모레나다

모레나다는 유래가 논의되는 민속무용이다. 이 춤은 페루뿐만^[2][3][4] 아니라 볼리비아에서^[1] 주로 행해지고 있으며, 최근에는 칠레, 아르헨티나 그리고 다른 나라들의 볼리비아 이민과 함께 행해지고 있다.

모레나다는 볼리비아 문화의 대표적인 춤 중 하나이다. 이러한 중요성은 전국 각 지역의 후원자 및 시민 축제에서 춤과 음악의 보급이 두드러진다. 모레나다는 2011년 법 제135호를 통해 볼리비아의 국가 및 국가 차원의 중요성을 인정받아 볼리비아의 문화유산으로 공표되었다.^[5] 차례로 이 춤은 유네스코가 구술·무형유산으로 선포한 비르겐 델 소카본의 기념으로 카르나발 드 오루로에서 공연된다. 또한 라파스 시의 피에스타델 그란포더에서도 같은 기관에서 인류무형문화유산을 선포하고, 볼리비아 각 도시(라파스 시)의 대부분 마을, 지역 및 많은 동네(라파스 시)에서 개최되는 모든 민속학적 출입구에서 주로 감상할 수 있다.re는 최소한 246개의 연간 민속학적 출품작이며, 각각의 출품작에는 mornada가 춤추게 된다.)

페루에서 라모레나다(la morenada)는 페루 고원지대인 푸노 지역의 대표적인 춤으로 유네스코 인류무형문화유산인 라 칸델라리아 성모페스티벌의 일부분이다.^[6][7][8] Candelaria)의 일환이다. 아이마라 인구의 존재로 타크나와 모케과에서도 행해지고 보급되고 있다.^[9]

칠레에서는 아리카의 카르나발 콩 라 푸에르자 델 솔과 문화 단체에서 주로 모레나다가 행해지고 있으며, 당국과 칠레 국민들은 모레나다가 볼리비아 태생의 볼리비아 춤임을 인정하고 단언한다.^[10]

춤의 기원에 대한 이론들

스페인 정복자들이 가져온 흑인들이 페루 총독부의 은광에서 노동자로 일하게 된 것부터 스페인 정복자들이 데려온 흑인들의 이전에서부터 노예 무역에 영감을 받은 춤은 최근 아이야라가 흑인으로 분장하고 카포랄이나 흑인 군대와 같은 인물을 대표하여 시작한 것이다. "모레노" 춤은 식민지의 시대를 환기시킨다. 그는 백인 영주들의 춤을 조롱하는 아프리카 노예들의 형제단에서 정확히 태어났다.

그 후, 볼리비아 오루로에 있는 모든 사회 계층을 향해 그것을 받아들이는 역사적 과정에서 모레노의 춤은 그 이름을 바꾼다. 1913년에 태어난 '콤파르사 드 모레노스 데 로스 벨레로스'와 아이마라 이주가족이 세운 1924년 '컴파르사 드 로스 모레노스'가 1950년과 1954년 각각 '컴파르사 드 모레노스'의 고대의 무용수에서 유래한 경우가 그렇다.

포토시 이론의 아프리카 노예제도

가장 일반적으로 공유되는 이론은 이 춤이 포토시의 은광에서 일하기 위해 볼리비아로 데려온 아프리카 노예들의 고통에서 영감을 얻었다는 것이다. 다크 마스크의 거대한 혀는 이러한 광산 노동자들의 물리적 상태를 나타내기 위한 것이며 마트라카스의 덜거덕거리는 소리는 노예들의 쇠사슬이 덜거덕거리는 것과 자주 관련된다. 그러나 이러한 아프리카 노예들이 동전의 생산과 국내 봉사에 있어서 카사 데 라 모네다(민트)에서 일했다는 증거는 많이 있지만 실제로 광산에서 일했다는 증거는 없다.

오루로 이론에서의 위네메이킹

두 번째 이론은 모레나다를 와인 생산을 위해 오루로 지역에 정착한 아프리카 노예들과 연관시킨다. 이 이론은 아프리카 노예들이 오루로에서 포도주를 만들어 라파스 계곡에서 포도를 채취하여 옮겨와 오루로의 광산 중심지에서 시판했다는 것이다. 이 춤은 오루로 와이너리에서 포도의 디딤돌을 흉내냄으로써 유래되었고, 통 모양의 의상은 와인이 들어 있는 통을 나타낼 것이다. 첫눈에 이것은 그 이론을 매우 증명할 수 없는 것처럼 보이게 하지만, Mornada의 첫 번째 구호는 와인메이킹에서 일했던 아프리카 노예들을 암시한다. 게다가, 역사적으로 충분히 거슬러 올라가면, 추키사카와 같은 다른 지역에 포도밭에서 일하는 아프로 볼리비아인들이 있었다는 것을 발견할 수 있다. 요즘 와인야드가 있는 곳에는 아프로 볼리비아인들이 한 명도 없을지도 모르지만, 춤이 만들어졌을 때, 그런 일이 있었을지도 모른다.

라파스 이론의 동굴 벽화

세 번째 이론은 모레나다를 라파스 출신의 아이마라 족과 연관시킨다. 아차카치와 같은 곳은 이 지역의 모레나다도 불리기 때문에 '피쉬댄스'의 원산지라고 주장한다. 이 지역에서 약 200~300년 된 벽화들이 발견되어 모레나다 무용수들을 보여주고 있으며, 아직도 정교하게 수놓은 모레나다 의상을 만드는 전통이 남아 있다.

푸노 고원의 아프리카 인구

페루 총독부의 식민지 시대에 푸노 고원에는 이미 푸노 주 줄리에 본부를 둔 이탈리아 예수회인 루도비코 베르토니오 1602년에 기록된 것처럼 흑인 인구 등록부가 있다. "이 흑인들에게 안데스인들은 그들을 다음과 같이 불렀다. 차라 또는 야나루나.58 그리고 그들이 가지고 있는 명백한 게타에게 다음과 같이 말하였다. 라카야. 17세기 초, 곤잘레스 홀긴과 베르토니오에 따르면, 아프리카인들은 흑인과 흑인으로 서로 교환할 수 있게 암시되었다.^[11]

또 다른 가설은 티티카카 호(푸노)의 해안가에 있는 페루의 푸노부에서 나왔다. 20세기 초, 베르겐 드 라 칸델라리아에 헌신하는 갈색머리인의 존재는 당시의 신문에 다음과 같이 기술되어 있다.

• "어제... 갈색 머리와 수많은 토착민들의 세 가지 게임이 마을의 거리를 여행했다."(El Eco de Puno, 1912)
• "오늘 아침부터 그들은 거리, 계류장을 계속 돌아다니며, 평상시의 가정 방문을 한다."(1916)
• "황갈색의 가장 호화로운 발표는 달력에서 2월 1일까지입니다. 푸노(El Pueblo, 1923)의 후원자인 칸델라리아 성모에게 바치는 토착적인 제물이다.
• "수많은" 모레노의 참석 "수많은 팀이 축제에 깊은 기쁨의 톤을 주었다" (El Eco de Puno, 1932)

갤러리

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  신체 상태를 나타내기 위해 과장된 특징을 보이는 모레나다 마스크.

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  2012년 오루로 카니발 모레나데 퍼레이드

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  2013년 푸노 칸델라리아에서 열린 모레나다 벨라비스타 퍼레이드

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  2011년 푸노 칸델라리아에서 열린 모레나다 레이카코타 퍼레이드

참조