다라(메소포타미아)
Dara (Mesopotamia)【α】(그리스어) | |
대체명 | 다라스, 아나스타시오폴리스, 유스티니아나노바 |
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위치 | 터키 마르딘 주 오우즈 |
지역 | 메소포타미아 |
좌표 | 37°10′40″n 40°56°28°E/37.1778°N 40.94111°E좌표: 37°10°40°N 40°56°28°E / 37.1778°N 40.94111°E / |
유형 | 합의 |
역사 | |
빌더 | 아나스타시오 1세 |
설립. | 505 |
포기. | 639년 이후 |
기간 | 고대 후기 |
이벤트 | 다라 전투 다라의 몰락 |
다라스(그리스어: ::α, 시리아어: ܪ[1]))))는 메소포타미아 북부에 있던 중요한 동로마 요새 도시이며 사산 제국과 국경을 접하고 있었다.이것의 큰 전략적 중요성 때문에, 그것은 로마-페르시아 분쟁 (530년, 540년, 544년, 573년, 604년)에서 두드러지게 나타났다.이전 대주교직은 여전히 여러 개의 가톨릭 명목상의 교구로 남아 있다.오늘날 터키 마르딘 주 오우즈 마을이 그 위치를 차지하고 있다.
역사
아나스타시우스에 의한 재단
502년에서 506년 사이의 아나스타시아 전쟁 동안, 로마 군대는 사산족 페르시아에 맞서 싸우지 못했다.미틸레네의 자카리아스의 시리아 연대기에 따르면, 로마 장군들은 그들의 어려움을 위대한 도시 니시비스를 [2]가지고 있던 페르시아인들과는 대조적으로, 그 지역에 견고한 기지가 부족하다고 비난했다.
따라서 505년 페르시아 왕 카바드 1세가 동부에 산만해 있던 중 황제 아나스타시우스 1세는 니시비스에서 서쪽으로 18km, 페르시아와의 실제 국경에서 불과 5km 떨어진 다라 마을을 재건하기로 결정했다. "그들이 쉴 수 있는 군대의 피난처이자, 국가의 무기들을 준비하기 위한 피난처"로.페르시아와 사라센의 침략으로부터 아랍인들이 왔다.[2]메소포타미아 전역에서 온 석공들과 일꾼들이 모여 매우 서둘러 일했다.그 새 도시는 세 개의 언덕 위에 세워졌고, 그 중 가장 높은 곳에 성채가 서 있었고, 훌륭한 창고와 공중 목욕탕,[2] 저수조가 있었다.이곳은 아나스타시오폴리스(그리스어: ἀαταιασαύαύούούα)라는 이름을 얻었고, 로마의 황량한 메소포타미아의 소재지가 되었다.
유스티니언의 재건
프로코피우스에 따르면, 원래의 성벽을 성급하게 건설한 것이 품질 저하를 초래했고, 그 지역의 혹독한 기상 조건이 문제를 악화시켜 일부 구역을 망쳤다.그리하여 비잔틴 황제 유스티니아누스 1세는 이 도시를 대대적으로 수리하고, 나중에 이 도시의 이름을 유스티니아나 [3]노바라고 개명할 수밖에 없었다.벽은 다시 지어졌고 내벽은 20m(66피트)로 높이가 두 배로 높아졌습니다.탑은 강화되어 3층 높이(약 35m)까지 올라갔고 해자는 파내 물을 [4]채웠다.
유스티니안의 기술자들은 또한 운하를 파서 인근 코데스 강을 도시로 우회시켰다.강은 이제 충분한 물 공급을 보장하면서 시내를 흘러갔다.동시에 북쪽으로 65km(40mi) 떨어진 지하수로로 물길을 돌림으로써 수비대는 포위된 적에게 물을 주지 못하게 할 수 있었고, 이는 여러 [5]차례 도시를 구할 수 있었다.한 때 이미 도시의 많은 부분을 파괴했던 홍수의 위험을 피하기 위해,[6] 가장 [7]오래된 것으로 알려진 것 중 하나인 정교한 아치형 댐이 건설되었다.게다가 수비대를 위한 막사가 건설되었고, "대교회"라는 두 개의 새로운 교회와 성 바르톨로뮤에게 [8]바치는 교회 하나가 세워졌다.
