심판 5

심판 5
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레닌그라드 법전(1008 CE)을 포함한 페이지.
책	재판장
히브리어 성경 부분	네비임
히브리어의 순서	2
카테고리	구예언자
기독교 성경 부분	구약성서(헵타테크)
기독교 부분의 질서	7

재판관 5장은 구약성서나 히브리 ^[1]성경에 나오는 재판관의 다섯 번째 장이다.유대인 전통에 따르면, 이 책은 ^[2][3]예언자 사무엘에게 귀속되었지만, 현대 학자들은 이 책이 기원전 ^[3][4]7세기 유대 왕 요시야 시대에 민족주의적이고 헌신적인 야훼주의 작가들에게 귀속된 두 왕에 이르는 신수론 역사의 일부로 보고 있다.이 장에서는 심판 3:1부터 5:^[6]31까지로 구성된 섹션에 속하는 데보라의 ^[5]활동을 기록한다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.그것은 31절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본들은 마소레틱 텍스트 전통에 관한 것으로, Codex 카이렌시스(895), Aleppo Codex(10세기), Codex 레닌그라덴시스(1008)^[7]를 포함한다.

코이네 그리스어로 번역된 현존하는 고대 사본(원래는 기원전 몇 세기 동안 만들어졌음)에는 바티칸누스 코덱스($B$; $;$ {$mathfrak {G$^B ; 4세기)와 알렉산드리누스 코덱스($A;$ {$mathfrak {G$}^[8][a] ; 5세기$)$^A가 있다.

분석.

치솔름의 언어학 연구에 따르면, 재판서의 중심 부분(지시 3:7~16:31)은 야훼가 보기에 ^[10]이스라엘 사람이 악을 행했다는 여섯 가지 견해에 따라 두 개의 패널로 나눌 수 있습니다.

패널 1

A 3:7 ויעשו בני ישראל את הרע בעיני יהוה

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.^[11]

B 3:12에 의한 것입니다.

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 4 대 1 b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

패널 2

A 6 대 1 a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a 。

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.

B 10:6 의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우,

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 13:1로 설정

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

게다가 언어학적 증거로부터, 이스라엘의 죄에 대한 신의 반응을 묘사하는 데 사용되는 동사들은 카이스트적인 패턴을 가지고 있으며,^[12] 위의 구분에 맞게 분류할 수 있다.

패널 1

3장 8절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

3:12 ויחזק, “and he strengthened,” from the root חָזַק, khazaq

4:2 וימכרם, “and he sold them,” from the root מָכַר, makar

패널 2

6:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

10장 7절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

13:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

이 장에서 데보라의 승리곡은 기원전 12세기 경에 만들어진 현존하는 이스라엘 문학 작품 중 가장 오래된 것 중 하나로, 그것이 묘사된 시기와 대략 같은 시기에 해당한다.우가릿에서 발견된 가나안인의 초기 작품과 비교할 수 있는 이 구성은 '평행적인 다양한 반복'을 특징으로 하며, '평행적인 선은 그 이웃한 묘사에 색깔, 뉘앙스 또는 대조를 더한다'고 한다.선(바이콜라 또는 트리콜라)은 일반적으로 길이가 거의 평행합니다.내용 자체는 성서적 ^[13]전통에서 다른 사람들에 의해서도 사용되는 전통적인 이스라엘 사람들의 표현 매체를 이용한다.

제목 (5:1)

그 날 데보라와 아비노암의 아들 바라크를 불러서 말했다.^[14]

• "상": 히브리어 동사는 다음 시구가 예언자 데보라의 작곡이며, 아마도 안티스트로피 파트를 노래한 바락의 도움을 받아 그녀에 의해 노래되었음을 나타내는 단수 여성형이다.엑소더스 15장 1절 ^[15]21절)은 데보라가 노래할 수 없는 부분과 바라크가 ^[16]노래할 수 없는 부분(그에 관한 부분)이 있기 때문에 번갈아 가며 서로 대답하는 구절입니다.히브리어 성경에서 이 찬송가는 모세의 노래(복음 15, Deuteronomy 32)와 마찬가지로 ^[17]시로 구분된다.이스라엘 전통에서 이와 같은 '승리곡'은 여성 ^[13]작곡가들과 자주 관련된 장르이다.

