엔닌
Ennin엔닌 | |
|---|---|
 에닌의 동상. | |
| 태어난 | 793년 또는 794년 CE |
| 죽은 | CE 864년 |
| 직업 | 승려, 철학자, 학자, 여행자, 사제 |
그의 사후이름인 지카쿠 다이시(吉aku大寺)로 일본에 더 잘 알려진 엔닌( ennin 또는 or圓, 793 CE 또는 794 CE – 864 CE)은 일본 불교 텐다이 학파의 사제였으며, 제3대 자스(主, "텐다이 훈장")가 있었다. 엔닌은 텐다이 질서의 영향력을 넓히고, 특히 난해한 불교 훈련과 중국으로부터의 중요한 훈련과 자원을 되살리는 데 중요한 역할을 했다.
출생과 기원
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 일본의 불교 |
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현 도치기 현 미부(美部) 집안에서 태어나 14세 때 교토 인근 히에이 산(히에잔) 엔랴쿠지(엔랴쿠지)에서 승려로 들어갔다.
중국여행
838년 엔닌은 후지와라노 쓰네쓰구의 당나라 황실 외교 사절단과 동행한 당에 있었다.[2][3] 중국 여행은 일련의 고난과 모험의 시작을 알렸다.
처음에는 두 명의 명장 밑에서 공부하다가 우타이산( (山; 일본어: 중국 산시 성에서 수많은 불교 사원으로 유명한 산맥인 고다이산. 후에 장안(일본어: 당시 중국의 수도였던 초안(Choan)은 그가 두 만다라 의식으로 서품을 받았다. 그는 또한 중국의 대운하를 항해하면서 배를 타고 여행한 것에 대해서도 썼다.
엔닌은 840년 당나라의 반불교황제 우종(武宗)이 즉위했을 때 중국에 있었고 842–846년의 대불교 박해를 거치며 살았다. 이 박해로 중국에서 추방되어 847년 일본으로 돌아왔다.[4]
일본으로 돌아가기
847년 일본으로 돌아가 854년 엔랴쿠지(天 en寺)에서 덴다이 종파의 세 번째 교주가 되어 중국에서 가지고 온 경전과 종교 악기를 보관하기 위해 건물을 지었다. 수도 단지를 확장하기 위한 그의 헌신과 그것의 학습 과정은 텐다이 학교에게 일본에서의 독특한 명성을 보장했다. 그의 주된 공헌은 텐다이 탄트릭 불교 전통을 강화하는 데 있었지만, 그가 도입한 순지 암송 관행(넨부츠)도 후기 가마쿠라 시대(1185~1333년)의 독자적인 순지 운동의 토대를 마련하는 데 도움이 되었다.[5] 엔닌 역시 야마데라에 류샤쿠지 신전을 세웠다.
문학 작품
그는 100권 이상의 책을 썼다. 그의 중국 여행 일기인 니토 구호 준레이 코키(入唐法法記)는 에드윈 오 교수에 의해 영어로 번역되었다. '에닌의 일기: 법을 찾아서 중국을 순례한 기록. 때로는 세계문학 최고의 여행기 중 하나로 손꼽히기도 하는데, 당나라와 신라 한국의 생활 정보를 제공하는 핵심 자료로 신라인의 성격인 장보고를 엿볼 수 있다.
참조
- ^ 도날드 킨은 그의 백세시대 여행자에서 엔닌의 생년월일을 794년이 아닌 793년으로 정하고 있다.
- ^ 누스바움, 루이 프레데릭 (2005). 211페이지의 일본 백과사전의 「후지와라노 쓰네쓰구」.
- ^ Sansom, George (1958). A History of Japan to 1334. Stanford University Press. p. 138,221. ISBN 0804705232.
- ^ 라이샤워, 중국 톈닌의 여행.
- ^ Buswell, Robert E. (2004). Encyclopedia of Buddhism. New York: Macmillan Reference USA. pp. 249–250. ISBN 978-0028657189.
원천
- 에드윈 오 레이샤워, 엔닌의 일기: 법을 찾아서 중국을 순례한 기록 (뉴욕: 로널드 프레스, 1955)
- 에드윈 오 Reischauer, Ennin's Travels in Tang China (뉴욕: Ronald Press, 1955)
