아난푸르 사이브 결의안

Anandpur Sahib Resolution

아난푸르 사히브 결의안은 1973년 푼자비 시크 정당 시로마니 아칼리 달(Siromani Akali Dal)의 요구 목록이 적힌 성명서였다.[1]

1973년 발표

1966년 새롭게 구분된 펀자브에서 구르남 싱(Gurnam Singh) 최고 각료들의 임기 이후 시로마니 아칼리 달(Shiromani Akali Dal)은 1971년 펀자브 13석에서 인도 의회로의 선거에서 단 1석만을 차지할 수 있었다. 펀자브 의회에서는 1972년 3월 펀자브 선거에 이어 이들의 집계가 117석 중 24석으로 줄었고, 펀자브 정부는 지아니 자일 싱을 총리로 하여 의회당의 손에 넘어갔다.

아칼리 달은 이 패배에 뒤이어 1972년 12월 11일 소위원회를 임명하여 상황을 반성하고 당론을 되풀이하고 명확히 하였다.[2] The 12-member committee consisted of Surjit Singh Barnala, Gurcharan Singh Tohra, Jiwan Singh Umranangal, Gurmeet Singh, Dr. Bhagat Singh, Balwant Singh, Gian Singh Rarewala, Amar Singh Ambalavi, Prem Singh Lalpura, Jaswinder Singh Brar, Bhag Singh, and Major General Gurbakhsh Singh of Badhani.[2] 첫 소위원회 회의는 암리차르에서 열렸다. 그 후 개최지는 찬디가르로 옮겨갔고, 그곳에서 위원회는 10회의 연속적인 회의를 통해 임무를 완수했다.[2] 시르다르 카푸르 싱의 소위원회에 자문위원을 파견할 수 있었는데, 그 소위원회는 심의에서 나온 초안에 의해 깊은 인상을 받았다. 이 문서는 1973년 10월 16~17일 아난푸르 사이브에서 열린 회의에서 시로마니 아칼리 달 실무위원회에서 만장일치로 채택되어 아난푸르 사이브 결의안으로 알려지게 되었다. 1978년 10월 28~29일 루디아나에서 열린 제18회 시로마니 아칼리 달 전 인도 아칼리 회의에서 결의안 연재 형식으로 승인되었다.[2]

결의안에는 종교 문제와 정치 문제가 모두 포함됐다. 그것은 시크교를 힌두교와는 별개의 종교로 인식할 것을 요구했다. 그것은 또한 일반적으로 중앙정부에서 주정부로 권력을 이양하고 [3]펀자브에 대한 더 많은 자치권을 요구했다.[4]

1980년대

결의안이 국가 맥락 안에서 목표를 선언하고, 외교·국방·통화·일반통신의 권한은 중앙정부의 관할에 맡겼음에도 불구하고, 아칼리달의 라이벌 의회 지도자인 인디라 간디는 아난드푸르 사이브 결의안을 분리주의 문서로 보았다.[5]

이 문서는 1980년대 아날리 달과 자네일 싱 빈드란왈레가 손잡고 1982년 아난푸르 사히브 결의의 이행을 위해 다람 유드 모차를 출범시키면서 두각을 나타냈다. 수천 명의 사람들이 이 운동이 관개를 위한 더 많은 양의 물과 챈디가르의 펀자브 복귀와 같은 수요에 대한 진정한 해결책임을 느끼며 동참했다.[6]

아칼리 달은 공식적으로 아난드푸르 사히브 결의안이 칼리스탄의 독립된 시크 주를 계획하지 않았다고 밝혔다. 하르칸드 싱 롱고왈 회장은 다음과 같이 선언했다.[5][7]

시크교도들은 어떤 식으로든 인도에서 벗어날 계획이 없다는 것을 확실히 하자. 그들이 단순히 원하는 것은 그들이 모든 직간접적인 간섭과 그들의 종교적 삶의 방식을 조작하지 않고 시크교도로서 인도 내에서 살 수 있도록 허용되어야 한다는 것이다. 의심할 여지 없이 시크교도들은 다른 인도인들과 같은 국적을 가지고 있다.

