일리리아 동전

Illyrian coinage
모누니우스 왕의 동전 - 기원전 280년.

기원전 6세기에 시작된 일리리아 동전화로마 지배의 1세기까지 계속되었다. 로마 시대에 북부 일리리아에 이어 최초의 동전을 채굴한 것은 남부 일리리아인이었다. 일리리아 동전은 고대 마케도니아, 이탈리아, 그리스, 아시아 마이너, 이집트 등 일리리아 이외의 다른 지역에서도 발견되었다.[citation needed]

초기 동전

초기 일리리아 동전들은 아마도 기원전 540년경 오흐리드 호수 북쪽의 틴테노이에 의해 채굴되었을 것이다. 그리스 전설 틴테니와 함께 채굴된 동전들이다. 그들의 은화는 이탈리아, 이집트 그리고 아시아의 많은 지역에 도착했다. 이들은 이 시기의 'Thraco-Macedonian' 동전 그룹에 속했으며, 테르마이크 만 선두에 있는 이차네의 동전들과 같은 엠블럼을 지니고 있었다. 생산은 기원전 5세기 초에 중단되었는데, 이 시기가 비교 빈곤의 하나였던 기원전 475년에 가장 가능성이 높았으며, 그 기간 동안 그리스 본토와 연락이 끊기고 다뉴브 계곡을 통한 이오니아와의 관계가 느슨해졌다.[1]

남부 이탈리아메사피안들은 기원전 5세기 초에 동전을 주조했다. 그것들은 마그나 그레시아에서 온 그리스 동전의 초기 모조품이었다. 이 초기 석탄을 채굴한 도시는 발레시오, 브린디시, 나르디, 오리아, 우젠토, 그라악스, 사마디였다. 발레시오는 은화, 나르드화 은화, 청동을 쳤고 BC 3세기부터는 청동화만 발행되었다. 이 동전에는 고대 아이아피아의 영웅인 라파거스가 등장한다. 다른 특징으로는 아테나, 헤라클레스, 제우스가 있다.[2]

메사피족과 동시에 데로네스족파에오니아 부족도 동전을 생산하고 있었다. 이 동전들은 전통적으로 기원전 500년부터 기원전 450년까지 거슬러 올라간다. 데로네스족에게 귀속된 동전에 자주 묘사되는 것은 옥센과 코린트의 헬멧이다. 그들의 신 다르(h)온은 파이오니아인과 마케도니아인들에 의해 숭배되었다.[3][4] 파에오니아 왕들은 채굴된 동전을 매우 진지하게 다루었다. 그러나 질과 외모 면에서 이 활동은 그리스 동전과 크게 다르지 않았다. 이때의 파에오니아인 자신들도 점점 지옥이 되어 비그리스인으로서의 특성을 크게 상실하고 있었다.[5]

일리리아에서 가장 초기의 일리리아 동전은 기원전 4세기 초부터 바딜리스 휘하의 다이스테스 일리리아 부족에[6] 의해 일리리아 도시 다마스티온과 다파리아에서 채굴되어 헬레니화의 영향을 어느 정도 받았다. 이 도시는 약 200년 동안 에게 해의 헬레닉 도시들을 모방한 상징과 금속 제련소의 집게 같은 원래의 상징이 있는 은화를 주조했다. 다마스티온 동전의 유통은 코소보, 세르비아 남부, 북마케도니아, 그리고 슈코더르에서 스플릿까지 아드리아 해안이 포함되었다. 고대의 원천에 도시 주변에 은광산이 존재했기 때문에 이렇게 많은 양의 동전을 채굴할 수 있었다.

일리리아 왕

파트라우스 치세까지 거슬러 올라가는 은색 사구체.

자신의 이름이 새겨진 동전을 채굴한 왕은 리크세우스, 파트라우스, 오돌레온, 모누니우스, 미틸루스, 겐티우스, 발라이오스뿐이었다.

