딕슨 맬즈
Dickson Mounds![]() 현장의 박물관 | |
위치 | 미국 일리노이 주, 일리노이 주, 풀턴 카운티 루이스타운 |
---|---|
지역 | 일리노이 주 풀턴 카운티 |
좌표 | 40°21′2.16″N 90°6′57.24″w / 40.3506000°N 90.1159000°W |
역사 | |
설립됨 | 800 CE |
버려진 | CE 1250년 |
문화들 | 중간 미시시피 문화 |
사이트 노트 | |
굴착일자 | 1937 |
건축 | |
건축양식 | 무덤덤, 연단마당 |
건축 디테일 | 기념물 수: |
딕슨 맬즈 | |
NRHP 참조 | 72000457 |
NRHP에 추가됨 | 1972년[1] 5월 5일 |
담당 기관: 일리노이 주 |
딕슨 맬즈(Dickson Mounds)는 일리노이주 루이스타운 인근의 아메리카 원주민 정착지 및 매장지 단지다. 일리노이 강이 내려다보이는 낮은 허세로 풀턴 카운티에 위치해 있다. 최소 2개의 묘지와 10개의 중첩된 묘지, 연단마루가 있는 대규모 묘지다. 딕슨 몰드 사이트는 800 CE에 의해 설립되어 1250 CE 이후까지 사용되어 왔다. 이 유적지는 1927년 발굴을 시작해 이전부터 운영하던 개인 박물관을 개관한 지압사 돈 딕슨을 기리기 위해 이름이 붙여졌다.[2] 딕슨이 발굴해 전시한 237점의 발굴된 해골 전시회는 1992년 당시 고브 짐 에드거에 의해 폐막되었다.[3]
돈 딕슨은 지압사였고 그의 가족 농장에서 무덤을 발견했다. 뼈를 제거하는 대신 흙만 제거했다. 그는 발굴을 천막으로 덮었다. 그는 후에 자신의 텐트를 건물로 교체하고 개인 박물관을 세웠다.[4]
딕슨 마운드 박물관은 미국 일리노이주가 1972년 이 자리에 세운 박물관으로, 지난 빙하기 이후 1만2000년 동안 일리노이 강 계곡에 살고 있는 원주민들의 생애주기 및 문화를 묘사하고 있다. 이 박물관은 일리노이 주립 박물관 시스템의 일부다.[5]
토착생활 현장
대부분의 수렵-채집 문화권 구성원들이 광범위하게 여행하거나 심지어 유목 생활까지 하는 동안, 어류, 조개류, 게임 등에서 일리노이 강 계곡의 예외적인 생산성은 반영구적인 정착지가 발달하는 것을 가능하게 했다. 이들 유적지에 대한 고고학적 조사는 시간이 지남에 따라 미국 원주민들의 생활 조건과 그들이 보유하고 있는 기술 수준에 대한 중요한 통찰력을 만들어냈다.
인접한 하천 하층부의 대규모 택지는 에미콘 프로젝트의 일환으로 보존과 생태계 복원이 진행되고 있다. 에미콘 습지는 이 허풍지대에 사는 사람들이 먹었던 음식의 많은 부분을 만들어냈다.[6] 2009년 미시간 주립대학의 발굴조사에서 약 1300년 경으로 거슬러 올라가는 토기, 화살촉, 주택의 기초 및 기타 구조물들이 발견되었다.
여기에 살았던 사람들 중 일부는 실제로 딕슨 몰드 자체에 묻혀 있었다. 그들의 유골은 1930년대부터 1992년까지 발굴되어 대중에게 전시되었는데, 그 때 논란이 되는 움직임으로 아메리카 원주민들의 우려로 매장 전시물이 다시 봉인되었다.[2] 이 곳에는 최소 3,000여 점의 매장지가 있는 것으로 추정된다. 이전의 매장지는 9세기 후반까지 여전히 건축되고 있던 군더더기에 있었고, 후에 묘지에 매장되었다.[7] 이것은 큰 정착지가 없는 공동체의 기념비적인 초점으로서 무덤덤에 집중했던 이전의 것에서 벗어나 나중에 마을 중심부의 플랫폼 군단에 중점을 둔 것으로 변화한 것을 예시한다.[7] 미시시피인들은 묘지를 분산시켜 묘지보다는 공동체를 삶의 중심지로 삼았다.[7] "미시시피안 4인 1조가 딕슨 사이트에 함께 묻힌 것으로 보인다."[7] 그들의 머리는 솥으로 대체되었다. 이것은 일찍이 흔히 볼 수 있는 관행이 아니었다.[7]
봉인 후, 박물관은 현장의 역사를 묘사하려는 일련의 갤러리로 개조되었다. 예를 들어 리버밸리 갤러리 전시회는 지난 빙하기 이후 이곳에서 토착적인 생활 패턴을 묘사하려고 시도하고 있으며, '삼세계에 대한 성찰' 갤러리 전시회는 학자들이 고고학적 발견을 이용해 주민의 삶과 문화에 대한 귀납적 증거를 어떻게 만들어냈는지를 묘사하려고 시도하고 있다.[5]
굴착기는 노출 후 248개의 매장지를 남겼고, 이 매장들은 특수 제작된 박물관 건물 안에 오랫동안 전시되어 있었다. 이 전시회에 대한 미국 인디언들의 반대는 1992년 폐막으로 이어졌다. 그 후 발굴된 3개의 주거지가 현재 그 장소에 방문객들에게 개방되어 있고 박물관은 그 지역의 연대기적인 선사시대를 전시하고 있다.[7]
건강과 생활방식
딕슨 몰드의 다양한 매장지는 일리노이주 원주민 문화의 모든 알려진 시대를 포괄적으로 대변한다.[8] 이들 매장지에서 나온 800여 점의 아메리카 원주민 유골 발굴과 분석은 사냥과 채집에서 농업경제로의 전환과 이러한 전환으로 인한 인구의 상당한 건강변화를 보여준다.[9] 딕슨 몰드(950–1050 CE)의 초기 정착촌은 주로 사냥과 채집을 기반으로 하는 경제를 나타낸다.[10] 사냥과 채집은 이 사람들에게 혼합적이고 균형 잡힌 식사를 제공했다.[11] 이 시기에는 인구가 적고 자율적이었으며, 외부인과 거의 거래하지 않았으며, 계절적 수용소만을 유지했다.[10]
