아우타리아에

아우타리아에 또는 아우타리아타이(Autariates, 고대 그리스어: Aὐταιαιαι, 아우타리아타이, 라틴어:오타리아에)는 임강과 타라강 계곡, 저주받은 산맥 너머와 웨스트모라바 계곡 사이에 살았던 일리리아 민족이다.그들의 영토는 아르디아이와 스코드라 호수에서 내륙에 위치해 동쪽으로 다르다니 강까지, 북쪽 또는 북동쪽으로 ^[2]트리발리 강까지 뻗어 있었다.

아르디아이족, 다르다니족과 함께, 아우타리아족은 스트라보에 의해 그의 지리학에서 로마 이전의 ^[3][4]발칸 반도에서 가장 강한 세 개의 일리리아 민족 중 하나로 언급된다.4세기 켈트족의 발칸반도 침공에서 패배한 후 보스니아에 남아있던 아우타리아족의 일부가 켈트 문화를 역사 후반에 ^[5]채택했다.또 다른 지역은 남쪽으로 이동했고 마케도니아 왕국과의 합의 이후 2만 명이 현재의 남동부 마케도니아, 북부 그리스,^[6] 남서부 불가리아 사이의 국경 지대인 파로벨 산맥에 정착했다.

이름.

Aααιαιαια,α,라는 이름의 일리리아인들은 기원전 ^[7]4세기 중반으로 거슬러 올라가는 Pseudo-Skylax의 Periplus에 처음으로 기록되었다.아피안 (2세기)에 의해 보고된 신화적 전통에 따르면, 아우타리아테는 모든 일리리아 ^[8][9]민족의 익명의 조상인 일리리우스의 아들들 중 하나인 아우타리에우스라고 불리는 공통의 조상으로부터 유래했다.아우타리아테라는 이름은 타라라는 수식어와 유래했다.타라강과 타라산은 둘 다 아우타리아 ^[1][10]영토에 있었던 것으로 여겨진다.

역사

기원전 6세기부터 ^[11]4세기까지 아우타리아테라는 총칭으로 불릴 수 있는 단일 정치 실체로 통일된 자치 단체입니다.그들은 트리발리가 지배하는 영토로 동쪽으로 확장하기 시작했다.게다가, 그들은 남쪽으로 확장하여 목초지와 짠 ^[13]샘을 통제하기 위한 투쟁에서 그들의 오랜 ^[12]라이벌인 아르디아이족을 물리쳤다.기원전 6세기와 5세기 무렵의 Autariatae의 활동은 그들의 확장에 직접적인 영향을 받은 사람들에게 깊은 영향을 끼쳤다.아르디아이는 해안으로, 트리발리는 동쪽으로 이동했다.아우타리아테의 확장은 그들이 발칸반도 내륙의 한 부분에 대한 패권을 장악할 수 있게 해주었다.아우타리아테 사회의 지도층은 기원전 5세기에 만들어진 많은 호화로운 왕족과 무덤을 통해 나타난 정치적, 경제적 발전의 정점에 도달했다.스트라보가 아우타리아에 대해 "한때 가장 위대하고 가장 강력한 일리리아 민족"이라고 말한 것은 아마도 이 시기를 언급하고 있을 것이다.그들의 발전의 정점은 기원전 310년에 켈트족의 ^[15]이주로 인해 갑자기[14] 사라지면서 아우타리아족의 점진적인 쇠퇴로 이어졌다.

고대 역사학자 아리안이 보고한 바와 같이, 아우타리아족은 기원전 335년 ^[16]알렉산드로스 대왕과 전쟁을 벌인 세 개의 일리리아 부족 중 하나였다.비록 현대 역사학자들은 보통 아우타리아인과 남부 일리리아인들이 마케도니아인들에 대해 합동 공격을 하고 있었다고 추측하지만, 아리아인에 ^[17]의해 명시적으로 언급되지는 않았다.아리아누스는 알렉산더가 타울란티이 왕 글라우키아스의 도움을 받아 일리리아 족장 클레이투스가 반란을 일으켰다는 소식을 전해들은 반면, 아우타리아족은 알렉산더가 없는 동안 마케도니아의 주력 부대를 습격할 준비를 하고 있었다고 보고한다.마케도니아 동맹인 아그리아네스의 왕 랑가루스는 알렉산더의 승인으로 마케도니아에 대한 공격을 막기 위해 아우타리아에 영토를 침공했다.알렉산더는 랑가루스의 충돌이 끝나기를 기다리지 않고,^[18] 대신 빠르게 남쪽으로 이동했다.랑가루스는 아우타리아에 기습하여 그들의 땅을 약탈했다.승리 후, 랑가루스는 풍부한 전리품을 가지고 그의 왕국으로 돌아왔다.현대 해석에 따르면, 마케도니아를 공격하려는 아우타리아에 대한 아리아인의 설명은 아우타리아에 대한 랑가루의 공격을 정당화하기 위한 구실로 문서로 소개되었을 가능성이 높다.마케도니아 왕이 그를 신뢰할 수 있는 ^[19]동맹으로 여겼기 때문에 아우타리아에 대한 습격과 약탈에 대한 아그리안 왕의 요구는 알렉산드로스에 의해 받아들여졌을 것이다.아리아누스는 그의 설명에서 아우타리족은 왕이 없는 부족이었다고 언급한다.그는 또한 랑가루스가 그들을 "가장 덜 호전적인"^[17] 프로플이라고 묘사했지만, 반면 이 진술은 아우타리아족을 확장되는 ^[20]정복자의 부족이라고 묘사하는 스트라보의 설명과 모순된다.

