로종

Lojong
다음에 대한 시리즈 일부
불교
Dharma Wheel.svg
역사
불교 교재
연습
니르바차
전통
나라별 불교

로종(Tib. བླ་སྦྦ,,,,,,, Wylie: bloom sbyong)은 체카와 예셰 도르제가 12세기 티베트에서 공식화한 일련의 격언에 바탕을 둔 티베트 불교 전통의 정신 수련법이다. 그 관행은 사람의 동기와 태도를 정제하고 정화시키는 것을 포함한다.

마음 수련 실천의 근본 본문을 이루는 59여 개의 구호는 고통을 일으키는 원치 않는 정신 습관에 대한 해독제 집합으로 설계되어 있다. '태어나기 전에 가졌던 의식을 찾아라', '꿈으로 인식하는 모든 것을 치료하라', '모든 사람에게 감사하라', '모든 일이 잘못될 때' 등 비교적 보디시타로 보다 건설적인 방법으로 세상과 관련된 방법을 모두 담고 있다. 재난을 깨어날 수 있는 방법으로 취급한다고 말했다.

서양에서 이러한 관행을 대중화한 저명한 교사로는 페마 처드론,[1] 켄 맥리어드, 앨런 월리스, 처겸 트룽파, 소기랄 린포체, 켈상 갸초, 노르만 피셔, 14대 달라이 라마가 있다.[2]

관행의 역사

로종 마인드 트레이닝 연습은 불교 마하야나 학파의 일부로서 기원전 900년에서 1200년 사이에 300년에 걸쳐 개발되었다. 벵골 명상의 대가인 아티아(982–1054 CE)는 일반적으로 이 행위의 원조로 간주된다. 그것은 그의 저서 '계몽주의로 가는 길의 램프'(Bodhipathapradpapaṃ)에 묘사되어 있다. 이 관습은 수마트라 교사인 다르마키아르티르(Tib)와의 연구에 바탕을 두고 있다. 설링파, 와일리: gser gling pa), 인도의 교사인 다마르라키타(Dharmarak prominentita)는 오단타푸리의 저명한 스승이자 샤프 무기의 수레바퀴(Wheel of Sharp Weapons)라는 글의 저자다. 이 두 텍스트는 모두 티베트어 번역으로 잘 알려져 있다. 아티아의 세 번째 로종 전공 스승은 마이트르쇼기라고도 알려진 후작 키체르슈였다고 한다.[3]

아티아는 수마트라로 여행을 가서 12년 동안 다르마키아벨리와 함께 공부했다. 그 후 그는 인도에서 가르치기 위해 돌아왔지만, 고령에 티벳에서 가르치는 초대를 수락했고, 그는 그곳에서 여생을 보냈다.[4]

티벳의 주민들이 매우 즐겁고 친해지기 쉽다는 이야기를 아티샤가 들었다는 이야기가 전해진다. 기뻐하기는 커녕 마음 훈련 연습에 함께 일할 만큼 부정적인 감정이 없을까 봐 걱정했다. 그래서 그는 끊임없이 그를 비난하고 함께 시간을 보내려고 도전하는 성질이 나쁜 벵골 하인-보이를 데리고 왔다. 그러자 티베트 교사들은 아티아가 티베트에 도착했을 때, 결국 그럴 필요가 없다는 것을 깨달았다고 농담하기를 좋아한다.

현재 형태의 마인드 트레이닝에 관한 격언은 체카와 예셰 도르제(1101–1175 CE)가 작곡했다. 한 설명에 따르면, 체카와씨는 자신의 감방 동료의 침대에서 "남에게 가인과 승리, 자신에게 패배와 패배"라는 문구를 열어놓은 문자를 보았다. 이 문구는 그를 감동시켰고 그는 작가 랑리 탕파(1054–1123)를 찾았다.[5] 랑리 탕파가 죽었다는 것을 알게 된 그는 대신 랑리 탕파의 제자 중 한 명인 샤라와 욘텐 드라크와 함께 12년 동안 공부했다.[6]

