빌리스

Byllis
빌리스
Bylis(알바니아어)
β β δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ （ 그리스어)
Qyteti Ilir I Bylisit 05.jpg
빌리스 유적
Byllis is located in Albania
Byllis
알바니아 소재지
위치알바니아 피에르 주, 헤칼
지역일리리아
좌표40°32°25°N 19°44°15°E/40.54028°N 19.73750°E/ 40.54028, 19.19950
유형합의
역사
기간
  • 고전적인
  • 헬레니즘의
  • 로마인
  • 비잔틴어
문화들
  • 일리리아어
  • 고대 그리스어
  • 로마인
사이트 노트
발굴일1978–1991
2000 – 현재
고고학자
소유권일반의

Bylis(그리스어: βββαδα, 알바니아어:Bylis(라틴어: Bylis) 또는 Bullis([1][2]Bullis 또는 Boulis)는 남부 일리리아와 에피루스 [3][4][5][6]사이의 국경지대에 위치한 빌리오네스족의 일리리아 부족의 주요 정착지였다.별리스의 유적은 알바니아 피에르 카운티의 헤칼에 있는 바다에서 25킬로미터 떨어진 블로러 북동쪽에 위치해 있다.빌리스는 2003년 4월 [7]7일 알바니아 정부에 의해 고고학 공원으로 지정되었다.

비잔틴의 스테파노스는 일리리아의 해변 도시로서 빌리스라고 불리는 마을과 그 건국 전설에 따르면 도시는 네오프톨레모스가 이끄는 미르미돈에 의해 트로이 전쟁에서 고국으로 돌아왔다.이 전설적인 전통은 [8]화폐학에도 반영되어 있다.

빌리스의 거대한 성벽은 기원전 4세기 말 이전에 건설되었고 문헌 자료들은 그것들을 에피로테나 마케도니아 재단이 [9]아닌 일리리아인으로 보고한다.후에 빌리스는 헬레니즘 [9]마을의 장식품을 얻었고, 빌리오네스를 포함한 가장 남쪽에 있는 일리리아 부족들이 이중언어화하려는 경향이 있었기 때문에, 그 도시는 그리스어를 사용하는 [10]도시이기도 했다.Bylis는 기원전 2세기 초에 그리스어로 알려진 신성한 고대 그리스 사절들을 받았는데, 이것은 그리스어로 여겨지는 도시들만이 [11]받을 수 있는 것이었다.일리리아 도시가 이론도코이 목록에 기록되기 전까지의 시간은 일리리아 남부에서 문화화가 이루어졌음을 명확히 하지만,[12] 그 과정이 점진적이었음을 보여준다.

기원전 169/168년의 로마-일리안 전쟁 동안 빌리오네스는 일리안 왕 젠티우스에 맞서 로마 편에 섰다.그러나 이후 불가사의와 몰로시아인 및 마케도니아인의 동맹은 로마인에 의한 약탈과 파괴로 이어졌다.오랜 쇠퇴 후, 기원전 30년에 그 도시는 로마의 식민지가 되었다.로마 시대에 Byllis는 다시 일어섰고,[13] 또한 고대 말기에 주교가 되었다.

이름.

증명

The toponym is attested as Βύλλις, η on epigraphic material from the 3rd-2nd centuries BC, and as Βουλλίς Boullis by Ptolemy in his Geography.The city ethnic is attested as Βυλλίων Byllion on the inscription of an oracular lead tablet from Dodona dating back to the 4th century BC[14][15] and on coins of the Hellenistic era dating back to the 3rd-2nd centuries BC, or as Βουλινός Boulinos by Pseudo-Scymnus.[14]The city is attested as a polis exclusively in the work of Stephanus of Byzantium in the 6th century AD, who mentions it as πόλις 'Ιλλυρίδος polis Illyridos,[14][16] and its ethnicon as Βυλλιδεύς Bullideus.[17][18]

사용.

