프랜시스 랜디 패튼
Francis Landey Patton프랜시스 랜디 패튼 | |
|---|---|
 | |
| 프린스턴 대학교 제12대 총장 | |
| 재직중 1888–1902 | |
| 선행 | 제임스 매코시 |
| 에 의해 성공자 | T. 우드로 윌슨 |
| 프린스턴 신학교 초대 총장 | |
| 재직중 1902–1913 | |
| 선행 | 포지션 확립 벤자민 브레킨리지 워필드 교장 |
| 에 의해 성공자 | J. 로스 스티븐슨 |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | 1843년 1월 22일 워릭 교구, 버뮤다 |
| 죽은 | 1932년 11월 26일( (89세) 해밀턴, 버뮤다 |
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프란시스 랜디 패튼(Francis Landey Patton, 1843년 1월 22일 ~ 1932년 11월 25일)은 미국의 교육자, 장로교 목사, 학술 행정가, 신학자로 프린스턴 대학의 12대 총장을 지냈다.
배경, 1843-1871
패튼은 버뮤다 워릭 패리쉬의 스코틀랜드 혈통 가정에서 태어났다.그는 워릭 아카데미에 다녔다.어렸을 때, 그 가족은 캐나다로 이사했다.패튼은 토론토 대학에서 대학 교육을 받은 후, 토론토 녹스 칼리지에서 신학 교육을 받았습니다.그는 1865년 프린스턴 신학교를 졸업했고, 1865년 6월 장로교 목사로 임명되었으며, 뉴욕시 84번가 장로교 교회 목사였으며, 1867-1870년에는 [1]브루클린 남부 교회 목사였습니다.
시카고에서의 몇 년, 1871년-1881년
1871년 패튼은 시카고의 제퍼슨 파크 장로교회 목사가 되기 위해 시카고로 이사했다.1872년부터 1881년까지, 그는 시카고의 맥코믹 신학 대학의 교수이기도 했다.그는 "성경의 영감" (1869년)과 "기독교 교리의 요약" (1874년)[1]을 썼다.
패튼은 그의 교파인 미국의 장로교회에서 자유주의적 기독교가 확산되는 것에 반대했다.장로교 주간지 'Interior'의 편집자로서 그는 시카고 [1]노회에서 자유주의의 성장을 비난했다.
그는 1874년 데이비드 스윙(에이브러햄 링컨과 메리 토드 링컨의 측근)을 이단으로 고소했고, 스윙의 재판에서 변호사를 맡고 있었다.그는 Swing이 Sabelianism의 현대판 이단주의에 동의하고 지나치게 Unitarianism에 반기를 든다고 비난했다.패튼은 패소했고 시카고 노회는 스윙에게 무죄를 선고했지만 패튼은 교단에서 새로운 명성을 얻었고 이것이 1878년 [1]장로교 총회의 사회자로 선출되는 데 부분적으로 책임이 있었다.
1881년-1888년 뉴저지 대학교 초기
1881년, 그는 시카고를 떠나 프린스턴 신학교의 "기독교 종교와 철학과 과학의 관계"의 스튜어트 교수가 되었다.그는 찰스 A 브릭스 박사와 함께 장로교 리뷰를 1880-1888년에 공동 편집했다.[1] 프린스턴에서 패튼은 소위 프린스턴 신학의 지지자인 같은 생각을 가진 신학자들을 장로교 교회 내에서 진보적인 "시카고 학파"[citation needed]와 경쟁하는 보수적인 신학적 입장을 발견했다.
1888년~1902년 프린스턴 대학교 총장
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1888년, 그는 제임스 맥코쉬의 뒤를 이어 뉴저지 대학의 총장으로 선출되었다.그의 임명은 패튼이 미국 시민이 아니라고 지적한 일부 졸업생들에 의해 비판받았고, 일부는 그가 존 녹스식 설교로 학생들을 혹평할 것을 우려했다.그는 1888년 뉴욕에서 행한 연설로 많은 졸업생들의 지지를 얻었는데, 그는 "나는 가서 빈둥빈둥 노는 것이 전혀 가지 않는 것보다 낫다고 말할 준비가 되어 있지 않지만, 나는 천재적인 위치를 믿는다; 그리고 조슈아 레이놀즈 경이 '배움의 모든 신학교 주변에 있다'고 말할 때, 나는 조슈아 레이놀즈 경에게 공감을 느낀다.누구나 자신의 독창적인 개념에 특유한 무언가를 흡수할 수 있는 유동적인 지식의 분위기'라는 문구는 소위 "젠틀맨스 C"의 지지자들에 의해 종종 인용되었다. 패튼은 인기 있는 총장이었고, 그의 윤리학 수업은 캠퍼스에서 가장 인기 있는 것 중 하나였다..
