존 드라이든

John Dryden
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존 드라이든
John Dryden by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg
계관 시인 영국의
재직중
4월 13일 1668년 – 1월 1688.
모나크찰스 2세
선행Inaugural 보유자
에 의해 성공자토머스 섀드웰
개인 정보
태어난(1631-08-19)19 8월 1631
Aldwincle, 노샘프턴셔, 영국
죽은5월 12일 1700(1700-05-12)(68세).
영국 런던
배우자레이디 엘리자베스 하워드
아이들.찰스, 존, 에라스무스 헨리
모교웨스트민스터 스쿨
케임브리지 대학교 트리니티 칼리지
직종.
  • 시인
  • 문학 평론가
  • 극작가
  • 리브레티스트

존 드라이든(John Dryden, 1631년 8월 19일 ~ 1700년 5월 12일)은 영국의 시인, 문학 평론가, 번역가, 극작가로 [1][2]1668년 영국 최초의 계관 시인으로 임명되었다.

그는 영국 유신의 문학 생활을 지배하여 그 시기가 문단에 드라이든 시대로 알려지게 되었다.낭만주의 작가 월터 스콧 경은 그를 "영광스러운 존"[3]이라고 불렀다.

초기 생활

드라이든은 그의 외할아버지가 올 세인츠 목사로 있던 노샘프턴셔의 스랩스턴 근처의 앨드윈클 마을에서 태어났다.그는 에라스무스 드라이든과 부인 메리 피커링 사이에서 태어난 14남매로, 초대 남작 에라스무스 드라이든의 친손자(1553-1632년)와 청교도 지주 신사인 프란체스 윌크스 부인 사이에서 태어나 청교도 대의와 의회를 지지했다.그는 한때 조나단 스위프트와 갈라선 사촌이었다.어렸을 때, 드라이든은 티치마쉬 근처의 마을에 살았고, 그곳에서 그는 첫 교육을 받았을 것이다.1644년 그는 킹스 스콜라로 웨스트민스터 학교에 보내졌고, 그의 교장은 카리스마 있는 교사이자 엄격한 [4]규율론자인 리처드 버스비 박사였다.엘리자베스 1세에 의해 재창립된 웨스트민스터는 이 기간 동안 왕실과 높은 성공회를 장려하는 매우 다른 종교와 정치 정신을 수용했다.이에 대한 드라이든의 반응이 어떻든 간에, 그는 분명히 교장을 존경했고 나중에 그의 두 아들을 웨스트민스터에 입학시켰다.

인문주의 공립학교로서, 웨스트민스터는 학생들에게 수사술과 주어진 이슈의 양측을 위한 논쟁의 표현에 대해 훈련시키는 커리큘럼을 유지했습니다.이것은 드라이든에게 남아서 그의 후기 글과 사고에 영향을 줄 수 있는 기술이며, 많은 부분이 이러한 변증법적 패턴을 보여준다.웨스트민스터 커리큘럼은 매주 Dryden의 동화 능력을 발전시킨 번역 과제를 포함했다.이것은 그의 후기 작품에서도 드러날 예정이었다.웨스트민스터에서의 그의 세월은 사건적이지 않았고, 그의 첫 번째 출판된 시는 그의 학교 친구인 헤이스팅스 경의 천연두 사망에 대한 강한 왕당파적 느낌을 담은 노래로, 1649년 1월 30일, 버스비 박사가 왕을 위해 처음 기도한 학교 바로 근처에서 일어난 찰스 1세의 처형을 암시한다.남학생들이 광경에 참석하지 못하도록 해야 합니다.

