아나자르버스

Anazarbus
아나자르버스
아나바르자(터키어)
Anavarza Triumphal arch in Anazarbus 2754.jpg
아나자르부스의 개선문은 나중에 도시의 남쪽 문으로 개조되었다.
Anazarbus is located in Turkey
Anazarbus
터키 내에서 표시됨
대체명유스티노폴리스
위치터키 아다나
지역킬리시아
좌표37°155050nN 35°54°20°E/37.26389°N 35.90556°E/ 37.26389; 35.90556좌표: 37°15º50ºN 35°54µ20ºE/37.26389°N 35.90556°E/37.26389;35.90556
유형합의
사이트 개요
아나자르버스 웨스트 게이트

아나자르버스(고대 그리스어: ναζαρβό,, 중세 아인 자르바, 현대 아나바르자, 아랍어: ْαنρ arabic arabic arabic arabic arabic arabic an arabic arabic)는 고대 킬리시아의 도시였다.로마제국 말기에는 킬리시아 세쿤다의 수도였다.로마 황제 유스티니아누스 1세는 강력한 지진이 강타한 후 527년에 도시를 재건했다.그것은 아르메니아 정복 후 맘루크 제국의 군대에 의해 1374년에 파괴되었다.

위치

현재의 터키 아나톨리아, 현재세이한 강(또는 고전 피라무스 강)의 본류에서 서쪽으로 약 15km 떨어진 슈쿠로바(또는 고전 알레아 평원)와 그 지류인 셈파스수 근처에 위치해 있었다.

고립된 높은 산등성이가 아크로폴리스로 형성되어 있었다.폐허에 있는 석조 건축물 중 일부는 확실히 로마 이전 것이지만, 수다가 카디아 전쟁의 보물도시로 유명한 시이다와 동일시하는 것은 실리시아 [1]서부에 있는 시이다라는 스트라보의 명확한 위치 앞에서 받아들여질 수 없다.

역사

스다에 따르면, 그 의 원래 이름은 시이다, 킨다, 또는 퀸다(그리스어: κν)α)였고, 그 다음으로는 디오카에세리아(δκκ (α)[2]로 불렸다.킬리시아의 쿤두라는 도시는 기원전 7세기에 아시리아 왕 에사르하돈에게 반란을 일으켰지만 연관성이 있는지는 불분명하다.적어도 피라무스 에 위치한 아나자르부스(ἀbusαβο)와 아나자르바(ἀbaαβα)와 아나자르본(ἀbonαβοο)[3]으로 불리는 도시는 기원전 1세기에 존재했고, 로마에 의해 합병되기 전까지 타르콘도투스의 작은 왕국의 일부였다.그 도시가 어떻게 그 이름을 얻게 되었는지는 추측의 문제이다.비잔틴의 스테파노스에 따르면, 지진으로 도시가 파괴된 후, 네르바 황제는 원로원 지위에 있는 아나자르부스 한 명을 그곳에 보냈는데, 아나자르부스는 도시를 재건하고 자신의 이름을 [5]붙였다.설명은 Valesius가 말했듯이 [6][7]플리니 시대에 아나자르부스로 불렸기 때문에 정확할 수 없다.디오스코리데스는 아나자르부스 출신이라고 불리지만 디오스코리데스의 시기는 확실하지 않다.이곳은 시인 오피안의 집이기도 했다.그 후 이름은 가이사랴 앗 아나르범이고, 아나사르부스나 그 아래에는 아나사르부스와 가이사랴라는 이름의 훈장이 많이 있다.킬리시아의 분할로, 이곳은 메트로폴리스라는 칭호와 함께, 로마 속주 킬리시아 세쿤다의 주요 장소가 되었다.6세기 초, 동로마 황제 쥐스탱 1세의 치세에, 이곳은 유스티노폴리스 또는 이우스티누폴리스로 명명되었다.이 도시는 526년 유스티니아누스 1세에 의해 재건되었고 유스티니아노폴리스 또는 이우스티니아누폴리스[8]개명되었다. 그러나 옛 이름은 계속 유지되었고, 12세기 초 소아르메니아의 왕 토로스 1세가 그의 수도를 만들었을 때, 이 도시는 아자르로 알려졌다.

