줄리아 젠스

Julia gens
Julius는 여기서 리다이렉트 합니다.다른 용도는 줄리어스(동음이의)를 참조하십시오.
교황청 박물관 피오 클레멘티노 박물관 줄리어스 시저의 흉상(기원전 44~30년)

씨족 줄리아(gens Julia, g [ns Iulia)는 고대 로마의 가장 오래된 귀족 가문 중 하나였다.씨족들은 공화정 초기에 국가의 최고 지위에 올랐다.집정관 자리를 얻은 첫 번째 가족은 기원전 489년에 가이우스 율리우스 율루스였다.하지만, 이 씨족은 아마도 독재자이자 아우구스투스 황제의 외삼촌인 가이우스 율리우스 시저로 가장 잘 알려져 있는데, 이 이름을 통해 서기 1세기의 소위 율리오-클라우디아 왕조로 전해졌다.율리우스라는 이름은 초기 황제 밑에서 시민으로 등록된 사람들의 후손들이 역사에 이름을 [1]남기기 시작하면서 제국 시대에 매우 흔해졌다.

기원.

아우구스투스 치하에서 발행된 데나리우스는 루그두눔(프랑스 리옹)의 조폐국에서 발행된 것으로 가이우스와 루시우스 시저가 뒷면에 마주보고 서 있는 것을 보여준다(기원전 2년경-).AD 14)

훌리족은 알반 가문에서 유래한 것으로, 주요 알반 가문 중 하나로 언급되고 있으며, 툴루스 호스틸리우스는 알바 롱가가 파괴된 후 로마로 이주했다.훌리족은 또한 초기 보빌레에 존재했고, 그 마을의 극장에 있는 제단에 레게 알바나, 즉 알반 의식에 따라 제물을 바친다는 매우 오래된 글귀로 증명되었다.티베리우스 황제가 마을의 줄리아 씨족에게 바치고 아우구스투스의 동상을 안치한 성전, 즉 예배당에도 그들이 보빌레와 연결되어 있음을 암시한다.훌리족 중 일부는 알바 [2][3][4]롱가가 함락된 후 보빌레에 정착했을지도 모른다.

공화정 말기에 가장 유명한 로마 씨족들의 신성한 기원을 주장하는 것이 유행하면서, 민족의 신화적인 조상인 이울루스는 아이네이아스의 아들이자 알바 롱가의 창시자인 아스카니우스와 동일하다는 주장이 제기되었다.아이네이아스는 비너스와 안키세스의 아들이었다.아스카니우스와 이울루스의 신분을 증명하기 위해 어원에 의존해야 했는데, 이러한 문제에 대해 호기심을 가진 독자들이 세르비우스에서 찾을 수 있을 것이다.다른 전통에서는 율루스가 트로이 목마 아내 크레우사와의 사이에 아이네이아스의 아들이었고, 아스카니우스는 [5][6]아이네이아스와 라틴누스의 딸 라비니아의 아들이었다고 한다.

독재자 시저는 예를 들어 그의 고모 줄리아에 대해 질문했을 때 그가 연설한 장례연설, 그리고 파르살루스와 문다 전투에서 그의 병사들에게 비너스 제네트릭스를 말처럼 자주 그의 종족의 신성한 기원을 암시했다; 그리고 그 이후의 작가들과 시인들은 충분히 신념을 가지고 쓰러질 준비가 되어 있었다.자존심을 꺾고 황실의 [7]기원을 높였습니다.

훌루스 호스티우스의 치세에 율리족이 처음 로마에 온 것처럼 보이지만, 그 이름은 로물루스의 시대에 로마 전설에서 유래한다.프로쿨루스 율리우스는 로물루스가 세상을 떠난 후 슬픔에 빠진 로마인들에게 그들의 왕이 하늘에서 내려와 퀴리누스라는 이름으로 백성들에게 자신을 신으로 기리라고 명령했다고 한다.몇몇 현대 비평가들은 이것으로부터, 줄리이들 중 몇몇이 첫 번째 왕의 치세에 로마에 정착했을지도 모른다고 추론했다; 그러나 이야기의 완전히 멋진 본질, 그리고 후대의 줄리아 씨족의 유명인이 로마 이야기의 초기 시대와 쉽게 연관될 수 있는 상황을 고려하면, 역사적인 것은 없다.인수는 이 [1][8][9]범례에서 발생하는 이름만으로 도출할 수 있습니다.