— Harchand Singh Longowal, President of Akali Dal

블루스타 작전 이후, 라지브 간디는 1985년 7월 24일 라지브-롱고왈 협정이라는 롱고왈과 타협을 이루었다. 정부는 그들의 동요를 철회하기로 동의한 아칼리 달의 요구를 받아들였다. 이 협정은 펀자브의 몇몇 정통 시크교도 지도자들과 하리아나의 정치인들로부터 반발을 샀다. 일부 약속은 이견으로 성사되지 못했다. 하르칸드 싱 롱고왈은 이 협정에 반대하는 시크교도들에 의해 암살당했다.[8]

목적

시로마니 아칼리 달은 다음 목표를 달성하기 위해 노력한다.

1. 식히즘의 전파, 그 윤리적 가치와 무신론과 싸우기 위한 행동강령

2. 판스의 뚜렷하고 주권적인 정체성의 개념을 보존하고 존속시키고 시크 판스의 민족적 정서와 열망이 성장을 위한 완전한 표현, 만족, 시설을 찾을 수 있는 적절한 조건을 구축한다.

3. 생산 증가와 부의 공평한 분배 그리고 정의로운 사회질서의 확립을 통한 빈곤과 기아 퇴치는 어떠한 종류의 착취.

4. 카스트, 신조 또는 시크교도의 기본 원리에 부합하는 다른 근거에 근거한 차별의 휴가.

5. 질병과 건강의 제거, 신체적인 웰빙의 성장을 위한 취객의 사용 확인, 완전한 시설의 제공 등을 통해 시크네이션이 국방을 준비하고 끌어들일 수 있도록 한다. 상기 목적을 달성하기 위해 시로마니 아칼리 달은 다음과 같은 조치를 통해 시크교도들을 선동해야 하는 주된 의무로서 사회를 빚었다.종교적인 열정과 그들의 위대한 사회정신적 유산에 대한 자부심.

(a. 신의 통일의 개념의 반복, 그의 이름에 대한 명상, 구르바니의 낭송, 구루 그란트 사이브 지뿐 아니라 성 시크 구루스에 대한 신앙의 설교, 그리고 그러한 목적을 위한 다른 적절한 조치들.

(b). 시크교 선교대학의 그루밍은 시크교의 전파, 그 교리와 전통, 기본적인 종교적 가치들이 보다 효과적이고 강력하게 받아들여질 수 있도록 성취된 설교자, 라기스, 다디스, 시인이 될 수 있는 내재적 잠재력을 지닌 시크교 청년이다.

(c). 교사 및 교사가 정규 스터디 서클을 통해 참여해야 하는 학교와 대학에 특별히 중점을 두고 시크교도에게 대규모의 세례를 주는 것.

(d). 시크교도들 사이에서 다스반드의 종교제도 부활.

(e). 작가와 설교자를 포함한 시크 지식인에 대한 존경심을 불러일으키며, 그들은 또한 그들의 업적을 향상시키기 위해 열중할 것이다.

(f). 근로자에게 더 나은 교육을 실시하여 거드워라(gurdwaras)의 행정을 능률화한다. 구르드와라 건물을 적절한 상태로 유지하기 위한 적절한 조치도 취해질 것이다. 시로마니 구르드와라 프라반다크 위원회의 대표들은 이러한 목적을 위해 그들의 자원을 집중하도록 지시될 것이다.

(g). 구르바니의 오류 없는 출판물을 적절히 배열하고, 고대 및 현대 시크 역사에서 연구를 촉진하며, 거룩한 구르바니를 다른 언어로 번역하고, 시크교에 관한 일류 문학을 제작한다.

(h). 전국에 걸쳐 구르드와라의 행정을 개선하고 우다시즘이나 니르말라스 같은 식히즘의 전통적인 설교 종파를 어떤 식으로든 수학의 속성을 침해하지 않고 재통합한다는 관점에서 인도 구르드와라스 법 제정에 적절한 조치를 취하는 것이다.

(i). 시크교 구르드와라들을 기본 시크교 양식에 따라 운영한다는 관점에서 전 세계에 하나의 행정 체계로 끌어들이고, 더 넓고 인상적인 규모로 시크교의 전파를 위해 그들의 자원을 결집하기 위해 필요한 조치를 취하는 것이다.