도심 정문 디지털 복원

남은 것

아나바르자의 상부 도시
아나바르자의 상부 도시
포그라운드:12세기 아르메니아 왕들의 매장 교회 유적들
아나바르자의 성

시스의 입구에서 멀지 않은 곳에 있는, 그리고 킬리시아 문에서 갈라진 큰 길 근처에서, 그 거대한 자연적 힘과 상황은 아나자르부스를 동로마 제국과 초기 이슬람 침략자들 사이의 싸움에서 상당한 역할을 하도록 만들었다.796년 하룬 라시드에 의해 재건되었고, 함다니드족 세이프 [1] 다울라(10세기 중반)에 의해 많은 비용을 들여 다시 보수되었고, 962년 나이키포로스 2세 포카스에 의해 다시 파괴되었다.

1097년 말 또는 1098년 초에 제1차 십자군 군대에 의해 점령되었고 보헤몽의 안티오키아 공국에 통합되었다.십자군들은 아마도 출구의 중심부에 인상적인 돈존을 건설한 책임이 있을 것이다.커튼월, 거대한 말 모양의 탑, 지하로프트, 저수조, 독립 구조물들을 포함한 남아있는 대부분의 요새들은 루베니드 티오로스 1세가 [9]1111년에 도착하면서 시작된 아르메니아 점령 시대로 거슬러 올라간다.이곳은 공식적으로 아르메니아 킬리키아 왕국의 일부가 될 때까지 그리스인과 아르메니아인 사이에 잠시 손을 맞잡았다.요새 안에는 아르메니아인 예배당 두 곳과 티오로스 1세가 [10][11]정복한 것을 축하하기 위해 지은 웅장한 (그러나 심하게 훼손된) 세 개의 통로가 있는 교회가 있습니다.교회는 한때 아르메니아어로 된 지속적이고 잘 행해진 봉헌비문으로 둘러싸여 있었다.

이집트의 맘루크 제국은 마침내 1374년에 그 도시를 파괴했다.

현재 하부 도시의 성벽은 건설이 늦다.그것은 멋진 개선문, 두 거리의 산책로, 체육관 등 눈에 띄는 폐허 덩어리를 둘러싸고 있다.경기장과 극장은 남쪽 성벽 밖에 있다.아크로폴리스 요새의 잔해는 길과 바위에 파여진 도랑 등 매우 흥미롭다.상류 마을에는 눈에 띄는 건물이 없다.그림처럼 아름답기 때문에, 그 장소는 킬리시아와 동등하지 않으며, 세 개의 훌륭한 수로를 그들의 [1]근원으로 추적해 볼 가치가 있다.커튼월 남쪽 절벽에 있는 네크로폴리스도 현대 불법 발굴 흔적이 완비되어 있습니다.

2002년 12월 방문에서 위에서 언급한 세 개의 수로가 거의 완전히 파괴되었음을 보여주었다.작은 고립된 부분만 서 있고, 가장 큰 부분은 한때 수도관이 세워졌던 길이로 뻗은 잔해 더미에 놓여 있다.1945년에 이 지역을 강타한 강력한 지진이 파괴의 원인으로 생각되고 있다.

터키의 소박한 농촌 마을(딜레카야)이 고대 도시의 남서쪽에 있습니다.이 지역에서 수집한 유물들이 있는 작은 야외 박물관을 적은 비용으로 관람할 수 있다.또한 근처에는 농부 들판에서 발견된 아름다운 모자이크들이 있다.관람을 위해 박물관에 문의하세요.

