쥐스투스

Justus
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쥐스투스
캔터베리 대주교
Stone set on the ground which is inscribed with "Justus, first Bishop of Rochester 604–624, fourth Archbishop of Canterbury 624–627, d. 627"
캔터베리 성 아우구스티누스 수도원에 있는 저스티스 매장지를 나타내는 묘비
지정필624
기간이 종료되었습니다.627년에서 631년 사이에 11월 10일에
전임자멜리투스
후계자호노리우스
기타 투고로체스터 주교
주문
헌정604
캔터베리의 아우구스티누스에 의해
개인 정보
죽은627년에서 631년 사이에 11월 10일에
파묻힌캔터베리 성 아우구스티누스 수도원
성인의 신분
축제일11월 10일
존경의 대상동방 정교회
로마 가톨릭 교회[1]
성공회
캐논화된정식 캐논라이제이션 프로세스에 앞서 사전 집합
특성수장[2] 십자가를 메고 있는 대주교
신사캔터베리 세인트오거스틴스

유스투스[a](Justus, 627년 ~ 631년 11월 10일)는 캔터베리 대주교이다.그는 교황 그레고리 대제에 의해 앵글로색슨족을 그들의 토착 이교에서 기독교화하려는 사명을 띠고 이탈리아에서 영국으로 보내졌으며, 아마도 601년에 파견된 두 번째 선교사들과 함께 도착했을 것이다.쥐스투스는 604년 로체스터의 첫 주교가 되었고, 614년 파리에서 열린 교회 회의에 참석했다.

616년 켄트의 애설버트 왕이 죽은 후, 유스투스는 갈리아로 피신할 수 밖에 없었지만, 이듬해 그의 교구로 복직되었다.624년 유스투스는 캔터베리 대주교가 되어 노섬브리아로 선교사 파견을 감독했다.그가 죽은 후 그는 성인으로 추앙되었고 캔터베리의 성 아우구스티누스 수도원에 성지를 두었다.

영국 도착

An illuminated manuscript illustration of a central seated figure holding an open book. He is flanked by two colonnades, which are filled with small scenes. Over the central figure is an arch which surmounts a winged bull.
루크의 전도사 초상화요 세인트루이스에서요 아우구스티누스 복음서(6세기경)는 저스티우스와 함께 브리튼에 갔을 가능성이 있다.

유스투스는 교황 그레고리오 1세가 영국에 보낸 그레고리오 선교단의 일원이었다.저스티우스와 그의 경력에 대해 알려진 거의 모든 것은 8세기 [4]초 베데의 젠트리스 앵글로룸에서 유래되었다.베데는 저스티우스의 기원에 대해 기술하지 않기 때문에 그가 영국에 도착하기 전에 알려진 것은 없다.그는 아마도 601년 [4][5]캔터베리의 아우구스티누스의 요청으로 파견된 두 번째 그룹의 선교사들과 함께 영국에 도착했을 것이다.몇몇 현대 작가들은 유스티투스를 597년에 [6]아우구스티누스와 함께 도착한 최초의 선교사 중 한 명으로 묘사하지만, 베데는 유스티투스가 두 번째 그룹에 [7][8]속한다고 믿었다.두 번째 그룹에는 후에 런던의 주교와 캔터베리 [9]대주교가 된 멜리투스가 포함되어 있었다.

만약 유스투스가 두 번째 선교단의 일원이었다면, 그는 책과 "예배와 교회의 사역에 필요한 모든 것"[10][11]을 선물로 받았다.15세기 캔터베리 연대기 작가인 엘름햄의 토마스는 비록 그가 그것들을 확인하지는 못했지만, 두 번째 그룹이 그의 시대에 캔터베리에 여전히 가지고 온 많은 책들이 있다고 주장했다.현존하는 캔터베리 필사본에 대한 조사는 생존자 중 한 명이 세인트루이스라는 것을 보여준다. 지금은 케임브리지에 있는 오거스틴 복음서, 코퍼스 크리스티 칼리지, 사본 (MS) 286.[4][b]

