콩가 (음악)

Conga (music)

콩가라는 용어는 쿠바의 컴파라스에 있는 음악 그룹과 그들이 연주하는 음악을 가리킨다. 콤파르사는 산티아고 쿠바아바나의 거리 카니발에서 공연하는 특정한 의상과 안무를 가진 음악가, 가수, 댄서들의 큰 앙상블이다.[1][2]

계기는 콘가스 산티아게라콘가스 하바네라 사이에서 다르다. 콩가스 산티아게라에는 1915년 오리엔테에 도입된 광동수나를 각색한 코르네타차이나(중국 코르넷)가 있으며, 타악 부문은 보쿠스(아프리카 아시코 드럼과 유사), 5중주(가장 높이 솟은 콘가 드럼), 갈레타, 필론(Pilon)과 함께 금속막대로 부딪히는 브레이크가 있다.[1] 콩가스 하바네라스코르네타 도자기는 부족하지만 트럼펫, 트롬본, 색소폰 등을 포함하고 있으며, 레도블란테스(옆북), 봄보스(바스북), 5중주, 텀블라도라(가장 낮은 북), 카우벨, 스푼, 프라이팬, 같은 금속 이디오폰 등 다른 종류의 타악기를 가지고 있다.[1]

콘가스와 컴파라는 음악적 전통이 한 세대에서 다음 세대로 전해지면서 19세기까지 거슬러 올라가는 긴 역사를 가지고 있다. 오래된 컴파라는 것은 카빌도나시온이나 다른 사회 집단에서 유래한 반면, 파세오스라고 불리는 후기 컴파라는 것은 바리오스(이웃)에서 유래한 것이다.[2] 콘가스의 음악은 한 장르 그 자체가 되어 20세기 초 엘리세오 그르넷아르만도 오레피체 같은 예술가들과 그의 아바나 쿠바 보이즈 등에 의해 쿠바 대중음악에 소개되었다.[3] 이들은 수십 년 동안 많은 콘준토, 쿠바의 빅 밴드, 데카르가 앙상블의 레퍼토리에 참여했으며 살사, 송고 같은 현대 장르에도 영향을 끼쳤다. 쿠바에서도 텀블라도라로 알려진 콩가 드럼콩가 컴파라에서 이름을 따왔다.

역사

산티아고 거리에서 놀고 있는 콩가 파소 프랑코

오리진스

콩가(comparasa conga 또는 conga de comparasa라고도 알려져 있음)의 역사는 불명확하고 그 기원은 대체로 알려지지 않고 있다. 19세기 초에는 비록 '콩가'라는 단어는 문헌 출처에서 찾아볼 수 없지만 '툼바'에 대한 언급이 있으며, 브레아·밀레(1993:204)에 따르면 '툼바'는 콩가의 타악기 앙상블을 가리킨다. 빠르면 1847년(페레즈 1세 1988:54) 마마라초스(산티아고 데 쿠바의 여름 축제)와 관련해 '툼바'가 언급된다. '툼바'와 동의어일 수 있는 단어는 빠르면 1856년(페레즈 1세 1988:79)에 언급된 '탕고'이다. 불행하게도, 대부분의 19세기 작가들은 아프로 쿠반 문화에 대해 극도로 부정적이고 텀블러나 탱고에 대한 정보는 거의 기록되지 않았다.

콩고 민족과의 관계

'콩고'는 아프리카의 콩고 지역(현재의 콩고 공화국, 콩고 민주 공화국, 앙골라)에서 쿠바로 끌려온 아프리카 노예를 지정할 때 사용하는 단어였다. 스페인어 문법 규칙에 따르면 '콩고'는 남성 명사/거부자가 되었고, 최종 'o'를 'a'로 바꿔 여성적인 상대가 형성되었다. 이 스페인 명사/거부 쌍은 위에서 언급한 아프리카 노예들과 그들의 문화에 관련된 어떤 것을 지정하기 위해 쿠바에서 사용되어 왔다. 따라서 일부에서는 "콘가"가 원래 형용사(comparasa conga라는 표현과 같이)이며, 콤파사를 떨어뜨려 명사(del Carmen et al. 2005)[1]로 변경되었다고 추측했다. 그러나 콘가라는 단어는 "콩고의 언어"(Ortiz 1924:118)에서 "마콩가"(노래) 또는 "nkunga"(노래, 소리)에서 유래하기도 한다.