(j). 시크 팬스가 분리된 나나카나 사이브를 포함한 모든 시크교 신자들의 순례와 적절한 유지를 위해 자유롭게 접근할 수 있도록 노력한다.

(k. 펀잡의 농민(기산)의 발전.

해상도

1978년 10월 28~29일 루디아나에서 열린 제18차 인도 아칼리 회의의 공개 세션에서 아난푸르 사히브 결의에 비추어 채택된 결의안은 다음과 같다.

결의안 1호

주요 기사: 인도의 연방주의

사르다르 구르차란 싱 토하라 사장에 의해 움직인 시로마니 구르드와라 파르반다크 위원회.

시로마니 아칼리 달은 인도가 서로 다른 언어, 종교, 문화를 가진 연합체이자 공화당의 지리적 실체임을 깨닫는다. 종교적·언어적 소수민족의 기본권을 지키고, 민주주의 전통의 요구를 충족시키고, 경제적 진보를 위한 길을 닦기 위해서는 인도 헌법 기반시설이 중앙과 국가 간의 관계와 권리에 대한 재정립을 통해 진정한 연방의 모습을 갖추어야 한다는 것이 절실해졌다.상기의 원칙과 목적의 es. 롯 나이크 자야 파카시 나랭이 주는 총혁명의 개념도 진보적인 권력 분권에 바탕을 두고 있다. 의회정권 시절 거듭된 헌법개정을 통해 국가권력을 중앙집권화하는 과정의 절정은 모든 국민의 기본권이 침해된 '비상사태'(1975년)의 형태로 국민 앞에 다가왔다. 시로마니 아칼리 달(Siromani Akali Dal)이 주창했던 권력 분산 프로그램이 자나타당, C.P.I(M.), D.M.K 등 다른 정당에 의해 공개적으로 받아들여지고 채택된 것은 그때였다. 시로마니 아칼리 달은 이 원칙에 대해 확고한 입장을 견지해 왔으며, 그렇기 때문에 매우 신중한 검토 끝에 바탈라의 올인디아 아칼리 회의에서 먼저 만장일치로 이 효과에 대한 결의안을 채택한 다음 연방주의 개념에 부합하는 국가 자치 원칙을 승인한 아난푸르 사이브에서 채택한 것이다.

이와 같이 시로마니 아칼리 달은 자나타 정부에 각기 다른 언어와 문화적인 부분, 종교적인 소수자를 수백만 명의 목소리로서 인식시키고 국가의 헌법구조를 실질적이고 의미 있는 연방원칙에 따라 재탄생시킬 것을 강력히 촉구하고 있다. 국가의 통일성과 청렴성, 나아가 각국이 의미 있는 권력 행사에 의해 각자의 영역에서 인도 국민의 발전과 번영을 위해 유용한 역할을 할 수 있도록 하기 위한 것이다.

결의안 2호

주요 기사: 새 찬디가르와 수틀레 야무나 연결 운하

시로마니 아칼리달의 이 중요한 회의는 인도정부에 이전 의회정부, 특히 비상사태 동안 [식스족에 반대하다]에 의해 저질러진 과잉, 잘못, 불법행위에 대한 긴 이야기를 면밀히 검토하여 다음과 같은 문제에 대한 조속한 해결책을 찾도록 촉구한다.

(a) 원래 펀자브의 수도로 길러진 찬디가르는 펀자브에게 넘겨야 한다.

(b) 마을을 단위로 한 언어 전문가에 의해 확인될, 푼자비어권 지역의 펀자브에서의 합병을 위한 시로마니 아칼리 달의 오랜 요구는 인정되어야 한다.

(다) 헤드웍스의 통제는 펀자브에 계속 귀속되어야 하며, 필요하다면 조직개편법을 개정해야 한다.

(d) 부인이 수여하는 자의적이고 부당한 상. 라비-바스 수역의 분포에 관한 긴급 사태 때의 인디라 간디는 보편적으로 받아들여지는 규범과 원칙에 대해 개정되어야 하며, 펀자브에게 정의가 행해져야 한다.

(e) 시크교도들의 특수한 적성과 무술적 자질을 유념하여 현재 군대의 체력비율을 유지해야 한다.

