유적은 여전히 성당 아래에 있다; 그 무덤들은 기독교와 기독교 이전의 매장 관행이 혼합된 것을 보여준다.[5]475년 경에 세인트 제네비브는 약간의 땅을 사서 세인트 데니스 드 라 채플레를 지었다.636년 다고베르 1세의 명에 따라 프랑스의 수호성인 생 드니스의 유물이 바실리카에서 재해석되었다.1795년 마을의 교구 교회로 옮겨온 세인트 데니스의 유물은 1819년 다시 사원으로 옮겨졌다.[6]

12세기에, 수거대장은 혁신적인 구조와 장식적 특징을 이용하여 사원 교회의 일부를 재건했다.그렇게 함으로써 그는 최초의 진정한 고딕 양식의 건물을 만들었다고 한다.[7]다음 세기에 건축가 피에르 드 몽트루일은 새로운 레이온난트 고딕 양식으로 나브와 트란셉트를 다시 지었다.[4]

수도원 교회는 1966년 성당이 되었고, 파스칼 미켈 기슬랭 들라노이 주교좌(Pascal Michel Gigislain Delannoy)가 자리하고 있다.'성 데니스의 바실리카'로 알려져 있지만, 이 성당은 바티칸으로부터 소성당이라는 칭호를 받지 못했다.[8]

19세기에 해체된 86미터(282피트) 높이의 첨탑은 재건될 예정이다.30여 년 전에 시작된 이 프로젝트는 2020년 5월에 시작될 예정이었으며 약 2,800만 유로를 들여 약 11년이 걸릴 것으로 예상된다.[9]

역사

초기 교회들

이 성당은 파리 초대 주교 생 드니스가 묻힌 것으로 추정되는 자리에 있다.약 520년에 쓰여진 '생제네비브(Life of Saint Genevieve)'에 따르면, 그는 교황 클레멘스 1세에 의해 파리의 전도를 위해 파견되었다가 로마 당국에 체포되어 비난을 받았다.그의 추종자 중 두 명인 사제 엘레우테루스와 집사 루스퇴스와 함께 서기 250년경에 몽마르뜨 언덕에서 목이 잘렸다.전설에 따르면 그는 현 교회의 터전인 카툴리아쿠스의 로마 정착지까지 4개 리그의 머리를 들고 가서 자신이 묻히고 싶은 곳이라는 뜻을 내비쳤다고 한다.서기 313년경 그의 묘지에 마티움이나 사당묘가 세워졌고, 생제네비브 산하의 무덤과 기념비가 추가되면서 성당(聖堂)으로 확대되었다.이것들은 왕릉을 포함한 것으로, 클로타르 1세의 부인 아레곤데의 무덤이다.

프랑크족의 왕 다고베르 1세(재위 628년 ~ 637년)는 632년 베네딕트 수도원 생 드니스 수도원으로 교회를 개조했다.[11]그것은 곧 500명이 넘는 승려들과 그들의 하인들이 모인 공동체로 성장했다.[12]

다고베르트는 또 성자의 유골을 보관하기 위해 새 사당에 의뢰했는데, 이 사당은 그의 수석 고문인 금장수 알렉리우스(Agilius)가 훈련으로 조성한 것이다.생 엘렉티우스의 초기 vita는 이 사당을 다음과 같이 묘사하고 있다.

무엇보다 엘렉티우스는 파리 시에 있는 거룩한 순교자 데니스를 위한 묘지를 그 위에 멋진 대리석 시보리움으로 꾸며 금과 보석으로 경이롭게 장식했다.[무덤의 꼭대기에 있는] 볏과 장엄한 정면부를 구성하고, 제단의 왕좌를 둥글게 금도끼로 둘러쌌다.그는 둥글고 보석 같은 금색 사과를 거기에 놓았다.그는 강단과 은문, 은도끼에 제단 왕좌를 위한 지붕을 만들었다.그는 무덤 앞의 장소에 덮개를 씌우고 거룩한 순교자의 발치에 있는 바깥 제단을 조작했다.왕의 요청에 따라 그는 그곳에서 많은 산업을 아낌없이 했고, 너무 많이 쏟아 부어서 가울에는 단 한 점의 장식품도 남지 않았고, 그것은 오늘날까지 가장 경이로운 일이다.[13]

카롤링거 교회

  • 힐두인(Hilduin) 대장이 지은 지하의 벽 (9세기)

  • 카롤링거 암호의 기둥의 자본

  • 지하감옥에서 가장 이른 석관소기

생데니스에서 두 번째 대관식을 하는 동안, 쇼트 왕 페핀은 오래된 수도원을 재건할 것을 맹세했다.[14]연대기에 언급된 최초의 교회는 754년에 시작되어 775년 성결식에 참석한 샤를마뉴 휘하에 완성되었다.832년까지 수도원은 코텐틴 반도에서 보수적인 포경허가를 받았다.[15]

수도원의 많은 기초 신화 중 하나에 따르면, 계획된 성결식이 있기 전날 밤 거의 완성된 교회에서 잠을 자고 있던 나환자 한 명이 성 데니스와 천사의 숙주와 함께 성결식을 거행하기 위해 그리스도가 나타난 광명을 목격했다고 한다.떠나기 전에 그리스도는 나병자를 치유하여 병든 피부를 뜯어내어 그 밑의 완벽한 안색을 드러내었다.대리석 기둥에 붙어 있는 오목한 조각은 그리스도가 그것을 버렸을 때 거기에 붙어 있던 나충이의 예전 피부라고 한다.그리스도에 의해 거룩하게 된 이 건물의 구조는 그 자체가 신성하다고 여겨졌다.[16]

현재 세인트 데니스에 있는 카롤링거 교회에 대해 알려진 대부분의 것은 1937년 미국의 미술사학자 섬너 맥나이트 크로스비(Sumner McKnight Crossby)에 의해 시작된 장기간의 발굴에서 비롯되었다.[17]그 구조물은 전체적으로 80미터 정도 길이로, 당당한 정면과 나베가 대리석 기둥 2줄로 세 부분으로 나뉘어져 있고, 트란스, apse와 동쪽 끝에 있었다.중요한 종교적 축하 행사 동안 교회 내부는 1250개의 램프로 불이 켜졌다.[18]유인원 아래, 성모양으로.로마에 있는 베드로의 성당, 즉 순교자의 예배당을 중심으로 지하묘지가 건설되었다.이 안에는 데니스의 석관이 전시된 승강장이 있었는데, 그의 동료인 루스티누스와 엘레우테루스의 석관이 양쪽에 놓여 있었다.플랫폼 주위에는 순례자들이 순환할 수 있는 복도가 있었고, 창문이 있는 만이 있었다.이 원래의 지하묘지에 칠해진 장식의 흔적은 베이의 일부에서 볼 수 있다.[18]