파트라우스

파트라우스의 동전은 주목할 만하다. 그것은 아폴로 머리 반대편에 있는데, 이것은 파트라우스라는 이름으로 알려진 아폴로 왕의 이름을 암시하는 것일지도 모른다. 동전의 뒷면에는 적을 타고 마케도니아인들을 상대로 한 승리를 암시하는 마부가 있고, 왕을 칭하는 글귀가 새겨져 있다.[7]

오돌레온

오돌레온의 동전은 반대편에서 코린트식 헬멧을 쓴 머리와 반대편에는 말을 밟는 머리가 있고, 매우 대담하게 실행되며, 왕이라는 이름을 붙인 비문이 있다.

모누니우스

아폴로니아의 동전. 소와 젖먹이 송아지. 역: 이중 선형 테두리 내의 이중 나선 패턴과 주변에 A π O λ이라는 글자가 있음.

은화를 채굴한 최초의 다르단 왕은 기원전 280년경 기원전 3세기 초에 모누니우스였다. 그는 그리스 식민지인 더러스에서 동전을 쳤고 그들은 오직 일리리아 왕가의 상징으로 멧돼지의 턱을 소 위에 얹는 것에만 차이가 났다. 이 동전들에는 또한 자신들이 채굴된 장소를 기부하기 위해 줄여서 'ΔYP'(듀르스를 위한)라는 글귀가 새겨져 있을 뿐만 아니라, 도시에 대한 왕족의 주권을 보여주고 있다. 이 동전들은 일리리아 도시 구르에체자아폴로니아 너머 알바니아 내륙에서 많이 발견되었다. 모누니우스 휘하의 일리리아 왕국은 린체스티안 호까지 뻗어 나갔고, 여기서부터 모누니우스는 마케도니아 왕좌에 대한 시비에 개입할 수도 있었는데, 결국 그것에 대한 청구인으로 변하게 되었다. 이것은 분명히 그의 이름과 전통적인 마케도니아 상징인 헤라클레스의 머리를 얼굴에 그리고 그 반대로 올림피아 제우스가 그의 왕좌에 앉아 있는 두 번째 시리즈의 은화 채굴의 의미일 것이다. 이것이 일리리아 왕에 대한 짧은 꿈이었다는 것은 동전이 거의 채굴되지 않았다는 사실에서 나타나는데, 오늘날에는 하나의 표본만이 보존되어 있다.[8]

미틸루스

모누니우스 왕의 후계자인 미틸루스는 10년 후인 기원전 270년경에 동전을 쳤다. 알바니아에 있는 두러스 시의 상징이 새겨진 그의 청동화에는 그의 이름이 새겨져 있다. 같은 시기의 아폴로니아의 동전은 그의 모노그램뿐 아니라 애톨리언 리그의 그것과 비슷한 상징물들을 지니고 있을 뿐이었다.[9]

겐티우스

동전으로 겐티우스 왕.

가장 생산적인 동전은 기원전 181년부터 통치한 겐티우스다. 그의 민트 중 두 마리는 그의 섭정 당시 고대 일리리아 수도였던 슈코드라에 있었고, 둘 다 현대식 북동 알바니아에 위치한 레자에도 있었다. 그의 동전은 또한 왕실의 칭호가 어떤 은화에도 없는 더러스에서 주조되었고, 일리리아인 남성에게는 드물지 않은 겐티우스라는 이름은 왕이 아닌 지방 치안판사에게 속할지도 모른다. 하지만, 전설 '젠티오스 왕'과 함께 약 30~40개의 청동화 예가 기록되어 있다. 기원전 168년 로마에 의해 패배하자 그의 12만 개의 은화가 로마에 전달되었다.

발라오스

발라이오스 왕은 청동화를 탄다.