1650년에 드라이든은 [5]캠브리지의 트리니티 칼리지로 올라갔다.여기서 그는 어린 시절의 종교적이고 정치적인 정신으로 되돌아가는 것을 경험했을 것이다: 삼위일체 교주는 드라이든의 [6]고향에서 목사였던 토마스 힐이라는 이름의 청교도 설교자였다.Dryden의 학부 시절에 대한 구체적인 정보는 거의 없지만, 그는 분명히 고전, 수사학, 수학의 표준 커리큘럼을 따랐을 것이다.1654년에 그는 학사 학위를 취득하고, 그 해에 트리니티에서 수석으로 졸업했습니다.같은 해 6월, 드라이든의 아버지가 사망하면서 약간의 수입이 생기긴 했지만 [7]살기에는 충분하지 않은 땅을 남겼다.

보호령 기간 동안 런던으로 돌아온 드라이든은 올리버 크롬웰의 국무장관인 존 털로와 함께 일하게 되었다.이 임명은 그의 사촌인 체임벌린 경 길버트 피커링이 그를 대신해서 행사한 영향의 결과일 수도 있다.1658년 11월 23일 크롬웰의 장례식에서 드라이든은 청교도 시인 존 밀턴과 앤드류 마벨과 함께 장례식을 치렀다.그 직후 그는 그의 첫 번째 중요한 시인 영웅 스탠자스를 발표했는데, 이것은 크롬웰의 죽음에 대한 추도사로 감정적인 표현에 신중하고 신중했다.1660년 드라이든은 정통 왕당파 창시자인 아스트레이아 레독스와 함께 왕정복고와 찰스 2세의 귀환을 축하했다.이 작품에서 공황기는 혼란의 시대로 묘사되며, 찰스는 평화와 질서의 회복자로 보인다.

만년의 인생과 경력

유신 후 드라이든은 당대 최고의 시인이자 문학 비평가로 빠르게 자리매김하면서 그의 충성을 새 정부에 이양했다.Astraea Redux와 함께 Dryden은 두 가지 새로운 체제를 환영했다.폐하의 대관식(1662년)과 재상(1662년)에 대한 찬사.이 시들은 드라이든이 가능한 후원자를 찾고 있었지만, 대신 그는 귀족이 아닌 출판업자들을 위해, 그리고 궁극적으로 독서를 하는 대중들을 위해 글로 생계를 유지하려고 했다는 것을 암시한다.이 시들과 그의 다른 비드라마적인 시들은 때때로 공공 행사를 축하한다.그래서 그들은 자기 자신보다는 국가를 위해 쓰여졌고, 계관 시인은 매년 [8]일정 수의 글을 쓸 의무가 있다.1662년 11월 드라이든은 왕립학회에 회원으로 가입할 것을 제안받았고, 그는 조기 펠로우로 선출되었다.하지만, 드라이든은 사회 문제에 적극적이지 않았고 1666년에 회비를 내지 않아 쫓겨났다.

Dryden, 존 마이클 라이트 지음, 1668
드라이든, 제임스 모베르, 1695년 경

1663년 12월 1일 드라이든은 로버트 하워드 경의 왕당파 여동생인 엘리자베스 부인과 결혼했다.Dryden의 작품에는 때때로 결혼 상태에 대한 격분뿐만 아니라 결혼에 대한 축하도 포함되어 있다.따라서 그의 결혼생활의 친밀한 면은 거의 알려져 있지 않다.엘리자베스 여사는 세 아들을 낳아 남편보다 오래 살았다.