그 지하실은 점점 더 많은 순례자들이 몰려올 만큼 넓지 않았기 때문에 약 832년경 힐두인 주임원사가 제1의 서쪽의 제2의 지하묘지를 지었고, apse 옆에 성모 마리아를 기리는 작은 새 예배당이 세워졌다.그 새로운 지하실은 12세기에 수거 밑에 광범위하게 재건되었다.[18]

수거와 초기 고딕 교회 (12세기)

수도원 교회의 재건을 후원하는 아봇 수거(1081년 – 1151년)는 열 살 때 교회에서 경력을 시작하여 1122년 수도원장이 되었다.그는 학교 동료였으며 당시 루이 6세와 그의 아들 루이 7세의 측근이자 목사였으며, 왕이 십자군에 결석했을 때 루이 7세의 섭정이었다.[18]그는 대성당을 위해 보물을 구입하고 대성당을 재건하기 위해 엄청난 돈을 모으면서 뛰어난 자금 조달자였다.1135년경 그는 수도원을 재건하고 확장하기 시작했다.그의 통치 기간 동안 수행된 작업에 대한 그의 유명한 설명에서, 수거는 오래된 구조의 노쇠한 상태와 성 데니스 신사를 방문하는 순례자들의 군중들에 대처하지 못했기 때문에 교회 재건 결정을 설명했다.

12세기에, 대체로 수거 덕분에, 바실리카는 왕들이 왕위에 오른 랭스 대성당을 떠들썩하게 하면서 프랑스 왕실의 주요 성소가 되었다.수도원은 또한 예복과 왕관, 스셉터를 포함한 대관식의 섭정을 보관했다.[19]1124년에 시작하여 15세기 중반까지 왕들은 세인트루이스의 오리플람메 즉 전투기를 들고 전쟁터로 떠났다.데니스, 왕에게 성자를 보호해주기 위해서입니다.프랑스가 위험에 처했을 때만 수도원에 끌려갔다.이 깃발은 1488년에 은퇴했는데, 이때 파리 사람들이 파리의 문을 열어 영국과 부르고뉴 군대를 침공하였다.


1단계 : 서부전선(1135–1140)

수거는 세인트 데니스 서쪽 끝에서 그의 재건 프로젝트를 시작했으며, 그것의 중앙에 위치한 단일 문으로 오래된 캐롤링거의 전면부를 파괴했다.그는 낡은 나브를 서쪽으로 4베이 더 늘렸고 거대한 서부 나르텍스를 추가했으며, 1층 높이의 새 파사드와 3개의 샤펠을 통합했다.

새로운 설계에서는, 거대한 수직 버팀목이 세 개의 출입구를 분리하고 수평의 현악기와 창호지는 구획을 명확하게 표시했다.이러한 부분의 명료한 서술은 고딕 건축의 발달과 로마네스크로부터의 현저한 이탈에 있어서 공통적인 주제로서 이후의 서부 파사드 설계에 영향을 미치기 위한 것이었다.그 문들은 금박을 입힌 청동문으로 봉해져 있었고, 그리스도의 정열 장면으로 장식되어 있었다.그들은 수거의 후원을 다음과 같이 분명히 기록하였다.

큰 고막 아래에는 무릎 꿇은 아봇의 조각상 아래 최후의 심판(Last Juditment)을 보여주는 장신구 아래에는 보다 겸손한 탄원이 새겨져 있었다.

재판장님, 당신의 수거의 기도를 받아주십시오. 자비롭게 당신의 양들 가운데서 내가 번호를 매길 수 있게 해주십시오.

2단계: 새 합창단 (1140–1144)

수거의 서부 연장은 1140년에 완성되었고 나르텍스에 있는 세 개의 새로운 채플은 그해 6월 9일에 성결되었지만, 그 사이의 로마네스크 나브는 아직 변함이 없었다.그는 서쪽 끝의 새로운 나르텍스에 대해 쓰고 동쪽의 샤펠을 제안했다: "새로운 뒷부분이 앞부분과 결합되면 교회는 가운데 부분을 밝게 비추며 빛난다.밝은 것은 밝은 것과 밝은 것이 밝게 결합되어 있는 것이며, 밝은 것은 새로운 빛에 의해 스며드는 고귀한 것이다.'[20]

새 합창단에서 수거가 크게 혁신한 것은 유인원과 보행자의 무거운 분할 벽을 가느다란 기둥으로 대체하여 교회의 그 부분의 내부가 빛으로 가득 찼다.그는 "원형의 예배당 줄무늬로, 대부분의 야광 창문의 멋지고 중단 없는 빛으로 교회 전체가 빛나고 실내의 아름다움에 스며들 것"[20]이라고 묘사했다.이 중 한 채플은 성 오스만나에게 바쳐졌고, 그녀의 유물을 보관했다.[21]

수거의 석공들은 로마네스크 건축에 진화했거나 도입되었던 요소들 즉 뾰족한 아치를 가진 늑골 금고와 더 큰 창문을 가질 수 있고 내부 벽을 없앨 수 있게 해준 외부 버팀목들을 그렸다.이러한 특징들이 모두 함께 그려진 것은 처음이었다; 그리고 새로운 스타일은 구조의 가벼움과 스테인드글라스 창문의 유별나게 큰 크기에 의해 이전의 로마네스크 건축으로부터 급진적으로 진화했다.[22]

새 건축물은 상징성이 가득했다.성가대의 열두 기둥은 열두 사도들을 상징했고, 빛은 성령을 상징했다.AD 12세기의 많은 프랑스 성직자들처럼, 그는 작은 반사나 반짝임을 신성한 빛과 동일시하는 6세기 신비주의자인 '사이비 디오니시우스 아레오파게이트'의 추종자였다.나브에 수거의 자신의 말이 새겨져 있었다. "밝은 것은 밝은 것과 밝게 결합되어 있는 것이다./그리고 밝은 것은 새로운 빛에 의해 퍼지는 고귀한 것이다."[23]수거의 예에 따라 내부를 신비로운 빛으로 채운 커다란 스테인드 글라스 창문이 고딕 건축의 두드러진 특징이 되었다.[20]

