팅쿠

Tinku
배우에 대해서는 팅구(배우)를 참조한다.
아르헨티나 살타 오란의 팅구 스튜디오 사진

볼리비아 아이마라 전통인 팅구는 의례적인 전투의 한 형태로 시작되었다. 케추아어로 "meeting-encounter"[1]를 의미한다. 이 의식 동안, 서로 다른 공동체의 남녀가 만나 춤을 추면서 축제를 시작할 것이다. 그리고 나서 여성들은 원을 그리며 남자들이 서로 싸우는 동안 구호를 외치기 시작할 것이다. 그러나 여성들이 싸움에 동참하는 경우는 드물다. 5월 첫 몇 주 동안 포토시에서 큰 팅커스가 열린다.

이 문화 춤의 이면에 있는 이야기는 오래 전에 식민지 하켄다도들이 그들의 즐거움을 위해[citation needed] 원주민 캠피노들 사이에 싸움을 일으켰다는 것이다. 푸투 트럼펫은 인디언들이 팅쿠와의 만남을 촉구하기 위해 사용했으며,[2] 하켄다도가 그들의 존재를 요구했을 때 송곳니를 조립하기 위해 사용되었다.[2] 팅쿠 댄스 의상은 화려하고 장식적이다. 여자는 드레스, 아바카, 모자를 쓰고 남자는 속옷을 입고 바지, 재킷, 샌들(아바르카), 모자처럼 단단한 헬멧을 쓴다. 사람들은 비록 노예였지만 춤추는 것을 좋아했고, 자주 싸우곤 했지만, 실제로는 서로에게 상처를 주지 않았다.

남자들이 서로 주먹을 던지는 율동적인 모습 때문에, 그리고 서로 원을 그리며 웅크린 자세로 서 있기 때문에 춤이 형성되었다. 이 춤인 축제용 팅쿠는 전통적 전투를 시뮬레이션하여 전쟁 같은 리듬을 가지고 있다.[1] 안데스 전통과 춤의 차이점은 의상, 여성의 역할, 그리고 댄서들이 실제로 서로 싸우지 않는다는 사실이다. 축제 팅쿠는 포토시에서 유래되었지만 볼리비아의 모든 사람들에게 문화적인 춤이 되었다.

팅쿠 전투

역사

볼리비아의 전통은 파차마마, 즉 대자연의 토착적인 믿음에서 시작되었다. 이 전투는 파차마마를 찬양하는 것으로, 전투 내내 흘린 피는 모두 수확과 다산을 기원하며 희생으로 간주된다. 그 전통의 폭력적인 성격 때문에 사망자가 발생했지만, 각각의 죽음은 생명을 가져오는 희생으로 여겨지고, 그것을 비옥하게 하는 땅에 대한 기부로 여겨지고 있다.[3] 이 싸움은 또한 분리된 공동체들 사이에서 좌절과 분노를 표출하는 수단으로 여겨지고 있다. 팅커스는 보통 2일에서 3일 정도 지속된다.[4] 이 기간 동안 참가자들은 때때로 멈추고 먹거나, 자거나, 마시거나 할 것이다.

전투 방법

싸움 자체가 진행되는 동안 남자들은 펀치에서 더 큰 힘을 가지기 위해 돌을 손에 들고 다니거나, 그저 상대에게 던지곤 한다. 때때로 특히 싸움이 가장 격렬해지는 포토시의 마차 마을에서 남자들은 더 큰 피해를 입히기 위해 주먹에 유리조각을 붙인 천 조각들을 감쌀 것이다. 슬링샷과 채찍도 사용되지만, 손으로 하는 전투만큼은 아니다.[3] 싸움의 마지막 날은 가장 폭력적인 날로 여겨지고 경찰은 거의 항상 피비린내 나는 남녀의 덩어리를 분리해야 한다.

복장

남자들은 전통적인 몬테라나 두꺼운 가죽으로 만든 두꺼운 헬멧 같은 모자를 쓰고 팅커스에 참석하는데, 이것은 컨스티스타도르의 헬멧을 닮았다. 이 헬멧들은 종종 깃털로 칠해지고 장식된다.[4] 그들의 바지는 보통 단순한 검은색이나 흰색이고 발 근처에 전통적인 자수를 하고 있다. 남자들은 종종 더 많은 보호를 위해 허리와 배에 두툼한 허리띠를 매고 다닌다.[1]

축제 팅쿠 댄스

의례적인 팅구보다 훨씬 더 즐거운 체험인 축제 팅구에는 많은 차이점이 있다. 볼리비아 전역의 문화 춤으로 받아들여져 왔다. 팅구음악은 북소리가 시끄럽게 계속 울려 퍼져 토속적인 전쟁 같은 느낌을 주고, 차랑고, 기타, 잠포냐(판피프스)는 멜로디를 연주한다.[3] 무용수들은 북이 치는 묵직한 비트를 따라 동작처럼 전투적으로 연주한다.

의상

남성의 경우 의상이 더 화려하다. 그들의 몬테라는 보통 길고 화려한 깃털로 장식된다. 축제 팅쿠 공연에서 남성들이 입는 의상인 팅쿠 수트는 참가자들의 조화를 돕는 의례 팅쿠에서 입는 중성적인 색 대신 파워와 힘을 상징하는 대담한 색상으로 만들어진다. 여자들은 긴 수놓은 치마와 화려한 상의를 입는다. 그들의 의상은 다양한 길고 화려한 깃털과 리본으로 색칠되고 장식된 사치스러운 모자에 의해 완성된다. 남녀는 걷기 좋은 샌들을 신어서 쉽게 움직이고 점프할 수 있다.[1]

춤

춤은 허리를 굽힌 채 웅크린 자세로 춘다. 팔이 밖으로 내동댕이쳐지고 다양한 발차기가 펼쳐지는 반면 연주자들은 북소리에 맞춰 원을 그리며 움직인다. 한 발에서 다음 발까지 점프할 때마다 딱딱한 기공과 주먹이 이어져 의례적인 팅쿠의 폭력을 나타낸다. 무용수들은 단지 더 큰 효과를 위해 더 많은 소음을 더하기 위해 발로 밟을 때 사용할 기본적이고 전통적인 악기를 손에 들고 있을 것이다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2011-07-13. Retrieved 2010-11-04.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  2. ^ a b Rojo, Hugo Boero (1975). El Valle del Cuarto Menguante (in Spanish). Editorial Los Amigos del Libro. El pututu había sido por siglos el medio de comunicación más fácil, más rápido, más directo entre los indios. Servía para agrupar a los colonos cuando los necesitaba el patrón; para llamar al tinku — el duelo venido desde el comienzo mismo de la raza; — para que todos los que escuchasen pusieran el oído atento para ubicar dónde estaba el que lo hacía sonar; para que los indios supieran que había un muerto en la comunidad; para anunciar la guerra o, como en este caso único en su memoria para brindar alegría a rostros tristes, plenos de angustia; para hacer esbozar un rasgo de risa a bocas acostumbradas a contener la ira.
  3. ^ a b c "Archived copy". Archived from the original on 2009-11-19. Retrieved 2009-11-27.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  4. ^ a b 앤드루 딘 나이스트롬과 모건 콘 233페이지의 볼리비아

참고 문헌 목록

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외부 링크

그룹 Tinkus Cochabamba(데드 링크 제거)