체카와씨는 나병을 마인드 트레이닝으로 치료했다고 한다. 한 가지 설명으로, 그는 나환자 집단과 함께 살기 위해 가서 그들과 함께 그 연습을 했다. 시간이 흐르면서 그들 중 많은 수가 치유되었고, 더 많은 나환자들이 왔고, 결국 나병이 없는 사람들도 이 관행에 관심을 갖게 되었다. 체카와와 마인드 트레이닝에 관한 또 다른 인기 있는 이야기는 그의 동생과 그것이 어떻게 그를 훨씬 더 친절한 사람으로 변화시켰는지에 관한 것이다.[7]

루트 텍스트

원래 로종 연습은 59개의 슬로건, 즉 격언으로 이루어져 있다. 이 구호들은 더 나아가 '로종의 7점'이라고 불리는 7개의 그룹으로 구성된다. 분류된 슬로건은 츄겸 트룽파(Chögyam Trungpa)의 지시로 나란다번역위원회가 번역한 아래 나열되어 있다.[8] 다음은 고대 산스크리트어 및 티베트어 문헌에서 번역된 것으로 다른 번역본과는 약간 다를 수 있다. 많은 현대의 전문가들과[when?][who?] 전문가들은 로종 문구와 슬로건을 설명하는 광범위한 논평을 썼다.

1번 지점: 달마실습의 기초가 되는 예심.

슬로건 1. 먼저 예선에서 훈련한다. 네 가지를 상기시켜 준다.[9] 또는 네 가지 생각(Four Thoughts[10])이라고 하는 다른 이름으로 불린다.
1. 인간 생명의 소중함에 대한 인식을 유지한다.
2. 생명이 끝나는 현실을 의식하라. 죽음은 모든 사람에게 온다. 불굴의 정신이다.
3. 덕이 있든 없든 무슨 일을 하든 결과가 있다는 것을 상기하라; 업보.
4. 자기 암시에만 너무 집중하고, 자신이 어떻게 좋은지 나쁜지 생각하는 데 너무 몰두하는 한 고통을 경험하게 된다는 것을 생각해 보라. 원하는 것을 얻는 것에 집착하고 원하지 않는 것을 피하는 것은 행복이 아니다; 에고.

점 2: Bodhicitta에서 훈련하는 것이 주된 연습이다.

절대 보디시타
슬로건 2. 모든 다르마를 꿈으로 간주하라; 비록 경험은 견고해 보일지 모르지만, 그것들은 지나간 기억들이다.
슬로건 3. 태아의 인식의 본질을 조사한다.
슬로건 4. 해독제까지 스스로 해방시켜라.
슬로건 5. 알라야의 본질, 본질, 현재 순간에 안주하라.
슬로건 6. 착시현상에서는 환상의 아이가 되어라.
상대 보디시타
슬로건 7. 보내는 것과 받는 것은 교대로 연습해야 한다. 이 두 사람은 호흡을 타야 한다(일명 통렌 연습).
슬로건 8. 세 가지 대상, 세 가지 독, 세 가지 미덕의 뿌리 - 세 가지 대상은 친구, 적, 중성이다. 3가지 독은 갈망, 혐오, 무관심이다. 덕의 세 근은 치료법이다.
슬로건 9. 모든 활동에서 슬로건과 함께 훈련하라.
슬로건 10. 직접 보내고 가져가는 순서를 시작하라.

3점: 나쁜 환경의 계몽의 길로의 전환

슬로건 11. 세상이 악으로 가득 차면 모든 불상사를 보디의 길로 바꿔라.
슬로건 12. 모든 책임을 하나로 몰아가라.
슬로건 13. 모두에게 감사하라.
슬로건 14. 네 개의 카야로 혼동을 보는 것은 지나칠 수 없는 슈냐타 보호다.
카야는 다르마카야, 삼브호가카야, 니르마나카야, 스바브하비카야이다. 생각은 생가가 없고, 생각은 끊임없이 있으며, 생각은 견고하지 않으며, 이 세 가지 특성은 서로 연결되어 있다. 수냐타는 「완전한 개방」이라고 말할 수 있다.
슬로건 15. 네 가지 실천이 방법의 최선이다.
네 가지 실천은 공로 쌓기, 악행 쌓기, 돈 있는 자에게 바치기, 다마팔라에게 바치기 등이다.
슬로건 16. 뜻하지 않게 만나는 것은 무엇이든 명상에 동참하라.