두 명의 다른 건축가, 즉 석공들은 12세기 재건에 관여했다.[24]둘 다 익명으로 남아 있지만, 그들의 작품은 문체상의 이유로 구별될 수 있다.서부 끝에서 초기 작업을 담당한 첫 번째 사람은 전통적인 로마네스크 자본과 풍부하고 개별화된 세부 정보가 포함된 몰딩 프로파일을 선호했다.새 합창단을 짓기 전에 나르텍스의 서양식 정면과 상층부를 완성한 그의 후계자는 단순한 모티브의 레퍼토리에 의존하여 장식 효과에 대한 보다 절제된 접근을 보여주었는데, 이것이 그가 창조하는데 도움을 준 가벼운 고딕 양식에 더 적합한 것으로 증명되었을지도 모른다.[25]

발루아의 포탈은 수거가 계획한 고딕 건축물의 마지막이었다.원래 건물을 위해 설계되었지만 1151년 수거가 사망했을 때 아직 시작되지 않았다.13세기에 교회 북쪽에 있는 새로운 트란스텐트의 끝으로 옮겨졌다.[26]포탈의 조각상에는 6명의 입관자와 문간 위쪽에 있는 복장, 즉 아치 30명의 인물이 포함되어 있는데, 이것은 아마도 구약성경의 왕들을 대표할 것이다.문간 너머로 보이는 탬파눔의 장면은 세인트 데니스의 순교를 묘사하고 있다.그들의 사실주의와 기교에서 그들은 고딕 조각의 랜드마크였다.[27]

새로운 건축물은 1144년 6월 11일 왕이 지켜보는 가운데 완공되어 헌납되었다.[28]따라서 세인트 데니스 사원은 프랑스 북부의 왕실 영역에 더 많은 건물을 짓기 위한 원형이 되었다.안젤빈 왕조의 통치를 통해 이 양식은 영국에 소개되었고 프랑스, 저지국, 독일, 스페인, 이탈리아 북부, 시칠리아 전역으로 퍼져나갔다.[29][30]

나베의 재건 - 레이온난트식 - 왕립 귀곡촌의 시작 (13세기)

  • 창문이 거의 벽 전체를 채우는 유광 삼포륨(중앙 레벨)과 상부 클리스토리는 레이온난트 고딕의 두드러진 특징이다(19세기부터 현재의 창).

  • 북쪽 트란스프트의 레이온난트 장미창

수거는 1151년 고딕 양식의 재건 작업이 완료되지 않은 채 세상을 떠났다.1231년, 수도원 오도 클레멘트는 동쪽과 서쪽의 수거의 고딕 양식의 작품들 사이에 어울리지 않게 샌드위치처럼 남아 있는 카롤링겐 나브를 재건하는 작업을 시작했다.수거 성가대의 내브와 상부는 모두 레이온난트 고딕 양식으로 교체되었다.처음부터 오도 아보트는 카스티야의 섭정 블랑쉬와 그녀의 아들 루이 9세의 승인을 받아 프랑스의 '왕립 귀곡촌' 즉 매장지로서 훨씬 더 명확한 초점을 두기 위해 새로운 나베와 그 큰 건널목을 계획한 것으로 보인다.그 계획은 1264년 벤드메의 마태복트 밑에서 16명의 전 왕과 왕비의 뼈가 건널목 주변에 배치된 새로운 무덤으로 옮겨졌고, 남쪽으로는 카롤링거의 군주 8명, 북쪽으로는 카페티아인 8명의 무덤으로 옮겨졌다.[31]1860년 비올레 르 둑에 의해 2기를 제외한 나머지 2기는 복원되었지만, 프랑스 혁명 동안 실제처럼 조각된 비옥한 비옥한 비옥이나 기화가 특징인 이 무덤들은 심하게 훼손되었다.

두꺼운 벽과 작은 창문 개방을 가진 어두운 로마네스크 나브는 현재 레이온난트 고딕으로 알려진 최신 기법을 사용하여 재건되었다.로마네스크 전구체와 다른 만큼 슈거의 초기 작품과 다른 이 새로운 스타일은 벽면적을 절대적 최소로 줄였다.단단한 석조물은 찬란한 스테인드글라스로 채워진 광대한 창문 개구부로 대체되었고(모든 것은 혁명에 의해 파괴되었다) 가장 가느다란 바의 트레이서리에 의해서만 중단되었다. - 클리스토리뿐만 아니라 아마도 처음으로, 보통은 어두운 삼포륨 수준에서도 말이다.크게 번성하고 있는 두 개의 트란스호의 위쪽 면에는 12m 폭의 장밋빛 창문이 두 개 가득했다.[32]수거의 이전 재건 작업과 마찬가지로 건축가나 석공의 신원은 아직 밝혀지지 않고 있다.종종 피에르 드 몽트뢰일에게 귀속되지만, 그가 연루된 유일한 증거는 그를 '생 드니스에서 온 석공'이라고 부르는 1247년의 관련 없는 문서뿐이다.[33]

15-17세기


다음 세기 동안, 성당은 두 번 약탈당했다; 한 번은 백년 전쟁 (1337–1453) 동안 그리고 다시 종교 전쟁 (1562–1598) 동안.파손된 무덤과 제단과 국고에서 훔친 귀중품 등으로 피해가 크게 제한됐다.마리 데 메디치와 후기 왕가에서는 많은 수정이 이루어졌다.발루아 왕조의 군주들을 위한 무덤 역할을 하기 위해 북쪽 트란스텐트에 인접한 예배당 건설(파괴된 후), 1700년 경의 페리비앙의 계획에는 발루아 채플(Valois Chapel)이 나타나 있는데, 발루아 채플은 돔으로 된 식민지 '로툰다' 형태의 대형 빈소 예배당으로서 바실리카 북쪽 트란스텐트와 인접하고, 티의 무덤을 포함하고 있다.발루아.[34]1771년 나브에 고래 뼈대를 전시했다.수거가 서부 전선을 장식하는 데 사용했던 초기 고딕 양식의 기둥-states를 제거함으로써 더 큰 피해를 입혔다. (19세기에 그것들은 복제품으로 대체되었다.)[35] 1700년에 교회와 인접한 수도원 건물들의 재건이 시작되었다.이것은 18세기 중반이 되어서야 완성되었다.나폴레옹은 이 건물들에 프랑스 군단의 딸들을 위한 학교를 설치했는데, 이 학교는 아직도 운영 중이다.[36]

