레누카

Renuka
레누카
타락의[1] 여신
Renuka
샥티 피타(마하데비의 신전)로 추앙받는 레누카의 마후르 신전
데바나가리रेणुका
산스크리트어 번역레닌카 주
소속데비
마운트사자
지역남인도
개인정보
컨소시엄자마다다니
아이들.수오트라 주, 바수 주, 비바바수 주, 파라슈라마[2]

옐람마(Yellamma)라고도 알려진 레누카(Renuka)는 남인도의 카르나타카 주, 타밀나두 주, 텔랑가나 [3]주, 케랄라 주, 안드라 프라데시 주, 마하라슈트라 에서 주로 숭배되는 힌두교의 여신입니다.그녀는 비슈누 신의 여섯 번째 아바타인 파라슈라마의 어머니로도 알려져 있습니다.그녀는 파라슈라마의 [4]전설과 연관되기 전에 어머니 여신의 지위를 얻었습니다.

이름들

레누카는 옐람마(Yellamma), 에크비라(Ekvira), 야마이(Yamai), 엘라이 암만(Elai Amman), 파드막시 레누카(Padmakshi Renuka), 엘라이 암마 마하르(Elai Amma Mahar) 다양한 호칭으로 존경을 받고 있습니다.रेणुका / येल्लुआई, 타밀어: ரேணு / அம்மன்ரேணுகைరేణుక, 텔루구어: శ్రీఎల్లమ్మ and / ))는 힌두교 판테온에서 타락한 사람들의 여신으로 숭배됩니다.그녀의 헌신자들은 그녀를 "우주의 어머니" 혹은 자가담바로 [citation needed]추앙했습니다.

옐람마의 다른 이름으로는 마리암마(Mariamma), 차니암마(Chaniamma), 강암마(Gangamma), 카리얌마(Kariyamma)[5] 등이 있습니다.

전설

레누카에 대한 전설은 마하바라타, 하리밤사, 바가바타 [6]푸라나에 언급되어 있습니다.

Renuka Sagara, 말라프라바 강, Saundatti. (Belgaum District), 북 카르나타카, 카르나타카

아디파라샥티(칸치어로[7] 카막시)를 숭배하는 네 가지 화신이 있습니다.북카시의 [8]비샬락시, 서알리바그의 레누카크시[9](파드막시), [clarification needed]콩칸의 파드막시 레누카, 마두라이의 남부의 미낙시[10], 동부의 바훌락시[11].

젊은 시절

레누(레누카의 아버지) 왕은 평화와 건강을 유지하기 위해 행해지는 의식인 야즈나를 공연했습니다.그는 이 야즈나의 불에서 비롯된 딸을 낳았습니다.레누카는 밝고 활동적인 아이였고 그녀의 부모님들에게 가장 사랑 받는 아이가 되었습니다.

그녀가 여덟 살 때, 레우 의 스승인 아가스티야이 성숙해지면 자마다다니와 결혼할 것을 권했습니다.자마다다니는 루치카와 사티아바티의 아들로 혹독한 참회로 신들의 축복을 받았습니다.레누카는 잠다니가 다양한 의식과 푸자를 수행하는 모든 일을 하는 것을 도왔습니다.얼마 후, 레누카는 안자나라는 또 다른 딸을 얻게 되었습니다.레누카는 아침 일찍 일어나 완벽한 집중력과 정성으로 말라프라바 강에서 목욕을 하곤 했습니다.그녀의 헌신은 너무나 강력해서 매일 신선한 냄비 하나, 모래로만 만든 물을 담을 수 있는 냄비를 만들 수 있었습니다.그녀는 이 냄비를 강둑에 채우고 근처에 있는 뱀을 이용하여 밧줄과 같은 컨볼루션으로 바꾸어 그녀의 머리 위에 놓아서 그것이 냄비를 지탱하도록 했습니다.그래서, 그녀는 잠다니의 금욕 의식을 위해 그 물을 가져왔습니다.

결혼생활

레누카는 다섯 명의 아들을 낳았는데, 그들은 주마즈반, 수호트라, 바수, 비아바수,[12] 라마 바르가바입니다.라마 바르가바는 시바파르바티의 총애를 받으며 가장 어리고 사랑을 받았습니다.라마는 혹독한 참회를 행했고 도끼(파라슈)를 수여받았고, 이후 파라슈라마(비슈누[13]여섯 번째 화신)라고 불렸습니다.어느 날, 레누카가 강에 갔을 때, 그녀는 왕이 그의 아내들과 사랑을 나누는 것을 보았습니다.그녀는 그 광경에 마음을 사로잡혔고, 그 결과 잠시 남편에 대한 집중력과 헌신을 잃었습니다.그녀는 정신이 팔려 정절로 얻은 굽지 않은 냄비에 물을 모으는 힘을 잃었습니다.그녀는 모아둔 물을 잃었습니다.이에 실망한 그녀는 걱정에 휩싸인 채 재로 돌아갔습니다.Jamadagni는 이러한 사건들을 그의 요식적인 힘을 통해 보았고 그녀가 [14]아쉬람으로 돌아왔을 때 분노했습니다.