4점: 평생 실천의 활용을 보여주는 것

슬로건 17. 응축된 심장의 다섯 가지 강점을 연습하라.
5가지 강점은 강한 결단력, 친숙성, 긍정적인 씨앗, 비난, 열망이다.
슬로건 18. 죽음에서의 의식의 유출을 위한 마하야나 지침은 다섯 가지 강점이다: 당신이 어떻게 행동하느냐가 중요하다.
당신이 죽을 때 5가지 강점을 연습하라.

5점: 마인드 트레이닝 평가

슬로건 19. 모든 달마는 어느 순간 동의한다. 모든 불교적 가르침은 자아를 줄이고, 자기 흡수를 줄이는 것이다.
슬로건 20. 두 명의 증인 중에서 주동자를 잡아라. 다른 사람보다 주동자를 더 잘 알고 있다.
슬로건 21. 항상 즐거운 마음만을 유지하라.
슬로건 22. 산만해도 연습할 수 있다면 훈련이 잘 된다.

6점: 정신 훈련 훈련

슬로건 23. 항상 세 가지 기본 원칙을 준수하라: 실천에 대한 헌신, 터무니없는 행동을 자제하고 인내심을 길러라.
슬로건 24. 태도를 바꾸되, 자연스러움을 유지하라.-- 자아가 달라붙는 것을 줄이되, 너 자신이 되어라.
슬로건 25. 다친 팔다리에 대해 이야기하지 마십시오. 다른 사람의 결함을 고려하면서 즐거움을 느끼지 마십시오.
슬로건 26. 다른 사람을 곰곰이 생각하지 말라 - 다른 사람의 약점을 생각하면서 즐거움을 가져서는 안 된다.
슬로건 27. 가장 큰 방어막을 먼저 가지고 일하라. 가장 큰 장애물을 먼저 가지고 일하라.
슬로건 28. 결실을 맺을 어떤 희망도 버려라 - 앞으로 어떻게 될 것인가에 사로잡히지 말고, 현재에 머물러라.
슬로건 29. 독성 있는 음식을 버려라.
슬로건 30. 너무 예측하지 마십시오. 원한을 품지 마십시오.
슬로건 31. 남을 욕하지 마라.
슬로건 32. 매복하여 기다리지 말라 - 다른 사람의 약점이 나타나서 공격해 오는 것을 기다리지 말라.
슬로건 33. 일을 고통스러운 지경에 이르지 마라. 다른 사람에게 창피를 주지 마라.
슬로건 34. 소의 짐을 소에게 옮기지 마십시오. 스스로 책임을 지십시오.
슬로건 35. 가장 빨리 되려고 하지 마. 다른 사람들과 경쟁하지 마.
슬로건 36. 반전을 가지고 행동하지 말라 - 자신에게 이익이 될 것을 계획하지 않고 선행을 행하라.
슬로건 37. 신을 마귀로 만들지 말라 - 이런 구호나 영성을 이용해 자아도취도를 높이려 하지 말라.
슬로건 38. 자신의 행복의 사지로 타인의 고통을 구하지 말라.