청교도 금지 이후 1660년 극장이 재개관하면서 드라이든은 희곡을 쓰기 시작했다.그의 첫 번째 연극 "The Wild Gallant"는 1663년에 상연되었고, 성공하지는 못했지만 여전히 유망했고, 1668년부터 그는 킹스 컴퍼니를 위해 1년에 세 개의 연극을 제작하기로 계약되어 그가 주주가 되었다.1660년대와 1670년대 동안 연극 작문이 그의 주된 수입원이었다.그는 유신 희극에서 그의 가장 잘 알려진 작품은 결혼 모드(1673년), 영웅적인 비극과 규칙적인 비극으로 길을 이끌었는데, 그의 가장 큰 성공은 사랑을 위한 모든 것(1678년)이었다.드라이든은 그의 연극적인 글쓰기에 결코 만족하지 않았고 종종 그의 재능이 가치 없는 관객들에게 낭비된다고 제안했다.그래서 그는 무대 뒤에서 시적 명성을 얻으려고 노력했다.1667년, 그의 드라마틱한 경력이 시작될 무렵, 그는 1666년 네덜란드 해군 함대의 패배와 런던 대화재를 묘사한 장문의 역사 시인 Annus Mirabilis를 출판했다.그것은 그를 그의 세대의 뛰어난 시인으로 세운 오보미터 쿼트레인의 현대 서사시였고, 그가 계관 시인 (1668)과 역사학자 (1670)의 지위를 얻는 데 결정적인 역할을 했다.

1665년 런던 전염병이 극장을 폐쇄했을 때, 드라이든은 윌트셔로 후퇴했고, 그곳에서 그는 아마도 그의 비체계적인 서문과 에세이 중 최고인 드라마틱 포시에 대하여(1668년)를 썼다.드라이든은 끊임없이 자신의 문학적 관행을 옹호했고, 그의 비평적 작품 중 가장 긴 작품인 Of Dramatick Poesie는 드라이든 자신을 'Neander'라고 부르는 4명의 등장인물이 고전, 프랑스, 영국 드라마의 장점을 논하는 대화 형식을 취한다.그의 비평적 작품의 대부분은 그가 토론하고 싶어하는 문제들을 소개하고, 자신의 생각에 대해 강하게 느끼는 독립적인 정신의 작가의 작품, 즉 독서의 폭을 보여주는 아이디어를 보여준다.그는 시인의 전통과 창조의 과정에 대한 관계를 강하게 느꼈고, 그의 최고의 영웅극 아우렝제베(1675)는 진지한 연극에서 라임의 사용을 비난하는 서문을 가지고 있다.그의 희곡 All for Love (1678)는 빈 시로 쓰여졌고 아우렝제베에 이어 곧바로 완성되었다.

1679년 12월 18일 오후 8시경, 드라이든은 코벤트 가든에 있는 자신의 집 근처인 램 앤 플래그 술집 뒤편 로즈 골목에서 [9][10]로체스터 백작이 고용한 깡패들에게 공격을 당했고, 그와 오랜 갈등을 [11]빚었다.그 술집은 "피의 [12]물통"이라는 별명을 얻으며 맨몸으로 경품 싸움을 벌이는 것으로 악명이 높았다.드라이든의 시 "풍자에 관한 에세이"는 찰스 2세와 그의 정부 그리고 신하들에 대한 많은 공격을 담고 있지만, 가장 주목되는 것은 악명 높은 [13]바람둥이인 로체스터 백작이다.로체스터는 윌스 커피 하우스에서 제라드 [14]스트리트에 있는 자신의 집으로 돌아가는 동안 드라이든을 공격한 폭력배들을 고용하는 것으로 대응했다.드라이든은 런던 가제트에 게재된 폭력배들의 신원에 대해 50파운드를 제시하며, 만약 그들 중 한 명이 자백한다면 왕실 사면장을 주면서 그 공격에서 살아남았다.아무도 [13]현상금을 요구하지 않았다.