1050년부터 1175년까지 딕슨 맬즈는 과도기를 거치면서 사냥과 채집, 특히 옥수수 경작과 결합한 혼합경제로 나아갔다.[10] 인구는 또한 더 많은 영구 정착지와 무역 네트워크를 개발하고 있었다.[10] 1175년부터 약 1350년까지 인구 규모가 크게 확대되어 복잡한 영구 정착지가 개발되었다.[10] 이러한 변화는 이 기간 동안 농업에 대한 의존도가 높아지고 장거리 무역이 확대된 데 기인할 수 있다.[10]
작은 유목민 수렵채집 사회로부터 대규모의 좌식 농경 사회로의 중대한 생활방식의 변화는 인구의 주요한 건강변화를 초래했다. 고고학자들은 뼈의 성장, 에나멜의 발달, 병변, 사망률 등의 추세를 분석한 결과 농업의 채택과 격화에 따른 건강의 감소가 큰 것으로 판단했다.[10] 그들 이전의 수렵인과 채집자들에 비해 딕슨 몰드의 농부들의 해골은 에나멜 결함, 철결핍 빈혈, 뼈 병변, 퇴행성 척추 질환의 현저한 증가를 나타낸다.[9]
시간이 지날수록 딕슨 맬드즈 인구의 건강 감소는 농업에 대한 의존도가 높아져 식생활의 다양성과 영양가 부족, 밭의 체력노동이 심해지고, 전염병 확산을 촉진하는 항구적 정착촌이 더 붐비게 된 데 기인할 수 있다.[9] 또 일각에서는 건강의 저하가 카호키아와 같은 더 큰 경제체제와의 장거리 교역이 확대되면서 딕슨 몰드 주민들이 상징적 가치가 있는 품목에 필요한 식량을 나눠주는 착취적 관계를 초래했기 때문이라고 말한다.[10]
사회 조직
딕슨 몰드의 매장지 발굴로 인한 빈소의 행태 분석은 초기 미국 원주민들의 사회 조직에 대한 중요한 통찰력을 제공한다. 딕슨 몰드는 계층적으로 조직된 사회였다.[12] 개인이 묻힌 특별한 물건들은 주로 자신의 사회적 지위를 나타낸다.[12] 예를 들어, 도구, 구리 장신구, 수입 원료로 만들어진 물건들이 풍부하면 개인의 높은 지위를 암시한다.[12] 화분, 숟가락, 구슬이 담긴 매장물은 훨씬 더 흔하며 사회적 지위가 낮음을 나타낸다.[12]
나이와 성별은 또한 지위의 가시적인 결정요인이었는데, 이것은 대부분의 계층적으로 조직된 사회에서는 드문 일이다.[12] 매장된 곳은 남녀노소 구별되는 계층으로 군집되었다.[12] 예를 들어, 지위가 높은 성숙한 수컷들은 한 무리의 매장지를 특징으로 삼았다.[12] 또 다른 매장 집단은 젊은 나이와 낮은 지위의 개인들을 포함하고 있었다.[12] 구체적인 물체는 다양한 연령대 성집단의 지위를 나타낸다. 기능적 목적(절단이나 피어싱 등)을 수행하는 물체들이 남성의 상태를 주목한 반면, 문화·종교적 유물들은 장식물들과 함께 여성의 상태를 주목했다.[12] 해양 포탄은 아이들의 상태를 주목하는 경향이 있었다.[12]
딕슨 몰드의 사회 내 깊은 계급의 분열은 또한 개인의 골격의 건강과 높이에 대한 분석을 통해 명백하다. 예를 들어, 매장된 유골들은 엘리트 계층의 아이들이 하층 계급의 어린이들에 비해 키가 크고 건강한 경향이 있다는 것을 보여준다.[8] 이것은 아마도 엘리트 계층의 더 나은 식단과 덜 힘든 노동 요구 때문일 것이다.[8]
무역
기록에 따르면 딕슨 몰드는 1200년까지 플레인스 지역, 캐도안 지역, 카호키아 등 문화적으로 다양한 인구를 가진 복잡한 무역 네트워크의 일부였다.[13] 특히 카호키아는 딕슨 몰드에게 고기나 생선 등 식자재와 교환해 구리 장신구, 해조개 목걸이 등 명품 상품을 제공했다.[10] 사치품에 대한 식료품 거래는 딕슨 몰드의 개인들에게 잉여 식량을 생산하도록 요구했고, 이로 인해 농업 생산의 증가를 초래했고, 이는 심각한 건강 및 사회적 결과를 낳았다.[10]
사양
딕슨 몰드의 인구는 13세기 후반에서 14세기 중반 사이에 설명할 수 없이 사라졌다고 한다.[14] 딕슨 몰드의 쇠퇴의 가능한 이유는 전쟁, 기후 변화, 광범위한 전염병 때문이다.[14] 기후 변화는 농업, 특히 옥수수 경작에 나쁜 영향을 미쳤을지도 모른다. 그 결과, 인구는 생활과 무역에 너무 의존하게 되었다. 무역뿐만 아니라 인구의 급격한 증가는 전염병의 접촉과 전이를 증가시켰고 또한 감소의 원인이 될 수 있다.[14]
기념
이 유적지는 1972년 미국 국립 사적지 목록에 등재되었다.[1]
참고 항목
참조
- ^ a b "National Register Information System". National Register of Historic Places. National Park Service. January 23, 2007.
- ^ a b "History". State of Illinois. Retrieved 2009-10-21.