후기 제국에서는 프라이노멘, 노멘, 코그노멘의 구분이 점차 사라졌고, 줄리어스는 개인 이름처럼 취급되었고, 결국 이것이 되었다.라틴어 형태는 많은 언어에서 흔하지만, 줄리오(이탈리아어), 줄리오(스페인어), 줄리오(프랑스어), 줄리오(포르투갈어), 이루리우(로마니아어), 율리(불가리아어, 러시아어)를 포함한 다른 친숙한 형태가 존재한다.

프라이노미나

공화정의 훌리족은 프리노미나 루시우스, 가이우스, 섹투스를 사용했다.또한 보피스커스와 스푸리우스 가문의 초기 세대들의 사례도 있다.전설에 등장하는 훌리족 중 가장 오래된 것은 프리노멘 프로쿨루스가 있었고, 이 이름은 나중에 알려진 예는 없지만 초기 훌리족 중 일부에 의해 사용되었을 가능성이 있다.후기 공화국과 제국 시대에, 보피스커스와 프로쿨루스는 일반적으로 개인적인 코노미나로 사용되었다.

이 씨족은 아이네이아스의 아들이라는 주장이 나오기 전부터 항상 이울루스 또는 이울루스라는 신화적 인물의 후손과 이름을 따왔다고 알려져 왔다.이울루스는 초기 공화국에 의해 사용되지 않게 된 고대 프라이노멘이었고, 줄리이의 가장 오래된 가지에 의해 코그노멘으로 보존되었을 가능성이 충분히 있다.그 이름은 나중에 삼두 정치인인 마르쿠스 안토니우스에 의해 프라이노멘으로 부활되었는데, 그는 이울루스라는 이름의 아들을 두었다.고전 라틴어는 둘 다 "I"와 "J"를 구별하지 않았고, 이 때문에 율리우스도 율리우스로 쓰듯이 율루스로 쓰이기도 한다.

율리아 씨족의 후손이 아닌 제국 시대의 많은 줄리이들은 그들 자신을 그 가문의 프라이노미나로 한정하지 않았다.왕실은 율리의 프레노미나와 클라우디아 씨족의 프레노미나를 자유롭게 혼합하고, 호칭과 코노미나를 프라이노미나로 사용하며, 정기적으로 프레노미나를 변화시켜 제국의 정치적 바람을 반영했다.

가지와 코그노미나

아이네이아스는 티베르의 신과 함께 율리족의 전설적인 조상이다.

공화정 시대 훌리족의 성은 카이사르, 훌루스, 멘토, 리보이며, 이들 중 처음 세 가문은 의심할 여지 없이 귀족 가문이다. 그러나 특별히 축하된 유일한 가문은 공화정 초기 및 마지막 세기의 훌루스와 카이사르 가문이었다.동전에서 발견되는 유일한 이름은 시저와 부르시오이며, 후자는 고대 [1]작가들에게서 나타나지 않는다.

수년 동안 갈리아에서 율리우스 시저의 활동으로 인해, 갈리아 지방의 많은 원주민들은 율리우스를 그들의 젠틸리쿰으로 입양했고, 공화정 율리와는 다른 관계가 없었다.그들의 후손으로는 줄리어스 플로러스, 가이우스 율리우스 시빌리스가 있다.다른 훌리족은 수많은 자유민들의 후손으로, 일부 사람들은 허영심과 [1]과시심에서 그런 것으로 추정할 수 있다.

율루스

율루스와 줄루스로도 쓰인 이울루스는 로마 역사에 등장하는 율리우스의 가장 오래된 지파의 성이었다.씨족들은 아이네이아스와 어떤 식으로든 연관이 있는 일루스의 후손이라고 주장했지만,[10] 세부 사항에 관해서는 전통이 달랐다.

