생산주의
Productivism |
생산주의나 성장주의는 측정 가능한 생산성과 성장이 인간 조직(예: 일)의 목적이며, "더 많은 생산은 반드시 좋은 것"이라는 믿음이다. 생산주의 중심지에 대한 비판은 주로 유한한 행성에 의해 제기되는 성장의 한계에 관한 것이며 인간의 생식에 대한 논의, 노동 윤리, 그리고 대체 에너지 생산에 대한 논의로 확장된다.[1]
생산주의에 대한 주장
비록 생산주의는 종종 정치와 경제의 일반적인 문제로서 경멸적으로 의도되지만, 대부분의 나라와 경제는 본질적으로 생산주의적이다.[citation needed] 생산주의와 그것의 정치-경제적 변종, 특히 자본주의와 사회주의에 대한 비판자들은 전통적인 정치경제의 개념에 도전하고 인류와 더 양립할 수 있는 경제정책을 주장하지만, 이러한 견해는 종종 경제학자와 정치학자들에 의해 유토피아적인 것으로 치부된다. 그들은 이 견해들 사이에 갈등이 없다고 주장한다.노동자와 시민의 역할 즉, 전통적인 경제학, 특히 거시경제학은 이미 생산성과 그 생산성을 누릴 자유 사이의 관계를 설명한다는 것이다.
생산주의 비판
앤서니 기든스는 생산주의를 다음과 같이 정의한다.[2]
- 유급 고용으로서 "일"이 다른 삶의 영역으로부터 명확하게 분리된 정신
그는 더 나아가 다음과 같이 말하고 있다.
- [직장]은 개인이 가치 있다고 느끼는지 또는 사회적으로 가치 있다고 느끼는지 여부를 규정한다.
비록 '생산주의'는 경멸적인 것으로 여겨질 수 있지만, 그것이 묘사하는 많은 개인과 이데올로기에는 받아들일 수 없기 때문에, 이러한 동일한 개인과 이데올로기들은 '생산성', '성장', '경제 감각', '상식'과 같은 문구를 논쟁 없이 사용하는 경우가 많아, 산업의 우선을 전제로 한다.[2]
'생산주의'라는 용어를 사용하는 사람들에 따르면, 기존의 신고전주의 경제학의 추진자들과의 차이점은 생산주의자가 '비경제적 성장'이라는 생각을 믿지 않는다는 것이다. 즉 생산주의 비평가들은 모든 성장이 질병에 가까울 수 있고, 눈에 띄게 성장하지만 삶의 과정을 방해할 수 있다고 믿는 반면, 생산주의자들은 그들의 자유시간에 가치를 부여하고 생산에 그들의 시간을 사용할지 아니면 그들의 돈을 공동에 사용할지를 결정하는 것은 유권자와 노동자 그리고 구매자들에게 달려 있다고 믿는 것이다.nsummission
생산주의에 대한 핵심 학문적 비평가로는 1999년 노벨 경제학상 수상자인 아마르티아 센이다. 그의 "자유로서의 발전" 이론은 상품 시장을 위한 상품 생산과 같은 많은 다른 측정 가능한 양의 성장보다 개별 자본, 즉 "재능", "창의성" 그리고 "개인적 독창성"의 성장이 더 중요하다고 말하는 몇 가지 인간 개발 이론 중 하나이다.
1975년 전까지만 해도 영국의 경제학자 E. F. 슈마허는 에세이에서 다음과 같이 말했다.[3]
- 한정된 자원의 세계에서 소비의 무한한 성장은 불가능하다.
및:
- 아이가 자라면 나는 기뻐한다. 내가 크면 덜 크잖아!
참고 항목
참조
- ^ Horn, Steve. "Power Shift Away From Green lllusions". Truthout. Retrieved 28 April 2013.
- ^ Jump up to: a b Anthony Giddens (1994). Beyond left and right: the future of radical politics. Stanford University Press. ISBN 978-0804724517.
- ^ E.F.Schumacher (1975). Small Is Beautiful. Harper & Row (London, UK). ISBN 978-0060803520.
