파초미우스 대왕

Pachomius the Great
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성자

파초미우스 대왕
StPakhom.jpg
영적 공동의 수도승 생활의 아버지
창시자
태어난서기 292년
테베(현대 룩소르, 이집트)
죽은(348-05-09)9년 5월 348년 5월
이집트
다음에서 존경됨로마 가톨릭교회
성공회
동방 정교회
동방 가톨릭교회
동양 정교회
루터 교회
주요 사당이집트 세인트 파초미우스 수도원
잔치5월 9일
14 파손 (코프틱 정교회)
15년 5월 (로마 가톨릭 베네딕토, 정교회)
특성가운을 입은 은둔자, 악어의 등에 올라 나일강을 건너는 은둔자

파초미우스(/pəkoʊmiəs/; 그리스어: πααμμςςςς Pakhomios; 콥트어: copⲁϧⲱⲙ;; c. 292년 – 348년 5월 9일)는 성 파초미우스(Saint Pachomius the Great)[1]라고도 알려진 기독교의 모나스틱주의의 시조로 일반적으로 인정받고 있다. 콥트교회는 5월 9일에 그의 잔치일을 기념하고, 동방 정교회와 로마 가톨릭 교회는 5월[2] 15일 또는 28일에 그의 잔치를 기념한다.[3] 루터교회에서 그는 1월 17일, 동시대의 (그리고 동료 사막의 성인) 안토니오(Anthony)와 함께 교회의 반역자로 기억되고 있다.

인생

파초미우스는 292년 테베(이집트 현대 룩소르)에서 이교도 부모에게서 태어났다.[4] 그의 학문에 따르면, 21세에 파초미우스는 로마군 모집 운동에서 자신의 의지와는 반대로 휩쓸려갔는데, 이것은 이 혼란과 내전의 시기에 흔히 있는 일이었다. 다른 몇몇 젊은이들과 함께 그는 나일강을 떠내려가는 배 위에 올려져 저녁에 테베에 도착했다.[5] 이곳에서 그는 처음으로 지역 기독교인들을 만났는데, 그들은 관례적으로 징집된 군대에 매일 음식과 위안을 가져다 주었다. 이것은 지속적인 인상을 남겼고, 파초미우스는 출소하면 기독교를 더 조사하겠다고 맹세했다. 그는 싸울 필요 없이 군대를 떠날 수 있었고, 개종되어 세례를 받았다(314).

그러자 파초미우스는 잘 알려진 몇몇 금욕자들과 접촉하게 되었고, 팔라에몽(317)이라는 은둔자의 지도 아래 그 길을 추구하기로 결심했다. 당시 유행하던 그의 사도 중 하나가 십자가 모양으로 팔을 뻗고 기도하고 있었다.[5] 팔라에몽과 함께 7년을 공부한 파초미우스는 성 근처에서 은둔자의 삶을 영위하기 시작했다. 파초미우스가 타베니시(Tabennisi)에서 헤르미트들이 살 집을 지으라고 하는 목소리를 들을 때까지 그가 흉내낸 이집트의 안토니.[6] 일찍이 마카리우스라는 이름의 금욕자는 육체적으로나 정신적으로 앤소니의 고단한 생활을 성취할 수 없는 성스러운 남성들이 공동체의 환경에서 생활하는 라브라, 즉 세포라고 불리는 많은 원초-원초-원초-원초-원초-원초-원초-원숭이들을 만들어냈다.