프랑스 혁명과 나폴레옹

  • 1793년 프리드리히 스태프닉에 의한 교회 약탈

  • 1793년 휴버트 로버트가 묘사한 왕릉의 위반

프랑스 군주제와의 연관성과 파리와의 근접성 때문에 생데니스 사원은 혁명적 파괴주의의 주요 표적이 되었다.1792년 9월 14일 금요일, 수도사들은 수도원에서 마지막 예배를 드렸다. 수도원은 다음날 해산되었다.교회는 곡물과 밀가루를 저장하는 데 사용되었다.[37]1793년 혁명정부인 프랑스 협약은 분묘의 침탈과 왕릉의 파괴를 명령했지만, 그들은 보존을 위해 역사적 관심사였던 기념물을 선정하기 위한 위원회를 만들기로 합의했다.1798년, 이것들은 후에 프랑스 기념물 박물관이 된 쁘띠 아우구스틴의 예배당으로 옮겨졌다.[38]

중세 수도원 건축물의 대부분은 1792년에 철거되었다.교회 자체는 그대로 두었지만 폭리를 취했고, 금고는 몰수당했으며, 그 사리갖춤과 소송가구는 금속성의 가치를 위해 녹아내렸다.수거 시대에 수도원에 기증된 샬리체, 수양장 등 일부 물건들은 성공적으로 숨겨져 오늘날까지 살아남았다.프랑스 왕실 왕과 왕비의 이미지로 잘못 알려진 구약성서 왕족들을 대표하는 전면의 잼바인 형상은 포탈에서 제거되었고 탬파나 조각은 손상되었다.

1794년 정부는 지붕에서 납 기와를 제거하여 녹여 총알을 만들기로 결정했다.이로 인해 교회 내부가 날씨에 심하게 노출되었다.[37]

19세기 재건 및 개조

  • 1840년대에 완성, 손상, 제거된 왼쪽 탑

  • 비올레 르 둑의 투타워 계획, 결코 세워지지 않았다.

이 교회는 1806년 나폴레온에 의해 재검증되었고, 그는 이 교회를 자신의 무덤과 예정된 왕조의 무덤의 미래 장소로 지정하였다.[38]그는 또한 마지막 프랑스 왕들을 기리기 위해 세 개의 채플을 건설할 것을 명령했고, 그의 삼촌인 페슈 추기경의 권한으로 예배당을 만들었는데, 이 예배당은 샤토 드 가일런의 화려한 합창단 노점과 마케트로 장식되었다.(아래 "Choir Stalls" 섹션을 참조하십시오.)[37]

나폴레옹이 몰락한 후 이전 국왕 루이 16세의 유골이 마들렌 공동묘지에서 생 드니스로 형식적으로 옮겨졌다.생데니스에 마지막으로 갇힌 왕은 1824년 루이 16세였다.

1813년 프랑수아 데브렛은 성당의 수석 건축가로 임명되었고, 그는 30년에 걸쳐 혁명적인 피해를 복구하기 위해 선행했다.이후 그는 1873년 오페라 가르니에 이전에 파리의 주요 오페라 하우스인 살레 르 벨레티에를 디자인한 것으로 가장 잘 알려져 있다.그는 나비의 위쪽 스테인드글라스 유리창을 역사적인 프랑스의 왕들의 묘사로 교체하고, 개조를 묘사한 트란셉트에 새 창문을 추가했으며, 1837년 7월 루이 필리프 왕의 성당을 방문했다.6월 9일, 탑의 첨탑은 번개에 맞아 파괴되었다.데브렛은 재빨리 새로운 첨탑을 세웠지만 고딕 건축의 원리를 완전히 이해하지 못했다.그는 1845년 첨탑과 탑이 자신의 무게로 무너지는 실수를 저질렀다.[39][40]

데브렛은 사임하고 프랑스에서 폐허가 된 고딕 건축물의 복원 운동을 주도했던 프랑스 작가 프로스퍼 메리메의 지지를 받았던 외젠 비올레 르 두크(Eugene Viollet-le-Duc)로 교체되었다.비올레 르 둑은 1879년 그가 죽을 때까지 수도원에서 작업을 계속했고, 데브렛이 구상한 많은 창작물들을 대체했다.비올레 르 둑은 무덤에 초점을 맞춰 내부 일부를 재배치하고 프랑스 조각의 광대한 박물관으로 개조했다.1860년대 나폴레옹 3세 황제는 비올레 르 두크에게 자신과 왕조를 위해 지하실에 황실 구역을 건설해 달라고 요청했으나, 그는 퇴위당해 망명길에 올랐다.[38][37]

20세기와 21세기

  • 청소 전 서쪽 포털(2011년)

1895년 나폴레옹에 의해 만들어진 장이 해산되자 교회는 성당 계급장을 잃고 교구 교회로 되돌아갔다.1966년이 되어서야 다시 성당이 되었고, 생데니스 교구가 새로 생겨났다.정식 명칭은 현재 "Baslilique-cathédrale de Saint-Denis"[41]이다.

북쪽 타워가 해체되고 몇 차례 잘못된 출발을 한 지 170년이 지난 2016년 12월 문화부는 공적 자금 없이 기술적으로 타당하다는 결론을 내리고 재건을 다시 제안했다.[42]이후 패트릭 브라위젝이 회장을 맡고 있는 수이베즈 라 플레슈("스피어를 따라") 협회가 설립되어, 게델론 성 모델을 따라 재건 사업을 일반 대중에게 개방함으로써 필요한 자금을 조달할 목적으로 재건을 지원하고 있다.2018년 3월 문화부는 협회와 협약을 맺고 재건축 사업을 공식 출범시켰으며 2020년 5월부터 공사가 시작될 것으로 보인다.[9][43]그러나 2021년 봄을 기점으로 작업이 시작되지 않았다.

외부

서부 전선

  • 서부전선

  • 중앙 포털 "마지막 판단"의 Tympanum 및 보풀(lintel) (c. 1135, 복원 1839)

  • 청소 후 서부 전선

1140년 6월 9일 헌납된 교회의 서쪽 전선은 각각 성 삼위일체를 나타내는 입구가 있는 세 부분으로 나뉜다.서쪽 전선을 가로지르는 성막 파르나펫이 달려 탑을 연결하며(아직 1140년 미완성) 교회 전선이 천상의 예루살렘으로 들어가는 상징적인 입구였음을 알 수 있다.[44]

폭 34m(112ft), 깊이 20m(66ft)의 이 새로운 파사드는 중앙 나비와 측면 통로의 상대적 폭을 반영해 중앙이 양쪽보다 큰 3개의 포탈을 가지고 있다.이 삼부제는 11세기 후반 세인트 에티엔의 수도원 교회의 노만-로마네스크 파사데스에 의해 영향을 받았으며, 3층 높이와 측면 탑도 그들과 공유했다.남쪽 탑만이 살아남는다; 북쪽 탑은 1846년에 강타한 토네이도로 인해 해체되었다.

