디아블라다

Diablada
디아블라다
Carnaval de Oruro dia I (60).JPG
볼리비아의 오루로 카니발 기간 동안 거리를 지나는 디아블라다 댄스팀.
장르.민속춤
발명가프리콜럼비아어 안데스 문명
연도1500년대
기원남미 알티플라노 주

'단자 드 로스 디아블로스(영어:Dancells of the Devils)'라고도 불리는 디아블라다는 남미 알티플라노 지역에서 공연되는 안데스 민속춤으로, 악마를 대표하는 탈과 의상을 입고 공연하는 연주자와 콜럼버스 이전의 신학과 신화의 다른 등장인물들이 등장하는 것이 특징이다.[1][2]식민지 시대에 추가된 스페인적 요소와 기독교적 요소들이 결합되었다.많은 학자들은 춤의 기원에 대해 경쟁적인 이론들이 있지만,[4][5] 이 춤은 우루 신 티우를 기리기 위한 라마 라마 춤의 후손이고,[3] 둘 다 콜럼비아 이전의 볼리비아에서 유래한 악마 안칸추에 대한 아이마란 의식의 후손이라고 결론지었다.

이 춤은 1500년대부터 안데스 지역에서 공연되어 온 반면, 그 이름은 1789년 볼리비아 오루로에서 유래되었는데, 이 곳에서 공연자들은 디아블라다스라고 불리는 퍼레이드에서 악마처럼 옷을 입었다.1904년 볼리비아에서 음악, 안무를 정의한 최초의 조직적인 디아블라다 그룹이 등장했다.[2][6]볼리비아 포토시의 광부들 사이에서 유래된 춤의 일부 증거도 있는 반면 페루와 칠레의 지역 춤은 현대판에도 영향을 미쳤을 것이다.[7]

역사

콜럼버스 이전의 기원

Ancient drawing of the Collasuyus.
17세기 책 《Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno》에 나오는 콜라수유 일당의 묘사.

볼리비아 역사학자들은 디아블라다가 그 나라에서 기원했으며, 유네스코가 추진하는 구술·무형유산의 걸작 정책에 따라 오루로를 원산지로 정해야 한다고 주장하고 있으며, 볼리비아는 다른 나라에서의 무용 공연도 문화적 전용이라고 주장해 왔다.[8][9]볼리비아 역사학자들은 현재 디아블라다가 동굴, 호수, 강을 은신처로 보호했던 신화적 인물 Tuw에게 바쳐진 우루 문명의 의식에 2000년 전으로 거슬러 올라간다고 주장한다.이 춤은 우루 문명의 주요 중심지 중 하나였던 오루로의 고대 정착지에서 라마 라마로 유래된 것으로 추정된다.[10][11]이 춤은 개미, 도마뱀, 두꺼비, 뱀과 같은 우루 신화에 등장하는 동물들을 언급하는 것을 포함한다.[12][13][14]볼리비아의 인류학자 밀턴 에이자구레르는 볼리비아 안데스인들의 고대 문화들이 큐페이라고 불리는 죽음의 컬트(dese culture)를 실행했고, 그 용어는 결국 현대의 디아블라다에서 수페이나 악마로 진화했다고 덧붙인다.[15]

후세기에 스페인의 영향으로 인한 싱크로트주의로 인해 Tuw는 결국 악마와 연관되었다; 스페인 당국은 또한 몇몇 고대 전통을 불법화했지만 다른 것들은 기독교 신학에 편입시켰다.[16] 지역 및 지역 디아블라다 축제는 스페인 식민지 시대에 생겨났고 결국 그 이름의 현대 도시에서 카르나발 드 오루로 통합되었다.[10]

...스페인 사람들은 17세기에 이러한 의식을 금지했지만, 그들은 기독교 재판이라는 미명하에 계속되었는데, 안데스 신들은 기독교의 아이콘 뒤에 숨겨져 있었고 안데스 신들은 성도가 되었다.이토 축제는 촛대(2월 2일)에 기념하는 기독교 의식으로 바뀌었다.우루 신 티우를 숭배하는 전통 라마 라마나 디아블라다는 오루로 카니발에서 주요 춤이 되었다....