드라이든의 가장 큰 업적은 풍자적인 시였다: 그의 수상자 시절의 보다 개인적인 산물인 모의 영웅적인 맥 플렉노는 원고에서 유포된 풍자와 극작가 토마스 쉐이드웰에 대한 공격이었다.이 작품에서 드라이든의 주된 목표는 "셰드웰의 문학에 대한 위반으로 표면적으로는 그를 만족시키는 것이지만, 보다 즉각적으로 우리는 그가 무대 위나 [15]인쇄물에서 상습적으로 그를 괴롭혔다고 추측할 수 있다."그것은 경시하는 풍자의 형태가 아니라 그의 목적을 뜻밖의 방법으로 위대하게 만들어 우스꽝스러운 것을 시로 [16]옮긴 것이다.이 풍자는 압살롬과 아기토펠(1681년)과 메달(1682년)에도 이어졌다.이 시기의 그의 다른 주요 작품들은 영국 교회의 한 구성원의 입장에서 쓰여진 종교 시 Religio Laici (1682년); 그가 영어 독자들에게 '전기'라는 단어를 소개한 그리스에서 번역된 플루타르크의 삶들 (1683년판)과 영국 독자들에게 축하하는 힌드와 팬더 (1687년판)이다.로마 가톨릭으로의 [citation needed]개종

앞부분과 제목 페이지, vol.II, 1716판, 드라이든 옮김 버질 작품

그는 1688년 [17]6월 10일 가톨릭 왕과 여왕의 아들이자 후계자의 탄생을 축하하는 브리타니아 레디비바를 썼다.같은 해 말 제임스 2세가 명예혁명으로 물러났을 때, 드라이든은 새로운 군주 윌리엄과 메리에게 충성을 맹세하는 것을 거부하여 궁정에서 그의 평판을 떨어뜨렸다.토마스 쉐이드웰은 그의 뒤를 이어 계관 시인이 되었고, 그는 공직에서 물러나 그의 펜으로 생계를 유지할 수 밖에 없었다.드라이든은 호레이스, 쥬베날, 오비드, 루크레티우스, 테오크리투스의 작품을 번역했는데, 그는 이 작업을 무대용으로 쓰는 것보다 훨씬 더 만족스럽게 여겼다.1694년 그는 번역가로서 그의 가장 야심차고 정의로운 작품인 버질 작품 (1697년)에 대한 작업을 시작했는데, 그것은 구독에 의해 출판되었다.버질 번역본 출간은 전국적인 행사였고 드라이든에게 [18]1400파운드의 금액을 가져다주었다.드라이든은 아이네이드를 커플트로 번역하여 버질의 10,000줄에 가까운 대사를 13,700줄로 만들었다. 조셉 애디슨은 각 책의 서문을 썼고 윌리엄 콘그리브는 라틴어 [19]원문과 대조하여 번역문을 확인하였다.그의 마지막 번역본은 호머, 오비드, 보카치오의 시리즈인 "고대와 현대 우화" (1700년)와 드라이든의 시가 삽입된 제프리 초서의 현대화된 각색에 나왔다.번역가로서, 그는 영어 독자들이 고대 언어로 된 훌륭한 문학 작품을 이용할 수 있도록 만들었다.

드라이든은 1700년 5월 12일에 사망하였고, 처음에는 세인트루이스에 묻혔다.열흘 후 웨스트민스터 사원에 발굴되어 다시 [20]묻히기 전 소호에 있는 앤의 묘지.그는 Luctus Britannici: 또는 The Tears of the British Muses; Esq., 그리고 The Nine Muses와 같은 시적 추도의 주제였다.런던 차이나타운 [21]제라드 거리 43번지에 있는 왕립예술협회 파란색 명패가 드라이든을 기념하고 있습니다.그는 1682년부터 1686년까지 롱 에이커 137번지, 1686년부터 [22]사망할 때까지 제라드 가 43번지에 살았다.

그의 유언으로, 그는 노샘프턴의 조지 여관을 신탁관리인에게 맡기고, 마을의 가난한 사람들의 아이들을 위한 학교를 설립했습니다.이것은 존 드라이든의 학교가 되었고, 나중에는 오렌지 학교가 되었다.[23]