로체스터 주교

아우구스티누스는 604년 켄티시 마을 [14]로체스터를 포함한 한 지방에서 유스투스를 주교로 임명했다.역사학자 니콜라스 브룩스는 로체스터의 선택은 아마도 로마 시대의 주교구였기 때문이 아니라 그 시대의 정치에서 로체스터의 중요성 때문일 것이라고 주장한다.거리가 하나뿐인 작은 마을이었지만 와틀링 스트리트와 메드웨이 강 하구의 교차점에 있어 요새화된 [15]마을이었다.유스투스는 아마도 수도사가 아니었기 때문에(베데에 [16]의해 그렇게 불리지 않았다), 그의 성당 성직자들도 [17]비탄성적인 사람이었을 가능성이 매우 높다.

Textus Roffensis 헌장의 시작입니다.

604년 4월 28일 애설버트 왕으로부터 온 것으로 가장한 헌장은 14세기 리버템포칼륨의 텍스트에 기초한 사본뿐만 아니라 텍스트루스 로펜시스에 남아 있다.대부분 라틴어로 쓰여져 있지만, 고대 영어 경계 조항을 사용하여, 헌장은 로체스터 시 근처에 있는 땅을 저스터스의 [18]교회에 부여한 것을 기록하고 있다.증인 중에는 아우구스티누스의 미래 후계자인 로렌스도 있지만 아우구스티누스는 그렇지 않다.텍스트가 두 개의 다른 주소로 바뀝니다.첫째, 애설버트는 로체스터 지역에서 서브룰러로 확립된 그의 아들 에드발드를 훈계하기 위해 만들어졌다.조성금 자체는 교회의 [19]수호성인인 세인트 앤드류에게 직접 전달되며, 이는 같은 기록 [20]보관소의 다른 헌장과 병행된다.

1946년에 쓴 역사학자 빌헬름 레비슨은 이 [20]헌장의 진위에 대해 회의적이었다.특히, 그는 두 개의 주소가 서로 맞지 않는다고 느꼈고, 프리암블 이전에 발생한 첫 번째 주소가 Eadbald의 미래 변환을 반영하기 위해 Bede에 대해 잘 아는 사람에 의해 삽입되었을 수도 있다고 제안했다(아래 [20]참조).존 모리스의 보다 최근 그리고 더 긍정적인 평가는 [21]헌장과 그 증인 명단이 800년에 의해 사용되지 않게 된 제목과 문구를 포함하고 있기 때문에 진짜라고 주장한다.

애설버트는 로체스터에 저스터스 대성당을 세웠다; 오늘날 로체스터 대성당 아래에 네이브와 챈슬의 기틀은 그 [7]때부터일지도 모른다.현재 대성당의 남쪽 부근에 있는 초기 직사각형 건물의 기초가 유스투스와 동시대의 것일 수도 [15]있고 로마 건물의 일부일 수도 있다.

런던의 주교인 멜리투스와 함께, 저스틴스는 캔터베리 대주교 로렌스가 아일랜드 주교들에게 쓴 편지에 서명하여 토착 교회가 부활절 날짜를 계산하는 로마 방식을 채택할 것을 촉구하였다.이 편지는 또한 데이건과 같은 아일랜드 선교사들이 [22]선교사들과 식사를 나누는 것을 거부했다는 사실도 언급했다.비록 편지가 남아있지 않지만, 베디는 [23]편지의 일부를 인용했다.

614년, 유스투스는 프랑크 왕 클로타르 [24]2세가 개최한 파리 평의회에 참석했다.왜 저스터스와 [c]캔터베리의 성 베드로와 바오로 수도원장 피터가 참석했는지는 불분명하다.우연일 수도 있지만 역사학자 제임스 캠벨은 [25]켄트에 대한 지배권을 주장하기 위해 클로타르가 영국에서 성직자들을 소환해 참석시킬 것을 제안했다.역사학자 N. J. 하이암은 그들의 참석에 대한 또 다른 설명을 제시하며, 에델베르트는 켄트 왕국에 대한 프랑크족의 정책 변화 때문에 두 사람을 의회에 보냈고, 두 성직자는 클로타르와 [26]타협하기 위해 보내졌다고 주장한다.