아나자르부스/아나바르사는 킬리시아를 관통하는 아르메니아 요새의 사슬 중 하나였다.북쪽에는 시스 성(현재의 코잔, 아다나)이, 남쪽에는 투루 성과 일란칼레가, 동쪽에는 아무다와 사르반디카르 성이 있다.

2013년 발굴조사를 통해 폭 34m, 길이 2700m의 고대 최초의 식민지형 복선도로가 발견됐고 교회와 목욕탕의 [12]폐허도 발견됐다.

2017년 고고학자들은 히기에아 여신과 에로스 신의 석회암 동상을 발견했다.그 조각상은 기원전 [12]3세기 또는 4세기로 추정된다.

교회사

아나자르부스는 수도였고 553년(제2차 콘스탄티노플 공의회 날짜)부터 로마 후기 킬리키아 세쿤다 [13][14]지방의 수도였다.

4세기에 아나자르부스의 주교 중 한 명은 아타나시우스였는데, 아타나시우스는 "아리우스 신학의 일관된 해설자"였다.의 신학적 경쟁자인 알렉산드리아의 아타나시우스는 De Synodis 17, 1에서 아나자르부스를 αααββα로 언급한다.[15]

아나자르부스의 막시민칼케돈 [16][17]평의회에 참석했다.

6세기 Notitia Epiphania, Alexandria Minor, Irenopolis, Flavias, Castabala, Igeae를 볼 수 있었던 은 6세기 Notitia Epiphania, Alexandria Minor, Irenopolis, Castabala 및 Igeae를 볼 수 있었다는 것을 보여준다.로수스도 아나자르부스의 지배를 받았지만, 6세기 이후 면제되었고, 모프수에스티아는 비록 [18][19][20][21]참정권자는 없었지만 자치 수도 교구의 계급으로 승격되었다.

라틴 카톨릭의 명목상 참조

명목상의 대주교는 18세기에 라틴 카톨릭 교회[22]아나자르부스의 교구로 부활했다.

주교직(최하위직) 예외를 제외하고 일반적으로 상위(메트로폴리탄)의 현직 의원이 다음과 같이 공석이다.

  • 명의 대주교 주세페 마리아 사포리티(1726.04.08~1743.12.02)
  • 이시드로 알폰소 카바니야스 주교(1753.04.09~1755.05.12)
  • 제롤라모 포말리아리 명의 대주교 (1760.07.21–1781)
  • 명목상의 대주교 로마인 프레데리크 갈라드(1839.02.21–1839.09.28)
  • 명목상의 대주교 안돈 베드로스 하순(1842.06.07–1846.08.02)은 아르메니아인(터키인) 이스탄불공동원고(1842.06.07–1846.08.02)로서, 아르메니아인(터키인)친위대 사제 nal-Priest of S. 비탈레, 발레리아, 제르바시오 에 프로타시오(1880.12.16–1884.02.28)
  • 명목상 대주교 조르지오 라벨라 (O.F.M.) (1847.06.04–1860.10.27)
  • 명목상 대주교 찰스 페트레 에어(1868.12.03-1878.03.15)
  • 명의 대주교 존 침례 살포인트(1884.04.22 ~ 1885.08.18)
  • 명목상의 대주교 마이클 로그 (1887.04.19–1887.12.03) (나중에 추기경)*
  • 명목상 대주교 프랑수아 로렌생 (1888.06.01 ~ 1892.12.18)
  • 호아킨 라라인 간다리야스 (1893.06.15 ~ 1897.09.26) 명의 대주교, 1893.06.15 ~ 1897.09.26)
  • 라이몬도 잉허(Raimondo Ingeo, 1907.12.16 ~ 1911.07.08) 명의대주교
  • 클라우디오 호세 곤살베스 폰세 데 레온 라자리스트 (C.M.) (1912.01.09 ~ 1924.05.26) 명의 대주교
  • 명목상 대주교 레이문트 네츠함머 베네딕토회(] OSB) (1924.07.14 ~ 1945.09.18)
  • 명목상 대주교 미켈레 아크라스(1945.10.27~1947.02.05)
  • 명목상 대주교 하인리히 도링(1948.01.15 ~ 1951.12.17)
  • 조셉 마리 르 구아제(Joseph-Marie Le Gouaze) 명의 대주교(1955.06.24 ~ 1964.07.31)

아르메니아 가톨릭의 명목상 참조

19세기에 (아르메니아인의) 아나자르부스의 아르메니아 가톨릭 명목 주교국이 설립되었습니다.