파초미우스는 318년에서 323년 사이에 이집트 타베니시에 그의 첫 번째 수도원을 세웠다.[7] 그의 형 존이 그와 합류했고, 곧 100명 이상의 승려들이 근처에 살았다. 파초미우스는 이 세포들을 정식 조직으로 조직하기 시작했다. 그때까지 기독교 금욕주의는 개별 오두막이나 동굴에 살면서 가끔씩 예배를 드리기 위해서만 만나는 남성이나 여성 모나스틱들과 함께 독방이나 에레미티스트였다. 파초미우스는 공동체나 세노바티크 단체를 만들었는데, 이 단체에서는 남성이나 여성 모나스틱이 함께 살고, 방장이나 방장의 지도 아래 그들의 재산을 공통적으로 보유했다. 파코미우스는 세노비즘적 삶의 산만한 관심이 너무 갑작스럽게 그들에게 밀려들면, 오직 에레모틱한 삶만을 알고 있는 일부 남성들이 빠르게 혐오감을 느끼게 될지도 모른다는 것을 깨달았다. 따라서 그는 그들이 지역사회의 모든 행정 업무를 직접 수행하면서 영적인 운동에 전 시간을 할애할 수 있도록 했다. 그 공동체는 파초미우스를 "아랍바" ("아람어의 아버지")라고 칭송했는데, 여기서 "아랍봇"이 유래되었다. 타베니시에 있는 수도원은 몇 번이나 확대되었지만 곧 너무 작아졌고 파바우(파우)에 1초가 세워졌다.[6] 336년 이후 파초미우스는 대부분의 시간을 파바우에서 보냈다. 파초미우스는 때때로 근처의 목동들의 목동들의 목동 역할을 했지만, 그와 그의 승려들 중 어느 누구도 성직자가 되지 못했다. 성 아타나시우스가 찾아와 333년 서품을 바랐으나 파초미우스는 그로부터 도망쳤다. 아타나시우스의 방문은 아마도 파초미우스가 아리안주의에 대항한 정통성을 열성적으로 옹호한 결과였을 것이다.[5] 카이사레아의 바질(Basil of Caesaria)이 방문한 후, 파초미우스의 사상을 많이 가져갔는데, 파초미우스는 이를 카에사레아에서 각색하고 실행했다. 이 금욕적 규칙, 즉 아스케티카는 오늘날에도 동방 정교회에 의해 여전히 사용되고 있는데, 이는 성 교칙에 비견되는 것이다. 서양의 베네딕트.

세인트루이스 오브 세인트 파초미우스

파초미우스는 가장 먼저 서면 규칙을 정했다.[8] 첫 번째 규칙은 주기도와 같이 일반적으로 알려져 있고 일반적으로 사용되는 기도로 구성되었다. 스님들은 매일 그들에게 기도하도록 되어 있었다. 공동체가 발전함에 따라, 그 규칙들은 성경에서 따온 교훈으로 정교해졌다. 그는 덜 숙련된 사람들을 위해 일을 쉽게 만드는 규칙을 만들었지만, 더 능숙하게 가장 극단적인 금욕주의를 점검하지는 않았다.[6] 그 규칙은 기도와 일, 공동생활과 고독의 균형을 유지하려고 했다. 그날은 수작업과 일탈독서를 위한 시간으로 리터지를 중심으로 조직되었다.

단식과 일은 개인의 힘에 따라 배분되었다. 각 스님은 똑같은 음식과 옷을 받았다.[9] 보통 식사가 제공되었지만, 결석을 원하는 사람들은 그렇게 하도록 장려되었고, 빵, 소금, 물을 세포에 넣었다. 파초미아 수도원에서는 스스로 삶의 질서를 바로잡는 것이 각 수도사의 개별적 취향에 매우 많이 맡겨졌다. 따라서 식사 시간과 그의 단식의 정도는 그에 의해서만 해결되었다. 그는 다른 사람들과 공통적으로 식사를 하거나 매일 또는 이틀에 한 번씩 자신의 감방에서 빵과 소금을 제공받을 수도 있다.[7]

그의 통치는 제롬에 의해 라틴어로 번역되었다. 레린스의 호나우두는 성율을 따랐다. 파초미우스 바질 대왕과 누르시아의 베네딕토 교황은 그들의 규칙에 그것의 일부를 수정하고 통합했다.[10]

죽음과 유산

부쿠레슈티 쿠르테아 베체에서 파초미우스 대왕 그림.