포인트 7: 마인드 트레이닝의 지침

슬로건 39. 모든 활동은 하나의 의도를 가지고 행해져야 한다.
슬로건 40. 한 가지 의도로 모든 잘못을 고쳐라.
슬로건 41. 두 가지 활동: 처음부터 하나, 끝에 하나.
슬로건 42. 둘 중 어느 것이든 인내심을 가져라.
슬로건 43. 목숨을 걸고라도 이 두 가지를 관찰하라.
슬로건 44. 세 가지 어려움 속에서 훈련하라.
슬로건 45. 스승, 달마, 상하의 세 가지 주요 원인을 떠맡으십시오.
슬로건 46. 스승에 대한 감사, 달마의 감사, 올바른 행실 세 가지를 주의하라.
슬로건 47. 몸, 말, 마음 세 가지를 떼어놓을 수 없다.
슬로건 48. 모든 영역에서 편향되지 않고 훈련한다. 항상 이것을 전심전력으로 하는 것이 중요하다.
슬로건 49. 항상 원한을 유발하는 것에 대해 명상하라.
슬로건 50. 외부 상황에 휘둘리지 마라.
슬로건 51. 이번에는 주요 요점, 즉 자기 앞의 다른 점, 달마, 각성된 연민을 실천하라.
슬로건 52. 오해하지 마라.
잘못 해석될 수 있는 여섯 가지는 인내심, 동경, 흥분, 동정심, 우선 순위, 기쁨이다. 네 마음대로 할 때는 참을성이 있지만 어려울 때는 참을 수 없다. 열린 마음과 마음 대신 세속적인 것에 대한 그리움이 있다. 깨달음을 얻을 수 있는 잠재력 대신 부와 오락에 흥분하게 된다. 너는 네가 좋아하는 사람들에 대해서는 동정심을 가지고 있지만, 그렇지 않은 사람들에 대해서는 동정심을 가지고 있지 않다. 애정어린 친절과 연민을 기르기보다 세속적인 이득이 우선이다. 적들이 고통받을 때 기쁨을 느끼고, 남의 행운을 기뻐하지 않는다.[1]
슬로건 53. (로종실습에서) 망설이지 마라.
슬로건 54. 전폭적으로 훈련하다.
슬로건 55. 조사와 분석을 통해 자신을 해방하라: 정직과 두려움으로 자신의 마음을 알라.
슬로건 56. 자기 연민에 빠져서는 안 된다.
슬로건 57. 질투하지 마세요.
슬로건 58. 경솔하게 굴지 마라.
슬로건 59. 박수를 기대하지 마라.

코멘터리

마인드 트레이닝 연습에 대한 하나의 정석적인 논평은 19세기에 잠곤 콩트룰(티벳 불교의 비종파적 라임 운동의 주요 창시자 중 한 명)에 의해 쓰여졌다. 이 논평은 처음에는 "A Direct Path to Greativation"으로 Ken McLeod에 의해 번역되었다.[11] 이 번역은 오쇼의 지혜책의 근본적 본문 역할을 했다. 이후 추계암 트룽파(Chögyam Trungpa)와 어느 정도 협의한 후, 켄 맥레오드는 이 작품을 <각성의 위대한 길>로 재전송했다.[12]

마음 훈련의 근본 본문에 대한 두 논평은 켈상 갸초(New Kadampa 전통의 창시자)가 집필했으며, 전 세계 NKT 불교 센터의 연구 프로그램의 기초를 형성하고 있다. 첫 번째, 유니버설[13] 컴패션은 체카와 예셰 도르제의 '7점에서의 마음 훈련'이라는 루트 텍스트에 대한 해설이다. 두 번째 <행복을[14] 향한 여덟 걸음>은 근본 본문인 <랑리 탕파의 마음을 수련하는 여덟 구절>에 대한 해설이다.

2006년에 Wise Publishments는 마인드 트레이닝이라는 작품을 출판했다. The Great Collection (Teg-pa Chen-po bloom-sbyong rgya-rtsa), Thupten Jinpa가 번역했다. 이것은 15세기부터 시작된 티베트 전통의 편찬을 번역한 것으로, 모두 43개의 정신 수련과 관련된 지문이 수록되어 있다. 이 텍스트들 중에는 세칠부, 상계 곰파, 곤촉 얄츠엔, 달라이엘란 로벅 등의 중요한 초기 논평과 함께 몇 가지 다른 버전의 뿌리 구절이 있다.

2012년, 샴발라 출판사는 로종 관행을 선에 통합하는 방법을 가르치는 조키쓰 노먼 피셔의 로종[15] 관행에 대한 선 가르침 을 출판했다. 피셔는 "선(先)의 평이한 전통이 본문의 힘에 뭔가를 빌려줄 수도 있다"[16]면서 "선(先)이 마하야나(따라서 동정심의 가르침에 근거한) 학교지만 그럼에도 불구하고 동정심에 대한 노골적인 가르침은 부족하다"고 생각했다.[16]

샴발라 출판사는 2016년 페마 초드론의 서문과 함께 '지그마르 콩트룰 린포체(Dzigar Kongtrul Linpoche)'의 '인정적 삶의 안내서'를 발간했다.