오르티즈(II 1952-5:34)도 보쿠(콘가의 악기 중 하나)라고 하는 북이 "...콘고들의 전형"이라고 기술하고 있다. 굿맨은 '엘 레이 콩고'('콩고 왕')로 알려진 카르나발 인물과 연계한 '콤파르사 콘가'를 언급하는데, 는 콩고와의 콩고 민족적 연관성을 확인하는 것 같다(페레즈 I 1988:104).[4] 또한 보쿠라는 단어는 키콩고(오로비오 1981:58)에서 "드럼"을 의미한다.

독립 후 반감

1902년 쿠바 공화국이 수립된 후 초기에는 산티아고 데 쿠바의 잇따른 시장들이 "아프리카 북과 탱고"를 금지하는 수많은 규례가 있었다.(페레즈 1세 1988:177 등) 분명히, 이러한 법령은 성실하게 시행되지 않았다.

"엄청난 포고에도 불구하고, 텀블라는 가장 중심적이고 교통량이 많은 지역을 포함한 모든 곳에서 크게 메아리쳤다. 그리고 아프리카 텀바의 요란하고 상투적인 소리와 함께 잘 알려진 아롤라데라[5] 그 기풍을 발휘했다.(페레즈 1세 1988:254)

페레즈에 따르면

그는 "아프리카 표현 금지는 반복됐지만, 그 내용은 허용됐다"고 말했다. 실제로는 이러한 발현들이 '오색찬란한 것'과 '흥미로운 것'인 부르주아지의 표현적 욕망 때문에 실제로 집행될 수 없는 서류상의 유지에 관한 문제일 뿐이었다.(페레즈 1세 1988:179, 노트 13)

토론

인쇄물에서 콘가의 반대자들은 수비수들보다 수적으로 우세했다. 콘가는 문맹인 아프로쿠반 노동자들의 물건이었고, 편집자에게 보내는 사설과 분노의 편지들은 상류층 히스파노쿠반들이었다. 콘가의 한 저명한 공격자, 그리고 아마도 그의 산문 중 가장 꽃다운 공격자는 산티아고의 오랜 시장인 데시데리오 알베르토 아르나스 2세(미국 TV 스타 데시 아나즈의 아버지)로서 1925년 신문 기사에서 일부 상류층 쿠바인들의 감정을 다음과 같이 표현했다.

"이제 막 지나간 우리 전통 가면극의 초창기 시절이 내 마음에 아픈 인상을 남겼음을 알게 해 주겠다. 설명해드릴게요. 모든 면에서, 카니발은 사람들의 영혼을 즐겁게 축하하는 행사였고, 예술적 취미의 전시였고, 독창적인 생각의 경쟁이었으며, 생각과 행동이 항상 완벽한 미의 개념과 사회의 고귀한 의도에 객관적 형태를 부여하고, 사회의 숭고한 목적을 향해 겨루어온 대회였다; 파리, 로마, 베네.얼음, 마드리드, 하바나 그 자체는 시민들의 바람과 열망을 교육하기 위해 그 환상의 시기에 어떻게 순응적인 자유가 사용되어야 하는지에 대한 그들의 카르네스토렌다 수업에서 제공한다. 그러나 여기 우리 도시에서는, 어두운 과거를 향한 과학적으로 설명할 수 없는 퇴보들 중 하나에서, 우리 영연방의 어떤 요소들은 - 카나발이라는 미명하에 - 인간의 진보를 체크하고 그들의 과잉으로 문명에게 해를 끼치려는 혐오스러운 과제에 - 헌신하는 것처럼 보인다. 나는 '콘가'를 언급하는데, 이 집단의 드럼, 프라이팬, 오글쪼글한 소리들이 간질거리고, 너덜너덜하고, 반 누드적인 군중들이 우리 대도시의 거리를 누비고, 윤활적인 언쟁과 갑작스러운 움직임 사이에서, 사회에 대한 존중의 부족을 보이고, 도덕을 해치고, 우리의 관습을 손상시키고, 다른 사람들의 눈을 내리깔고, 우리를 다른 사람들의 눈에 띄게 하는 것이다. 국가들과, 더 나쁜 것은, 그들의 예에 의해, 내가 교습의 열기에 사로잡혀 헐떡이고 땀을 흘리며, 그 수치스러운 감시의 여행에서 육체적 유연성의 광란적인 경쟁을 하는 것을 본 적이 있는 학생들을 오염시킨다.(페레즈 1세 1988:337)