남편의 저주를 받은 레누카는 동쪽으로 가서 숲에 앉아 명상을 했습니다.그녀는 참회하면서 에크낫과[15] 조기낫 성인을 만나 남편의 자비를 얻어 달라고 부탁했습니다.그들은 먼저 그녀를 위로하고 나서 그녀에게 그들의 충고를 정확히 따르라고 지시했습니다.그들은 그녀에게 먼저 가까운 호수에서 목욕을 하고 나서 그녀에게 준 시발링가를 숭배하라고 말했습니다.다음으로, 그녀는 가까운 마을을 방문하여 집들에 쌀을 구걸하도록 요청 받았습니다(이 의식은 "조가 베도두"라고 불리는데, 카르나타카/마라티의 "조가와", 텔랑가나의 "옐람마 조구").

쌀을 모은 후에, 그녀는 성자들에게 반을 나누어 주고 남은 반을 익히도록 하였으며, 여기에 재간을 넣어 정성껏 밥을 떠먹도록 하였습니다.그들은 그녀가 이 의식을 3일간 행하면 4일째에 남편을 방문할 수 있을 것이라고 말했습니다.

바다미에 있는 옐람마 사원.

자마다다니의 분노를 알고 있던 그들은 그녀가 그에 의해 완전히 사면되지 않을 수도 있으며, 몇 분 동안 그녀의 인생에서 가장 힘든 시간을 경험해야 할 것이라고 경고했습니다.그들이 말하였다. `그 후에, 너희는 영원히 존경을 받을 것이며, 너희의 남편과 함께 복을 받을 것이다.당신은 앞으로 모든 사람들의 숭배를 받게 될 것입니다." 그렇게 그녀를 축복한 후, 그들은 사라졌습니다.레누카는 헌신적으로 그들의 지시를 따랐고 존경심을 가지고 시발링가를 숭배했습니다.넷째 날, 그녀는 남편을 만나러 갔습니다.

참수와 부활

자마다다니는 레누카에게 여전히 화가 나서 큰 네 아들에게 아내를 죽이라고 명령했지만 모두 어머니를 죽이려 하지 않았습니다.자마다다니는 네 아들을 저주하여, 그의 명령을 어겼다고 하여, 그들을 잿더미로 만들었습니다.그러자 자마다다니는 시바를 묵상하던 다섯째 아들 파라슈라마를 불러 레누카를 참수하라고 명령했습니다.파라슈라마는 즉시 아버지의 말에 따르고 도끼로 어머니를 참수했습니다.자마다다니는 파라슈라마의 헌신과 복종에 기뻐했습니다.

산다티(벨가움 구) 얄람마구디(Yallamagudi)에 있는 레누카 사원. 카르나타카 , 카르나타카 주

그리고 나서 그는 자신의 어머니와 형제들이 다시 살아나도록 지혜롭게 부탁한 파루슈라마에게 호의를 베풀었습니다.자마다다니는 파르슈람의 실용주의에 감명을 받았고 레누카와 그녀의 네 아들들을 다시 살려냈습니다.자마다다니는 자신이 사랑스럽고 인정 많은 아내에게 한 짓에 대해 강한 후회를 느꼈습니다.그리고 나서 그는 다시는 화를 내지 않겠다고 맹세했고 영원히 크로다를 포기했습니다.

실종

한 이야기에 따르면, 사하스타바 황제는 레누카와 결혼하기를 원했습니다.파라슈람이 없을 때 사하스타바는 자마다다니와 그의 네 아들을 죽이고 나서 레누카는 람사로버라고 알려진 연못으로 뛰어들었습니다.이 호수는 오늘날 레누카 [16]호수로 추앙받고 있습니다.

데오리족들 사이에 전해지는 이야기에 따르면, 자마다다니가 레누카를 [17]되살리기 전에 그들의 복종을 증명하기 위해 레누카를 죽이라고 자신의 아들들에게 부탁했다고 합니다.

사찰 및 관련 장소

레누카 역 엘라이 암만 첸나이

Renuka Yellamma Thali의 유명한 사원들 중 하나는 Hyderabad의 Balkampet에 위치하고 있습니다. 매년 Ashada 달에 Yellamma Kalyanothsavam은 Renuka Yellamma Thali의 축복을 받기 위해 특별한 의식을 수행하는 수천 명의 순례자들과 함께 기념됩니다.여신의 무르티는 지상보다 10피트나 더 깊습니다.발캄펫 옐람마 사원 단지에도 우물이 있는데 일부 신자들은 우물 안의 물이 모든 병을 낫게 한다고 믿고 있습니다.이곳에서 목욕을 하면 모든 질병과 피부병 중 하나가 정화된다고 합니다.이 성수는 '티르담' 이라고 불립니다.보수 공사를 하는 동안 불을 밝힌 사원에는 악핸드 조티도 있습니다.