1933년에는 [23]한 명의 현직이 있었고, 중급(아키에피스코팔) 계급의 탄압을 받았다.

저명한 현지인

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

Citations

  1. ^ a b c 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Hogarth, David George (1911). "Anazarbus". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 944.
  2. ^ 스다, s.v. α.
  3. ^ 스다 백과사전, 알파 1866
  4. ^ Tobin, Jenner (2001). "The Tarcondimotid Dynasty in Smooth Cilicia". Actes de la Table Ronde d'Istanbul, 2-5 novembre 1999: 381–387.
  5. ^ Stephanus of Byzantium. Ethnica. Vol. s.v. Ἀνάζαρβος.
  6. ^ 암, 마크 14.8
  7. ^ Pliny. Naturalis Historia. Vol. 5.27.
  8. ^ Southern Europe: International Dictionary of Historic Places. Routledge. 1 January 1996. p. 28.
  9. ^ Edwards, Robert W. (1987). The Fortifications of Armenian Cilicia: Dumbarton Oaks Studies XXIII. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University. pp. 65–72, 281, pls.9a–18b, 287b–289c. ISBN 0-88402-163-7.
  10. ^ Robert W. Edwards, "아르메니아 킬리시아 요새의 교회건축:첫 번째 보고서, Dumbarton Oaks Papers 36, 1982, 페이지 156-61, 168, pls.1-7.
  11. ^ Robert W. Edwards, "아르메니아 킬리시아 요새의 교회건축:두 번째 보고서, Dumbarton Oaks Papers 37, 1983, 페이지 128–34, pls.2, 18–29, 36–46.
  12. ^ a b 터키 남부에서 발견된 히기에이아와 에로스의 조각상
  13. ^ Edwards, Robert W., "Anazarbos" (2016). The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, ed., Paul Corby Finney. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing. pp. 57–58. ISBN 978-0-8028-9016-0.
  14. ^ Oriens christianus : quatuor patistatus digestus : quoentur ... Michel Le Quien (O.P.)의 Oriens christianus (예: Typographia Regia, 1740) p40.
  15. ^ R. P. C. 핸슨, 기독교 신의 교리에 대한 탐구: 아리안 논쟁 318-381 (에딘버그:T&T Clark, 1988), 41-3, 견적, 43.
  16. ^ 에페소스에서 만난 200명의 성부와 성부의 대포.
  17. ^ Charles Joseph Hefle, A Councils of the Councils of the Original Documents에서 제2차 Nicaea A.D. 787회(Wipf and Stock Publishers, 2007년 2월 1일) 페이지 151까지.
  18. ^ 미셸 르퀴앙, 오리엔스 크리스티아누스 in Quatuor Patistatus digestus, 파리 1740, Vol.II, 콜.885–888
  19. ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, 제2권, 페이지 40-41
  20. ^ 시몬 베일헤 대 아나자르베, "사전의 역사" 에클레시아스티크, v.1914년 파리 경찰1504–1506
  21. ^ Echos d'Orient 1907, 95페이지
  22. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreia Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1).
  23. ^ Hieraria Catholica Medii et Recentioris Aevi, Volume 8, Page 99 및 Page 328.
  24. ^ 아나자르버스의 도미나.
  25. ^ 실리시아의 아나자르버스의 테오둘라입니다

일반 참고 자료

이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.

외부 링크