한편, 1936년 콩가에 대한 여론 조사는 다음과 같은 의견을 도출했다.

"…그들이 할 수 있는 한 시간, 분, 초는 그들이 할 수 있는 대로 빨리 지나가게 하여 내가 그 보쿠를 찰싹찰싹 때릴 수 있도록 하라... 오늘부터 카나발이 시작되기까지 18일밖에 남지 않았다. 아직 많은 날들이 남아 있다고 생각하니 얼마나 괴로웠는지; 내일이었으면 좋았을 텐데;;;;;; 네가 알아줬으면 좋겠어... 콩가 소리가 나에게 영양을 공급하고 프라이팬 소리가 나에게 생명을 주고 보쿠 소리가 나를 미치게 한다. 리허설이 시작되기 며칠 전, 나는 의사를 찾아갔다; 나는 압도당하고 슬프고 수심에 잠겼다. 처방을 내리고 주사를 몇 대 주사를 놓았는데, 나는 전혀 다르지 않다는 생각이 들었지만, 첫 보쿠의 소리를 듣자마자 나는 힘이 세고 무슨 일이든 준비가 되어 있다는 생각이 들었다. 그리고 불행하고 리스트리스가 없는 사람들에게 보쿠, 콘가, 프라이팬을 원기 왕성하게 주사하면 24시간 안에 괜찮아질 것이다.(페레즈 2세 1988:22-3)

콘가

2014년 산티아고 콩가 데 로스 호요스의 인바시온

로스호요스는 산티아고 데 쿠바 시내에 있는 지구로 로스호요스의 콘가가 있는 곳이다.콘가의 설립 연대는 알 수 없으나 1902년(델 카르멘 외 2005년)에 이미 존재하고 있었다.

처음에 이 그룹의 악기들은 필론, 몇몇 보쿠스, 카우벨, 구이로였다. 이후 리도블란트 2개를 추가해 보쿠스 수를 늘리고 소벨과 구이로를 프라이팬으로 교체했다. 나중에 여전히, 프라이팬은 캠파나(자동차 브레이크 드럼 또는 다른 금속 조각들이 뚜렷한 음질을 위해 선택됨)로 대체되었다. 또한 5중주레퀴토도 추가되었다. 로스 호요스는 이 악기가 티볼리 출신의 콘가 로스 콜롬비아인에 의해 소개된 지 1년 후인 1916년(델 카르멘 외 2005년)에 처음으로 코르네타 차이나를 사용하기 시작했다.[1]

카르나발 시즌에 로스 호요스는 산티아고 거리를 행진하고 다른 유명한 콘가스[6] 있는 지역을 방문하는 "인바시온"으로 알려진 전통 행사를 한다. 이 '인바시온'은 독립전쟁 말기의 해방군 침공을 기념하는 것이다. 로스 호요스는 또한 산티아고 데 쿠바의 카르나발 전통 퍼레이드(del Carnaval et al. 2005).

계측

캄파나: "칸"으로, 전에는 콘가 산 아구스틴에 속해 있었다.