매년 [18][19]손다티의 옐람마 구디 사원(옐람마 사원)에는 20만~60만 명의 신도가 모입니다.

레누카 옐람마의 다른 세 개의 매우 유명한 사원은 인도 카르나타카 주 시모가찬드라구티, 안드라 프라데시 주 웨스트 고다바리 지역 만다파카/타누쿠에 위치해 있습니다.여러 지역에서 온 많은 신자들이 카르티크의 달에 사원에 와서 레누카 옐람마를 존경합니다.레누카는 현자 자마다그니와 결혼한 후 이 곳에서 살았다고 여겨집니다.레누카는 아침 일찍 일어나 성스러운 퉁가바드라 강에서 목욕하곤 했습니다.온전히 집중하고 정성을 다해 그녀가 강둑의 모래로 준비하고 거기에 있던 뱀을 잡아 회충으로 만들어 머리 위에 올려놓아 솥을 지탱하게 했습니다.그녀는 의식 수행을 위해 잠다니에게 냄비를 사 주었습니다.

레누카 데비의 알리바그의 카바데 마을에는 "파드막시 레누카 데비"라는 이름의 유명한 사원이 있으며, 사람들은 그녀를 "아이 마울리"라고도 부릅니다.그녀는 칼리, 바이라비, 암바, 에크비라고도 합니다.그녀의 여동생은 조게스와리로 알려져 있습니다.그녀의 마운트 또는 바한은 20 Guna로 만들어진 동물인 Vmshatki입니다.그녀는 새롭게 형성된 샥티피츠이며 108개의 샥티피츠 중 한 명입니다.여신은 사랑스러운 본성을 지닌 얼굴에 [citation needed]매우 아름다운 매력과 영광을 지닌 것으로 묘사되어 왔습니다.

350년 이상 된 유명한 레누카 마타 사원은 하이데라바드 차르미나르 라자 라얀 드위디에 위치해 있습니다.이 초강력 사원은 나브라트리에서만 대중에게 공개됩니다.이 여신은 모든 소원을 들어준다고 합니다.더가아슈타미는 수많은 신자들이 바바니마타를 방문하여 그들의 소원을 성취하는 가장 중요한 날입니다.

다른 사원 레누캄베는 시모가의 소라바 탈룩 찬드라구티에 있는 언덕 꼭대기에 있습니다.이 사원은 고대 건축의 한 예로 카담바 시대까지 거슬러 올라갑니다.다른 사원은 마하라슈트라의 마후르에 있는데, 여신의 탄생지로 추정되는 데비 기타의 마지막 장에서 "사하드리 산의 마트리푸라; 여기 데비 레누카가 [20]살고 있다"라는 언급을 발견합니다.

마하라슈트라의 암라바티 시에는 아주 오래되고 존경 받는 암바 데비 신전과 함께 꽤 인기 있는 에크비라 데비 신전도 있습니다.두 사원은 같은 경내에 위치해 있고 도시 역사의 중요한 부분을 차지하고 있습니다.그것은 신자들의 마음에 큰 존경과 믿음을 가지고 있습니다.사람들은 소망하는 모든 것이 이루어지고 어려움이 삶에서 사라질 것이라는 믿음과 믿음을 가지고 이곳에 옵니다.그 사원들은 역사적이고 신화적인 중요성을 지니고 있습니다.에크비라데비 사원은 1660년경 파라마한스 슈리 자나르단 스와미 마하라즈의 아들이 아버지를 추모하여 지었다는 믿음이 있습니다.전설에 의하면 대략 500년 전에 자나르단 스와미가 이 지역에 살았다고 합니다.그는 암바 여신을 숭배했으며 암바데비 사원을 방문하곤 했습니다.그 당시에는 사원 지역에 있는 암바데비 사원 옆에 개울이 흐르곤 했습니다.한때 이 하천은 몬순으로 인해 너무 범람하여 자나르단 스와미가 건너기 어렵게 되었습니다.암바 여신은 자신의 헌신자가 그런 고통에 빠진 것을 보고 개울 저편에서 그의 기도를 드렸습니다.그녀는 다른 인간의 모습으로 지구에 내려왔고 기적적으로 여신의 존재를 나타내는 화살이 나타났습니다.에크비라 데비와 사원 건물 형태의 암바 마타는 화살이 땅에 꽂힌 곳에 있습니다.