서쪽 전선은 원래 구약성경의 왕과 왕비를 상징하는 일련의 기둥-통계상으로 장식되었다.이것들은 1771년에 제거되었고 프랑스 혁명 동안 대부분 파괴되었지만, 파리의 무제 드 클루니에서는 많은 머리들을 볼 수 있다.[44]

중앙 포탈의 청동문은 현대적이지만 그리스도의 열정과 부활을 묘사한 원래의 문을 충실하게 재현한 것이다.[44]

수거의 건설업자들은 또 다른 원래의 특징을 추가했다; 중앙 포탈 위로 장미 창을 띄웠다.[20]이탈리아 로마네스크 교회의 서쪽 면에는 삼각형 모양의 타이프라나 안에 있는 작은 원형 유리창(oculi)이 흔했지만, 이것은 아마 사각 틀 안에 있는 장미 창문의 첫 번째 예일 것인데, 이것은 프랑스 북부의 고딕 양식의 특징(곧 샤르트르 대성당 등에서 모방될 예정)이 되었다.[45]

체벳과 트란셉츠

  • 1878년 성당의 동쪽 끝 또는 압스

  • 북트란셉트(왼쪽) 및 북 네이브 벽과 버팀목(19세기)

  • 레이온난트 남방 트란셉트

  • 나브 남방, 버팀목과 샤펠이 있음

성당의 동쪽 끝에 있는 이 수레는 고딕 양식으로 재건된 최초의 부분 중 하나였다.이 작품은 1140년 아보트 수거에 의해 의뢰되어 1144년에 완성되었다.1231년부터 왕국의 섭정 카스티유의 젊은 루이 9세와 그의 어머니 블랑쉬 오브 카스티유에 의해 상당히 변형되었다.apse는 나브와 함께 훨씬 더 높은 곳에 지어졌다.커다란 날으는 버팀목이 덧대어, 위벽을 받치고, 거기에 설치된 거대한 유리창을 가능하게 했다.동시에 트란스텐트를 확대하여 새로운 레이온넌트 스타일로 큰 장미 창을 주었는데, 3엽 창문이 위에 여러 개의 란셋 창과 원을 그리며 새겨진 다른 기하학적 형태로 나뉜다.양쪽의 나브의 벽은 온전히 창문으로 채워져 있었는데, 각각 장미꽃으로 덮인 네 개의 랜싯으로 이루어져 삼포리움 위의 공간 전체를 가득 채웠다.위벽은 수레와 마찬가지로 나브와 나란히 있는 채플 사이에 기지를 배치한 날으는 버팀목으로 지탱되었다.[46]

남북 포탈

  • 포르테 드 발루아 또는 북쪽 포탈의 조각

  • 남쪽의 포탈과 조각품

  • 남쪽 포탈 조각상 세부사항

포르테 드 발루아(Porte de Valois) 또는 북쪽의 포탈은 원래 수거의 생이 끝날 무렵인 12세기에 지어졌다가 13세기에 북쪽의 트란스(transpet) 끝에 재건되었다.쑤거에 따르면 북쪽에 있는 원래 입구에는 조각이 아니라 모자이크가 있었는데, 1540년 쑤거가 조각으로 대체했다.조각의 기교와 인물의 경직성이 부족하기 때문에 고딕 조각의 역사에서 중요한 단계로 여겨진다.총각에는 여섯 개의 형상이 있고, 문 위에는 서른 개의 형상이 있는데, 이는 아마도 구약성서의 형상이 될 왕들을 나타내는 것이며, 문 위의 고막수는 생데니스와 그의 동료 엘레우테어, 루스쿠스의 순교를 보여준다.이 포탈은 쑤거가 마지막으로 의뢰한 작품들 중 하나인데, 그는 1151년, 그것이 완성되기 전에 죽었다.[26] 혁명으로 파괴된 원래의 조각품은 펠릭스 브런이 만든 19세기 초의 조각으로 대체되었다.[47]

남쪽 포탈의 고막수는 데니스와 그의 동료들이 순교하기 전의 마지막 날들을 보여준다.피에드로이트에는 월요의[47] 노동을 대표하는 메달이 들어 있다.

실내

나브와 합창단

  • 레이온난트 고딕 합창단 성 데니스

  • 나브와 합창단

  • 유리창으로 채워진 삼포륨과 상부 창으로 이루어진 나브의 높이

  • 트란스프트의 금고.

교회 서쪽 부분인 나브와 성직자들을 위한 동쪽 부분인 합창단은 13세기에 동서전선에서의 압제 이후 고딕 양식으로 재건되었다.일드프랑스의 다른 고딕 교회들과 마찬가지로, 그 성벽은 3층이었다; 지하 1층에 있는 거대한 기둥들의 큰 아케이드, 벽의 중간쯤에 있는 좁은 삼포리움이나 통로, 원래 창문이 없는 것, 그리고 위쪽의 명석한 창문들이 늘어서 있었다.기둥에서 가느다란 기둥들이 벽 위로 솟아올라 네 부분으로 된 늑골 금고를 받치고 있었다.그 결과 삼포리움에서 레이온난트 재건술로 유리창이 주어졌고, 위쪽 벽에는 온통 유리로 가득 차 있었는데, 그것은 금고의 아치 안으로 위쪽으로 닿아 교회에는 빛이 넘쳐흘렀다.[48]

방탕과 채플.

  • 보행자 (1140–1144)

  • 방해를 받는

  • 방탕 및 채플

  • 성모 마리아의 축성당 (12세기)

이 수벳은 1140년에서 1140년 사이에 단 4년 만에 수거에 의해 만들어졌으며 고딕 건축의 최초의 위대한 실재물 중 하나였다.이중 방벽은 벽이 아닌 기둥 2열로 나뉘고, 외벽은 외벽의 버팀목 덕분에 창문이 가득하다.새 시스템은 빛을 성가대 내부로 전달하도록 했다.방해를 받는 것은 그들만의 커다란 창문을 가지고 있는 성당 동쪽 끝에 있는 다섯 개의 방사 차펠과 연결된다.그들에게 더 큰 단결을 주기 위해, 다섯 개의 채플은 금고가 있는 지붕의 같은 체계를 공유한다.채플 사이의 벽을 더 잘 보이게 하기 위해, 그들은 가는 기둥과 트레이커리의 네트워크로 가면을 쓴다.[47]

두 개의 양각기와 축음 차양이 있는 apse는 12세기에 새롭고 더 큰 나브와 조화롭게 연결되도록 광범위하게 재건되었지만, 큰 창문으로 이중 방해를 하는 것을 포함하여, Suger가 창조한 초기 고딕 양식의 특징을 살리기 위해 많은 노력을 기울였다.이를 위해 지하묘지에 4개의 큰 기둥을 설치하여 상층부를 지탱하고, 성소의 첫 번째 횡단면의 벽을 비스듬히 배치하여 보다 넓은 트란스텐트와 연결되도록 하였다.[49]

바실리카에는 여러 시기의 스테인드글라스가 보존되어 있다(수거 시대의 대부분의 패널이 장기간 보존을 위해 제거되고 사진용 슬라이드로 대체되었음에도 불구하고), 예외적인 현대 유리와 12개의 오색 유리 세트가 포함되어 있다.

