슈가

Suger
중세 시대의 창문에 그려진 생드니의 슈거

슈거(프랑스어: [syɛʁ]]; 라틴어:수제리우스(Sugerius, 1081년–1151년 1월 13일)는 프랑스의 수도원장, 정치가, 역사학자이다.그는 한때 프랑스 마겔론느에 있는 교황 갈릭스토 2세의 궁정에서 살았다.그는 나중에 세인트 데니스의 수도원장이 되었고, 심지어 왕이 제2차 십자군 원정으로 떠났을 때 그의 섭정이 되었다.왕과 함께, 그는 성장하는 프랑스 왕국의 중앙집권화에 한몫을 했다.그는 수도원 건축에 관한 글을 썼고 고딕 건축의 초기 후원자 중 한 명이었고 이 양식을 대중화시킨 것으로 널리 알려져 있다.

인생

Suger의 가문 출신은 알려지지 않았다.그의 글에서 그는 비록 이것이 단지 자서전적 글쓰기의 토포나 관습일 수도 있지만, 여러 번 자신의 겸손한 배경이었다는 것을 암시한다.1091년, 10살 때, Suger는 성당의 수도원으로서 주어졌다. 데니스가 교육을 시작한 곳이죠그는 생드니 드 레스트레의 수도원에서 훈련을 받았고 그곳에서 미래의 프랑스루이 6세를 처음 만났다.1104년부터 1106년까지, Suger는 다른 학교를 다녔는데, 아마도 Saint-Benott-sur-Loire의 수도원에 부속된 학교였을 것이다.1106년 그는 생드니 수도원장의 비서가 되었다.다음 해에 그는 노르망디에서 베르네발의 지휘관이 되었고, 1109년에는 투리의 지휘관이 되었다.1118년 루이 6세는 수거를 마겔론느에 있는 교황 겔라시오 2세의 궁정(리옹 몽펠리에)으로 보냈고, 그는 1121년부터 1122년까지 겔라시오의 후계자인 갈릭스토 2세의 궁정에서 살았다.

마겔론에서 돌아온 수거는 세인트 데니스의 수도원장이 되었다.1127년까지 그는 주로 왕국의 시간적인 문제에 몰두했고, 그 후 10년 동안 그는 세인트 데니스의 재정비와 개혁에 전념했다.1137년, 그는 미래의 왕 루이 7세아키텐의 엘리노어와 결혼했을 때 아키텐으로 동행했고, 제2차 십자군 전쟁 기간 동안 아키텐 왕국의 섭정 중 한 명으로 활동했다.그는 왕의 이혼을 극구 반대하며 혼담을 권유했다.그는 제2차 십자군 원정에 반대했지만, 사망 당시 그 자신은 새로운 십자군 원정을 설교하기 시작했다.

수거 수도원장의 성배

Suger는 루이 6세와 루이 7세의 친구이자 고문으로 일했다.그는 왕에게 봉건 도적들을 처치하라고 촉구했고, 공동 운동을 다루는 왕실 전술의 책임을 지었으며, 정의의 행정을 정규화하려고 노력했다.는 초기 고딕 양식으로 지어진 새로운 교회 건축으로 풍요롭고 장식된 상당한 재산을 소유하고 있던 수도원을 떠났다.Suger는 행정 구역인 Sua Gestis, Liber de Rebus의 수도원 건설, Libellus Alter de Subicolatione Ecclesiae Sancti Dionysi, Ordaratio에 대한 광범위한 글을 썼다.1940년대에 저명한 미술사학자 에르빈 파노프스키(Erwin Panofsky)는 아레오파게이트인 사이비디오니시우스의 신학은 성 요한 수도원의 건축 스타일에 영향을 미쳤다고 주장했다.데니스, 비록 후대의 학자들은 철학과 건축 [1]형태 사이의 그러한 단순한 연관성에 대해 반대했다.비슷하게, 19세기 프랑스 작가들에 의한 슈거가 세인트 데니스의 "설계자" (따라서 고딕 건축의 "발명자")라는 가정은 더 최근의 학자들에 의해 거의 완전히 무시되었다.대신 그는 혁신적인 [2][3](지금은 알려지지 않은) 석공의 작업을 장려한 대담하고 상상력이 풍부한 후원자로 여겨진다.

한때 Suger가 소유했던 성채는 현재 워싱턴 D.C.에 있는 국립미술관의 소장품이다.

예술에의 공헌

생드니의 고딕식 보행기

프랑스 루이 6세와 루이 7세의 친구이자 측근인 수도원장은 약 1137년 프랑스 [citation needed]왕들의 매장 교회인 생드니 교회를 재건하기로 결정했다.

Suger는 서부 전선에서부터 시작되었고, 원래의 카롤링거식 전면을 하나의 문으로 재구성했습니다.그는 생드니의 파사드를 혼잡 문제를 완화하기 위해 3개의 구획과 3개의 큰 출입구로 이루어진 콘스탄틴 로마 아치의 메아리로 디자인했다.서쪽 문 위의 장미 창문은 로마네스크 원형 창문이 일반적인 [citation needed]형태보다 앞서 있었지만, 가장 먼저 알려진 그런 예다.