메모들

  1. ^ Jump up to: a b Chödrön, Pema (2007). Always Maintain a Joyful Mind. Boston: Shambhala. ISBN 978-1-59030-460-0.
  2. ^ Dalai Lama (2000). Transforming the Mind: Eight Verses on Generating Compassion and Transforming your Life. Thorsons. ISBN 0-7225-3865-0.
  3. ^ 카담의 서: Tupten Jinpa Wise Publishes: 2008. ISBN 0861714415 페이지 628
  4. ^ Gyatso, Kelsang (1995). Joyful Path of Good Fortune: The Complete Buddhist Path to Enlightenment (2nd ed.). Tharpa Publications. pp. 6–14. ISBN 978-0-948006-46-3.
  5. ^ Tangpa, Langri. "Langri Tangpa's Eight Verses for Training the Mind". LotsawaHouse.org. Lotsawa House.
  6. ^ "Sharawa Yönten Drak". RigpaWiki.org.
  7. ^ 교소(2002년), 5~6쪽.
  8. ^ Chödrön, Pema (2007). "Seven Points of Training the Mind: The Root Text". Shambhala.org. Shambhala International. Archived from the original on 2013-07-08. Retrieved 2010-10-13.
  9. ^ Chödrön, Pema (September 1, 2003). "Lojong: How to Awaken Your Heart". Lion's Roar. Retrieved March 24, 2016.
  10. ^ "Four thoughts". RigpaWiki.org.
  11. ^ Kongtrul, Jamgon; Ken McLeod (tr.) (1973). A Direct Path to Enlightenment. Kagyu Kunkhyab Chuling.
  12. ^ Kongtrul, Jamgon; Ken McLeod (tr.) (2005). The Great Path of Awakening: The Classic Guide to Lojong, a Tibetan Buddhist Practice for Cultivating the Heart of Compassion. Shambhala. ISBN 978-1590302149.
  13. ^ 갸초(2002)
  14. ^ Gyatso, Kelsang (2000). Eight Steps to Happiness: The Buddhist Way of Loving Kindness. Tharpa Publications. ISBN 978-0-9817277-8-3.
  15. ^ Fischer, Norman (2013). Training in Compassion: Zen Teachings on the Practice of Lojong. Shambhala Publications. ISBN 978-1611800401.
  16. ^ Jump up to: a b Fischer, Norman (March 2013). "Mind Training for Today". Lion's Roar. Retrieved April 15, 2013.
  17. ^ Kongtrul, Dzigar (2016). The Intelligent Heart: A Guide to Compassionate Life. Shambhala Publications. ISBN 978-1611801781.

참조

  • Kyabgon, Traleg (2007). The Practice of Lojong: Cultivating Compassion through Training the Mind. Shambhala Publications. ISBN 978-1-59030-378-8.
  • Kongtrul, Dzigar (2016). The Intelligent Heart: A Guide to the Compassionate Life. Shambhala Publications. ISBN 978-1-61180-178-1.
  • RInpoche, Anyen (2018). Stop Biting the Tail You're Chasing: Using Buddhist Mind Training to Free Yourself from Painful Emotional Patterns. Shambhala Publications. ISBN 978-1-61180-571-0.
  • Lingpa, Jigme (2016). Steps to the Great Perfection: The Mind-Training Tradition of the Dzogchen Masters. Snow Lion Publications. ISBN 978-1-55939-477-2. ([1])
  • Chödrön, Pema (2004). Start Where You Are: A Guide to Compassionate Living. Shambhala Publications. ISBN 978-1-59030-142-5.
  • Gźon-nu-rgyal-mchog; Dkon-mchog-rgyal-mtshan; Thupten Jinpa (tr.) (2006). Mind Training: The Great Collection. Wisdom Publications. ISBN 978-0-86171-440-7.
  • Khyentse, Dilgo; Rab-Gsal-Zla-Ba (2006). Enlightened Courage: An Explanation of the Seven Point Mind Training. Snow Lion Publications. ISBN 978-1-55939-902-9.
  • Rabten, Geshe; Dhargyey, Geshe (2001). Advice from a Spiritual Friend. Wisdom Publications. ISBN 978-0-86171-193-2.
  • Shamar Rinpoche (2009). The Path to Awakening: A Commentary on Ja Chekawa Yeshe Dorje's Seven Points of Mind Training. Motilal Barnasidass. ISBN 978-8120834408.
  • Trungpa, Chögyam (1993). Training the Mind & Cultivating Loving-kindness. Shambhala Publications. ISBN 978-0-87773-954-8. (소개)

추가 읽기

외부 링크