루크미니가 사원을 방문했을 때 크리슈나 경은 데비 루크미니를 이곳에서 납치해서 결혼했다고 합니다.다양한 도시에서 온 사람들이 특히 나브라트리 축제 기간 동안 이 사원들을 방문하기 위해 몰려듭니다.암라바티 시는 이 여신을 기리기 위해 암바나가리로도 알려져 있습니다.

레누카 데비의 사원 중 하나는 나식에 있는 찬드와입니다.그 사원은 인도레의 마하라니 아힐랴바이 홀카르 전하에 의해 건축되었습니다.두 번째 장소는 사하드리 산맥의 마트리푸라입니다.

데비의 또 다른 신전은 "데비 얄루바이"[21]로 알려진 마하라슈트라주 탈루카 케드의 담낭드 포사레에 있습니다.

르누감발 암만 사원 파다베두, 티루반나말라이 구

타밀나두의 레누감발 암만 사원(잠부 마하리시(자마다지니) 고트라 바니야르스를 위한 쿨라다이밤), 센군타 무탈리야르 및 기타 지역사회의 사람들이 그 지역에서 기원을 추적하고 있습니다.이 사원은 티루반나말라이 구 파다베두에 위치해 있으며, 가장 중요한 삭티스탈라 중 하나이며, 또 다른 사원은 타밀나두 라니펫 구 만탄갈 마을에 위치해 있습니다.이곳의 주재신은 콘디 암만(카르나틱 안드라 [22]지역에서 정착한 포카나티 레디스가 숭배)이라고 불립니다.

히마찰프라데시 주의 레누카 호수

히마찰 프라데시의 레누카 보호구역에 있는 레누카 호수는 그 여신의 이름을 따서 지어졌습니다.한 전설에 따르면, 하야 왕 사하스라르주나(카르타비리아 아르주나)는 하마다그니와 레누카에게 카마데누 소를 원했다고 합니다.그래서 그는 자마다다니를 죽였고, 레누카는 시르무르(히마찰프라데시)[23][16] 레누카에서 자마다다니와 함께 이곳 연못에 뛰어들었습니다.

또 다른 레누캄발의 유명한 사원은 티루반나말라이 지역의 체야르 근처의 세람파투 마을에 있습니다.퐁갈 축제 기간 동안 수천 명의 사람들이 이곳에 모입니다.또 다른 강력한 레누카 파라메슈와리 사원은 타밀 나두의 나가파티남 지역의 셈바나르코유 근처 티루캄팔리에 있습니다.

엘람마 신전은 타밀나두 에로데의 라구파티 나이켄 팔라얌 마을에 있습니다.라구파티 나이켄 팔라얌은 에로데 – 푼두라이 로드와 에로데 – 벨로데 로드에서 갈 수 있습니다.언제 지어진 것인지는 불분명하지만, 1923년 고 두라이사미 나이커(Duraisamy Naicker)에 의해 개축된 것으로 사원에 새겨진 명문을 통해 알 수 있습니다.그는 카르나타카에서 기원했지만 19세기에 타밀나두에 정착한 링가야트 협회의 바나지가(또는 발리자) 공동체에 속해 있다고 합니다.그 사원은 현재 바나지가 공동체 사람들에 의해 유지되고 있습니다.마아시 달의 마하 시브라트리카르티가이 보름날은 바나지가들이 이 사원에서 기념하는 입니다.

여신 레누카와 잠다니 무니 경은 우타란찰라와인 계곡에 있는 야무나 강 주변의 마을에서 숭배됩니다.이 지역의 많은 고대 사원들은 신성한 커플에게 바쳐져 있는데, 가장 유명한 것은 야무나 둑 근처의 타안 마을의 자마다다니 사원과 데바도크리, 반창가온, 사르나울의 오르막 마을에 있는 레누카 사원입니다.그 지역은 지역의 신들을 기념하고 사찰 업무와 풍습을 관리하는 오래된 전통을 가지고 있습니다.사제직은 조상과 공로를 근거로 주장되며, 주로 우타란찰의 칸두리, 셈왈, 딤리 브라만이 맡고 있습니다.6월에 일주일 동안 열리는 연례 축제는 그 지역의 열성 팬들에게 주요한 매력입니다.

참고 항목

추가열람

  • H가 남인도의 마을 신들 (런던, 1921)화이트헤드
  • 옐람마: 차나파 우탕기남인도 여신 (1995)
  • 여신님께 드리는 선물: 남인도 데바다시스와 종교의 섹슈얼리티 (2004), 루신다 램버그
  • Melissa Hope Ditmore, ed. (2006). Encyclopedia of Prostitution and Sex Work: A-N. Vol. 1. Greenwood Publishing Group. pp. 103–104. ISBN 9780313329685.

참고문헌

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외부 링크

  • 위키미디어 커먼즈의 레누카 관련 매체