발라이오스는 겐티우스 왕국이 기원전 167년부터 기원전 135년까지 로마 제국으로 해체된 후 통치했다. 발라이오스의 동전이 그 지역에 풍부하다는 것은 비록 그의 역사적 증거에 대한 문학은 존재하지 않지만 그가 강력하고 영향력 있는 왕이었음을 암시할 것이다. 잘 알려진 겐티우스 왕의 동전은 발라이오스의 동전에 비해 희소하다. 그의 은제 발행은 드물지만 크로아티아Hvar에서는 (왕실 직함이 없는) 청동화가, 단발성이나 호아드에서는, 그리고 테우타 여왕의 고대 수도인 Rhizon에서는 왕실 직함이 기재된 다른 시리즈에서 발생한다. 발라이오스의 동전은 그 지역에서 널리 모방되었고, 때로는 너무 조잡해서 알아들을 수 없을 정도였다. 발라요스는 두 도시에서 동전을 주조했다. 파로스와 리존. 동전의 무게는 1.0~4.5g인 반면, 문서화된 시료의 무게는 대부분 2.0~2.5g이다. 발라이오스 동전의 상대성이 큰 영향은 그의 동전의 많은 모조품으로 나타난다. 그의 동전은 아드리아 해안의 동쪽과 이탈리아에서 자주 발견되는데, 이것은 두 아드리아 해안의 무역 접촉을 확인하는 것이다.[10][11]

그의 동전의 반대편에는 왼쪽에서 오른쪽으로 향하는 왕의 흉상이 묘사되어 있고, 반대편에는 아르테미스(도전 또는 서 있는 것)가 표현되어 있는데, 횃불이 있건 없건 없건 때로는 한두 개의 창을 들고 다니기도 한다. 발라이오스도 그의 부와 힘을 나타내는 은화를 채굴했다는 것은 의미심장하다. 달마티아 다른 곳에서는 은화가 그리스와 일리리아 민트에서 거의 기록되지 않기 때문이다.[10]

시티코인

'SKOΔRI-NΩN'이라는 글귀가 새겨진 슈코드라의 동전.

전설 '리시탄'과 함께 고대 리수스의 동전은 마케도니아의 영향(기원전 211~기원전 197년)에 따른 자율적인 문제에서 시작되었다. 그 동전들은 후에 왕들이 제거된 이후부터 역행하는 배와 세 번째 시리즈를 가진 겐티우스의 발행으로 이어졌다. 리수스는 리사인들의 공동체를 대표하여 동전을 채굴하고 인과관계형 모자를 쓴 일리리아 신의 머리 위로 글씨가 새겨진 희귀한 동전을 채굴했다. 비록 알바니아 고고학자 하산 세카는 그것이 일리리아 바다의 신 로돈의 우두머리임을 증명했지만, 리스트스 동전에 묘사된 얼굴은 원래 겐티우스 왕의 얼굴이었다.[citation needed] 일부 리스시안 동전에는 아르테미스의 머리와 일리리아 방패가 그려져 있다. 슈코드라 동전은 세 개의 비슷한 그룹으로 나뉘는데, 첫째와 셋째는 'SKODRI-NON'이라는 전설이 있고, 둘째는 겐티우스 왕의 전설이 있다. Rhizon 시에서는 여러 개의 동전을 발행하는 민트가 설립되었다. 이 동전들에는 이 마을의 자율적인 동전이 포함되어 있고, 발라이오스 왕의 동전은 은과 동으로, 아마도 "라이존 걸프로부터의 동전"이라고 표시된 동전이 포함되어 있는데, 이 동전은 라이존이 은과 동으로, 이 동전은 라이존이 한 역할을 한 동맹의 동전으로 여겨져 왔다.

뒷면에 갤리선이 있는 도슨 동전.