기독교에 대한 이교도들의 반발은 616년 에델베르트의 죽음 이후, 유스티투스와 멜리투스를 [9]갈리아로 피신하게 만들었다.이 두 사람은 아마도 프랑크 왕이 개입하여 그들의 [23]시야로 돌려보내기를 바라며 클로타르에게 피신했을 것이고, 617년에 유스투스는 새로운 [4]왕에 의해 그의 주교관에 재설치되었다.멜리투스도 영국으로 돌아갔지만, 지배적인 이교도적 분위기는 그를 런던으로 돌아가는 것을 허락하지 않았다; 로렌스가 죽은 후 멜리투스는 캔터베리 [27]대주교가 되었다.베데에 따르면, 비록 베데가 실제 편지를 기록하지는 않지만, 유스투스는 멜리투스처럼 교황 보니파시오 5세 (619–625)로부터 격려 편지를 받았다고 한다.역사학자 J. M. 월러스-하드릴은 두 편지가 [28]선교사에 대한 격려의 일반적인 표현이었다고 추정한다.

대주교

624년 유스투스는 [29]교황 보니파시오 5세로부터 로마누스를 로체스터에서 후계자로 임명하면서 [4]캔터베리 대주교가 되었다.보니파시오는 또한 유스티투스에게 베데의 에클리아스티카 젠티스 앵글로룸에 [30]포함된 아둘루알드 왕(아마도 켄트의 에드발드 왕)의 개종을 축하하는 편지를 주었다.에드발드의 개종에 대한 베디의 설명은 왕을 기독교로 개종시킨 사람은 캔터베리의 저스터스의 전임자인 로렌스였지만 역사가 D였다고 말한다.P. 커비는 이 편지에서 이드발드에 대한 언급이 [31]저스티스였을 가능성이 높다고 주장한다.Barbara Yorke와 Henry Mayr-Harting을 포함한 다른 역사학자들은 Bede의 설명이 옳고 Eadbald가 Laurence에 [32]의해 개종되었다고 결론짓는다.요크는 에드발드의 통치 기간 동안 켄트에는 에델발드와 에델발트라는 두 명의 왕이 있었으며, 에델발트는 보니파체스가 언급한 "애들랄드"였다고 주장한다.요크는 유스투스가 에델베르트가 [33]죽은 후 에델발트를 기독교로 개종시켰다고 주장한다.

유스투스는 폴리누스를 초대 요크 주교로 임명했고, 그 후자는 켄트의 에델버그와 함께 노섬브리아의 [4]에드윈 왕과의 결혼을 위해 노섬브리아로 갔다.베데는 쥐스투스가 11월 10일에 사망한 것으로 기록하고 있지만, 627년에서 631년 [29][34]사이일 가능성이 높지만 1년은 주지 않는다.그가 죽은 후, 유스투스는 성인으로 간주되었고,[35] 11월 10일의 축제일이 주어졌다.9세기 스토우 미살은 멜리투스, 로렌스와 [36]함께 그의 축제일을 기념합니다.1090년대에 그의 유해는 캔터베리에 있는 성 아우구스티누스 수도원의 높은 제단 옆에 있는 성당으로 번역되거나 의례적으로 옮겨졌다.비슷한 시기에 생베르탱의 고슬랭이 그에 대해 썼고 캔터베리의 [37][d]레지날드의 시도 썼다.엘름햄의 토마스, 캔터베리의 제르바세, 그리고 후에 중세 연대기 작가인 맘스베리의 윌리엄이 쓴 다른 자료들은 저스티우스의 [4]삶에 대한 베드의 설명에 거의 추가되지 않는다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 가끔 유스투스[3]
  2. ^ 또 다른 가능한 생존자는 세인트 베네딕트 규칙 사본이며, 현재는 MS 옥스포드 보들리언 해튼 [12]48이다.또 다른 복음서는 이탈리아어로 오거스틴 복음서와 밀접하게 관련되어 있는데, MS 옥스포드 보델리안 옥타리움 D.2.14는 올바른 기간 동안 앵글로색슨인의 손에 쥐어진 증거를 보여준다.마지막으로 대영도서관이 MS Cotton Titus C의 일부로 소장하고 있는 그레고리 대왕의 작품 파편이 [13]선교사들과 함께 도착했을지도 모른다.
  3. ^ 이것은 나중에 St.로 개명되었다.아우구스티누스의 [4]수도원
  4. ^ 이 작품들 중 어떤 것도 [4]지난 200년 이내에 출판되거나 번역된 것으로 보이지 않는다.

