펑크록 쉼터

펑크록 쉼터
211년 밤 9시

조지아 주 내에서 표시됨
위치	미국 조지아주 푸트남 군
지역	조지아 푸트남 군
좌표	33°23′29.51″N 83°11′21.59″w / 33.3915306°N 83.189306°W / 33.3915306; -83.1893306
역사
문화들	남아팔라치아 미시시피 문화
사이트 노트
굴착일자	1978

펑크록 쉼터(9PM211)는 조지아주 푸트남 카운티에서 발견된 고고학적 유적지였다. 1979년 오코네 호수 밑에 65피트(20m)가 넘는 홍수가 났다. 그곳은 바위 쉼터가 아니라 화강암 바위나 토르가 뒤범벅이 되어 있었다. 이 토르들은 우연히 은신처 같은 지역을 만들었다. 목화농사와 관련된 19, 20세기의 열악한 토지 관리로 인해, 보호소 바닥 면적은 현재 적어도 1미터 깊이의 황토와 실트 진흙 아래에 있다. 그 지역의 아메리카 원주민들은 대부분 혈통상 히치티일 가능성이 높다.

디스커버리

펑크록 쉼터는 1974년 11월 15일 그레그 폴크와 딘 우드에 의해 발견되었다. 그들은 월리스 저수지 고고학 조사를 수행하던 중 그것을 발견했다.

발굴

11월 18일, 존 도올린은 폴크와 체스터 드프라터를 동행하여 후벽과 대피소 입구 사이의 1~2m 깊이의 참호를 발굴했다. 11월 20일, 우드와 드프라터는 참호에서 중간을 발굴하기 위해 돌아왔다. 11월 21일 우드와 드프라터는 폴크와 두올린을 데리고 북쪽으로 1m 확장해 1×3m의 참호를 만들었다. 11월 22일, 네 명 모두 돌아와 사진, 그림, 그리고 뒤채움으로 참호 동쪽 부분을 자세히 발굴했다.

이 유적지의 최종 발굴은 1977년 봄 "더 철저하게 발굴"될 것으로 나열된 월리스 저수지 유적지 내에서 제안되었다. 1978년 6월 14일부터 8월 10일까지, 마크 윌리엄스가 이 최종 발굴을 주도했고, 그것은 드프라터의 1974년 발굴에 대한 확장이었다. 이번 최종 발굴에 따르면 보호소의 최대 규모는 길이 7.5m, 폭 4.5m이다.

이 발굴 과정에서 가장 특이한 발견은 다량의 석영 자갈(보통 화분 밀집지역과 함께 발견된다)이었다. 이 석영 자갈들은 빨간색이었다. 윌리엄스의 이전 연구에서, 그는 붉은 석영들은 보통 간접 난방을 위해 잠재적으로 자갈이 불에 직접 노출된다는 것을 의미한다는 것을 보여준다.

데이트

도자기 그릇과 화분들의 분석을 통해, 그 장소는 가장 중요한 미시시피 시대의 라마와 사바나 시대로 거슬러 올라간다. 펑크락 대피소는 오코네 계곡에서 라마르와 사바나 시대의 선박들을 대량으로 수집하는 것으로 알려진 유일한 곳이다.

펑크록 쉼터에서 발견된 선박은 사바나 시대 1상(스컬 쇼알)과 라마르 시대 4상(듀발, 철마, 다야, 벨)에 걸쳐 있다. 전통적인 톱니바퀴는 미시시피 단계의 날짜를 결정하는 데 사용되었다. 전체적으로, 화분과 현장은 서기 1250년에서 1650년 사이에 위치하게 된다.

윌리엄스의 보고서는 위상의 범위에 걸쳐 화분에 대한 분포 측면에서 화분이 모든 단계에서 상대적으로 균등하게 존재한다는 것을 보여준다. 이것은 보호소가 400년 동안 지속적으로 사용되었다는 증거를 제공한다.

사용법

화분들은 사이트들이 오랜 시간 동안 반복적으로 사용되었다는 것을 보여준다. 식물과 동물 유골(태운 목재 제외), 석판 재료, 구조적인 유적이 부족하여 한 번에 사람들이 오래 살거나 머물렀을 가능성은 거의 없었다. 화분이 많은 지역과 상관관계로 붉은 석영 자갈이 많았다.

윌리엄스는 펑크록 쉼터의 사용 이면에 다음과 같은 여섯 가지 잠재적인 설명이 있다는 것을 알고 있다.

1. 일반 거주 지역
2. 계절별 거주 지역
3. 도자기 생산 지역
4. 샘터
5. 점토원
6. "식민지" 지역

윌리엄스는 처음 5개의 가설을 할인하고 그의 연구에 기초하여 마지막 가설을 뒷받침한다.

현장에서 벌어진 실제 의식은 아직 논의의 대상이 아니다. 현장에서는 사람의 유해나 화장품이 발견되지 않았다. 그러나 윌리엄스는 가설을 제시한다. 비록 이 사이트의 사람들이 히치티였지만, 그들은 체로키족과 많은 비슷한 전통을 공유했다. 이 장소는 물 사이(라일리 쇼알스와 오코네 강)인 체로키 같은 의식에서 두 가지 이유로 그려졌을 것이다. 즉, 물 주변의 풍부한 식량과 사람들이 강에 대해 가졌던 경계심이다. 이곳은 사람들이 모여 다음 세대에게 모래톱과 강의 위험성을 가르쳐 주는 장소일 수도 있었다.

체로키족의 또 다른 적용 가능한 전통은 땀 목욕이었을 것이다. 의례적인 땀 목욕은 질병의 치료법으로 여겨졌다. 게다가, 체로키는 이것을 "물 속으로 들어가" 그 자체로 종교적인 경험으로 여겼다. 펑크록 쉼터는 쉽게 땀으로 목욕하는 장소가 될 수 있었다. 물때가 묻은 붉은 조약돌은 목욕물을 데우는 데 쓰일 수도 있었다. 쉼터에 김을 머금기 위해서는 몇 개의 껍질만 있으면 될 것이다. 이 큰 바위들은 사람들을 위한 자리일 수도 있고, 기지를 가열하는 기단 주변에 불을 지폈을 수도 있다. 도자기 그릇은 뜨거운 물을 담을 수 있고, 오코네 강은 사람들이 뛰어들어 더위를 식힐 수 있는 편리한 곳이다.^[1]

참고 항목

• 미시시피의 유적지

참조