이 도시는 β β β λ ι δ it it it it it it it it it the the the [19][20]the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the it the it of of of of of it it it it of of it of of of of of of of of of of of of of of of of of하지만 이 두 이름 모두 별자리온 가문의 코이논이 발행한 동전에 등장한다.최근 이 지역의 경구와 화폐학의 분석에서는 영토가 있는 민족과 그 수도였던 부족의 폴리스를 번갈아 사용하고 있으며, 내부적으로는 고인의 의사결정기구로 대표되는 정치적 권위에 의해 조직되어 있는 것으로 보인다.f Bylliones,[20] 커뮤니티를 위한 도시 기준의 중심을 나타내는 것.

역사

고전 시대

Bylis는 기원전 350년 경 빌리오네스의 일리리아 공동체의 영토, 이전 [2][1]세기로 거슬러 올라가는 이미 존재하는 원시 우라반 지역에 설립되었습니다.처음에 그것은 [21]말라카스터르 지역의 높은 언덕과 함께 포리프된 일리리아 언덕 꼭대기들 중 하나였다.이 지역은 에피루스뿐만 아니라 아폴로니아와 에피탐노스의 [22]세력권 가장자리에 있었다.4세기 오우스 계곡의 북쪽 끝에 있는 일리리아 도시의 기원은 아마도 [23]계곡의 반대편에 위치한 셀레니카 근처에 역청 광산이 있는 것과 관련이 있을 것이다.그리스 서정 시인 핀다르가 보존한 전통에 따르면, 빌리스는 네오프톨레모스가 [24]이끄는 트로이 전쟁에서 돌아온 미르미돈에 의해 세워졌다고 한다.

기원전 4세기 중반의 요새 벽은 이소도믹 애슬라 [25][14]층으로 지어졌다.성벽의 길이는 2.25km, 너비는 3.5m로 가파른 [13]언덕 주변 30ha를 둘러싸고 있었다.도도나 성지에서는 기원전 4세기 납박에 새겨진 글귀가 빌리오네의 가장 오래된 증거를 제시하며,[26] 그들의 소유물의 안전을 보장하기 위해 어느 신에게 제물을 바쳐야 하는지를 묻습니다.

헬레니즘 시대

멀리 있는 별리스와 비조사 강의 이미지.

이 도시는 헬레니즘 시대에 현저한 발전을 겪었으며, 빌리오네스 [27]강의 일리리아 코이논의 주요 정착지를 나타내며, 그 중 몇몇 언덕 꼭대기 중심지는 아우즈 [2]강의 하류 계곡에 있다.고고학적 유적은 헬레니즘 시대에 빌리스가 그 [14]지역의 문화적, 정치적 중심지였음을 확인시켜준다.남부 알바니아 영토에 빌리스와 같은 헬레니즘 도시들이 생겨난 것은 알렉산더 대왕과 에피루스의 [28]후계자들 덕분이다.

314년 빌리스의 영토 공동체는 마케도니아의 카산데르에 의해 점령되었다.2년 후, 그것은 타울란티이의 일리리아 왕 글라우키아스의 통치 하에 있었고, 그는 그 지역에서 마케도니아인들을 몰아냈다.그 후 이 지역은 이피루스의 피루스와 그의 아들 이피루스의 알렉산더 2세가 점령했다.기원전 270년 일리리아 왕 미틸로스는 아폴로니아 내륙에 대한 지배권을 확립했다.그럼에도 불구하고 별리스의 삶은 큰 [29]변화 없이 진행되었다.

지역 비문은 기원전 4세기 중반부터 시작되었으며, 정치와 같은 [dubious – discuss]조직과 관련이 있다.그들은 오직 그리스어로만 되어 있고, 기관과 마찬가지로 관리들의 직함 그리고 [30][31]정착촌 조직의 다른 부분들도 있다.이 비문들은 북서부 그리스 [32]방언의 전형적인 특징을 보여준다.고고학적 탐험은 아직 별리스에서 성역이나 신전을 찾지 못했지만, 일련의 비문들은 고대 그리스 종교인 제우스, 헤라, 디오니시우스, [33]아르테미스의 입양을 보여준다.빌리스에서 발견된 전형적인 고대 그리스 종교로는 제우스 트로파이오스, 헤라 텔레아, 포세이돈, 파르테노스 [a][32]등이 있다.

