아르메니아 –인도관계

아르메니아 –

아르메니아	인디아

아르메니아와 인도의 국제 관계는 우호적이라고 묘사되었습니다.^[1] 2022년에는 양국이 장기적인 군사 협력 가능성을 타진하고 있다는 보도가 있었습니다.^[2]

역사

초기역사

아르메니아인들은 인도로 여행을 간 것으로 여겨지는데, 그 때 몇몇 아르메니아인들은 알렉산더 대왕이 인도로 가는 도중에 그 군대의 보조 요소들에 합류했습니다. 아르메니아인들과 인도인들의 상호관계에 대한 최초의 문서화된 언급은 크세노폰 (기원전 430년–기원전 355년)의 고대 그리스 작품인 키로파이디아 (페르시아 탐험대)에서 발견됩니다. 이러한 언급은 몇몇 아르메니아인들이 인도로 여행을 떠났다는 것을 나타내며, 그들은 인도에 도달하기 위한 육로와 인도 아대륙의 일반적이고 정치적인 지리, 사회 문화적인 환경, 경제적인 삶에 대해 잘 알고 있었습니다.^[3][4]

아르메니아의 수호성인인 일루미네이터 그레고리의 첫 제자 중 한 명인 제놉 글락에 따르면, 기원전 349년경 아르메니아에 최소한 7개의 힌두 도시가 세워졌다고 합니다. 나하라르 제도는 힌두 왕들에 의해 훨씬 이전부터 세워졌습니다. 제놉은 아르메니아를 침공한 우자인 출신의 두 명의 인도 왕자에 의해 식민지가 세워졌다고 썼습니다.^[5] 힌두교의 통치하에, 그 도시들은 301년에 아르메니아에서 기독교가 시작될 때까지 번성했습니다.^[6] 현재 튀르키예에 있는 성 카라펫 수도원의 유적은 힌두교 사원들의 자리에 서 있습니다. 문헌적 증거는 기원전 149년부터 아르메니아에 인디언 정착지가 존재했음을 나타냅니다. 정착지는 당시 아르메니아의 통치자들이 제공한 땅에 두 명의 인도 왕자, 그들의 가족, 그리고 레티뉴에 의해 대아르메니아의 타론(오늘날의 튀르키예 무ş 지방에 해당하는 roughly)에 세워졌습니다.

델리의 기록부(1956년 발간)에 따르면, 카나의 아르메니아 상인 겸 외교관 토마스가 서기 780년 육로를 통해 말라바르 해안에 도착했다고 합니다. 토마스는 주로 향신료와 머슬린을 취급하는 부유한 상인이었습니다. 그는 또한 체라 왕조로부터 동판에 새겨진 칙령을 얻는데 중요한 역할을 했는데, 이 칙령은 지역의 성 토마스 기독교인들에게 여러 상업적, 사회적, 종교적 특권을 부여했습니다. 현재의 지역 문헌에서, 카나의 토마스는 "상인 토마스"라는 뜻의 Knayi Thomman 또는 Kanaj Toma로 알려져 있습니다. 아르메니아인들은 인도의 몇몇 지역들과 무역 관계를 맺었고, 7세기까지 몇몇 아르메니아인 정착지들이 말라바르 해안의 현재 케랄라 주에 나타났습니다. 아르메니아인들은 이 지역의 국제 무역, 특히 귀중한 돌과 질 좋은 직물의 많은 부분을 지배했습니다.^[11]