(f) 토지개혁이라는 명목으로 우타르프라데시 주의 타라이 지역의 정착민들에게 행해지고 있는 초과분은 중앙지침의 상한법에 적절한 개정을 함으로써 비워져야 한다.

결의안 3호(경제정책 결의안)

주요 기사: 인도 펀자브의 경제

시로마니 아칼리 달 경제정책과 프로그램의 주요 영감의 원천은 구루 나낙과 구루 고빈드 싱의 세속적이고 민주적이며 사회주의적인 개념들이다. 우리의 경제 프로그램은 세 가지 원칙에 기초한다. 

  (a) 노동의 존엄. (b) 사회의 가난하고 침체된 부분을 고양시킬 수 있는 경제사회 구조. (c) 자본가들의 손에 경제력과 정치력이 집중되는 것에 대한 끊임없는 반대.

시로마니 아칼리 달은 그것의 경제 정책과 프로그램을 입안하는 동안 역사적인 아난푸르 사이브 결의안에서 인도에서 의회의 30년 통치 기간까지 인도 경제에 강요된 자본가들의 독점적 지배를 깨뜨릴 필요성에 특히 스트레스를 주었다. 이 자본주의 지배는 무굴 제국주의의 방식 이후 중앙 정부가 모든 권력을 손에 쥐게 했다. 이것은 국가의 경제적 발전을 저해하고 국민의 사회적, 경제적 이익을 해칠 수밖에 없었다. 시로마니 아칼리 달은 구루나낙 데브의 성스러운 말씀을 이행하기로 결심함으로써 시크한 삶의 방식을 다시 한번 되풀이한다. "그 혼자만 정직하게 노력하며 그 노력의 결실을 다른 사람들과 나누는 진정한 길을 깨닫는다."

이러한 생활방식은 다음의 세 가지 기본원칙에 기초한다. 

  정직한 노동을 하고 있다, ii. 이 노동의 결실을 다른 사람들과 나누는 것, 그리고 iii. 주님의 이름에 대한 명상.

시로마니 아칼리 달은 중앙정부와 주 정부에 향후 10년 동안의 실업근절을 촉구하고 있다. 이러한 목표를 추구하면서, 예정 계층과 우울한 계층, 노동자, 토지 없는 가난한 농부, 도시 빈민 및 도시 빈민층 등 취약 계층의 개선을 특별히 강조해야 한다. 최저 임금은 그들 모두에게 고정되어야 한다.

시로마니 아칼리 달은 펀자브 정부가 향후 10년간 1인당 국민소득을 3000원으로 올리고 국가수준의 4%에 비해 연평균 7%의 경제성장률을 창출해 국가경제계획을 선도국가로 만들 것을 촉구하고 있다. 시로마니 아칼리달은 과세부담이 빈민에서 부유층으로 옮겨지고 국민소득의 공평한 분배가 보장되는 방식으로 과세구조의 재조정에 최우선 순위를 둔다. 시로마니 아칼리 달 경제프로그램의 주요 판자는 경제적으로 취약한 사회부문이 국민소득의 과실을 공유할 수 있도록 하는 것이다.

시로마니 아칼리 달은 중앙정부에게 암리타르에 국제 공항을 만들 것을 요구하고 있는데, 이 공항은 또한 건조 항구의 시설을 즐길 수 있어야 한다. 마찬가지로 루디아나에서도 증권거래소를 개설하여 국가의 산업화와 경제성장의 과정을 가속화해야 한다. 시로마니 아칼리 달도 외화 자유 교환을 위한 외환 규정에서 적절한 개정이 이루어져서 인도 이민자들이 직면하고 있는 어려움을 없애기를 바라고 있다. 시로마니 아칼리 달은 인도 정부에 농산물 가격과 산업용 원자재 가격 사이의 균등을 가져와 이러한 재료가 부족한 상태에 대한 차별이 없어질 수 있도록 강력히 촉구하고 있다. 시로마니 아칼리 달은 무명, 사탕수수, 기름종자 등과 같은 현금 작물의 생산물들을 거래상들의 손에 의해 즉시 착취하는 것을 중단해야 하며, 이러한 목적을 위해 이러한 농작물들의 정부가 값진 가격에 구입할 수 있도록 해야 한다고 요구한다. 게다가, 코튼 사를 통한 면화의 구매를 위해 정부가 효과적인 조치를 취해야 한다. 시로마니 아칼리 달은 가장 시급한 국가적 문제는 예정된 계급에 속하는 수 백만 명의 착취자들을 개선해야 할 필요성이라고 강하게 느끼고 있다. 시로마니 아칼리 달은 그러한 목적을 위해 중앙정부와 주정부에게 특별기금을 책정할 것을 요구한다. 게다가, 주 정부는 도시와 시골 지역의 무료 주거지를 예정 카스트에게 주기 위해 각각의 예산에서 충분한 자금을 할당해야 한다.

