고신
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고신(高神) 또는 고신신코(高神sh)는 도교의 기원을 가진 일본의 민간 신앙으로, 신토, 불교, 기타 지역 신앙의 영향을 받았다.신앙과 관련된 대표적인 사건을 고신고(高神高)라고 하는데, 중국의 성년 주기에 따라 60일마다 일어나는 고신일에 행해진다.
이날 일부 신도들은 신도들의 몸 안에 살고 있는 것으로 믿어지는 실체인 산시(山時)가 그날 밤 동안 그곳을 떠나지 못하도록 깨어 있어 신자들의 선한 행위와 특히 나쁜 행위를 텐테이 신에게 보고한다.
9세기 어느 시기에는 이미 귀족들에 의해 행해졌다고 여겨지지만, 그러한 풍습이 일본에서 언제 도래하거나 유행하게 되었는지는 확실하지 않다.838년 당나라를 방문한 엔닌(Ennin)이라는 일본 스님은 여행 책에 "오늘밤 사람들은 잠을 자지 않고 있다.고신 밤에 우리나라와 똑같다고 말했다.[This quote needs a citation]무로마치 시대에는 승려들이 고신에 대해 글을 쓰기 시작하였고, 이로 인해 대중들 사이에서 신앙의 인기가 더욱 높아졌다.고신토(高神道)라고 불리는 수많은 기념물이나 기둥들이 전국에 세워졌고 에도 시대까지 신앙은 매우 인기 있는 것으로 남아 있었다.1872년 메이지 정부가 신도와 불교의 분리령을 내렸을 때, 민간 신앙은 미신적인 것으로 거부되었고, 그 결과 고신 신앙은 너무 인기를 잃었다.
오늘날 고신 신앙은 민속적 성격 때문에 그러한 신앙을 증진시키는 데 도움을 줄 수 있는 중앙 기구가 없기 때문에, 비록 그것이 훨씬 덜 인기 있고 전에 비해 더 적은 인정을 받기는 하지만, 여전히 살아 남아 있다.예를 들어, 많은 고신토들이 사찰 안이나 심지어 보호받을 민가로 옮겨졌지만, 역사적인 길을 따라 남아있는 것도 많다.또한 고신을 존중하여 지은 고신도(高神道, 高神道, 高神道)도 잘 정비되어 있고, 때로는 절에 붙어 있거나, 그 밖에 독립하여 세워져 있다.
신과 관습
헤이안 시대에 이르러서는 늦어도 일본에 고신 신앙이 도착하여 초기에는 귀족들에게만 채택된 것으로 생각된다.가장 오래된 관습은 60일에 한 번씩 특별한 밤을 자는 것이다.고신마치(高神馬治 - 고신대기)라고 한다.초창기 동안 이 관습은 일종의 하룻밤의 축제나 파티가 되었다.
원래의 복잡한 신앙에서 살아남은 주요 고신 신앙은 산시(山時)라 불리는 삼신(三神)이 모든 사람의 몸에 산다는 개념이다.산시들은 그들이 사는 사람의 선행과 특히 나쁜 행위를 추적한다.고신마치(60일마다 일어나는 일)라고 불리는 밤에 산시족은 자는 동안 몸을 떠나 천신인 텐테이(天神)로 가서 그 사람의 행적을 보고한다.그런 다음 텐테이는 나쁜 사람들을 처벌하기로 결정하여 그들을 아프게 하고, 그들의 수명을 단축시키고, 극단적인 경우에는 그들의 삶에 종지부를 찍을 것이다.고신의 신도들은 악행 없는 삶을 살려고 하겠지만, 두려워할 이유가 있는 사람들은 산시가 몸을 떠나 텐테이에게 보고하는 것을 막을 수 있는 유일한 방법으로서 고신 밤 동안 깨어 있으려고 할 것이다.
에도 시대에는 고신마치(高神馬治)가 다른 사회 수준과 평민들에게 더욱 인기를 끌면서 축제와 문화 활동이 확산되었다.이러한 관행들 중 많은 것들이 특정 신들의 숭배를 중심으로 소집되었다.이러한 신들은 매달린 두루마리, 아이콘, 돌 조각으로 시각화되었는데, 그 중 많은 것들이 오늘날 일본의 농촌 풍경으로 계속 점쳐지고 있다.고신 숭배에서 특히 두각을 나타낸 신으로는 팔이 많은 무시무시한 푸른 얼굴의 신 쇼멘-콩고(푸른 얼굴의 바즈라-야크차)가 있었다.쇼멘-콩고의 고신 신앙과 실천에 대한 역할 연계는 빠르지 않더라도 헤이안 말기에 이르면 추적할 수 있다.이러한 연관을 확립한 최초의 경전은 온조지(가명)를 중심으로 한 난해한 불교 의식의 맥락에서 현저하게 생산되었다.마이데라).이 사이비 종교의 초기 발전에 결정적인 또 다른 절은 시텐노지였다.
쇼멘-공고는 이 신이 산시들을 스스로 병들게 하고 그들이 덴테이로 가는 것을 막아줄 것을 사람들이 기대했을 때 고신산이 되었다.
세 마리의 원숭이가 손으로 눈과 입과 귀를 가리는 것은 고신 신앙의 가장 잘 알려진 상징이다.미자루(안 보인다), 이와자루(말하지 않는다), 키카자루(듣지 않는다)이다.세 마리의 원숭이가 왜 고신 신앙의 일부가 되었는지는 잘 알 수 없지만, 원숭이처럼 산시와 텐테이는 사람의 나쁜 행위를 보거나 듣거나 말하지 않기 때문이라고 추측된다.
세 마리의 원숭이가 있는 쇼멘-콩고 동상은 에도 시대부터 사원이나 사당에 존재해 왔다.때때로 고신토라고 불리는 조각된 돌들은 보호를 위해 집 주위에 놓였다.이런 돌은 한자(칸지)만 있는 것에서 원숭이 한 마리, 두 마리, 세 마리 등으로 쇼멘-콩고 묘사를 하는 것까지 다양한 형태를 나타낼 수 있다.
고신 신앙의 다른 풍습은 고신산을 보여주는 종이 두루마기와 고신 밤 고신마치에 전시된 원숭이들의 사용이다.이 전통을 지키는 사람들은 이웃, 친구, 친척들을 초대하고 밥, 국, 제철 과일, 꽃, 촛불, 향로 등을 담은 단서 제단 앞에 앉는다.그들은 또한 쇼멘-콩고의 사진이 있는 두루마리도 걸어놓는다.모든 사람들은 밤새 깨어 있으려고 노력할 것이다.
참고 항목
참조 및 추가 판독
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- 관련 연구 및 정보가 포함된 3원숭이 사이트