중세사

무굴 황제 아크바르(1556–1605)는 16세기에 아르메니아인들이 아그라에 정착하도록 초대했고,^[12] 19세기 중반까지 아그라에는 상당한 아르메니아인들이 살고 있었습니다. 아르메니아 상인들은 무굴 제국 시대에 아그라를 방문했습니다. 아르메니아 상인들은 칙령에 의해 자신들이 수출입한 상품에 대한 세금을 면제받았으며, 외국인의 입국이 금지된 무굴 제국의 지역을 돌아다니기도 했습니다. 1562년에 아르메니아 교회가 아그라에 세워졌습니다. 16세기 이후부터 아르메니아인들(주로 페르시아 출신)은 인도의 서쪽 해안에 위치한 그 시대의 가장 활동적인 인도 항구인 수랏에서 중요한 무역 공동체를 형성했습니다. 항구 도시 수랏은 바스라(현재의 이라크)와 반다르 압바스(현재의 이란)에서 상선의 왕래를 위해 정기적으로 해상을 운반했습니다. 아르메니아인들은 수랏에 두 개의 교회와 묘지를 지었습니다. 1579년으로 거슬러 올라가는 이 도시의 묘비에는 아르메니아어가 새겨져 있습니다. 두 번째 교회는 1778년에 지어졌고 마리아에게 바쳐졌습니다. 현재 상트페테르부르크의 솔티코프-슈체드린 도서관에 보존되어 있는 1678년에 쓰여진 아르메니아어 원고에는 수랏에 있는 아르메니아인들의 영구적인 식민지에 대한 설명이 있습니다. 아르메니아인들은 서벵골주 캘커타 근처의 친수라에 정착했고, 1697년에 그곳에 교회를 지었습니다. 이것은 벵골에서 두 번째로 오래된 교회이며 캘커타 아르메니아 교회 위원회의 보살핌 덕분에 여전히 잘 보존되어 있습니다.^{[citation needed]} 1712년에, 첸나이의 아르메니아 교회가 세워졌고, 첸나이에는 그 도시에 귀중한 기여를 한 중요한 아르메니아 공동체가 있었습니다. 가장 주목할 만한 것은 자선단체로서 마말롱 다리를 건설한 코자 페트루스 우스칸이었습니다.^[13]

근대사

1964년 9월 사르베팔리 라다크리쉬난 인도 대통령이 아르메니아 소비에트 사회주의 공화국을 방문했고, 1976년 6월 인디라 간디 총리가 방문했습니다.^[14]

인도는 소련으로부터 독립을 선언한 지 3개월 후인 1991년 12월 26일 아르메니아를 인정했습니다. 인도와 아르메니아의 외교 관계는 1992년 8월 31일에 수립되었습니다. 인도는 1999년 3월 1일 예레반에 대사관을 열었습니다. 1994년 4월 명예영사관을 개설한 아르메니아는 1999년 10월 뉴델리에 대사관을 설치했습니다.

아르메니아의 레본 테르-페트로시안 대통령과 로베르트 코차리안 대통령은 각각 1995년과 2003년에 인도를 방문했습니다.^{[citation needed]}

2019년 WION과의 인터뷰 후 니콜 파시얀 총리는 아르메니아가 인도와 파키스탄 사이의 카슈미르 분쟁에서 인도를 지지한다고 말했습니다.^[15]

아르메니아는 2020년 3월 인도로부터 스와티 무기 로케이팅 레이더 4대를 미화 4천만 달러에 구매하는 계약을 체결했습니다.^[16] 2022년 9월 아르메니아는 피나카 다배럴 로켓포, 대전차 로켓포, 각종 탄약 4개 포대를 인도로부터 구매하기로 ₹ 2,000크로레(2억 5천만 달러) 규모의 계약을 체결했습니다.

인도의 아르메니아인 공동체

문화관계

아르메니아와 인도는 양국의 문화유산을 보여주는 우표를 공동 발행했습니다. 마이테이 문명의 인도 마니푸르 고전 무용과 ^[18]아르메니아의 호브 아렉은 아르메니아-인도 공동 우표 발행 기간 동안 (각각 인도와 아르메니아의) "국가 춤"으로 언급됩니다.^[19][20][21]

아르메니아인 집단 학살 인정

인도는 아르메니아의 대량학살을 인정하지 않았습니다. 하지만, 제1차 세계 대전 동안, 인도는 영국의 식민 지배 하에 있을 때, 튀르키예의 전신인 오스만 제국과 전쟁을 하게 되었습니다. 많은 아르메니아인들이 인도, 특히 캘커타로 피난처를 찾았습니다.^[22] 2010년대 이후 인도와 튀르키예의 관계가 악화된 가운데, 튀르키예와 비슷한 입장을 공유하는 파키스탄에 대한 튀르키예의 공개적인 지지 때문에 인도의 대량학살을 인정해야 한다는 목소리가 커지고 있습니다. 나렌드라 모디 총리 시절 처음으로 아르메니아 주재 인도 대사관이 대량학살을 언급했고 키샨 단 데왈 인도 대사도 2021년 대량학살 희생자들에게 경의를 표했습니다.^[24]

외교

참고 항목

• 아르메니아 교회
• 아르메니아 성녀교회 세례자 요한
• 하이데라바드의 아르메니아 묘지
• 인도의 아르메니아인
• 아르메니아의 힌두교
• 인도-러시아 관계
• 파키스탄과 아르메니아의 관계

참고문헌