시로마니 아칼리 달도 농업의 급속한 다변화를 요구하고 있다. 토지개혁법의 단점을 없애야 하고, 국가의 급속한 산업화가 보장되어야 하며, 중공업 신용시설이 확충되어야 하며, 실업자에게 실업수당을 주어야 한다. 보수적인 농업을 위해 트랙터, 튜브웰과 같은 농기계 가격에서 감지할 수 있는 감소가 투입물과 같이 이루어져야 한다.

결의안 4호

주요 기사: 푼자비어

시로마니 아칼리 달이라는 이 거대한 집회는, 푼자비 언어가 히마찰, 하리아나, 잠무와 카슈미르, 델리 등과 인접해 있는 주에서 당하고 있는 차별을 후회하고 있다. 네루 언어 공식에 따라 펀자브 인근 주들이 펀자비어를 구사하는 인구가 상당히 많기 때문에 펀자비에게 '제2의' 언어 지위를 부여해야 한다는 것이 그 확고한 요구다.

결의안 5호

주요 기사: 잠무·카슈미르 특위 해제

회의에서는 나라의 분단 결과 잠무와 카슈미르로 이주한 난민들의 '청구'에 대해 이렇게 오랜 시간이 지나도 아무런 보상도 받지 못했고, 이 불행한 난민들이 그 후로는 수용소에서 썩어가고 있었던 것을 아쉬워한다. 따라서 이번 아칼리 달 세션은 헌법 370조에 대한 개정이 수반되더라도 이들의 주장이 조속히 해결되고 즉각적인 갱생 조치를 취해야 한다고 강력하게 요구하고 있다.

결의안 6호

주요 기사: 국가소수자위원회

제18차 인도 아칼리 총회는 다른 주의 소수민족들이 당하고 있는 차별과 그들의 이익이 무시되는 방식에 대해 강한 예외를 둔다. 이와 같이, 그것은 다른 주에 있는 시크교도들에 대한 불의를 비우고 필요하다면 정부, 지방 기관, 주 의회 등에서 적절한 대표성을 부여해야 한다고 요구한다.

결의안 7호

주요 기사: 인도의 농업보험

제18차 인도 아칼리 회의에서는 자국 내 농업의 기계화가 농장의 수확량을 증가시켰고 그 결과 식량 자급자족으로 향하고 있다고 만족스럽게 지적하고 있다. 그러나, 이 세션은 가난한 농부들이 관련 비용의 엄청난 부담 때문에 기계화에 대해 이야기 할 수 없다고 느낀다. 이와 같이 시로마니 아칼리 달은 트랙터에 대한 소비세를 폐지할 것을 인도정부에 촉구하여, 그들의 가격 하락으로, 소규모 농부들도 농기계를 이용할 수 있고, 그 나라의 농산물을 증가시키는데 기여할 수 있을 것이다.

결의안 8호

주요 기사: 임금규정, 2019

시로마니 아칼리 달 총회는 중앙정부와 주정부의 빈민층 및 노동계급에 특히 관심을 가져줄 것을 호소하며 최저임금법에 적절한 개정을 하는 것 외에 노동계급의 경제적 터전을 개선하고 존경할 만한 삶을 영위할 수 있도록 하기 위한 적절한 법적 조치를 취할 것을 요구한다. 그 나라의 급속한 산업화에 유용한 역할을 하다

결의안 9호

주요기사 : PTC펀자비와 DD펀자비

이 세션은 인도 정부의 허가를 받아 이국땅에 살고 있는 시크교도들의 정신적 만족을 위해 구르바니 키르탄의 중계방송을 위해 암리차르 황금사원에 방송국을 설치한다. 이 세션은 제안된 방송 사업의 전체 비용은 칼사 팬스가 부담하고 그것의 전체적인 통제는 인도 정부에 의해 가득 찬다는 것을 분명히 하고자 한다. 정부가 충분히 고려한 후에 이 요구를 받아들이는 데 주저함이 없기를 바란다.

