화소

Huaso
1940년 칠레 밀밭의 화소
마우리시오 루겐다스의 "후아소와 세탁부" (1835년)
칠레산 후아소의 에스퓨엘라스 또는 은도금 강철 박차

후아소(스페인어 발음: [waswaso])칠레의 시골 사람이자 숙련된 [1]기수이며, 미국 카우보이, 멕시코 카로(및 북쪽의 동등한 동물바케로), 아르헨티나, 우루과이, 리오 그란데 도술의 가우초, 그리고 호주 가축 사육사와 비슷하다.여자 화소화사라고 불리지만, 그의 아내나 연인을 지칭하는 용어가 훨씬 더 흔하다. 그의 옷은 쿠에카 춤에서 볼 수 있다.우아소는 칠레 중부와 남부[2] 전역에서 발견되고 아이센마갈라네스 지역의 양치기들은 가우초입니다.[3]화소와 가우초의 가장 큰 차이점은 화소가 소의 목축뿐만 아니라 농업에도 관여한다는 것이다.

후아소스는 칠레 중앙 계곡에서 흔히 볼 수 있다.그들은 말을 타고 보통 추팔라라고 불리는 밀짚모자를 쓴다.그들은 또한 짧은 안달루시아 허리 재킷 위에 만타 또는 카만토라고 불리는 판초(원래는 땅 주인들을 위한 것이었지만, 훨씬 더 비싸기 때문에)를 입고, 4인치 로울이 달린 긴 정강이 가죽 스퍼 홀더와 다른 많은 전형적인 옷들을 지탱하는 날 가죽 스퍼 홀더와 함께 부티 위로 올라오는 도구 가죽을 입습니다.

우아소스는 칠레 민속 문화의 중요한 부분이며 퍼레이드, 축제, 휴일, 대중음악의 [4]중요한 부분입니다.둘 다 전통적으로 옷을 입은 끈질긴 화소에 의해 내숭을 떨고 있는 큐에카의 춤은 그러한 경우에 매우 엄격하다.

칠레에서 화소 또는 아후아사도라는 용어는 미국 영어의 붉은 목과 같이 매너가 없거나 도시인의 세련미가 부족한 사람들을 지칭하기 위해 폄하적으로 사용된다.

어원학

언덕 위의 화소.

일반적으로 다양한 이론이 발전하고 있다: 고아라케추아 왓카(hispaniced huacho)로부터, 지역사회에 속하지 않는, 그래서 자유롭고 집 없는 것, 화소/가우초 신화의 중요한 측면, 또는 동물의 등을 의미하는 케추아 와수로부터, 또는 거칠고 촌스러운 것.게다가 과소/a라는 단어는 마지막 의미로 안달루시아어와 미국 스페인어에서 사용된다.

민간 어원의 형태는 자유로운 기수(일부 부와 고귀함)와 세련된 시골뜨기 둘 다로 보이는 화소의 대조적인 정체성을 혼동하기 위해 작용한 것으로 보인다.칠레의 사용법에서는 두 가지 감각을 모두 볼 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Huaso". www.memoriachilena.gob.cl/. 2018. Retrieved 15 May 2020.
  2. ^ "The Huasos of Chile". www.globetrotting.com.au/. 2020. Retrieved 15 May 2020.
  3. ^ "Los gauchos chilenos". El Huemul (in Spanish). Palena Province, Chile. 10 November 2018. Retrieved 15 May 2020.
  4. ^ 물라스키, 제드렉중남미의 음악, 정치, 민족주의: 냉전 시대의 칠레.Amherst: 캄브리아ISBN 978160497889.

외부 링크