패튼의 대학 총장 시절 프린스턴은 1888년 600명에서 1902년 1,300명으로 규모가 두 배 이상 커졌다.패튼은 다음을 포함한 많은 저명한 프린스턴 교수들을 임용했습니다.우드로 윌슨, 블리스 페리, 존 그리어 히벤, 헨리 반 다이크, 폴 반 다이크, 하워드 C. 워렌.패튼은 1896년 세스퀴센테니얼 기념행사가 한창일 때 "뉴저지 대학"에서 "프린스턴 대학"으로 이름을 변경했다고 발표했다.패튼이 총장(1900년)일 때 프린스턴대가 대학원을 설립했지만 패튼은 대학원의 설립에 거의 역할을 하지 못했다.
1891년, 찰스 A 박사. 패튼의 장로회 리뷰의 공동 편집자였던 브릭스는 유니언 신학대학에 의해 사상 최초의 성경 신학 교수로 임명되었습니다.그의 취임 강연에서 브릭스는 자유 기독교의 구성 요소인 더 높은 비판을 칭찬했고, 성경은 전체적으로 오류 투성이며 프린스턴 신학대학에서 가르치는 성경적 부조리의 교리는 "아이들을 겁주기 위한 현대 복음주의의 유령"이라고 주장했다. 패튼은 이 강연과 이에 격분했다.장로교 신학교의 신학 교수 임명을 거부할 권한을 가진 총회는 이 권한을 행사하고 브릭스를 유니온 교수진에서 제거해야 한다고 주장했다.패튼의 독촉으로 총회는 브릭스를 해임하기로 의결했다.유니언 신학 대학의 교수들은 학교의 학문적 자유를 지키기 위해 브릭스를 의자에서 제거하는 대신 교단에서 철수하는 투표를 했다.
패튼은 학자, 신학자, 연설가로 인기가 있었지만 재능 있는 행정가는 아니었다.1890년대에 프린스턴에 대한 사무적인 통제는 사라졌고, 점점 더 많은 사업가와 변호사가 프린스턴 대학의 이사장으로 선출되었습니다.패튼의 대학 경영에 불만을 품은 이사회는 1902년 패튼을 대신해 총장으로 선출하고 우드로 윌슨을 후임으로 지명했다.
프린스턴 신학교 총장, 1902년-1913년
그래서 패튼은 프린스턴 신학교의 [2]총장이 되었다.그 자격으로, 그는 웨스트민스터 [citation needed]신앙고백서를 수정하자는 헨리 반 다이크의 제안에 반대했다.
말년, 1913년-1932년
패튼은 1913년에 은퇴하고 고향인 버뮤다로 돌아갔습니다.그는 장로교 내에서의 논쟁에 대해 계속해서 목소리를 높였고, 근본주의자-근대주의자 논쟁 기간 동안 그는 근본주의자 편을 지지했다.그는 "기독교는 바꿀 수 없다.싫으면 거절할 수도 있지만 그 의미는 명백하다.[citation needed]
그는 1932년 [3]11월 25일 버뮤다 해밀턴에서 사망했다.
메모들
- ^ a b c d e 치솔름 1911 페이지 937
- ^ "History of Princeton Theological Seminary". Princeton Theological Seminary. Retrieved August 27, 2017.
- ^ "Dr. F. L. Patton Dies". Brooklyn Times-Union. November 26, 1932. p. 20. Retrieved April 5, 2021 – via Newspapers.com.
레퍼런스
- 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
외부 링크
- 프란시스 랜디 패튼의 프로젝트 구텐베르크 작품
- 인터넷 아카이브(archive)의 프랜시스 랜디 패튼(Francis Landey Patton)에 의한 작품 또는 그에 관한 작품
- 프린스턴 전기
- 1873년 맥코믹 신학대학에서 패튼의 임명을 기념하는 연설
- 위대한 장로교 분쟁의 세계판: 패튼 vs. 스윙: 문제의 양면 1874년
- 1875년 프란시스 L. 패튼의 장로교 원칙
- Princeton 신학대학에서 이용할 수 있는 장로교 리뷰, 1880-89
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