1864년부터 1869년까지 쿠바 산티아고에서 살았던 영국인 월터 굿맨(1838~1912)은 콩가 악기에 대한 가장 초기 서면 묘사를 남겼다. "… 드럼, 프라이팬, 양철 식기, 그라터, 귀이로스로 구성된 기묘한 오케스트라(페레즈 1세 1988:102)."

오늘날의 악기는 네 가지 범주로 나뉜다. 먼저 캄파나스(Brea, Millet 1993:181)는 금속 비터로 타격하는 금속 기구다. 가급적 구형 미국 차량(1950년대 이상)의 브레이크 드럼을 사용한다. 원래 브레이크 드럼을 사용하기 전에는 프라이팬을 사용했으며(페레즈 I 1988:310, 페레즈 II 1988:23 등), 아마 쟁기날도 사용했을 것이다(페레즈 I 1988:106, 134).

두 번째 범주는 폰도스("바텀")라고도 불리는 보커스(보쿠 알트. 플. 보쿠스)이다.

"보쿠는 단두북이며 껍질에 못박힌 껍질이며 한쪽 끝에서 열리는 껍데기로 길고 원뿔모양이며, 쇠굽으로 만든 널빤지로 둥글게 원을 그리며 서로 붙들어 매고 있다. 그들은 불에 데워져 있고 양손과 막대기를 가지고 놀지 않는다. 음악가나 보쿠세로는 왼쪽에 북을 메고 어깨 위에 끈으로 매달아 놓는다.(오르티즈 2세 1952-5:34)

오늘날 피부는 보통 상업용 콩가 드럼과 비슷한 금속 하드웨어 시스템에 의해 유지된다. 4개에서 16개까지의 보커스(Brea and Millet 1993:179)가 하나의 콘가(Brea and Millet 1993:179 보커스는 변형이 거의 없는 단순한 연동 부분을 연주한다(단, 그 부분의 합은 상당히 복잡한 드럼 선율을 낳는다). 5중주 또는 보쿠시토라고 불리는 작은 보쿠는 복잡한 비박자와 즉흥연주를 한다. 오르티즈에 따르면, 보쿠는 공화국 초기 아프리카 북이 금지되었을 때 콩가에게 입양되었다.

"현대판 쿠바 보쿠가 발원하여 오리엔테의 도시에서만 발견된다는 사실은 정확한 반투 형태론적 전례가 있든 없든 간에 보쿠가 쿠바에서 특이한 종류의 드럼이라고 추측할 수 있게 해준다. 그러나 아프리카 북이 금지되자 쿠바인들은 새로운 종류의 드럼에 의존하게 되었다.아프리카인들은 익숙하지 않은 외모를 가지고 있었다.(오르티즈 II 1952-5:36)

세 번째 범주는 빠르면 1916년(페레즈 I 1988:217)[7]에 문서에서 언급된 바이엠브라노폰 탐보레(Brea and Millet 1993:200)이다. 탐보레는 3가지다: 레퀴토 1개와 갈레타 2개. 빠르면 1931년(페레즈 2세 1988:9)에 서면으로 처음 언급된 레퀴토(Brea and Millet 1993:198)는 키보다 약 50% 넓은 올가미 드럼처럼 생겼다. 왼쪽 어깨에는 북 윗부분이 약간 왼쪽으로 치우친 채 매달려 있으며, 오른쪽 피부에 막대기를 대고 왼손이 음을 내거나 왼쪽 피부를 연다. 그것의 부분은 변형이 거의 없고 단순하다. 갈레타(congas-Orovio 1981:186)는 베이스 드럼과 같지만 아첨한다. 두 사람 모두 레퀴토와 비슷한 방식으로 스틱을 가지고 놀는데, 다만 가죽이 땅에 거의 수평으로 닿을 정도로 어깨에 매달린 것을 빼면 말이다. 둘 중 더 높은 투구를 레도블란테(Brea and Millet 1993:197)라고 한다. 그것은 직경이 약 2피트, 높이가 5인치 입니다. 기본 패턴 외에도 연주할 수 있는 플로레오(변수)가 많다. 저음의 갈레타는 필론(Brea and Millet 1993:196) 또는 필로네라(Ortiz II 1952-5:242)로 불린다. 그것은 리도블란테보다 각 치수가 약 2인치 더 크다. 이 드럼은 변형이 거의 없는 기본 패턴을 연주한다. 드럼 세 개 모두 금속 하드웨어 시스템을 사용하여 드럼 쉘에 스킨을 부착한다.