크립토 및 왕릉

  • 수거가 재건한 고고학 암호(8세기)는 현재 루이 16세와 마리 앙투아네트의 단순한 검은 대리석 무덤을 포함하고 있다.

  • 초기 비밀의 카롤링겐 장식

  • 다고베르트 1세의 무덤, 첫 번째 왕이 성당에 묻혔다.데니스는 13세기에 리메이크되었다.

성 역할.프랑스 왕들의 귀곡촌으로서의 데니스(Denis)는 공식적으로 휴 카펫(987–996년) 휘하에서 시작되었지만, 그보다 훨씬 이전에 몇몇 왕들은 이미 그곳에 그들의 무덤을 가지고 있었다.이 장소는 세인트루이스와의 연관성 때문에 선정되었다.그곳에 묻힌 파리 초대 주교 겸 프랑스 기독교의 창시자 데니스. 10세기부터 1789년까지 프랑스의 세 군주를 제외한 모든 군주가 이곳에 유골을 가지고 있다.클로비스 1세(465–511)를 비롯한 일부 군주들의 유해가 성으로 옮겨졌다.다른 교회에서 온 데니스야

교회 지하의 지하의 지하의 지하의 지하에는 고고학 암호라 불리는 오래된 것이 두 구역으로 나뉘는데, 원래 AD 775년경에 이 사원이 풀디아드 주교(Abbot Fuldiad) 대좌에 의해 재건되었을 때 지어졌다.그곳은 성 데니스와 그의 동료들의 유물을 중심으로 순례자들이 돌아다닐 수 있는 혼란스러운 통로를 가지고 있었다.벽의 작은 창문과 틈새에 놓여진 램프가 번갈아 켜졌다.

그 지하실은 쑤거에 의해 재건되고 동쪽으로 확장되었다.성벽은 눈먼 아치로 장식되어 있으며, 기둥으로 나누어져 있으며, 기둥들은 수도가 성서적 장면과 성서적 장면들을 묘사하고 있다.데니스. 원래의 로마네스크 62개 수도 중 39개가 아직 제자리에 있다.설탕은 방사성 채플과 연관된 새로운 방해를 만들었다.[51]

헨리 4세 시대에 이 지하의 중심부는 부르봉 왕조를 바쳤으나, 무덤 자체는 나무 케이스의 단순한 납관이었다.많은 왕과 왕비의 폐하는 그들의 무덤에 있지만, 프랑스 혁명 동안 그들의 몸은 관에서 던져져 세 개의 참호에 버려지고 석회를 덮어서 그들을 파괴했다.1793년 8월 혁명적인 재회의 축제를 기념하기 위해 1793년 8월, 마리 앙투아네트의 집행을 축하하기 위해 발루아, 부르봉의 군주들이 제거되었다.[52]보존학자 알렉상드르 레누아르는 많은 기념물들을 그의 프랑스 기념물 박물관의 예술품이라고 주장함으로써 그것들을 구했다.영국의 몇몇 플랜타게넷 군주들의 시신은 프랑스 혁명 동안 폰테브라우드 수도원에서 마찬가지로 제거되었다.나폴레옹 보나파르트는 1806년 교회를 다시 열었지만, 왕실의 유골을 그들의 집단 무덤에 남겨두었다.1817년 복원된 부르잔스는 집단 무덤을 열라고 명령했지만, 세 구의 시체 중 일부만 그대로 남아 있었다.158구의 시체에서 남은 뼈들은 교회 지하의 석회암으로, 그들의 이름이 새겨진 대리석 판 뒤에 모아졌다.[52]

나중엔 성가대와 나브를 둘러싸고 있는 통로를 따라 무덤이 놓였다.13세기 루이 9세(세인트루이스) 왕이 이전 왕들과 프랑스의 역사적 인물들의 중요한 무덤들을 다수 의뢰했는데, 이 무덤들은 다른 교회로부터 수집되었다.여기에는 샤를 마르텔의 클로비스 1세, 카스티유 콘스탄스, 쇼트 페핀, 피우스 로버트, 후게스 카펫(혁명 중에 사라졌다)의 무덤이 포함되어 있었다.새로운 무덤들은 모두 같은 스타일과 복장으로 만들어졌으며, 프랑스 왕조의 연속성을 보여주기 위해 레포트한 인물이 지팡이를 짚고 있었다.[51]

표현된 르네상스의 무덤은 연극적이고 다양하다.가장 큰 것은 루이 13세(1515년 사망)와 그의 아내 브리트니의 앤(1514년 사망)이다.그것은 흰 대리석 사원이 형상으로 채워지고 둘러싸인 형태를 취하고 있다.그 안에는 왕과 왕비가 죽어가는 고뇌 속에 사실적으로 묘사되어 있고, 성전 주변에 앉아 있는 알레고리적인 인물들은 왕과 왕비의 미덕을 묘사하고 있다.무덤의 옥상에는 왕과 왕비가 다시 나타나 무릎을 꿇고 차분하게 기도하며 덕을 베풀어 죽음을 이긴 승리를 자축한다.[53]

프랑스의 헨리 2세와 캐서린 데 메디치(1559)의 기념비도 비슷한 형식을 따랐다;이 경우 르네상스 시대의 유명한 건축가 프리마트리체가 기도에 임하는 왕과 왕비를 묘사한 조각품을 지붕에 얹고 설계한 로마 신전이다.왕은 그의 가슴에 손을 얹고 그의 가톨릭 신앙이 종교적 갈등의 시기를 보여준다.[53]