평판과 영향력

드라이든은 곧 죽을 거야

드라이든은 그 시대의 지배적인 문인이자 영향력자였다.그는 성공적인 풍자, 종교 작품, 우화, 경구, 칭찬, 프롤로그, 희곡을 쓰면서 영웅적 대구를 영시의 표준 형태로 확립했고, 또한 그 형식에 알렉산드린과 세쌍둥이를 도입했다.그의 시, 번역, 비평에서, 그는 영웅적인 쌍구형에 적합한 시적 표현을 확립했다.오든은 그를 "중간 스타일의 [24]거장"이라고 불렀는데, 이것은 그의 동시대인들과 18세기 대부분 동안 모범이었다.그가 사망했을 때 영국 문학계가 느꼈던 상당한 손실은 그에 [25]대해 쓴 찬가에서 분명히 드러났습니다.드라이든의 영웅적 쌍구는 18세기의 지배적인 시적 형태가 되었다.알렉산더 포프는 드라이든의 영향을 많이 받았고 종종 그에게서 빌렸다; 다른 작가들도 드라이든과 포프의 영향을 똑같이 받았다.포프는 드라이든이 호레이스의 편지 II.i.를 모방한 것에 대해 칭찬한 것으로 유명하다: "드라이든은 합류하는 법을 가르쳤다/다양한 일시정지, 울려 퍼지는 대사, 장엄한 행군, 그리고 에너지가 신성하다."새뮤얼[26] 존슨은 "영문학의 모든 교양가들에 의해 그의 이름이 발음되는 존경은 그가 언어를 다듬고, 정서를 향상시키고, 영시의 수를 조정할 때 그에게 주어진다"는 말로 전반적인 태도를 요약했다.그의 시는 매우 널리 읽혔고, 예를 들어 헨리 필딩의 톰 존스나 존슨의 에세이에서 종종 인용된다.

그러나 존슨은 또한 "따라서 그는 그의 모든 다양성과 함께 종종 한심하지 않다. 그리고 순수하게 자연스러운 유출의 힘에 대한 감성이 너무 적어서 다른 사람들에게서 그들을 존중하지 않았다.단순함은 그에게 즐거움을 주지 않았다.18세기 전반의 독자들은 이것을 크게 개의치 않았지만, 후세 사람들은 드라이든의 감성의 부재를 잘못으로 여겼다.

드라이든의 명성에 대한 첫 번째 공격 중 하나는 윌리엄 워즈워스에 의한 것으로, 그는 드라이든이 버질에서 번역한 자연물에 대한 서술이 원본보다 훨씬 열악하다고 불평했다.하지만, 조지 크랩, 바이런 경, 그리고 드라이든의 작품을 편집한 월터 스콧과 같은 워즈워스의 동시대인 몇몇 사람들은 여전히 드라이든의 열렬한 팬이었다.게다가, 워즈워스는 드라이든의 많은 시를 존경했고, 그의 유명한 "불멸의 암시"는 드라이든의 "알렉산더스의 축제"에 문체적으로 영향을 받았다.존 키츠는 "우화"에 감탄했고 그의 시 라미아에서 그것을 모방했다.이후 19세기 작가들은 시 풍자, 포프 또는 드라이든을 거의 사용하지 않았다; 매튜 아놀드는 그것들을 "우리 산문의 고전"이라고 일축했다.그는 조지 세인츠베리에 열렬한 숭배자가 있었고, 바틀렛과 같은 인용서에서 유명한 인물이었지만, 드라이든에 관심을 가진 다음 주요 시인은 T. S. 엘리엇으로 그는 "18세기 시에서 가장 좋은 거의 모든 것의 조상"이라며 "우리는 완전히 즐기거나 올바르게 추정할 수 없다"고 썼다.드라이든을 [27]충분히 즐기지 않으면 100년 영시를 만들 수 있다.그러나 엘리엇은 같은 에세이에서 드라이든이 "평범한 마음"을 가졌다고 비난했다.최근 드라이든에 대한 비판적 관심이 높아졌지만 비교적 직설적인 작가(드라이든의 또 다른 현대 팬인 윌리엄 엠슨은 그의 "평범한" 언어 사용과 "메아리"와 "단어의 깊은 곳"[28]에 대한 던의 관심을 비교했다)로서 그의 작품은 앤드류 마벨, 존 도네의 작품이나 교황의 [29]작품만큼 관심을 끌지 못했다.