데보라의 노래 (5:2~31)

데보라의 노래의 구조는 다음과 같다.^[18]

콘텐츠	운문	스탠자
A. 노래의 서곡 (1) 곧 언급될 것에 대한 야훼에 대한 찬사의 예비 비문	2	IA
(2) 노래에 대한 요구	3
B. 신성한 전사 야훼의 도래	4–5
다. 전투 전 상황	6–8	IB
D. 전투에 참가하기 위한 전화	9–13	II
E. 부족의 반응	14–18	III
F. 전투 자체	19–23	IV
G. 시세라의 죽음	24–27	VA
그의 어머니는 헛되이 기다린다.	28–30	VB
I. 야훼의 기도의 결말	31a

이 노래를 듣기 위한 호출은 뮤즈이자 승리자인 YHWH가 이 ^[13]곡의 궁극적인 소스이자 수신자임을 나타내는 공식 소개 'hear/give ear' (cf Deuteronomy 32:1, 이사야 1:2)와 병렬 용어와 구문을 포함하고 있다.

24절부터 27절까지는 제이엘의 또 다른 이야기를 놀라운 경제 스타일로 보여주고 있는데, 제이엘이 적을 ^[19]유혹하고 학살하면서 동시에 때리고, 으깨고, 부수고, 관통하는 사람으로 묘사되는 폭력적 행동을 강조하는 반복하고 있다.텐트에 사는 야엘과 달리, 시세라의 어머니는 창살이 쳐진 집에서 들여다보는 귀족 여성이지만(약 2왕 10:30), 시세라가 전리품을 들고 오는 것을 예상하는 대신, 시세라 자신이 무사의 손에 의해 멸시되었다.^[20]

제6절

아낫의 아들 삼갈의 시대, 야엘의 시대에는 도로가 비어 있었고, 나그네들은 샛길을 걸어다녔다.^[21]

• 샴가: 에후드의 뒤를 이은 판사(판서 3:31)지만 오래 살지 못했을 것이다.야빈의 억압 아래 '지금'까지 그의 시대에는 이 ^[22]구절에서 묘사된 것과 같은 것들이 있었다.
• "도로는 점령되지 않았다" : 문자 그대로 "휴일"입니다.레위기 26장 22절과 같이, 그 위에 풀이 자라고, 그것을 점유할 사람이 없거나, 히브리 성경의 다른 부분과 같습니다. "도로는 황폐하고, 길을 헤매는 사람" (이사 33장 8절), "도로는 황량하고, 마나랴를 지나가지 않았다" (마냐를 지나가지 않았습니다.7:14;참고록 2:15:5;탄식 1:4,탄식 4:18).^[23]

31절

그러므로 주님, 주의 모든 원수가 멸망하게 하소서!그러나 그를 사랑하는 사람들은 태양이 완전히 강해질 때 태양과 같이 되도록 하라.

그래서 그 땅은 40년 동안 쉬었다.^[24]

이 노래가 끝나는 갑작스러운 폭발은 전복의 완결성을 나타내며, 이는 오랫동안 이스라엘이 신의 적들을 이긴 사례로 기억되게 한다.^[23]

• "그래서 땅이 쉬었구나"이 문장은 노래의 일부가 아니라 전체 이야기를 끝맺습니다(cf).심판 3:11, 심판 3:30, 심판 8:28).이 계정은 가나안 사람들이 ^[23]잃어버린 땅을 다시 차지하기 위한 마지막 시도이다.

「 」를 참조해 주세요.

관련 성경 파트: 심사위원 3, 심사위원 4

메모들

레퍼런스

원천

• Chisholm, Robert B., Jr. (2009). "The Chronology of the Book of Judges: A Linguistic Clue to Solving a Pesky Problem" (PDF). Journal of the Evangelical Theological Society. 52 (2): 247–55.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Hayes, Christine (2015). Introduction to the Bible. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Niditch, Susan (2007). "10. Judges". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 176–191. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Webb, Barry G. (2012). The Book of Judges. New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802826282.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.
• Younger, K. Lawson (2002). Judges and Ruth. The NIV Application Commentary. Zondervan. ISBN 978-0310206361.

외부 링크

• 유대인 번역:
  • 쇼프팀 - 심판 - 5장 (Judaica Press)히브리어 텍스트 및 영어 번역(Rashi의 해설 포함) Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 재판관 5장 성경 게이트웨이