19세기에 왕정 복원에 이어 루이 16세의 유골과 마리 앙투아네트를 성으로 데려왔다.데니스. 혁명 포로들의 손에 병과 방치로 죽은 다우핀의 시신은 신전 근처의 파리 교회 야적장에 있는 무표정한 무덤에 묻혔다.나폴레옹이 엘바로 망명하는 동안, 복원된 부르봉스는 루이 16세와 마리 앙투아네트의 시신을 수색하라고 명령했다.1815년 1월 21일에 발견되어 생 드니스로 옮겨져 고고학 지하묘지에 안치되었다.그들의 무덤은 1975년에 설치된 검은 대리석 판으로 덮여 있다.[54]

루이 16세는 1824년 사망과 동시에 루이 16세와 마리 앙투아네트의 묘지 근처의 지하묘지 중앙에 묻혔다.1815년에서 1830년 사이에 죽은 왕족들의 관도 금고에 넣어졌다.건축가 비올레 르두크의 지휘 아래 프랑스 기념물 박물관에 가져갔던 교회 기념물들이 교회로 되돌아갔다.바바바우 사원에 묻혔고 혁명가들의 무덤도 건드리지 않았던 루이 7세의 시신은 생데니스에게 끌려와 지하묘지에 묻혔다.2004년 루이스 16세였을 소년 다우핀의 미라화된 심장이 DNA 검사로 진짜인지 확인되어 수정 화병에 담겨 지하실 벽에 봉인되었다.[55]

사크리스티

  • 1812년 재건된 사크리스티

성직자들이 전통적으로 그들의 조끼를 입었던 방인 사크리스티는 1812년 건축가 자크 셀리에에 의해 성당 역사의 장면을 묘사한 네오 고딕식 벽화 갤러리로 탈바꿈했다.사크리스티에 추가된 작품은 생제르맹앙레이의 샤토 리터블을 위해 원래 루이 13세에게 의뢰한 시몬 부에의 그림인 '신성한 말씀의 앨레고리'이다.1993년 국립 기념물 관리에 의해 성당을 위해 획득되었다.벽면 케이스에는 성당 소장품에서 고른 귀중품도 전시되어 있다.[37]

예술과 장식

스테인드글라스

  • "그리스도의 침입", (12번째 c, 축성당)

  • 12세기 Life of Christ 창문의 세부사항, 축 예배당

  • 그리스도의 발에 있는 수거, "그리스도의 침입" 세부사항 (12세기)

수거대장은 새 수벳을 위해 많은 양의 스테인드글라스를 의뢰했지만, 수거대 시절의 아주 적은 양의 원본 유리만이 그대로 남아 있었다.19세기에 외젠 비올레 르 두크에 의해 수집되었고, 수레의 창문에 통합되었다.오리지널 글라스는 '그리스도의 어린 시절'이라고 불리는 창문에 수거가 몸을 웅크리고 있는 모습, 축조 예배당에 있는 그리스도의 계보를 보여주는 제시의 나무, 북쪽의 네 번째 복사 예배당에 있는 '성 바울의 전설'과 '모세의 삶' 그리고 '에세키엘 아래 에제키엘의 시각' 등의 모습을 담고 있다.'타우'의 점화는 원래 그리스도의 열정(Passion of Christ)[56]을 묘사한 단체에서 유래한 것으로, 남쪽의 네 번째 레이온난트 예배당, 왼쪽 만과 세 번째 등록부에 있다.신화 속의 그리폰사를 천국의 상징으로 묘사한 쑤거 시대의 또 다른 창문이 북쪽의 두 번째 방사 예배당에서 발견된다.슈거가 샤를마뉴와 십자군의 순례를 보여주며 묘사했던 다른 장면들은 사라졌다.[56]

  • "킹스 앤 퀸즈 오브 프랑스" (19세기)

  • 1837년 루이빌리프 국왕의 생데니스 방문

현재 스테인드글라스의 상당 부분은 혁명의 피해로부터 교회가 복구되기 시작했기 때문에 19세기로 거슬러 올라간다.건축가 프랑수아 데브렛은 1813년 나브의 첫 번째 네오 고딕 창문을 디자인했다. 여기에는 프랑스의 왕과 여왕을 대표하는 나브의 위쪽 창문이 포함된다.나중에 남쪽 트란스텐트의 위쪽 창문은 교회의 복원, 특히 1837년 프랑스의 마지막 왕 루이 필리프 1세의 그곳을 방문한 모습을 묘사하고 있다.이 커다란 창문 집단은 건축가의 동생인 화가 장바티스트 데브렛에 의해 설계되었다.[57]

조각

새로운 서부 전선 조각상.데니스는 고딕 양식에 중요한 영향을 끼쳤다.새 파사드의 영향력 있는 특징으로는 구약성서 예언자들의 높고 얇은 조각상들과 포털 옆에 있는 기둥에 부착된 왕들(1771년 파괴되었으나 몽파우콘의 그림에 기록됨)이 있다.이것들은 또한 파리와 샤르트르의 성당에서도 채택되었고, 몇 년 후에 건설되었으며, 그 후 거의 모든 고딕 포털의 특징이 되었다.[58]

발루아 성당의 포탈인 1175년에 만들어진 성 드니 성당의 트란셉트 위에 있는 조각상들은 매우 길쭉하고 표현력이 뛰어난 형상을 가지고 있으며 고딕 조각에도 중요한 영향을 미쳤다.그들은 거의 같은 시기에 만들어진 샤르트르 대성당의 좀더 절제되고 위엄 있는 인물들과는 정반대였다.[58]

문 위로는 중앙의 고슴도치가 아래 무덤에서 나온 죽은 자들과 함께 그의 상처를 전시한 채 조각되어진 문 위의 중앙의 고슴도치는 폐하의 그리스도와 함께 조각되어 있었다.세인트 데니스의 순교 장면들이 남쪽(오른쪽) 포탈 위에 새겨져 있었고, 북쪽 포탈 위는 쑤거가 '현대 풍습에 대한 논쟁'이라고 표현한 대로임에도 모자이크(잃어버린)가 새겨져 있었다.원래의 조각품 중, 거의 남아 있지 않은 것은, 현재 보이는 것의 대부분은 1839년의 다소 서투른 복원 작업의 결과물이다.[59]원래 조각의 일부 조각들은 뮤제 드 클루니의 소장품에서 살아남는다.

합창단 노점

  • 성가대가 노점 (16번째 C.)