이러한 화폐의 발행 연대는 주로 발행의 역사적 배경이 거의 알려지지 않았기 때문에 여전히 정확하게 정의되지 않는다. 라이존 마을의 문학적 출처에는 거의 언급이 없으며, 발라이오스 왕도 언급되지 않았다. 그러나 이들 동전의 몇 가지 특징 - 스타일의 특징, 비문 요소, 아이콘그래피(특히 발라요스의 동전에 '바실러스(basileus)'라는 제목이 존재하며, '라이존만에서 온 동전'에 마케도니아 방패가 존재함), 미터법, 신금속의 선택 등 - 3차 및 2차 등을 가리킨다.그리고 BCE 세기들은 Rhizonian mint의 활동과 그곳에서 다른 발행 당국의 연속적인 화폐 발행을 위한 일반적인 연대기적 틀이다. 스쿠타리 호수 주변에서는 라베이트인들이 희귀한 형태의 청동화를 발행했는데, 여기에는 일리리아 신과 리버니아 군함의 머리가 달려 있고, 그 아래에는 돌고래가 헤엄치고 있었다. 기원전 217년과 기원전 84년 사이에 이탈리아의 오리아 시는 고대 이아피아의 영웅인 라파거스의 머리와 함께 동전을 주조했다. 현대 보스니아의 도르시 수도 도르손에서는 39개의 다른 동전(기원전 168년 발라이오스 왕의 모습이 새겨진 29개, 그리스어 비문과 보트 이미지가 새겨진 9개)이 발견되었다.[12] 돈은 도르시족에게 매우 중요했고, 부족의 독립을 보장하는 동시에 다른 민족과의 잘 발달된 사업, 문화, 무역 관계를 확인시켜 주었다.[12][13] 일리리아 동전은 다른 고대 도시들에서도 유화된다. 특히 일리리아/그리스의 벨리스, 아만티아, 펠리온, 올림페 등의 도시들에서도 유화된다.[14] 벨리온 자손의 코이논은 벨리스 성을 중심으로 하여, 자기 소유의 청동화를 채굴하였다. 최초의 동전은 기원전 270년경에 나왔고 로마인들이 코이논을 해체한 기원전 167년까지 계속되었다.[15]

참고 항목

참조

  1. ^ 마케도니아의 역사: 기원전 550–336년 니콜라스 제프리 렘프리에르 해몬드, 가이 톰슨 그리피스, 93페이지 ^ 케임브리지 고대사: 기원전 4세기 D.M.Lewis, John Boardman,1994 페이지 427 "Tynteni의 은화는 5세기 초에 중단되었다. 475년 이후의 기간은 접촉이 끊긴 비교 빈곤의 하나였습니다."
  2. ^ its:Messapi
  3. ^ Grace H. Macurdy (December 1930). "The Derivation of the Greek Word Paean". Language. 6 (4): 297–303. doi:10.2307/409430. JSTOR 409430.
  4. ^ "Thraco Macedonian Tribes, Derrones, ancient coins index with thumbnails - WildWinds.com". wildwinds.com. Retrieved 2017-01-08.
  5. ^ *Stipčević, Alexander (1989). Iliri: povijest, život, kultura. Zagreb: Školska knjiga. p. 30. ISBN 9788603991062.
  6. ^ "Illyria, Damastion - Ancient Greek Coins - WildWinds.com". wildwinds.com. Retrieved 2017-01-08.
  7. ^ 동전 수집가 설명서, 또는 ...의 숫자 학생에 대한 안내서. Henry Noel Humphreys 92페이지에 의해
  8. ^ 네리탄 케카 2005, p.114 ISBN 99943-672-2-6의 알바니아인 일리리아인
  9. ^ 네리탄 세카 2005, ISBN 99943-672-2-6의 알바니아인 일리리아인
  10. ^ a b Cabanes, P.; Berranger, D.; Centre de recherches sur les civilisations antiques (2007). Épire, Illyrie, Macédoine: mélanges offerts au professeur Pierre Cabanes. Presses universitaires Blaise Pascal. p. 129. ISBN 9782845163515. Retrieved 2017-01-08.
  11. ^ Evans, A.; Destani, B.D. (2006). Ancient Illyria: An Archaeological Exploration. I. B. Tauris. p. 271. ISBN 9781845111670. Retrieved 2017-01-08.
  12. ^ a b "Culture and Cultural Heritage at the Council of Europe - Homepage" (PDF).
  13. ^ Wilkes, J. (1996). The Illyrians. Wiley. p. 177. ISBN 9780631198079. Retrieved 2017-01-08.
  14. ^ Wilkes, John J. (1995). The Illyrians. Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5.
  15. ^ "www.albca.com/aclis/modules.php?name=News&file=print&sid=1434". albca.com. Retrieved 2017-01-08.

외부 링크