— Proclamation of "Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity" to the "Carnival of Oruro", UNESCO 2001

칠레와 페루 단체들은 이 춤이 현재의 국경선이 형성되기 전에 존재했던 안데스 문명에 뿌리를 두고 있기 때문에, 이 춤은 이 세 나라에 동등하게 속해야 한다고 제안한다.[17]일부 칠레 역사학자들은 디아블라다가 볼리비아에서 유래하여 1952년 칠레의 피에스타 데 라 티라나로 입양되었다는 것을 인정하지만, 디아블로스 술레토스라고 불리는 비슷한 16세기 칠레 전통의 영향을 받기도 한다.[18]

일부 페루 역사학자들은 또한 이 춤이 볼리비아에서 시작되었지만 알티플라노 지역에서 행해진 이전의 전통에 의해 영향을 받았음을 인정한다. 알티플라노 지역에서는 일부 페루 특유의 전통이 있다.[19][20]페루 버전인 디아블라다 푸네냐는 푸노 지역의 루파카 사람들 사이에서 1500년대 후반에 시작되었는데, 그들은 차례로 예수회의 영향을 받았으며, 1900년대 초반에 그 춤이 볼리비아 버전과 합쳐졌다.[21][22]페루에서 디아블라다의 기원을 옹호하는 학자들은 16세기 역사학자 잉카 가르실라소 데 라 베가에 의해 기록되었던 신 안칸츄를 둘러싼 아이마란 전통을 인용한다.[4][23]에콰도르에는 디아블라다 필라레냐라고 불리는 디아블라다 버전도 있다.[24]

스페인의 영향

오루로 카니발 때 공연한 "디아블라다 전투"

일부 역사학자들은 현대 디아블라다가 스페인 전통 춤의 영향을 받는다고 이론화했다.줄리아 엘레나 포르툰은 그녀의 책 "라단자 데 로스 디아블로스"에서 카탈로니아 지역인 페네데스나 타라고나에서 행해진 "볼 데 디아블"이라고 불리는 카탈로니아인과의 관계를 제안했다.이 춤은 루시퍼와 대천사 세인트 미카엘 사이의 투쟁을 묘사하고 있으며 1150년에 처음으로 공연된 것으로 알려져 있다.[25][26]카탈루냐의 학자 조르디 리우스 아이 메르카데는 또한 비슷한 주제를 가진 과테말라의 바일 드 디아블로스 데 코반과 페루의 단자 데 로스 디아블리코스 데 투쿠메를 포함한 몇몇 안데스 춤과 볼 드 디아블로스 사이의 유사점을 발견했다.[25]

이러한 이론들은 현대의 디아블라다가 안데스 원주민들에게 기독교를 소개한 스페인의 오토스 성찬식에 가장 큰 영향을 받는다는 더 일반적인 이론과 모순되는데, 그 이유는 악마의 개념과 그의 유혹이 다르기 때문이다.[27]카실라소 데 라 베가가 믿고 있는 잉카 제국의 스페인 정복 직후 페루에서 디아블라다 푸네냐가 출현한 데는 오토스 성찬 과정이 영향을 미친 것으로 꼽혀 왔다.[28]페루의 학자 니코메데스 산타 크루즈와 볼리비아 인류학자 프레디 아란시비아 안드라데는 비슷한 과정을 제안했는데, 1538년 포토시에서 스페인인에게 반기를 든 광부들 사이에서 유래된 춤이 팅쿠의 고대 의식과 기독교의 참고 문헌을 결합한 것이다.[7][29]안드라드는 또한 1904년 현대판 디아블라다의 기원으로 파업 중인 광부들 사이에 비슷한 과정을 제안해 왔다.[7]

독립후기

식민지 시기에는 디아블라다의 전통이 기독교와 병합되었지만, 중남미 독립전쟁 때 원래의 전통의 의미가 되살아나 재평가되었다.알티플라노 지역은 특히 티티카카 호수를 중심으로 콜럼비아 이전의 춤과 음악에 대한 감사의 중심이 되었다.[30]볼리비아 독립 전쟁 기간 동안, 캔들마스의 성모님을 기리는 주요 종교 축제는 카니발로 대체되었고, 이로 인해 디아블라다를 포함한 기독교 이전의 전통을 더 많이 인정받을 수 있었다.현재의 매년 열리는 디아블라다 축제는 1891년까지 오루로에 세워졌다.[31]