어떤 이야기에 따르면, 이울루스는 아이네이아스와 크레우사의 아들이었는데, 그는 그의 아버지와 다른 사람들과 함께 정착할 땅을 찾아 트로이의 폐허에서 라티움으로 왔다.아스카니우스는 크레위사의 아들이었고, 율루스는 아이네이아스가 이탈리아 상륙 후 화해한 라티움 왕 라비니아의 딸이었다.여전히 다른 기록에서, 율루스는 아이네이아스의 아들이 아니라 아스카니우스의 아들이었다.

아마도 그 이름의 토착적인 기원은 아우렐리우스 빅터의 로마나에 의해 제시되고 있는데, 일루스와 아스카니우스는 동일하다.주피터의 아들로 묘사된 그는 원래 요부스, 그리고 줄루스로 알려져 있었다.이것은 목성을 위한 조브의 사용을 떠올리게 하고, 그리스 로마 전기와 신화 사전은 Iulus가 [10]목성의 뿌리이기도 한 Dius의 작은 조각일 수도 있다고 암시한다.게다가, 리비는 그가 죽은 후 아이네이아스가 주피터 인디게스, 즉 "이 지역의 조브"[11]로 숭배되었다고 보고한다.이것은 아이네이아스 이야기가 주피터의 아들이었다고 알려진 지역 컬트 영웅과 초기에 융합되었음을 암시한다.

로마 신화의 율루스의 역사성과는 상관없이, 율루스가 고대 개인 이름, 어쩌면 [i]프라이노멘이고, 율리우스가 거기에 세워진 후견인 성이라는 것에는 의심의 여지가 거의 없다.비록 베르길의 [12][13][14]아이네이드에 삼음절 형태가 소개된 이후 보편화되었지만, 이울루스는 독창적이고 더 잘 증명된 철자로 보인다.

리보

줄리이울리의 마지막 기록과 줄리이 시저레스의 첫 등장 사이에 우리는 기원전 267년에 집정관 루시우스 율리우스 리보를 만난다.그의 성 체이스는 리바레에서 유래한 "스프링클러"로 번역되며, 원래 [15]종교 의식에서 해방된 사람을 의미했을 수도 있다는 것을 암시한다.그 이름이 개인적인 것인지, 아니면 영사가 그의 아버지와 할아버지로부터 물려받은 것인지, 우리가 아는 것은 그들이 루시우스라는 이름뿐이라는 것이다.일부 학자들은 리보가 율리이울리의 후손이고, 섹투스 율리우스 카이사르의 아버지인 루시우스가 그의 아들이라고 추정했지만, 증거는 매우 [16]미미하다.

시저

그리스 로마 전기와 신화 사전에는 시저라는 인물을 다음과 같이 기술하고 있습니다.

줄리아 씨족 중 누가 카이사르의 성을 처음 얻었는지는 확실하지 않지만, 역사상 가장 먼저 나타난 사람은 기원전 208년의 법무관인 섹투스 율리우스 카이사르이다.그 이름의 유래도 마찬가지로 불분명하다.스파르타누스는 아엘리우스 베루스의 생애에서 그 기원을 존중하는 네 가지 다른 의견을 언급한다.

  1. 이 단어는 무어인의 언어로 코끼리를 의미하며, 줄리이족 중 한 명이 코끼리를 죽였기 때문에 성으로 붙여진 것입니다.
  2. 율리족 중 한 명이 죽은 후 어머니의 자궁에서 잘려나갔기 때문에 율리족 중 한 명에게 준 것이라고 말했다.
  3. 왜냐하면 그는 머리에 많은 양의 머리카락(고통)을 가지고 태어났기 때문이다.
  4. 왜냐하면 그는 거의 초자연적인 푸른 눈을 가지고 있었기 때문이다.

