쿠에카

Cueca
엘 디시오초 동안 팔라시오 데 라 모네다에서 쿠에카를 추는 커플
사람들은 1906년에 쿠에카를 추었다.

쿠에카(스페인어 발음: [wekweka])는 칠레, 아르헨티나, 볼리비아에서 온 음악 스타일과 관련된 춤의 집합체이다.칠레에서 쿠에카는 1979년 [1]9월 18일 피노체트 독재정권에 의해 공식적으로 선포된 국가 무용의 지위를 가지고 있다.

오리진스

Manuel Antonio Caro의 La Zamacueca.

쿠에카의 기원은 명확하게 정의되어 있지 않지만, 그것은 대부분 유럽계 스페인어와 거의 틀림없이 토착의 영향을 받은 것으로 여겨진다.그것의 기원에 대한 가장 널리 알려진 버전은 그것이 크리올로와 함께 춤을 추는 스페인 판당고의 변형으로서 페루에서 생겨난 자마쿠에카와 관련이 있다.그 춤은 칠레와 볼리비아로 전해진 것으로 생각되며, 그 이름은 줄여서 계속 진화해 왔다.페루에서 자마쿠에카의 진화는 춤 사이의 유사성 때문에 "칠레나"라는 별칭으로 불렸다.태평양 전쟁 이후 페루 해군 전투원을 기리고 칠레에 대한 적대적인 태도 때문에 마린에라라는 용어가 "라 칠레나" 대신 사용되었다.1879년 3월 작가이자 음악가인 아벨라르도[2][3] 가마라는 "칠레나"를 "마리네라"[4][5][6][7][8][9]로 개명했다.마리네라, 잠바, 쿠에카 스타일은 서로 다르며 그들의 루트 댄스인 자마쿠에카와는 다르다.

또 다른 이론은 Cueca가 19세기 초 남미 보델로스에서 시작되었으며,[10] 파트너의 발견을 용이하게 한다는 것입니다.

이 구애 춤에 대한 일반적인 해석은 줌모픽이다: 그것은 닭과 암탉의 구애 의식을 재연하려고 한다.수컷은 매우 열정적이고 때로는 공격적인 태도를 보이면서도, 이해하기 어렵고 방어적이며 얌전한 암컷에게 구애하려고 한다.춤은 종종 남자가 한쪽 무릎을 꿇고 여자가 의기양양하게 발을 올려 그의 무릎 위에 올려놓는 것으로 끝난다.

볼리비아에서는 여러 지역에 걸쳐 많은 변화가 있다.라파스, 포토시, 수크레의 쿠에카 스타일은 우아하고 정적인 버전이지만, 코차밤바와 타리자는 훨씬 생동감 있고 자유롭다.지역마다 리듬과 속도가 조금씩 다른 음악도 마찬가지다.춤을 추는 동안, 손수건은 남녀 무용수들이 머리 위를 빙빙 돌면서 사용한다.손수건을 빙빙 돌리는 것이 여자를 [11]유혹하는 방법이라고 한다.

칠레의 역사

칠레에서 큐에카는 19세기에는 오락과 [13]파티의 인기 있는 중심지였던 술집과 [12]선술집에 개발되어 퍼졌다.칠레에서 1844년과 1848년 사이에 프레드 Warpole의 있는 동안 그는:일부는 춤의 특성 묘사했지만 기타나 하프 반주, 손의 북치기 또는 탬버린 리듬을 타고, 고음의 노래 어디서 그 기타리스트 strums 모든 문자열의 독특한 strumming 경향은 기타 몸에 큰 실망과 돌아오는 것을 막아 준다.[14]

칠레의 큐에카는 자마쿠에카가 아니라 당시의 다른 춤들의 혼합으로 자마쿠에카는 그 장르의 영향력 있는 측면 중 하나일 뿐이다.칠레의 쿠에카는 식민지 시대 초기 유럽 춤의 특징인 춤, 가사, 음악 면에서 매우 체계적이다.자마쿠에카 같은 아프로 지향 음악의 일부 측면이 있지만, 쿠에카는 다른 장르들의 혼합이고 칠레 큐에카의 진화를 이해하는 가장 좋은 방법은 그 시대의 다른 스페인, 유럽 그리고 인기 있는 춤을 관찰하는 것이다.아라비고-안달루자의 영향은 춤, 노래, 템포를 포함한 모든 면에서 큐에카의 가장 중요한 공헌으로 간주되며 이 장르의 주된 뿌리로 여겨진다."칠레 국립도서관의 메모리아 칠레나"를 참조하십시오.