보쿠와 마찬가지로 오르티즈는 탬보르가 원래 공화당의 이전 콘가스에서 사용되지 않았다고 단언한다. "이 콘파사 카라발리의 드럼과 마찬가지로 이 콘가스[갈레타스]가 아프리카 형태학이 위장된 드럼의 '흰색' 모조품이라는 것을 곧 알게 된다."(Ortiz II 1952-5:242)

최종 카테고리는 트롬페티카차이나 코르네타차이나(문학적으로 "차이나 트럼펫/버글")의 한 항목만 포함한다. 중국어로 수오나라고 불리는 이 이중 갈대 악기는 19세기 중국 이민자들에 의해 아바나에 들여왔다. 아바나의 차이나타운에 있는 중국 극장에서 중국 전통 음악을 연주하는 데 사용되던 중, "로스 치노스 부에노스"라는 이름의 아프로-쿠반 콤파르사그것을 인스피레이더("주인공") 대신 사용하도록 개조했다. 거리 공연 중에 인스피레이터가 10피트 이내에 서 있지 않는 사람이 노래를 듣는 것은 매우 어려운 일이었지만 트롬페티카 차이나는 특유의 시끌벅적하고 콧소리로 인해 보통 컴파라 전체와 그 추종자들이 들을 수 있었다. 1910년, 트롬페티카 도자기는 쿠바군의 병사들에 의해 산티아고 데 쿠바에 반입되었다(Ortiz II 1952-5:451). 그것의 사용을 통합한 최초의 콘가는 1915년 파소 프랑코였다(del Carmen et al. 2005). 1924년경에는 콩가(페레즈; I 1988:310)의 잘 확립된 특징이었다. 오늘날 이 악기의 소리는 쿠바인들에게 오리엔테 카르나발레의 상징으로 인식되고 있다.

콩가는 작은 미닫이 스텝으로 춤을 추며 교대로 전진한다. 시간의 두 가지 척도(콘가의 전통적인 시간 서명)를 상상하면서, 첫 번째 척도의 첫 번째 8번째 음에 오른발이 시작되면 첫 번째 척도의 세 번째 8번째 음에 오른발이, 두 번째 척도의 첫 번째 8번째 음에 오른발이 다시 오른발이, 두 번째 척도의 세 번째 8번째 음에 오른 발이 밟히고, 두 번째 척도의 왼쪽이 세 번째 8번째 음에 오른다. 이런 기본적인 단계는 "아롤라오"라고 불린다. 팔은 팔꿈치에서 굽혀 발의 리듬에 반대 방향으로 휘어진다(페르난데스 1974:91)

기본 단계(아롤라오)

기본 스텝에는 '킥', '싱글 턴', '스탕카운트 자르기', '시닝화' 등 단순한 형상은 물론 다양한 변화가 있다.

기본 스텝 변동 (Fernandez 1974:92)

위의 변동에 대한 일반적인 변화는 동점을 제거하는 것이다.