결의안 제10호

주요 기사: 2005년 힌두교 왕위계승법

시로마니 아칼리 달은 인도 정부가 더 큰 국익을 위해 열심히 노력한 농업계급들의 이익을 위해 다음 법안에 필요한 개정을 강력히 촉구하고 있다. 힌두교 계승법은 여성이 아버지의 재산 대신 장인의 재산으로 상속권을 받을 수 있도록 적절하게 개정된다. 농민의 농경지는 재산세와 재산세가 완전히 면제돼야 한다.

결의안 제11호

주요기사 : SC, ST 서브플랜 (안드라프라데시 주)

시로마니 아칼리 달은 인도 정부가 예정 및 예정되지 않은 카스트들의 경제적 낙후, 그들의 인구에 비례하는 충당금은 그들의 복지를 위한 이용 예산에서 이루어져야 한다는 것을 강하게 상기시킨다. 유보적인 입장에서 이들에게 정의를 내려줄 실천적 방안으로 센터에 특별부처를 만들어야 한다. 이 회의는 또한 정부가 이미 이루어진 정착촌과 함께, 이 나라의 어느 지역에서든 시크교도와 힌두교 하리잔인들 사이에 차별이 있어서는 안 된다고 촉구하고 있다.

결의안 제12호

주요 기사: 인도 펀자브의 경제 § 슈가 산업

의회 정부는 펀자브에게 행해진 라비-베아스 수역의 분배에 대한 차별인 엄청난 부당함을 없애줄 것을 요구받고 있다. 중앙 정부는 또한 펀자브에 6개의 설탕과 4개의 섬유 공장을 즉시 설립하는 것을 승인해야만 국가가 농산업 정책을 시행할 수 있을 것이다.

참고 항목

참조

  • 시크교 백과사전, 1995년 1권, 에드, 하반스 싱 133-141쪽
  1. ^ Khushwant Singh. "20". A History of the Sikhs: Volume 2.
  2. ^ Jump up to: a b c d Singh, Amarinder (1995). Siṅgh, Harbans (ed.). Anandpur Sāhib Resolution (4th ed.). Patiala, Punjab, India: Punjab University, Patiala, 2002. pp. 133–141. ISBN 9788173801006. Retrieved 27 February 2020.
  3. ^ Ray, Jayanta Kumar (2007). Aspects of India's International Relations, 1700 to 2000: South Asia and the World. Pearson Education India. p. 484. ISBN 9788131708347. Retrieved 23 July 2018.
  4. ^ Singh, Khushwant. "The Anandpur Sahib Resolution and Other Akali Demands". oxfordscholarship.com/. Oxford University Press. Retrieved 5 April 2013.
  5. ^ Jump up to: a b Giorgio Shani (2008). Sikh nationalism and identity in a global age. Routledge. pp. 51–60. ISBN 978-0-415-42190-4.
  6. ^ Akshayakumar Ramanlal Desai (1 January 1991). Expanding Governmental Lawlessness and Organized Struggles. Popular Prakashan. pp. 64–66. ISBN 978-81-7154-529-2.
  7. ^ G. S. Basran; B. Singh Bolaria (2003). The Sikhs in Canada: Migration, Race, Class, and Gender. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-564886-7. Retrieved 18 August 2013.
  8. ^ "Sikh Leader in Punjab Accord Assassinated". Los Angeles Times. Times Wire Services. 21 August 1985. Retrieved 14 June 2018.

추가 읽기

  • 구르밋 싱, 시크교 투쟁의 역사, vol. 아이델리, 1989년
  • 고팔 싱, 시크교도들의 역사. 1979년 델리