19세기 후반 동안 큐에카는 다양한 라틴 아메리카 국가들로 전파되었고 그 춤은 단순히 "칠레나"[4]로 알려졌다.아르헨티나에서 이 춤은 칠레와의 국경에 가까운 중서부의 쿠요에서 처음 소개되었습니다; 약 1840년에 이 지역에 큐에카가 있었다는 기록이 있습니다.부에노스아이레스의 아르헨티나 북동쪽과 중앙 서쪽과는 달리, 이 춤은 "칠레나" 대신 "큐에카"로 알려졌으며 1850년대 부에노스아이레스에 큐에카가 있었다는 기록이 있다.아르헨티나의 대부분과 비슷하게, 쿠에카는 볼리비아에서도 [6]칠레나로 알려져 있었다.칠레 선원들과 모험가들은 게레로와 오악사카의 멕시코 해안으로[15] 쿠에카를 전파했고, 그곳에서 춤은 "칠레나"[16][17]로도 알려져 있었다.페루에서 이 춤은 1860년대와 1870년대에[18][19] 가장 인기 있는 춤 중 하나로 변모했고 "칠레나"[2][3][20]로도 알려져 있다.

20세기

20세기 동안 큐에카는 칠레의 일반인과 관련되었고 그들을 통해 춤은 산업화 이전의 도시 지역으로 퍼져 나갔으며, 라 베가, 에스타시온, 마타데로와 같은 동네에서 채택되었다. 이 동네는 당시 [21]산티아고 시 외곽에 위치하고 있었다.쿠에카와 멕시코 음악은 1970년대 [22][23]칠레 시골에서 비슷한 수준의 인기와 공존했다.칠레 특유의 쿠에카는 피노체트 군사독재정권에 의해 홍보 [23]음악으로 선정되었습니다.

쿠에카는 칠레의 역사 전반에 걸쳐 실질적인 존재감 때문에 칠레의 국가 춤으로 명명되었고 1979년 [24]11월 6일 공식 저널(디아리오 오피셜)에 공문을 통해 그렇게 발표되었다.쿠에카 전문가 에밀리오 이그나시오 산타나는 독재 정권이 쿠에카를 전용하고 홍보한 것이 이 [23]장르에 해를 끼쳤다고 주장한다.산타나에 따르면 독재 정권이 이 장르를 승인한 것은 부유한 지주 화소가 시골 노동자가 아닌 [23]쿠에카의 아이콘이 되었다는 것을 의미했다.

쿠에카솔라

쿠에카 솔라는 1978년 피노체트 독재정권에 대한 비폭력 항의의 방법으로 비올레타 주니가와 AFDD의 다른 회원들에 의해 만들어진 쿠에카의 단독 변형이다.그것은 한 여성(아르필리스타)이 그녀의 사라진 사랑하는 사람의 사진을 손에 들고 혼자 춤을 추는 것에 의해 공연되었다.

이 저항의 상징적 제스처는 스팅의 1987년 노래 "The Dance Alone (Cueca Solo)"에 영감을 주었다.1988년 칠레 국민투표에서 "아니오" 옵션을 요구하는 TV 캠페인에는 실종자들의 실제 친척들이 노래를 부르고 쿠에카 솔라를 추는 여성들이 등장했다.이 그룹의 살아남은 멤버들은 나중에 파블로 라린이 감독한 2012년 아카데미상 후보에 오른 영화 "No"에 이 장면을 재연할 것이다.

의복과 춤

쿠에카 춤이 출 때 입는 옷은 칠레 전통 옷이다.그들은 파란색, 흰색, 빨간색 또는 검은색 의상과 드레스를 입는다.춤추는 남자들은 화소의 모자, 셔츠, 플란넬 판초, 승마용 바지와 부츠, 짧은 재킷, 승마용 부츠, 박차를 입는다.여자들은 꽃무늬 드레스를 입는다.쿠에카 춤은 닭과 닭의 관계를 닮았다.남자는 여자에게 다가가 팔을 내밀고, 여자는 그와 동행하고 그들은 방을 돌아다닌다.그리고 그들은 서로 마주보고 손수건을 공중에 들고 춤을 추기 시작한다.그들은 절대 만지지 않지만 표정과 동작을 통해 접촉을 유지한다.춤을 추는 동안, 두 사람은 하얀 [citation needed]손수건을 흔들어야 한다.

기본구조

청소년 댄스 그룹 산티아고.

Cueca의 기본 구조는 또는 복소계이며 3개의 섹션으로 구분되어 있다.

지리적 위치에 따라 몇 가지 차이를 알 수 있습니다.전통적인 큐카 외에 세 가지 다른 변종이 있습니다.