인용문

  1. ^ 월시 신사전 349쪽
  2. ^ "St. Justus of Canterbury". Patron Saints Index. Archived from the original on 19 June 2009. Retrieved 3 November 2007.
  3. ^ 하이암 컨버터 킹스 페이지 94
  4. ^ a b c d e f g h i 헌트 "저스터스" 옥스퍼드 국립 전기 사전
  5. ^ 스텐튼 앵글로색슨 잉글랜드 페이지 109
  6. ^ 힌들리 요약 앵글로색슨인의 역사 65쪽
  7. ^ a b 블레어 월드 오브 베데 페이지 84~87
  8. ^ 월러스 하드릴 베드의 교회사 43쪽
  9. ^ a b 브룩스 "멜리투스" 옥스퍼드 국립 전기
  10. ^ 영국 교회와 사람들의 베디 역사 페이지 85-86
  11. ^ Mayr-Harting 기독교의 도래 62페이지
  12. ^ 콜그레이브 "소개" 그레고리 대왕의 초기 생애 27-28페이지
  13. ^ 라피지 앵글로색슨 도서관 페이지 24-25
  14. ^ 브룩스 캔터베리 교회 초기사 221쪽
  15. ^ a b Brooks "영국에서 영국 기독교로" 개종과 식민지화 페이지 24-27
  16. ^ 스미스 "세인트 초기 공동체"Andrew at Rochester" 영어 역사 리뷰 페이지 291
  17. ^ 스미스 "세인트 초기 공동체"Andrew at Rochester" 영어 역사 리뷰 페이지 292
  18. ^ 로체스터의 캠벨 차터스
  19. ^ Morris Arthurian Sources vol.ii 페이지 90
  20. ^ a b c 레비슨 잉글랜드와 대륙 페이지 223–225
  21. ^ Morris Arthurian Sources vol.ii 97-98페이지
  22. ^ 스텐튼 앵글로색슨 잉글랜드 페이지 112
  23. ^ a b 하이암 컨버터 킹스 페이지 138-139
  24. ^ 목재 "켄터베리의 아우구스티누스의 사명" 스펙럼 7페이지
  25. ^ 캠벨 "기독교의 1세기" 앵글로색슨 역사 에세이 56쪽
  26. ^ 하이암 컨버터 킹스 페이지 116
  27. ^ 라피지 "멜리투스" 영국 앵글로색슨 백과사전
  28. ^ 월러스 하드릴 베드의 교회사 64~65페이지
  29. ^ a b 프라이드 등영국 연대기 편람 (213쪽
  30. ^ 커비 최초의 영국 왕 페이지 31-32
  31. ^ 커비 최초의 영국 왕 페이지 33
  32. ^ Mayr-Harting 기독교의 도래 페이지 75-76
  33. ^ 요크의 왕과 왕국 페이지 32
  34. ^ 월러스 하드릴 베드의 교회사 82쪽
  35. ^ 델라니 성인사전 354-355페이지
  36. ^ 농부 옥스퍼드 성인 사전 366쪽
  37. ^ 헤이워드 "저스터스" 영국 앵글로색슨 백과사전

레퍼런스

외부 링크

기독교의 칭호
선행
(교구 생성)
 로체스터 주교
604–624		 에 의해 성공자
선행 캔터베리 대주교
624 – 627 		에 의해 성공자