- ^ "Controversy Laid To Rest As Dickson Mounds Closes". Controversy Laid To Rest As Dickson Mounds Closes. Chicago Tribune. Retrieved 11 April 2018.
- ^ "딕슨 머운드 박물관을 찾아라." 일리노이 주립 박물관에 온 것을 환영한다. 딕슨 맬즈 박물관. 2012년 4월 9일 웹. <http://www.museum.state.il.us/ismsites/dickson/history.htm>.
- ^ a b "Welcome to ISM Dickson Mounds Museum". State of Illinois. Retrieved 2009-10-21.주: 이 웹사이트는 Dickson Mounds가 국가 역사 유적지라고 잘못 주장함
- ^ "The Nature Conservancy: Emiquon Preserve". The Nature Conservancy. Retrieved 2012-06-04.
- ^ a b c d e f Dean R. Snow (2010). Archaeology of Native North America. Pennsylvania State University.
- ^ a b c Krohe, James, Jr. (1992-02-13). "Skeletons in Our Closet". Chicago Reader.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
- ^ a b c Diamond, Jared (May 1987). "The Worst Mistake in the History of the Human Race". Discover: 64–66.
- ^ a b c d e f g h i j Huss-Ashmore, Rebecca; Schall, Joan; Hediger, Mary (1992), Health and Lifestyle Change, Philadelphia: MASCA, the University Museum of Archaeology and Anthropology, University of Pennsylvania, pp. 52–58
- ^ Lallo, John; Jerome C. Rose; George J. Armelagos (1980). "An Ecological Interpretation of Variation in Mortality within Three Prehistoric American Indian Populations from Dickson Mounds". In Browman, David L. (ed.). Early Native Americans: Prehistoric Demography, Economy, and Technology. The Hague: Mouton. p. 205.
- ^ a b c d e f g h i j Rothschild, Nan A. (1979). "Mortuary Behavior and Social Organization at Indian Kroll and Dickson Mounds". American Antiquity. 44 (44.4): 658–75. doi:10.2307/279105.
- ^ Lallo, John W.; Rose, Jerome C. (1979). "Patterns of Stress, Disease and Mortality in Two Prehistoric Populations from North American". Journal of Human Evolution. 8 (3): 328. doi:10.1016/0047-2484(79)90056-3.
- ^ a b c McCarthy, Stephanie E. (2009). Haunted Peoria. Charleston, SC: Arcadia Pub. p. 141.
추가 읽기
- Rothschild, Nan A (1979). "Mortuary Behavior and Social Organization at Indian Knoll and Dickson Mounds". American Antiquity. 44 (4): 658–675. doi:10.2307/279105. JSTOR 279105.
- Steadman, Dawnie Wolfe (1998). "The Population Shuffle in the Central Illinois Valley: A Diachronic Model of Mississippian Biocultural Interactions". World Archaeology. 30 (2): 306–326. doi:10.1080/00438243.1998.9980412. JSTOR 124988.