고대 자료와 경구 자료는 아폴로니아와의 [33]경계에 위치한 고대 그리스 역사학에서 님파이온이라는 이름의 신탁이 있는 역청 광산에 가까운 빌리오네스 영토가 포함되었다는 증거를 제공합니다.님패움은 기원전 [33][13]3세기에서 2세기에 주조된 별리스의 동전에 새겨진 불 기호로도 나타난다.Byllis 근처에서 발견된 부조물은 또한 이 불을 감싼 님프와 천을 보여주는데, 이는 기원전 1세기 아폴로니아의 은화에 그려진 님프와만 반복되는 장면으로, 아폴로니아에 그리스 식민자들이 가져온 형태와 관습이 혼합된 지역 전통과 종교임을 암시한다.그리스의 영향 아래, 지역 일리리아인의 자발적이고 자연주의적인 컬트들이 [34]성화를 시작했다.

헬레니즘 경구 재료의 이름 말뭉치는 주로 그리스 북부 유목지(예를 들어 알렉산더, 안드리스커스, 아르켈라우스, 케바스, 마케타, 마카타스, 니카노르, 푸콜로스, 팔라크로스, 필로타스, 드리마코스 및 알렉소마스)[35]에 속하며, 몇 가지 이름은 일로마스에 속합니다.20세기 후반 역사학자 파눌라 파파조글루와 N.G.L. 하몬드는 빌리스가 일리리아 빌리오네스 [36]영토의 고대 그리스 기반이었다고 주장했고 밀티아데스 핫조풀로스(1997)는 빌리스가 비식민지 [37]지역의 그리스 최북단 도시라고 주장했다.21세기 학자들은 빌리스가 후에 헬레니즘 마을의 장식품을 획득한 일리리아 도시로 간주하고 있으며, 그리스 [9][12][38][39][23]모델에 따라 매우 조직화 되었다.

빌리오네스를 포함한 가장 남쪽의 일리리아 부족들은 이중언어화 경향이 있었기 때문에 그리스어를 사용하는 [10]도시이기도 했다.Bylis는 기원전 2세기 초에 델피로부터 고대 그리스의 신성한 사절 (테오로이)을 받았다.그리스어로 여겨지는 도시들만이 이론론을 받을 자격이 있었는데, 이것은 빌리스가 그리스 도시로 여겨졌거나 거주자들이 그리스어를 [11]구사하게 되었음을 나타낸다.일리리아 도시가 이론도코이 목록에 기록되기 전까지의 시간은 일리리아 남부에서 문화화가 이루어졌음을 명확히 하지만,[12] 그 과정이 점진적이었음을 보여준다.

별리스 부지 계획

헬레니즘 시대([40][14]기원전 3세기)에는 경기장, 극장, 아고라, 두 개의 스토아, 저수조, 그리고 주변 신전이 도시에 지어졌다.성벽에는 6개의 문이 있었다.아폴로니아에서 오는 길은 그 중 두 곳을 지나 마케도니아로 가는 길에 비요사 강의 협곡 쪽으로 빌리스, 에피루스 [citation needed]방향으로 가는 길에 안티고니아의 협곡 쪽으로 갔다.2011년 유적지에서 발견된 고고학 공원 인근 도로 공사 도중 일리리아 병사나 전쟁신을 묘사한 헬레니즘 시대의 조각상이 [41][better source needed]발견됐다.

빌리오네스의 일리리아 코이논은 어느 정도 헬레니즘화되고 2개 [42]국어를 구사하는 것으로 기원전 [44]232년 이후에 증명된 것처럼 한두 개의 폴리스 [43]연합체였다.리그는 빌리스와 [45]니케아로 제한되었고, 빌리스는 니카이아를 [43]데미스의 일원으로 여겼다.니카이아는 기원전 2세기 비문이 [46]나타내듯이 동맹의 일원이었다.

기원전 169/168년의 로마-일리안 전쟁 동안 빌리오네스는 일리안 왕 젠티우스에 맞서 로마 편에 섰다.하지만, 그 후, 빌리스는 로마에 맞서 몰로시아인 및 마케도니아인들과 동맹을 맺었고, 로마군에 [13]의해 빌리스는 약탈당하고 파괴되었다.