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선택된 음반 목록

참고 항목

각주

  1. ^ Jump up to: a b c d Roy, Maya (2004). Músicas cubanas (in Spanish). Madrid, Spain: Akal. pp. 39–84, 238.
  2. ^ Jump up to: a b 밀레, 호세, 브레아 라파엘 1989. 델 카니발 산티아고에로: 콘가스 이 파세오. 오스카 루이스 미야레스 (ed) 구아 문화산티아고쿠바에서.
  3. ^ Zayas Bringas, Enrique G. (1998). Origen y evolución de la música cubana (in Spanish). Havana, Cuba.
  4. ^ 월터 굿맨 1873년 안틸리스의 진주 또는 쿠바의 예술가. 스페인어 번역. 하바나 1965년 마스카라스 산티아고 데 쿠바("산티아고 데 쿠바의 가면")라는 제목의 섹션은 페레즈 1세 1988:97-106에 재현되어 있다.
  5. ^ 페레즈(I 1988:256-7, 노트 4)는 다음과 같이 말하고 있다."아롤라데라. 콤파르사(콘가스)를 따르고, 드럼, 텀바, 프라이팬, 카우벨, 코르네타 치나 등을 연주하는 컴파르사를 따라 리듬감 있게 행진하는 대중을 가리키며, 때때로 즉흥적으로 연주하는 뮤지션들이 컴파라의 앞이나 가운데로 가서 매우 뚜렷한 스타일로 조율한다. 이 다도의 춤의 형태를 아롤라데라라고 하는데, 이는 앞으로 춤을 추는 방법 때문에 항상 발을 끌며 허리와 팔, 머리와 몸의 전체 움직임을 행하고 이로부터 후자를 행하는 사람은 아롤란도라고 한다. 의미적 확장에 의해 물질적이든 다른 종류의 것이든 어떤 장애물에 의해서도 멈추지 않고 앞으로 나아가는 것은 무엇이든."
  6. ^ 그들의 이름은 산 아구스틴, 과야비토, 알토 피노, 파소 프랑코, 산 페드리토(del Carmen et al. 2005)이다.
  7. ^ 아프로쿠반 드럼의 일종이라는 뜻의 콘가(conga)라는 단어는 19세기 문서에서는 쓰이지만, 오르티스가 탬보르가 세기가 바뀔 무렵 발명되었다고 말하는 것이 정확하다면, 그것은 다른 악기였을 것이다.

참조

  • 브레아, 라파엘과 밀레, 호세. 1993. 인기 축제의 용어집. 쿠바 축제에서, 에드. 주디스 베텔하임(2001년), 173–205. ISBN 976-637-001-X
  • del Carmen, Maria, Hernández, Yohemis and González, Carlos Alberto (2005). "Focos culturales: Los Hoyos". Dirección municipal de Santiago de Cuba. Archived from the original on 2006-07-21. Retrieved 2007-01-24.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  • 페르난데스, 마리아 안토니아 1974년. 바일리스 포퓰라레스 쿠바인. 라 하바나: 푸에블로 이 에르바시온 편집국
  • 1981년 헬리오 오로비오 디치오나리오 데 라 무시카 큐바나. 라 하바나, 레트라스 쿠바나스 편집장. ISBN 959-10-0048-0
  • 오르티즈, 페르난도 1924. 글로사리오 데 아프론그리스모스. 라 하바나: 시엔시아스 사회부 편집장. ISBN 959-06-0001-8
  • _______________. 1952-5. Los Instrumentos de la musica afrocubana I. La Havana: 장관오 데 에듀파시온(Fernando Ortiz Foundation 팩시밀리 재인쇄, 1996년 2권에 5권 분량 원본 재인쇄). ISBN 84-86415-82-9
  • _______________. 1952-5. Los Instrumentos de la musica afrocubana II. 라 하바나: 장관오 데 에듀파시온(Fernando Ortiz Foundation 팩시밀리 재인쇄, 1996년 2권에 5권 분량 원본 재인쇄). ISBN 84-86415-82-9
  • 페레즈, 낸시 1988년 토모 1세, 엘 카르나발 산티아고에로 산티아고 데 쿠바: 오리엔트 편집국.
  • ____________. 1988. 토모 2세, 엘 카르나발 산티아고에로 산티아고 데 쿠바: 오리엔트 편집국.

외부 링크

  • 큐텀바 공연 콩가- 쿠바의 최고 전문 민속 단체 산티아고 데 쿠바에서 공연한 콩가의 영상을 본다.