후대의 역사
이 도시는 나중에 573-574년 호스로 1세 휘하의 페르시아인들에게 포위되고 함락되었지만, 590년 로마-페르시아 조약 이후 호스로 2세에 의해 로마에 반환되었다.9개월간의 포위 끝에 604-05년 호스로 2세가 다시 점령했고, 헤라클리우스가 로마 제국을 위해 다시 되찾았다.마침내 639년 아랍 이슬람교도들에 의해 점령된 이 도시는 군사적 중요성을 잃었고, 쇠퇴했고 결국 버려졌다.
근대사
다라는 아르메니아인 집단 학살 때 학살의 현장이 되었다.일부 보도에 따르면, [9]1915년 봄과 여름에 이 저수조들은 디야르바키르, 마르딘, 에르주룸에서 학살된 아르메니아인들의 시신으로 채워졌다.
교회사
대주교직
이 새로운 도시는 기독교 주교가 있는 곳이 되었고 처음에는 세 명의 참의원들과 함께 메트로폴리탄 교구가 되었다: 레세이나, 란두스, 그리고 나살라.[10]
이것의 첫 번째 알려진 주교는 에우티키아누스로, 그는 506년에 점령했다.그의 후계자인 토마스는 519년 칼케돈 평의회에 반대하여 폐위되었고 540년에 사망했다.마마는 537년에 제거되었다.스테파노스는 553년 제2차 콘스탄티노플 공의회에 참가했다.
7세기 아랍 정복 이후, 다라는 다시 자코바이트 (시리아 정교회) [11][12]주교들의 소재지가 되었다.825년과 860년 사이에 대주교는 다라의 존으로 다작한 신학자였다.10세기에 시리아 정교회 다라 교구는 메트로폴리탄 서열을 잃었고, 이 서명은 이전의 평의원 레사이나에게 [13]넘어갔다.
명목상의 천주교좌
다라는 더 이상 주교의 교구가 아닌 라틴어로, 특히 서시리아 전례에 속하지만 [14]교황청과 완전히 교감하고 있는 시리아 가톨릭 교회의 명목상 주교로 등재되어 있습니다.
이 교구는 명목상 15세기에 라틴 카톨릭의 명목상 다라 주교구로 복원되었다.
따라서 다음과 같은 현직자가 있으며, 모두 최하위(episcopal) 등급입니다.
- Hubert Léonard, Carmelite Order (O. Carm) (1474.11.16 ~1489.07.06) 및 다시 (1492.12.03 ~ ?)
- 블라시우스 데 아기나가 (1669.09.09 ~ ?)
- 니콜라스 데 울로아 이 후르타도 데 멘도사 아우구스티니아 기사단 (O.E.S.A.) (1677.02.08–1679.11.27)
- 프란시스코 사파타 베라 이 모랄레스 (1680.03.11 ~ 1703.04.23)
- 프란츠 엥겔베르트 바르보 폰 왁센슈타인 (1703.06.04 ~ 1706.12.25)
1925년 다라 대교구장으로 개칭되어 승격되었다.
그 자리는 수십 년째 비어 있으며, 그 자리에는 다음과 같은 현직 의원이 있다.
- 알폰소 아르치(1925.11.16 ~ 1927.03.04)
- 조지프 마리 르 구아제 (1927.09.29 ~ 1930.12.05)
- 루이지 판타지 (1931.01.01 ~ 1932.01.14)
- 토르콰토 다이니(1933.11.12 ~ 1934.03.26)
- 교황 외교관 안토니오 리베리(1934.08.13–1967.07.25) : 아프리카 선교사절단(1934.08.13–1945), 중국 홍보대사절단(1946.07.06–59.02.19)Rdinal-Priest of S. Girolamo della Carita pro hac bice Title (1967.06.29 – 1967.12.16)
- 니콜라스 토마스 엘코(1967.12.22 ~ 1971.08.10)
아나스타시오폴리스의 명의주교로 설립돼 현직 없이 탄압받았고 1979년 다라 시룸(시리아크족의 다라 또는 교황청 이탈리아어로 다라)의 명의주교로 복원됐다.
가장 낮은 등급(어카이브)과 중간 등급(아카이브)의 현직자는 다음과 같습니다.