드라이든

드라이든은 라틴어 문장은 [30][31]전치사로 끝날 수 없기 때문에 영어 문장이 전치사로 끝나서는 안 된다고 단언한 첫 번째 사람으로 여겨진다.드라이든은 [32]1672년 벤 존슨의 1611년 "그 영혼들이 겁을 먹은 시체들"이라는 구절에 반대하면서 전치사에 대한 금지법을 만들었다.드라이든은 종종 그의 글이 간결하고 우아한지 확인하기 위해 라틴어로 번역했고, 라틴어는 비교해야 할 우아하고 오래 산 언어로 간주되었다. 그리고 드라이든은 라틴어 문법 용법에 따라 그의 글을 영어로 번역했다.라틴어는 전치사로 끝나는 문장이 없기 때문에 드라이든은 라틴어 문법을 영어에 적용했을 수 있으며, 따라서 후에 다른 [33]작가들에 의해 채택된 문장으로 끝나는 전치사는 없다는 규칙을 형성했을 수 있다.

"영광의 빛"이라는 문구는 1686년 드라이든의 시 "힌드와 표범"에서 유래된 것으로 믿어지며, 신의 왕좌를 "보는 [34]것을 금지하는 영광의 빛"이라고 언급합니다.

시적 문체

드라이든이 시에서 성취한 것은 19세기 초 낭만주의의 감정적 흥분도, 형이상학의 지적 복잡함도 아니었다.그의 주제는 종종 사실이었고, 그는 자신의 생각을 가장 정확하고 집중적인 방식으로 표현하는 것을 목표로 했다.그는 영웅적인 커플링과 같은 형식적인 구조를 사용하지만, 그는 자연스러운 운율을 재현하려고 노력했고, 주제마다 다른 종류의 운문이 필요하다는 것을 알았다.Religio Laici의 서문에서 그는 "순수히 교육을 위해 고안된 시의 표현은 단순하고 자연스러워야 하지만 장엄해야 한다...화려하고, 높고, 비유적인 방법은 열정을 위한 것이다. 왜냐하면 사물을 실제의 비율과 다르게 보여줌으로써 영혼 속에 잉태되기 때문이다.사람은 속아서 격정에 빠지지만, 이성적으로 진실에 빠진다."

번역 스타일

드라이든은 많은 팬을 가지고 있었지만, 비평가들 중 마크 반 도렌도 있었다.반 도렌은 버질의 아이네이드를 번역하면서 드라이든이 "그에게 퉁명스럽게 보이는 어떤 구절도 확장시킬 수 있는" 문구를 추가했다고 불평했다.드라이든은 라틴어가 본래 간결한 언어이기 때문에 영어에서 동등한 수의 단어로 적절하게 표현될 수 없다고 주장하면서 그러한 확장이 잘못이라고 생각하지 않았다."그는... 버질이 '작은 공간에서 많은 것을 이해할 수 있는 언어의 이점을 가지고 있다'는 것을 인식했다." (5:329–30)최고의 판사들을 기쁘게 하는 방법은 시인을 문자 그대로 번역하는 것이 아니라 버질에게 가장 중요한 것이다(5:329).[35]

예를 들어, 아이네이아스가 그의 아내 크레우사의 유령을 보고 메시지를 받는 2권의 789-795행을 보자.

iamque vale et nati serva community's.
haec ubi dicta decit, lacrimantem et multa volentem
디세레 데세루트, 오라의 텐우이스크 리세스.
ter conatus ibi collo dare bracchia circuries;
ter trustra comprensa markageo 원고는 엉망진창이고
파레부스 벤티스 volucrique similima somno.
sic dem socios completta nighte reviso[36]

Dryden은 다음과 같이 번역합니다.