  • 북쪽 큐카:이 버전의 가장 큰 차이점은 시커스, 잠포나, 금관악기, 트럼펫, 튜바만으로 연주되는 반주 음악에는 노래가 없다는 것이다.또한, 음악과 춤 둘 다 느리다.이 춤은 종교 의식이나 카니발 때 추는 춤입니다.
  • 중앙 지역으로부터의 큐카:이 장르는 칠레에서 주로 볼 수 있다.기타, 아코디언, 기타론, 타악기가 주류를 이룬다.
  • 칠로에 큐카:이 형태에는 쿠아르테타가 없다.세귀딜라가 반복되고 가사가 보컬에 의해 표현되는 방식이 더 강조된다.

요즘 큐에카가

현재, 쿠에카는 주로 시골에서 춤을 추고 있으며, 매년 9월 18일 이브 국경일 동안 칠레 전역에서 공연된다.그 무렵에는 쿠에카 토너먼트가 인기입니다.

볼리비아에서 Cueca 스타일은 지역에 따라 다릅니다.쿠에카 파세냐, 쿠에카 코차밤비나, 쿠에카 추키사케냐, 쿠에카 타리예냐, 쿠에카 포토시나 이 쿠에카 차케냐.이들의 공통점은 리듬이지만 속도, 의상, 스타일은 크게 다르다.라파스, 포토시, 수크레 등의 쿠에카 스타일이 우아한 반면, 코차밤바와 타리자는 훨씬 생동감이 넘친다.볼리비아에서는 보통 "쿠에키타 볼리비아나"라고 불린다.

아르헨티나에서는 쿠에카를 추는 많은 방법이 있다.쿠에카는 주로 멘도사, 차코, 살타, 후후이, 카타마르카, 라 리오하 등의 아르헨티나 북부와 서부에서 춤을 춘다.아르헨티나의 각 지방은 쿠에카를 추는 자신만의 스타일과 방법이 있다.

볼리비아 타리자의 쿠에카

볼리비아의 타리자는 춤과 함께 나오는 몇 가지 전통 노래들이 있다.그 중 하나가 쿠에카 타리제나입니다.라파스를 대표하는 Cueca Pacena 등 다른 부서의 춤과 이름이 같을 수 있지만 각 부서의 춤은 크게 다르다.평온한 것에 비해 가장 쾌활하고 즐겁고 장난기가 많은 것으로 알려져 있다.게다가, 그들은 우리의 노래에 바이올린을 도입한 첫 번째 장소였기 때문에, 더 많은 불꽃과 흥분을 주었다.쿠에카는 그 기원이 된 이래로 댄서들에게 행복의 원천이 되어왔다. 왜냐하면 음악은 전반적으로 활기차고 춤은 파트너들이 서로 [citation needed]춤을 추는 것에 대해 흥분해야 하기 때문이다.

쿠에카는 손수건으로 춤을 추는 것으로 타인에 대한 애정을 보여주는 것이다.모두 오른손에 손수건을 들고 춤을 시작해 어깨 부근에서 빙글빙글 돌린 뒤 특정 박자가 있을 때 허리 왼쪽을 잡고 춤을 춘다.춤이 진행되는 동안, 그 남자는 그의 춤 재능을 보여줌으로써 그의 파트너를 "이겨내려고" 시도한다.이 춤은 볼리비아의 성 역할이 어떻게 남성 중심적인지를 보여준다.대부분의 춤을 추는 동안 여성들은 단순히 엉덩이를 좌우로 흔드는 반면, 남성들은 원을 그리며 더 복잡한 동작을 한다.이 춤은 여자는 아름다움을 뽐내고 남자는 재능을 뽐내기 위해 고안되었다.여자들은 항상 남자 주인공을 따라다닌다.왜냐하면 상대방이 마주보고 있을 때, 상대방이 손수건을 목과 어깨에 대고 추파를 던지고 싶은지, 손수건을 목 뒤로 잡고 싶은지, 아니면 여자 주인공과 추파를 던지고 싶지 않은지, 남자 주인공은 그냥 계속 추파를 던질 수 있기 때문이다.그의 어깨와 허리 근처에 손수건을 대고 있었다.이것은 그들이 노래의 다음 부분에서 함께 춤을 출 것인지 아니면 다른 파트너를 찾아야 할 것인지를 결정하는 요소이다.우리는 2018년이고 대부분의 장소들이 여성과 남성의 평등을 위해 노력하고 있지만, 이 춤은 그녀가 느끼는 [citation needed]것에 대해 아무 말도 하지 않고 그의 파트너를 좋아하는지 선택할 수 있게 함으로써 오늘날에도 여전히 존재하는 여성혐오를 상징한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크