이 의견들 중에서, Festus가 제시한 세 번째 의견은 진실에 가장 가까운 것으로 보인다.카이사르와 사제는 둘 다 산스크리트어인 "머리"와 관련이 있을 것이며, 성이 개인의 특이한 외모에서 개인에게 주어지는 것은 로마 관습에 상당히 부합한다.고대 작가들에게 가장 인기가 있었던 것으로 보이는 두 번째 의견은 의심의 여지 없이 잘못된 어원에서 비롯되었다.스파르타누스는 가장 학식 있는 사람들에 의해 채택된 첫 번째 언어에 관해, 우리가 고대 무어어에 대해 아무것도 알지 못하는 것처럼, 그것을 완전히 반증하는 것은 불가능하다고 말한다; 그러나 그것은 본질적인 개연성이 없다; 그리고 세르비우스의 진술은 의심할 여지 없이 거짓이다, 독재자의 할아버지가 성을 얻었다.아프리카에서 코끼리를 자기 손으로 죽였기 때문에, 그가 태어나기 전에 이 이름을 가진 줄리족이 몇 명 있었기 때문이다.

이 이름의 어원에 대한 연구는 어느 정도 흥미로워요, 다른 어떤 이름에서도 그런 유명인사를 얻지 못했기 때문이죠. "clarum et duraturum cum aerternate mundi nomen"[17][18]그것은 아우구스투스에 의해 독재자의 양자로 추정되었고, 아우구스투스에 의해 그의 양아들 티베리우스에게 물려주었다.칼리굴라, 클라우디우스, 네로에 의해 카이사르 가문의 입양이나 여성 후손에 의해 계속 사용되었지만, 비록 네로와 함께 가족이 멸종되었지만, 후임 황제들은 여전히 그들의 칭호의 일부로 그것을 유지했고, 예를 들어 카이사르 도미티아누스 아우구스투스처럼 그들의 이름에 접두사를 붙이는 것이 관행이었다.하드리아누스는 아엘리우스 베루스를 입양하면서 카이사르의 칭호를 허락했고, 이때부터 아우구스투스의 칭호는 계속 왕자에게만 국한되었지만 카이사르의 칭호는 국가의 두 번째 인물이자 왕위 [19]계승자에게도 주어졌다.

회원들

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라이오넬 로이어, 베르킨제토릭스는 1899년 줄리어스 시저의 발밑에 무기를 내던졌다.

훌리

줄리 멘톤스

줄리 리본스

줄리 시저레스

주요 기사: Julii Ceesares

훌리오-클라우디아 왕조

주요 기사: 훌리오-클라우디아 왕조

다른이들

기원전 1세기

  • 루시우스 줄리어스 부르시오,[38] 기원전 85년 삼두정치 모노탈리스
  • 시저의 동시대인이자 안톨로지아 그라에카에 [39][40]나오는 4개의 경구를 쓴 줄리어스 폴리에누스.
  • 공화정 말기의 시인 루시우스 율리우스 칼리두스는 마르쿠스 안토니우스의 빨치산인 볼룸니우스가 금지시켰지만 아티쿠스의 [41]중재로 구했다.
  • 아우구스투스의 자유인이었던 가이우스 율리우스 히기누스는 팔라틴 도서관의 책임자와 역사, 신화, 과학에 관한 수많은 책의 저자를 임명했다.
  • 저명한 문법학자가 된 가이우스 율리우스 히기누스의 자유인이자 퀘이스티온스 콘푸새의 [42][43][44]작가인 율리우스 모데스토스.
  • 아우구스투스의 자유인 줄리어스 마라타스는 주인의 [45]삶을 썼다.
  • 리구르족의 몇몇 알프스 부족의 왕인 마르쿠스 율리우스 코티우스는 아우구스투스에게 복종하고 통치자의 칭호를 부여했다.

1세기

그나이우스 율리우스 아그리콜라, 바스의 동상

2세기

알칸타라의 트라야누스 다리, C에 의해 건설되었습니다.줄리어스 레이서.

3세기

4세기

5세기 이후

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 고대 프라이노미나의 부활이 유행했던 기원전 1세기 동안, 삼두 정치가인 마르쿠스 안토니우스는 틀림없이 사람들에게 그가 율리우스 씨족의 후손이라는 것을 상기시키려는 의도로 그의 아들 중 한 명에게 이 이름을 지어주었다.
  2. ^ 보통 실라누스 성은 주니아 씨족과 연관되지만, 줄리어스 실라누스라는 조합은 Fasti Ostienses와 그 시대의 다른 여러 비문에 의해 증명된다.

레퍼런스

이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다. Smith, William, ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.{{cite encyclopedia}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)

인용문

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참고 문헌