우리의 공통적인 문제를 당신에게 맡기겠습니다.'
그녀는 말했다, 그리고 활공은 공중에서 보이지 않았다.
나는 말하려고 애썼지만, 공포는 내 혀를 묶었다.
그리고 세 번 그녀의 목을 감싸고 내 팔을 던졌다.
그리고, 세 번 deciv'd, 헛되이 매달렸다.
동틀 무렵의 공허한 꿈처럼 빛나,
아니면 바람이라도 쐬듯 달려갔거나
그래서 결실 없는 고통 속에 밤을 지새웠으니
그리운 친구들이 다시 돌아온다[37].

Dryden의 번역은 추정된 권위적인 의도와 부드러운 영어에 기초하고 있다.790행에서 haec ubiic dicta dedit의 문자 그대로 번역하면 "그녀가 이 단어들을 줄 때"이다.하지만 "그녀가 말했다"는 요점을 전달하고, 단어의 절반을 사용하며, 영어를 더 잘하게 만든다.몇 줄 후, ter conatus ibi collo가 대담하게 bracchia를 둘렀고, ter struptra comprensa mascuffigit imago는 문자 그대로 번역한 "그녀의 목에 팔을 두르려 했지만 헛되이 붙잡힌 이미지를 3배"를 미터와 장면의 감정에 맞추기 위해 바꿉니다.

그의 말에 의하면

내가 취한 방법은 은유법처럼 끈적이지도 않고 의역법처럼 느슨하지도 않다.나도 몇 가지는 빠뜨리고, 때로는 나 자신의 것을 덧붙인다.그러나 내가 바라는 누락은 단지 상황일 뿐이고, 영어에는 우아함이 없을 것이다, 그리고 덧셈은 버질 감각에서 쉽게 추론될 수 있기를 바란다.그들은 (적어도 내게는 그렇게 생각하는 허영심이 있다) 그에게 부딪히는 것이 아니라 그에게서 자라나는 것처럼 보일 것이다. (5:529)[38]

같은 맥락에서 Dryden은 번역 앤솔로지 Sylvae의 서문에서 다음과 같이 쓰고 있다.

내가 [원저자의] 표현 중 일부를 제거하고, 그것들을 짧게 자른다면, 아마도 이 고려에 따라 그리스어나 라틴어로 아름다운 것이 영어에서 그렇게 빛나지 않을 것이다. 그리고 내가 그것들을 확대해 놓은 곳에서, 나는 거짓 비평가들이 항상 그 생각들이 완전히 내 것이라고 생각하지 않길 바란다. 하지만 th.적어도 이 두 가지 고려가 모두 실패했을 경우, 그리고 만약 그가 살아 있고 영국인이었다면,[39] 그가 썼을 법한 것과 같은 것이라고는 할 수 있습니다.

사생활

1663년 12월 1일 드라이든은 엘리자베스 하워드 부인과 결혼했다.[40]결혼식은 세인트루이스에서 했다. 스위틴, 런던, 그리고 부모의 동의가 면허증에 적혀 있는데, 당시 엘리자베스 부인은 25세 정도였습니다.그녀는 근거가 있든 없든 몇몇 스캔들의 대상이었다. 드라이든은 극작가 형제들에게 괴롭힘을 당해 결혼에 이르게 되었다고 한다.윌트셔의 작은 사유지는 그녀의 아버지가 그들에게 정착시켰다.그 부인의 지성과 성질은 분명 좋지 않았다. 그녀의 남편은 그녀의 사회적 [41]지위로부터 열등한 사람으로 취급되었다.드라이든과 그의 아내는 [42]둘 다 그들의 아이들에게 따뜻한 애착을 가지고 있었다.그들은 세 아들을 두었다.찰스 (1666년–1704년), 존 (1668년–1701년), 에라스무스 헨리 (1669년–1710년).[43]레이디 엘리자베스 드라이든은 그녀의 남편으로부터 살아남았지만, 그가 [44]죽은 직후에 미쳐버렸다.일부 사람들은 역사적으로 존 드라이든의 혈통이라고 주장했지만, 그의 세 자녀는 [45]그들 스스로 자식이 없었다.