최초의 제도화된 디아블라다 무용단은 페드로 파블로 코랄레스가 1904년 볼리비아에서 창설한 그란트라디칼 이 오루로였다.[32]그 분대는 1918년 페루에 로스 페레비노라는 상대팀을 창설했다.[33]볼리비아의 한 선수단은 1956년 칠레의 피에스타 데 라 티라나로 초청되었고, 그 나라 최초의 기성 선수단은 이키케를 중심으로 한 프리메라 디아블라다 세르비도레스 비르겐 델 카르멘으로 불렸다.[34]2001년 카나발 드 오루로는 디아블라다와 함께 인류무형유산의 명작 중 하나로 선포되었고, 그밖에도 19개의 춤이 축제에서 공연되었다.[35]2004년 볼리비아 정부는 100주년을 맞아 그란 Tradicional y Oruro에게 높은 국가적 영예를 수여했다.[36]

안무

페루 푸노의 디아블라다 댄서들.

본래의 형태로, 시쿠를 연주한 시쿠리스의 밴드가 음악과 함께 춤을 추었다.현대에는 오케스트라가 그 춤을 춘다.댄서들은 종종 거리나 공공 광장에서 공연을 하지만, 그 의식은 실내 극장과 경기장에서도 공연될 수 있다.그 의식은 몇몇 중국 수페이나 악마 같은 여자들과 함께 루시퍼와 사탄을 기교하는 것으로 시작된다.그들은 자존심, 탐욕, 욕정, 분노, 식욕, 시기, 게으름의 7대 죄악의 의인화된 죄악이 7대 죄악이 뒤따른다.그 후, 한 떼의 악마들이 나온다.모두 블라우스, 짧은 치마, 검, 방패가 달린 세인트 미카엘이 이끌고 있다.춤추는 동안 천사와 악마는 계속해서 움직인다.성 미카엘이 나타나 악마를 물리칠 때 양측의 이러한 대립은 막을 내린다.이 안무는 세 가지 버전이 있는데, 각각 7가지 동작으로 맞춰져 있다.[37]

음악

A partiture of a Diablada tune.
1862년 볼리비아 오루로에 있는 푸포 지방의 작곡가 프릴란 제빌라노가 디아블라다 곡을 작곡했다.

이 춤과 관련된 음악은 두 부분으로 나뉘는데, 첫 번째는 3월로 알려져 있고 두 번째는 악마의 메카파크냐로 알려져 있다.일부 분대는 하나의 멜로디만 연주하거나 4악장 "4ye"에서 메카파크냐를 시작한다.[37]20세기 후반부터는 대화가 생략되어 춤에만 초점이 맞춰진다.[38]

지역별 편차

디아블라다 푸네냐 (페루)

페루의 푸노에서 온 디아블로스.

디아블라다 푸네냐는 1576년 루파카족과 함께 근대 페루에서 유래되었는데, 이 때 그들은 고대 아이야라의 전통과 함께 오토스 성찬식으로부터 기독교의 교리를 결합하였다.[4][23]다음 세기에 성모 마리아 숭배에서 나온 몇 가지 추가적인 영향들이 추가되었다.[22]페루판 디아블라다는 1965년 피에스타 데 라 칸델라리아에서 두 개가 병합되기 전까지 우루로에 기반을 둔 볼리비아판과는 사뭇 달랐다.하지만 페루 버전에는 슈퍼맨, 아메리칸 인디언, 고대 멕시코인, 그리고 인기 영화의 등장인물들과 같은 자생적인 인물들이 계속해서 등장하고 있다.[39]

페루 디아블라타에서 사용되는 의상에는 [티벳]의 영향뿐만 아니라 세친, 차빈, 나스카, 모치카 등 콜럼비아 이전 페루 문화의 요소도 포함되어 있다.[4]국산 마스크는 1956년부터 페루에서 생산되어 판매되었다.[40]이 춤을 위한 음악은 원래 시쿠에서 공연되었지만,[41] 그것은 후에 시츄-모레노스로 알려진 타악기 연주자들에 의해 대체되었다.[39]

피에스타 데 라 티라나 (칠레)

칠레에서는 북부의 피에스타 드 라 티라나에서 디아블라다가 공연된다.이 축제는 라 티라나의 작은 마을로 매년 10만 명 이상의 방문객들이 찾고 있다.[42]이 축제는 1540년에 시작된 카르멘의 성모 마리아 기념행사에서 유래되었다.[42]

참고 항목

참조

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기사:

책들

외부 링크