1140년 서부 전선이 완성되었을 때, 수도원장 수거는 카롤링거 중랑을 사용하면서 동쪽 끝을 재건하기 위해 나아갔다.그는 [4][5]빛으로 가득 찬 성가대를 디자인했다.그의 목표를 달성하기 위해, 그의 석공들은 로마네스크 건축에 진화했거나 도입된 몇 가지 새로운 특징, 뾰족한 아치, 갈비뼈가 있는 둥근 천장, 다른 방향으로 튀어오르는 갈비뼈를 지탱하는 군집 기둥, 그리고 커다란 클레스터의 삽입을 가능하게 하는 날아다니는 버팀목을 이용했다.y개의 창.[citation needed]

새로운 건물은 1144년 [6]6월 11일 왕의 입회하에 완공되어 봉헌되었다.따라서 생드니 수도원은 프랑스 북부 왕실의 영토에 더 많은 건물을 짓는 원형 건물이 되었다.그것은 종종 고딕 양식의 첫 번째 건물로 언급된다.100년 후, 생드니의 옛 중랑(中,)은 고딕 양식으로 재건되었고, 그 익랑에는 두 개의 화려한 장미 [7]창문이 있었다.

Suger는 또한 예술의 후원자였다.그가 의뢰한 예배용 그릇 중에는 금독수리, 아키텐 화병의 엘리노어, 로저 왕 디켄터, 금 성배, 사르도닉스 [citation needed]주전자 이 있다.

Suger는 그의 시대 최고의 역사학자가 되었다.는 루이 6세에 관한 논문을 썼고 루이 7세의 더 공정한 역사를 쓰는 데 협력했다.그의 행정에 있어서의 Liber de rebus in sua gestis와 그 보충본 Libellus de seconsolutione eclesia S. 디오니시, 그는 성 데니스를 개선한 것을 다루고, 교회의 보물을 묘사하며, 재건된 것에 대해 설명합니다.수거의 작품은 성 데니스의 승려들에게 역사에 대한 취향을 불어넣는 역할을 했고 일련의 반관식 [8]연대기를 만들어냈다.

참고 자료 및 출처

레퍼런스
  1. ^ 파노프스키의 '반대 주장' 관점의 요약은 파노프스키, 수거와 세인트 데니스, 피터 키드슨, 워버그와 코트엘드 연구소 저널, Vol. 50, (1987), 1-17페이지를 참조한다.
  2. ^ 콘라드 루돌프, 세인트 데니스 예술 변화: 수거의 프로그램과 12세기 초반 미술 논쟁, 프린스턴 대학 출판부, 1990
  3. ^ 키블러 외 (eds) 중세 프랑스: 루트리지 백과사전, 1995
  4. ^ 새로운 리어 파트가 프론트 파트에 결합되면
    교회는 가운데가 환하게 빛나고 있다.
    밝은 것은 밝은 것과 밝은 것이 결합되는 것이다.
    새로운 빛이 스며드는 곳
    빛나는 것은 고귀한 일이고 우리 시대에 확대된 것이다.
    슈거였던 나는 리더로서
    완성되는 동안.
    수도원장 Suger: 그의 행정 c.1144-8, 제28장
  5. ^ 에르빈 파노프스키는 슈거가 천상의 예루살렘을 신체적으로 표현하도록 영감을 받았다고 주장했지만, 슈거가 미적 즐거움보다 더 높은 목적을 가지고 있는 정도는 슈거 자신의 저서에 근거해 보다 최근의 미술사학자들에 의해 의구심을 불러 일으켰다.
  6. ^ H.와 J. 플레밍, (2009) 세계미술사 제7권런던: 로렌스 킹 출판사, 376페이지 ISBN9781856695848
  7. ^ 스완, 고딕 대성당
  8. ^ Anne D. Hedeman, "The Royal Image: Grandes Chroniques de France, 1274–1422", 버클리, 로스앤젤레스 & 옥스퍼드, 캘리포니아 대학 출판부, 1991, 개요, 페이지 3-6
원천
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Suger" . Encyclopædia Britannica. Vol. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 48.
  • "슈거", 중세, 간결한 백과사전, H.R. Loyn 에디터, 1989 (ISBN 0-500-27645-5)
  • 세인트 수거의 수도원장 데니스: 12세기 초반 프랑스의 교회와 주.그랜트, 린디Essex, 영국: Addison Wesley Longman Limited, 1998. (ISBN 0-582-05150-9)
  • 고딕 대성당: 고딕 건축의 기원과 중세 질서의 개념(제3판), 반 심슨, 오토.프린스턴, 뉴저지: 프린스턴 대학 출판부, 1988.Bollingen Series XLVII. (ISBN 0-691-09959-6)
  • '생드니의 수도원장 슈거' 미학 백과사전 에디션Michael Kelly, 2ed, 6 v. (Oxford University Press, Oxford, 2014) v.6, 페이지 78-79

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추가 정보