선정된 작품

The Hind and the Panther의 제목 페이지
알렉산더 대축전의 삽화

드라마틱한 작품

주어진 날짜는 특별히 명시되지 않은 한 Scott의 [46]판에서 발췌한 것입니다.

기타 작품

드라이든이 브리타니아 레디비바에서 태어난 지 얼마 안 된 어린 웨일스 왕자

레퍼런스

  1. ^ 윌리엄 민토와 마가렛 브라이언트(1911)."드라이든, 존"치솔름에서는 휴(ed.)브리태니커 백과사전. 8. (11일자)케임브리지 대학 출판부, 페이지 609-613.
  2. ^ "John Dryden (British author)". Encyclopædia Britannica. Retrieved 13 May 2014.
  3. ^ 스캇, W. 웨이벌리, 12권 14장 해적: "드라이든과의 만남을 듣고 싶습니다.""뭐, 영광스러운 존과?"
  4. ^ Hopkins, David, John Dryden, ed. Isobel Armstrong, (Tavistock:Northcote House Publishers, 2004), 22
  5. ^ "Dryden, John (DRDN650J)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  6. ^ John Dryden The Major Works, keith Walker 편집자 (Oxford:옥스퍼드 대학 출판부, 1987년, ix-x
  7. ^ John Dryden The Major Works, keith Walker 편집자 (Oxford:옥스퍼드 대학 출판부, 1987년)x
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  9. ^ 존 리처드슨
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추가 정보

에디션

  • The Works of John Dryden, 20권, ED. H.T. Swedenberg Jr. 등 (버클리 및 로스앤젤레스:캘리포니아 대학교 출판부, 1956년 ~ 2002년)
  • John Dryden The Major Works, keith Walker 편집자 (Oxford:옥스퍼드 대학 출판부, 1987년)
  • The Works of John Dryden, ed. David Maryott (허트포드셔: Wordsworth Editions, 1995)
  • John Dryden Selected Poets, ed. David Hopkins (런던:Everyman 페이퍼백, 1998)
  • Steven N. 편집자, John Dryden Selected Poets.Swicker와 David Bywaters(런던:펭귄북스, 2001) ISBN 978-0140439144

전기

  • 윈, 제임스 앤더슨입니다존 드라이든과 그의 세계 (뉴헤이븐: 예일대 출판부, 1987년)

현대 비평

  • 엘리엇, T.S. "존 드라이든" (런던:Faber and Faber, 1932년)
  • Hopkins, David, John Dryden, ed. Isobel Armstrong (태비스토크:Northcote House Publishers, 2004)
  • Oden, Richard, L. Dryden and Shadwell, The Literature Convertion and 'Mac Fleknoe (1668–1679) (Scholars' Facsimiles and Predlints, Inc, New York, Delmar, 1977)
  • Wilding, Michael, 'MacFlecknoe에서의 암시와 빈정거림', 비평의 에세이, 19(1969) 355-70
  • Van Doren, Mark (2007). John Dryden: A Study of His Poetry. Read Books. ISBN 978-1406724882.
  • 스타크, 라이언17세기 영국의 수사학, 과학, 마술 분야 존 드라이든(John Dryden, New Philosophics, and Retoric)

외부 링크

Wikimedia Commons에는 John Dryden과 관련된 미디어가 있습니다.
Wikiquote에는 John Dryden과 관련된 인용문이 있습니다.
Wikisource에는 다음과 같은 원작이 있습니다.
존 드라이든
법원 사무소
선행 영국 시인 계관
1668–1689		 에 의해 성공자
선행 영국 역사학자 로열
1670–1689		 에 의해 성공자