  • 성가대 노점의 조각과 장식 세공

  • 성가대 노점의 미제리코드

성직자들을 위한 좌석인 성가대 노점들은 특히 훌륭한 조각들을 가지고 있는데, 특히 성직자들이 오랜 시간 서 있을 때 쉴 수 있는 각 노점의 작은 좌석들이다.노점들은 16세기에 만들어졌으며, 원래 유레부 샤토 드 가일론의 높은 예배당에 위치했다.1805년 나폴레옹 보나파르트는 생데니스에 세 개의 새로운 채플과 그의 삼촌인 페슈 추기경의 권한 아래 주교 한 장을 만들기로 결정했다.이 노점들은 생데니스로 옮겨져 사용하기 위해 설치되었다.조각된 나무 외에도 노점들은 정교한 다색 종교적인 장면으로 장식되어 있다.[37]

오르간

  • 성당의 오르간 (19세기)

  • 기관장식의 세부사항

오르간은 나브의 서쪽에 있는 호민관에 위치해 있다.오르간은 1520년에 바실리카에 현존하는 것으로 기록된다.크레스핀 칼리어(Crespin Carlier)에 의해 만들어진 후기 장기는 1520년에 기록되지만, 이 악기는 프랑스 혁명 동안 파괴되었다.교회는 1806년 장기 없이 다시 개교했다.1833년에 새로운 건축가를 찾기 위한 대회가 열렸다.스물세 살의 아리스티드 카바빌레-콜이 우승했고, 그의 첫 오르간이었다.그것은 1843년에 완성되었고, 오르간 제작자로서 그의 경력을 시작했다.[60]

낭만적인 영역, 특히 최초의 바커 레버에 도입된 수많은 혁신이 담겨 있다.3개의 매뉴얼과 페달을 가지고 있으며, 기념비적 역사 라벨에 의해 보호된다.1901년 찰스 무틴에 의해 복원되었고, 1983년부터 1987년 사이에 장루프 보이세우와 베르트랑 캣티오에 의해 복원되었다.30년간(1987~2018년) 유일한 적정 오르간 연주자인 피에르 핀스마일(Pierre Pincemaille)은 많은 연주회(1989~95년, 2014~2017년)를 개최했으며, 이 악기를 이용해 8장의 CD를 녹음했다.[60]

재무부

주요 기사:생데니스의 재무성

그 성당에는 주로 수거대장이 구성하는 광대한 재고가 있었다.여기에는 왕관(Charlemagne, Saint Louis, 프랑스의 Henry 4세)과 십자가, 그리고 리투르한 물체가 들어 있었다.[citation needed]

매장

참고 항목: 카테고리:생데니스 대성당 매장
샤를 1세(또는 안주)
샤를 마르텔의 무덤
배경에는 헨리 1세, 로버트 2세, 존 1세 1316세, 잔 d 1349세
맨 위에는 제르맹 필론이[61] 조각한 헨리 2세와 캐서린 데 메디치의 무덤에 에피기스가 있다.
헨리 2세와 그의 아내의 무덤 그림, 꼭대기에는 에피기, 아래에는 이중 무덤이 보인다.
프랑스의 헨리 2세와 그의 아내 캐서린 데 메디치의 무덤
아르메니아의 레오 5세 무덤
필립 4세 무덤
(시계방향으로 왼쪽부터) 기네스 베르트랑 뒤 귀빈, 샤를 6세, 바이에른 이사보, 루이 드 산세레, 샤를 5세, 잔 드 부르봉

킹스

프랑스의 왕 중 4명을 제외한 모든 왕들은 바실리카(샤를마뉴, 루이 13세, 샤를 9세, 그리고 루이 필리프 1세와 함께 다른 곳에 묻었다)에 묻혔으며, 몇 명의 다른 군주들도 함께 묻혔다.초기 군주들의 유해가 파괴된 세인트 제네비브 수도원에서 제거되었다.바실리카에 묻힌 저명한 군주들 중 일부는 다음과 같다.

기타 왕족 및 귀족

타임라인

  • c. 250년 – 세인트 데니스 순교
  • 313년 이후 – 최초의 성당 건축
  • 451–459 – Saint Genevieve가 확대한 바실리카
  • 626–639 – 다고베르트의 추가 확대, 교회에서 처음으로 성직자가 된 왕
  • 775 – 샤를마뉴(Charlemagne) 앞에서 헌납하는 새로운 교회
  • 1122–1151 -수거(Suger)는 생데니스(Saint-Denis)의 보조원이다.
  • 1140–1144 -고딕 양식이 적용된 수레의 재구축
  • 1231 – 상부 처마 및 나브 재구
  • 1267년 루이 9세, 왕립 귀곡촌 개관
  • c. 1320–1324 – 나브 북쪽을 따라 6개의 차펠 건설
  • 1364 – 프랑스의 Charles 5세는 교회에서의 그의 무덤을 위탁했다.
  • 1572 – 발루아 왕조의 묘소 건립 시작
  • 1771 – 서전선에 Suger가 설치한 동상 색상 제거
  • 1792 – 프랑스 혁명 이후 승려들이 기념하는 최종 사무실
  • 1805 – 나폴레옹이 명령한 복구의 시작
  • 1813 – 건축가 프랑수아 데브렛에 의해 시작된 새로운 복원
  • 1845년 – Debret의 재건된 북쪽 첨탑의 붕괴.외젠 비올레 르 둑이 복구의 수석 설계자가 되다
  • 1862년 – 바실리카는 프랑스의 역사적 기념물로 분류된다.
  • 1966년 – 바실리카는 새 센 생 드니스 부서의 성당이 된다.
  • 2004년 – 루이 16세의 심장은 부르본 성당의 예배당으로 옮겨진다.[62]

갤러리

아보츠

주요 기사:생데니스의 약탈자 목록

참고 항목

참조 및 출처

외부 영상
video icon 스마스티스토리 – 고딕 양식의 탄생: 아보트 수거와 세인트의 보행자데니스[63]

참조

  1. ^ 2020년 11월 23일에 회수된 바실리케-카테드랄 드 생데니스 유적
  2. ^ 온라인 브리태니차 콘토파디아 '고딕 건축' 2020년 11월 23일 회수
  3. ^ 왓킨 1986, 페이지 126–128.
  4. ^ a b Lours 2018, 페이지 346.
  5. ^ 외부 귀곡촌의 무덤
  6. ^ a b 가톨릭 백과사전:생데니스 수도원
  7. ^ Banister Fletcher, 비교법에 관한 건축사.
  8. ^ 프랑스의 바실리카.
  9. ^ a b "Saint Denis Cathedral spire". Paris Digest. 2019. Retrieved 30 April 2019.
  10. ^ 1998년 2페이지
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  13. ^ 비타 S. 레비슨이 편집한 엘렉티우스, 중세 소스북 온라인
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원천

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참고 문헌 목록

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외부 링크