파초미우스는 약 40년 동안 세노바이트의 대장으로 계속되었다. 전염병(아마도 역병) 중에 파초미우스는 수도사들을 불러 신앙을 강화하고 후계자를 임명하지 못했다. 그 후 파초미우스는 오전 64시(AD 348년 5월 9일)에 14명의 파손에서 죽었다.

파초미우스가 죽을 때까지 8개의 수도원과 수백 명의 수도사들이 그의 지도를 따랐다.[7] 한 세대 안에, 세노비아 관행이 이집트에서 팔레스타인과 유대 사막, 시리아, 북아프리카 그리고 결국 서유럽으로 퍼져나갔다.[11] 수도원의 수보다는 수도사의 수가 7000명에 달했을지도 모른다.[12][13]

성스러운 사람이라는 그의 명성은 지금까지 견디어 왔다. 위에서 언급한 바와 같이 여러 개의 소송 달력은 파초미우스를 기념한다. 파초미우스에게 귀속된 많은 기적들 가운데 그리스어나 라틴어의 언어를 배운 적은 없지만 때로는 기적적으로 그 언어를 구사하기도 했다.[5] 파초미우스는 또한 기도 로프를 사용하고 권고한 최초의 기독교인이라는 공로를 인정받고 있다.

콥트 문학

순수하게 콥트 문학의 예로는 콥트어만을 구사했던 앤서니 대왕과 파코미우스의 작품, 콥트어에서만 쓰기를 선택한 셰누트 대왕의 설교와 설교 등이 있다.

파초미아 제도는 종교문학을 단순한 서면 지시로 취급하는 경향이 있었다.

이름

The name of the saint is of Coptic origin:[14] ⲡⲁϧⲱⲙ pakhōm from ⲁϧⲱⲙ akhōm "eagle or falcon" (ⲡ p- at the beginning is the Coptic definite article), from Middle Egyptian ꜥẖm "falcon", originally "divine image". 그리스어에서는 ααχύμς and and and, ααχμςςς로 채택되었다. 그리스 민간 어원에 따르면 παχςς "ick, large"와 ὦμος "숄더"에서 "넓은 어깨"로 해석되기도 했다.

참고 항목

참조

  1. ^ Gawdat Gabra; Hany N. Takla (2010). Christianity and Monasticism in Upper Egypt. American Univ in Cairo Press. p. 33. ISBN 978-977-416-311-1.
  2. ^ (in Greek) Ὁ Ὅσιος Παχώμιος ὁ Μέγας. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  3. ^ (러시아어로) 15/28 м사스. Православный календарь.. 프라보슬라비.ru
  4. ^ "Saint Pachomius the Great". www.fatheralexander.org. Retrieved 17 March 2018.
  5. ^ a b c d "St. Pachomius". www.ewtn.com. Retrieved 17 March 2018.
  6. ^ a b c Francis Joseph Bacchus. "St. Pachomius". www.newadvent.org. Catholic Encyclopedia. Retrieved 17 March 2018.
  7. ^ a b c Gilbert Huddleston. "Monasticism". www.newadvent.org. Catholic Encyclopedia. Retrieved 17 March 2018.
  8. ^ 성 파초미우스
  9. ^ 미국 정교회 '코에노바티크 모나스틱리즘의 창시자' 파코미우스 대왕
  10. ^ 더피, 패트릭. 2012년 5월 5일 가톨릭 아일랜드의 "성 파코미우스(292–346) 승려 공동체 설립자"
  11. ^ Kenneth W. Harl (2001) 비잔티움의 세계, ISBN 1-56585-090-4 (오디오 녹음)
  12. ^ 피터 브라운(Norton, 1971), 후기 고대의 세계: AD 150–750, 페이지 99
  13. ^ 필립 루소(University of California Press, 1985년 버클리, University of California Press, Pachomius: 4세기 이집트에서 커뮤니티 만들기, 페이지 74–75 ISBN 0-52005048-7
  14. ^ Crum, Walter Ewing (1939). A Coptic Dictionary. Oxford: Clarendon Press. p. 25.

추가 읽기

외부 링크