에후드
Ehud에후드 | |
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| 직업 | 이스라엘의 제2판사 |
| 전임자 | 오트니엘 |
| 후계자 | 샴가르 |
| שופטים 성경의 판사들 |
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| 이탤릭체는 심판으로 명시적으로 묘사되지 않은 개인을 나타낸다. |
| 여호수아 |
| 심판서 |
| 사무엘 제1권 |
Ehud ben‑Gera (Hebrew: אֵהוּד בֶּן־גֵּרָא, Tiberian ʾĒhūḏ ben‑Gērāʾ) is described in the biblical Book of Judges[1] as a judge who was sent by God to deliver the Israelites from Moabite domination. 그는 왼손잡이에 베냐민 지파의 일원으로 묘사된다.
성서적 서술
재판관 3:12–30에 따르면, 에훗은 이스라엘 자손이 이스라엘 자손의 연례 조공을 전한다는 핑계로 모압 사람 에글론 왕에게 보내졌다. 그는 약 8인치 길이의 양날 반바지 단어를 만들었는데, 이것은 찌르는 듯한 추력에 유용하다. 왼손잡이인 그는 예상하지 못했던 오른쪽 허벅지에 검을 감출 수 있었다. 왼손잡이는 몸의 왼쪽이 기만이나 어둠과 관련되는 경우가 많으며, 오른손잡이가 잦은 다수와의 전쟁에서 전술적 이점이며, 고대 이스라엘에서 문화적으로 받아들여진 리더십의 사회적 규범 밖에 있다는 점에서 상징적이다.[2] 그들이 만났을 때, 에훗은 에글론에게 그에게 비밀 메시지가 있다고 말했다. 에글론은 수행원을 해임하고 에후드를 사석에서 만나게 했다. 사적 모임 장소의 히브리어는 בּעֲתתת ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba-liatliyat ha-mēqārah로 번역되어 있는데,[3] 하인들이 에글론이 몸을 풀고 있다고 믿고 있는 것으로 보아 화장실이었을[4] 가능성이 높다(v24). 에훗은 "하나님께서 너희를 위해 전갈을 주셨다"고 말하고 칼을 뽑은 다음 왕의 복부를 찔렀다. 복부 hebrewְְִנ ( ( ( ((베텐)의 히브리어는 여성의 자궁에 쓰이는 것과 같은 말이다.[5] After Ehud stabbed the king, the end of Judges 3:22 reads in Hebrew וַיֵּצֵא הַֽפַּרְשְׁדֹֽנָה wa-yēṣē ha-paršədōnāh usually translated as “and the dirt came out,” a phrase of uncertain meaning as it is only used once in the Hebrew Bible. "흙"은 대변으로 번역될 수 있다.[6] 방, 복부, 흙 등의 번역은 성적인 언더톤을 암시하고 에글론을 여성화하여 그를 낮은 지위로 비하하는 번역에 도움이 된다.[7][5][8][nb 1] 칼은 상처 속으로 사라졌고 에훗은 그것을 그곳에 두고 떠났다. 그는 왕의 방으로 들어가는 문을 잠그고 떠났다.
에글론의 조수들은 너무 많은 시간이 지나자 돌아와 문이 잠겨 있는 것을 발견했다. 그가 몸을 풀고 있다고 가정하고, 그들은 "망신할 정도로" 기다렸다가 문을 열고 그들의 왕이 죽은 것을 발견했다.
에훗은 에브라임의 스라야 마을로 도망쳤다. 그는 쇼파르를 울리고 이스라엘 자손 지파를 규합하여 모압 사람을 죽이고 요단강의 포드를 끊고 모압으로 쳐들어와 모압의 군사 1만여 명을 죽였다.
