주교 확정
Confirmation of bishops캐논법에서 주교의 확정은 새 주교의 선출이 적절한 교회 권위의 동의를 받는 행위다.[1]
초기 역사
기독교의 역사 초기 수 세기 동안, 질식사 주교의 선출이나 임명이 시노드로 모인 그의 집정관들에 의해 확인되고 승인되었다. 그러나 제1차 니케아 공의회(AD325년)의 제4차 캐논에 의해, 확인권은 라오디케아 공의회 제12차 캐논이 확정한 규칙으로 각 지방의 메트로폴리탄 주교에게 귀속되어야 한다고 결의되었다. 대도시의 임명은 서구와 동양 어느 쪽에서도 교황의 확증이 필요하지는 않았지만, 6세기 이후부터 교황이 처음으로 명예로운 인과관계에서 팔륨을 제시하면서 성장한 관행이 점차적으로 대도시 시민들에게 대도시 관할권을 행사할 수 있는 면허를 상징하게 되었다.[1]
8세기와 9세기에 이르러서는 이러한 수단에 의한 교황의 확인권이 강력하게 주장되었다. 그러나 13세기 후반에 이르러서는 메트로폴리탄인들이 팔리움을 받지 않고 기능을 행사하는 사례가 있었고, 이 날이 지나서야 로마 카톨릭 교회의 현재의 통치와 관행이 확실히 e가 되었다.칼집에 [2]찔린 그의 처참한 자들의 당선을 확인할 수 있는 메트로폴리탄의 정식적 권리는 여전히 그라티안에 의해 확인되었지만, 교황 알렉산더 3세(1159–1181년) 때부터, 성직자들은 거짓 해독제의 영향을 받아 교황에게 이 권리를 주장하기 시작했다.[3]
확인과 교황직
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교황 클레멘트 5세에 의해 시작된 교황의 예약과 공석 주교 제공이라는 보편적 관행이 이 문제를 모호하게 만들었지만, 13세기 이후로는 교황 지명의 경우 확인이 필요하지 않았기 때문이다. 그러나 교황의 예약과 조항과 관련하여 콘스탄스와 바젤의 협의회에서 문제가 제기되었다. 전자는 평화를 위해 그것을 보류했다. 그러나 후자는 다시 한번 교회에서의 선거는 자유롭고 그들의 결과는 관습법(juxta juriis communisitis substitutionem)[3][1]의 조항에 따라 확인된다는 원칙을 공식화했다. 즉, 확인권이 속한 직속 상관에 의해. 로마 가톨릭 국가들에서 주교 선출과 임명에 대한 교황권의 완전한 통제는 갈리칸과 페브로니안들의 노력에도 불구하고 개신교 개혁이 확고하게 자리잡은 이후부터이다.[1]
성공회 확인
실제로 교구장 후보 주교가 되는 것은 선거의 확정이다.
— a Church of England review group, Working with the Spirit: Choosing Diocesan Bishops: a Review of the Operation of the Crown Appointments Commission and Related Matters, page 81, section 5.24
단서 남용이 가장 절실히 느껴졌던 영국에서, 이 문제는 앤티코프 존 XX의 퇴각 사이에 홀리시즈 공석 때 처리되었다.콘스탄스에서의 3세 (1415년 5월)와 교황 마르틴 5세의 선출 (1417년 11월) 그 간격 동안 주교를 임명할 수 있는 유일한 방법은 고대의 정관 선출과 확인 방법뿐이었다. 영국의 헨리 5세는 존 XXIII가 퇴장한 직후, 홀리시 주교 선출이 무효화되는 동안 메트로폴리스에 의해 확인되어야 한다는 조례에 동의했지만,[4] 그 조례가 법령 롤에 기록되지 않았다. 세 명의 주교, 즉 존 챈들러(또는 크자운델러) 샐리스베리 주교, 에드먼드 레이시(Hereford) 주교, 존 와커링(John Wakering) 노리치 주교는 교황 공석 기간 동안 캔터베리 대주교에 의해 확정되었다. 1417년 마르틴 5세가 교황으로 선출되자 주교 제공 관행을 재개하였고, 이때부터 영국 종교개혁 때까지 영국에서의 주교 선출과 확정은 드문 예외였다.[1]
영국교회가 독립하면서 주교를 임명하는 교황의 역할은 폐지되었지만, 그 확인은 성격상 거의 형식적이 되었다. 암탉 25마리. VIII. c. 20, 5. 4. 성공회 선거 후 왕권 위임자는 해당 선거의 확정을 요구하거나 대주교 당선자의 경우 대주교 1명과 주교 2명 또는 주교 4명에게 이를 확인하는 모든 속도와 순결을 요구하고 명령하도록 한다. 뽑아야 할 장이 있는 교구의 경우 여전히 이런 관행이 우세하다. 확인은 보통 대주교 대리인과 남부 지방에서는 런던 세인트 메리 르 보우 교회(아치 궁정의 영구적 본거지)에서 행해졌지만, 1901년부터는 다양하게 행해져 왔다: 웨스트민스터 교회, 람베스 궁전, 대주교 교무실(1 성소)에서. 웨스트민스터); 그리고 세인트 폴의 (성모 르 보우에서의 의사진행 방해로 인해 런던의 주교로서 아서 위닝턴 잉그램이 확인되었다. 모든 거부자들은 구식[clarification needed] 이후 모순의 고통에 대해 나타나는 것으로 인용된다. 그러나 비록 반대파가 제안될 수 있는 지식이 부적절한 공천에 대한 안전장치가 되어왔음에도 불구하고, 예를 들어, 아리아인 사무엘 클라크의 경우, 종교개혁 이후 확정은 거절된 적이 없다. 1628년, 총독을 대행하는 [clarification needed]리브 박사는 리차드 몬타구가 치체스터 시(See of Chichester)에 선출된 것에 대해 법적 형식으로는 만들어지지 않았다는 이유로 이의제기를 거절했다. 1848년 제임스 프린스 리가 맨체스터의 주교로 확정된 것에 대한 비공식적인 항의가 거의 즉시 이어졌고, 적절한 형태로 다른 시위자들이 이 포드의 주교 당선자인 렌 햄프든의 주교 선출에 반대했다. 총독은 이의신청을 받기를 거부했고 여왕의 벤치에 맨다스를 신청하는 데 성공하지 못했으며, 판사들은 2 대 2로 나뉘었다.[1]
참조
- ^ a b c d e f 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Confirmation of Bishops". Encyclopædia Britannica. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 906–907.
- ^ 힌스키우스, 폴. 시스템 des katholischen Kirchenrechts. 6권
- ^ a b 페브로니우스(Johann Nikolaus von Hontheim). 데 스타투 에클레시아아과. 1765년 2월 1일.
- ^ 로툴리 의회, IV. 페이지 71