로마와 비잔틴 시대

로마 제국 하에서, Bylis는 에피러스 노바 속주의 일부가 되었다.이것의 이름은 종종 로마 [47]내전이 일어났을 때 나타난다.

오랜 쇠퇴 후, 이 도시는 기원전 30년에 로마의 [13]식민지로 다시 떠올랐고, 그것은 경구문헌 자료와 콜로니아 [48]불리덴시스라고 부른 [13]대 플리니에 의해 증명되었다.이 지역은 [49]스트라보에 의해 Bylliake (ββδαδ)라고 불립니다.별리스의 벽에는 유스티니아누스 1세 (483-565)[50][51] 황제의 명령대로 기술자 빅토리누스에 의해 건설된 것에 대한 자세한 내용이 그리스어로 쓰여진 네 개 이상의 비문이 있다.

초기 기독교 기간 동안 별리스는 비록 규모가 줄었지만 에피루스 노바의 중요한 정착지로 남아있었다.모자이크 바닥과 다양한 [52]조각들이 있던 상당수의 바실리카 교회가 발굴되었다.그 바실리카들 중 두 개는 아마도 디아코니콘 방이 [53]붙어있었을 것이고, 세례당은 Basicila [54]B에 세워졌다.

아폴로니아 시국과의 연관성

431년 에페소스 공의회에 참여한 사람 중 한 명은 펠릭스였는데, 펠릭스는 한때 아폴로니아와 빌리스의 주교로, 또 다른 때는 아폴로니아의 주교로 서명했다.어떤 사람들은 두 마을이 하나의 주교구를 형성했다고 추측하고, 다른 이들은 엄밀히 말하면 그가 아폴로니아의 주교였을 뿐이지만, 그 주교구가 비어 있는 동안 빌리스도 임시로 담당했다고 추측한다.451년 칼케돈 공의회에서 에우세비우스는 단순히 아폴로니아의 주교로 등록했다.필로카리스는 458년 에피루스 노바 주교들이 비잔틴 황제 레오 1세에게 보낸 서한에서 "발리두스"라는 원고를 주교로 등록했고, 편집자들은 어떤 것을 "별리스"로 수정해야 한다고 생각한다.필로카리스가 아폴로니아의 주교로 간주될지는 431년 [55][56][57]펠릭스의 입장에 대한 해석에 달려있다.

Annuario Pontificio는 아폴로니아를 명목상의 교구로 등재하고, 따라서 아폴로니아가 한때 Dyrachium [58]대주교구의 교구장이었던 것을 인정한다.별리스에게 [59]그런 인정을 해주지 않는다.

갤러리

  • Remains of the Basilica

    바실리카의 잔해

  • Episcopal building

    성공회 건물

  • Theater

    극장

  • Ruins

    폐허

  • View from the remains

    잔상에서 보다

「 」를 참조해 주세요.

Wikimedia Commons에는 Byllis 관련 미디어가 있습니다.

참고 문헌

메모들

  1. ^ 그리스 판테온의 몇몇 여신들은 아르테미스, 아테나, 헤라, 페르세포네를 포함한 파르테노스라는 별명을 가지고 있었다.

레퍼런스

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  53. ^ Chalkia, Eugenia (1997). "Early Christian Art". Epirus. Ekdotike Athenon: 166–81. ISBN 9789602133712. "Among the southern annexes, an apsidal room with its own atrium stood apart and seems to have served as the diakonikon of the church, where the faithful deposited their offerings .
  54. ^ Chalkia, Eugenia (1997). "Early Christian Art". Epirus. Ekdotike Athenon: 166–81. ISBN 9789602133712. In basilica B at Byllis... the baptisteries take the form of a simple rectangular room on the south side of the church
  55. ^ 다니엘레 팔라티-자코포 콜레티, 일리리쿰 사캄, 볼륨VII, 베네치아 1817, 395-396페이지
  56. ^ 미셸 레퀴엔, 오리엔스 크리스티아누스의 사분오열 총대주교 다이제스트스, 파리기 1740권.II, 콜 248-249
  57. ^ 가톨릭 백과사전의 별자리 루이스 쁘띠(1908)
  58. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreia Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), 페이지 835
  59. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreia Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), "Sedi titolari", 페이지 819-1013

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