- 타이틀 주교 아타나세 마티 샤바 마토카(1979.08.25~1983.07.15) (이후 대주교)
- 명목상 대주교 플라비엔 조셉 멜키(1996.05.25–...), 시리아 교황청 명예 주교
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 토마스 A.The Syriac Gazetter의 Carlson 등, "Dara-Dara"는 2014년 6월 30일에 마지막으로 수정되었습니다.http://syriaca.org/place/67
- ^ a b c 미틸렌의 자카리아스, 시리아 연대기, 제7권, 제6장
- ^ 프로코피우스, 데 아데피스키스, II.1.11-13
- ^ Procopius, De Aedificiis, II.1.14-21
- ^ Procopius, De Aedificiis, II.2
- ^ Procopius, De Aedificiis, II.3.16-21
- ^ Smith 1971, 54f페이지;Schnitter 1987a, 페이지 13; Schnitter 1987b, 페이지 80; Hodge 1992, 페이지 92; Hodge 2000, 페이지 332, fn.2
- ^ 프로코피우스, De Aedificiis, II.3.26
- ^ Kevorkian, Raymond (2011). The Armenian Genocide: a Complete History. London and New York: I.B. Tauris. pp. 364, 375, 378.
- ^ Echos d'Orient X, 1907, 페이지 144-145
- ^ 미셸 레퀴앙, 오리엔스 크리스티아누스의 사분오열 총대주교 다이제스트스, 파리 1740권.II, col. 997-998 및 1427-1430
- ^ Raymond Janin, v. Dara, 사전지 d'Histoire et de Géographie ecclesiastikes, v. Géographie ecclesiastikes, v. Jara, col. 83-84
- ^ Echos d'Orient X, 1907, 96페이지
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreia Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1), 879페이지
소스 및 외부 링크
주요 소스
- 미틸렌의 자카리아스, 시리아 연대기, 제7권, 제6장
- 프로코피우스, 데 아데피스키스, 제2권
세컨더리 소스
- Brian Croke, James Crow: Procopius와 Dara, 73 (1983년), 페이지 143–159.
- 이탈리아 푸를란, 아케르타멘티 a Dara, Padua 1984
- 마이클 휘트비: 프로코피우스의 다라에 대한 설명('건축물' II-1-3)은 로마와 비잔틴 동부의 방어. 1986년 4월 셰필드 대학에서 열린 토론회, 1986년 옥스퍼드, S. 737–783.
- 군나 브랜드:Dara-Anastasiopolis의 Ein Baukomplex, in: Jahrbuch für Antike und Christentum 47(2004), 페이지 144-155.
- 크리스토퍼 Lillington-Martin,"고고학과 고대 문학 증거는 전투 다라는 갭, 터키, 위하며 병 AD530:지형, 텍스트 &, Trenches", 영국 고고학 보고서(BAR)–S1717, 2007년 그 후기 로마 군대는 이 근동에서Diocletian은 아랍 정복 프로시딩 세미나 포텐차, Acerenza와 마테라, Ital에서 열리는.y(May 2005)는 Ariel S에 의해 편집되었습니다.르윈과 피에트리나 펠레그리니는 즈비그뉴 T의 도움을 받았다.피마와 실뱅 야니아르.ISBN 978-1-4073-0161-7. (299-311페이지).
아치 댐
- Hodge, A. Trevor (1992), Roman Aqueducts & Water Supply, London: Duckworth, ISBN 0-7156-2194-7
- Hodge, A. Trevor (2000), "Reservoirs and Dams", in Wikander, Örjan (ed.), Handbook of Ancient Water Technology, Technology and Change in History, vol. 2, Leiden: Brill, pp. 331–339, ISBN 90-04-11123-9
- Schnitter, Niklaus (1987a), "Verzeichnis geschichtlicher Talsperren bis Ende des 17. Jahrhunderts", in Garbrecht, Günther (ed.), Historische Talsperren, Stuttgart: Verlag Konrad Wittwer, pp. 9–20, ISBN 3-87919-145-X
- Schnitter, Niklaus (1987b), "Die Entwicklungsgeschichte der Bogenstaumauer", in Garbrecht, Günther (ed.), Historische Talsperren, Stuttgart: Verlag Konrad Wittwer, pp. 75–96, ISBN 3-87919-145-X
- Smith, Norman (1971), A History of Dams, London: Peter Davies, ISBN 0-432-15090-0
외부 링크