에글론이 죽은 후, 설화는 이 땅에 80년 동안 평화가 있었다고 전한다.[11]
성서 비평
쿠건은 에후드의 이야기는 아마도 신통학 역사학자들이 편집한 지역적 기원에 대한 민화였을 것이라고 주장한다.[12] 신노동주의 역사가들은 "기존에 존재하는 다양한 원천들을 초기 이스라엘에서의 삶에 대한 서술에 반영했다"[12]고 했고, 에후드의 이야기는 주요 판사들의 전형적인 "순환적 패턴"을 포함하도록 편집된 "기존의 원천"[12]의 한 예다.[13] 이 무늬는 배교와 고난과 주님께 부르짖는 구원의[14] 내용으로 구성되어 있으며, 에훗 이야기에는 배교와 고난이 분명하게 나타나 있다. 판관 3.12에는 "이스라엘이 여호와를 보고 악한 일을 다시 하였고, 주께서는 모압의 에글론 왕을 이스라엘에 대항하여 강화하셨다." '주께 부르짖다'와 그에 따른 구원은 재판관 3.15에 분명히 나타나 있다. "그러나 이스라엘 자손이 주께 부르짖었을 때, 주께서는 게라의 아들 에훗을 위해 그들을 위해 기르셨다." 다소 생동감 있고 영광스러운 이야기는 "땅은 80년을 쉬었고"(주심 3.30)의 후렴으로 끝나는데, 이는 기디언과 다른 "주요" 판사의 이야기들에 전형적으로 나타나는 결말이다.[13] 그는 신이 뽑은 두 번째 판사였다.
배리 웹은 에후드를 "가장 가능성이 희박하지 않은 영웅을 자신의 부족하지만 절박한 사람들에게 굴복시키기 위해 사용한 주님의 지휘"라고 본다.[15]
참고 항목
메모들
- ^ 그 말은 건축용어로, 에훗이 왕을 떠나 탈출하기 시작하면서 이사한 지역을 가리키는 말일 것이다. 명사를 '뒤로'로 받아들이고, (앞 절부터) '말'을 주제로 이해한 뒤 '칼이 그의 등뒤에서 나왔다'고 번역하기도 한다. American Standard Version은 "검이 뒤로 나왔다"고 말하며 변종인 "그는 안테캄버로 나갔다" (ASV판사판 3:22 케임브리지 학교와 대학을 위한 성경은 이 문구를 "세습서(世τ書)의 추측에 근거한 것"으로 간주하고 있는데, 엘리콧에 따르면, 많은 번역은 몸에서 배설물이 나오는 것을 가리킨다. 킹 제임스 버전은 "흙"의 완곡한 표현을 사용한다. 영의 리터럴 번역은 더 애매하게 "다만다움에서 사라진다"[9][10]고 말한다.
참조
- ^ "Judges 3:12-28 (King James Version)". BibleGateway.com.
- ^ Niditch, Susan (2008). Judges. Louisville, KY: Westminster John Knox. p. 58. ISBN 978-0-664-22096-9.
- ^ Holladay, W.L.; Köhler, L. (2000). The Concise Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. Leiden: Brill. p. 274.
- ^ van Wijk-Bos, Johanna W. H. (2019). The End of the Beginning; Joshua & Judges. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 211. ISBN 978-0-8028-6838-1.
- ^ a b Niditch, Susan (2008). Judges. Louisville, KY: Westminster John Knox. p. 58. ISBN 978-0-664-22096-9.
- ^ Harris, R.L.; Archer, G.L.; Waltke, B.K. (1999). Theological Wordbook of the Old Testament (Electronic Edition). Chicago: Moody Press. p. 740.
- ^ Garcia Bachmann, Mercedes L. (2002). Judges. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. p. 39. ISBN 9780814681060.
- ^ Robert B. Chisholm Jr. (14 November 2013). A Commentary on Judges and Ruth. Kregel Academic. p. 186. ISBN 978-0-8254-2556-1.
- ^ 심판 3:22, 평행 번역 바이블허브. 2021년 2월 17일에 접속.
- ^ 심판 3:22, 평론 평행 바이블허브. 2021년 2월 17일 접속
- ^ 심판 3시 30분
- ^ a b c 쿠간, M. 구약성경에 대한 간략한 소개: 맥락 속의 히브리어 성경 옥스퍼드 대학 출판부: 옥스퍼드, 2009. 페이지 176.
- ^ a b 넬슨, 리처드 D. 하퍼 콜린스는 성경 공부, 개정판 하퍼콜린스: 2006년 뉴욕 페이지 352.
- ^ 넬슨, 리처드 D. 하퍼 콜린스는 성경 공부, 개정판 하퍼콜린스: 2006년 뉴욕 페이지 350.
- ^ 성서간 출판 새 성경 해설 페이지 269