아피안(95~165)은 아디아에이가 아우타리아에 의해 파괴되고 아우타리아에 비해 해상력이 ^[21]있다고 쓰고 있다.그는 또한 아우타리아족이 켈트인 킴브리족과 함께 피디아 신탁을 습격하여 아폴로에 의해 벌을 받았고, 그 후 그들은 ^[22]바스타르나 부족 근처의 게타이의 땅으로 이주했다고 보고한다.이것은 왜 기원전 310년 이후에 아우타리아티가 "사라지는" 이유가 될 수 있다고 윌크스는 말했다.고대 지리학자 스트라보는 아우타리아에 3대 부족 중 하나로 꼽는다. 다른 두 부족은 아르디아이와 다르다니이다.

발굴 결과 두 집단이 코스톨락 ^[23]근처의 페시네에 있는 정확히 같은 묘지에 묻혔다는 것을 알 수 있었기 때문에 오토리아티와 켈트 스코르디시는 기원전 313년 이후 로어 모라바 계곡에서 하나의 부족이 된 것으로 생각된다.기원전 4세기 아우타리아테의 9개의 무덤과 이들 초기 무덤 주변에 흩어져 있는 아우타리아테와 켈트족의 무덤은 두 그룹이 전쟁을 치르기^[24] 보다는 혼합되어 모라바 계곡 하류가 셀토-트라코-일리리아 교류의 ^[25]지역이 되었음을 보여준다.

문화

아우타리아테의 표준적인 관습은 그들의 약자와 부상자를 죽이는 것을 수반했다.이것은 온순한 개인이 ^[26]적의 손에 넘어가는 것을 막기 위한 것이었다.이 관습은 아마도 적들이 죄수들의 피를 마시고 그들의 미덕이 담긴 신체 일부를 먹음으로써 더욱 강해지고 아우타리아티 ^[27]전체 공동체에 대한 특별한 힘을 얻을 것이라는 미신적인 믿음에서 비롯되었을 것이다.

오토리아티는 물질적인 부를 남겼다.지금까지 100여 개의 성터에는 아우타리아족이 살았던^{[citation needed]} 것으로 확인되었으며, 이들이^{[citation needed]} 묻힌 수천 개의 고분군도 발견되었다.움직일 수 있는 재료들(대부분 보석과 무기들)은 Autariateae의 민족 문화 독창성과 관련된 모든 특정한 특징들을 드러낸다.아우타리아테는 금속과 도자기 제품을 제조하는 지속적인 전통을 확립했다.금속판으로 구성된 미라모락^{[citation needed]} 타입의 고급스러운 금은띠는 이 ^{[citation needed]}전통이 복잡함을 보여준다.

Autariateae는 "고원" 정신의 모든 특징을 보여주는 "고원"^{[citation needed]} 사람들의 전형적인 예입니다.아우타리아제는 고분에서 죽은 자를 태우는 매장 풍습을 강하게 유지해왔으며 이는 글래시낙 ^{[citation needed]}문화가 끝날 때까지 바뀌지 않았다.고고학적 유적은 아우타리아테의 종교 생활이 그들의 조상 숭배와 태양신 ^{[citation needed]}숭배 모두에 의해 영향을 받았음을 보여준다.한때 아우타리아에 ^{[citation needed]}의해 지배되었던 영토 전역에서 태양 숭배의 수많은 증거를 찾을 수 있다.아우타리아테 경제는 소 사육, 금속 세공, 수공예, 무역에 기반을 두고 있었다.그리스와 이탈리아 상품의 필요성 때문에, 이 일리리아 부족은 기원전 ^{[citation needed]}7세기에서 6세기 사이에 그리스와 이탈리아 무역상들에게 서부와 중부 발칸의 가장 큰 무역 파트너 중 하나였다.

「 」를 참조해 주세요.

• 고대 일리리아인 및 부족 목록
• 일리리아의 고대 부족 목록

레퍼런스

참고 문헌