치체스터 교구

좌표: 50°50′11″n 0°46′51″w / 50.8363°N 0.7808°W / 50.8363; -0.7808

치체스터 교구 디에케시스 시케스트렌시스
나브 오브 치체스터 대성당
국장
위치
교회주의 주	캔터베리
대주교	치체스터, 호르샴, 헤이스팅스, 브라이튼 & 루이스
통계
파리시	365
교회	500
정보
성당	치체스터 대성당(1075–현재) 셀시 애비(681–1075)
언어	영어
현 리더십
비숍	마틴 워너
참정권	루스 부샤게르 호르샴 주교 윌 헤이즐우드 루이스 주교
아치데아콘스	마틴 로이드 윌리엄스 브라이튼 앤 루이스 대 집사 에드워드 다울러 헤이스팅스 대주교 루크 어빈 카펠, 치체스터의 집사 호르샴의 집사 안젤라 마틴
웹사이트
chichester.anglican.org

치체스터 교구는 서섹스를 커버하는 치체스터에 본부를 둔 영국 교회 교구다. 681년 셀시 사원에 근거지를 둔 고대 셀시 교구로 설립되어 1075년 이 시문이 치체스터로 번역될 때까지 설립되었다. 대성당은 치체스터 대성당이고 교구산 주교는 치체스터 주교다. 교구는 캔터베리 지방에 있다.

조직

치체스터 주교는 호르샴 주교와 르웨스 주교에게 일정한 책임을 위임하면서 교구를 총괄 감독한다. 루에스의 서프라간 시(Se)는 1909년에 만들어졌으며 1968년에 호르샴의 서프가 만들어지기 전까지 교구 전체의 서프라간 주교였다.

교구의 4대 집정관은 치체스터, 호르샴, 헤이스팅스, 브라이튼 앤드 루이스다.^[1] 2014년까지 치체스터 대교는 브라이튼·호브와 함께 서섹스 해안 지역을,^[1] 호르샴의 나머지 대집권은 웨스트 서섹스^[1], 르위스 앤 헤이스팅스의 대집권은 이스트 서섹스를 뒤덮었다.^[1]

2014년 5월 12일, 교구가 제4대 집정관(초기에는 브라이튼이라고 한다)을 만들자는 제안을 추진한다고 발표하였다.^[2] 르위스 자체가 새로운 대집권 안에 있을 것이기 때문에 르위스 앤 헤이스팅스 대집권은 그야말로 헤이스팅스 대집권이 될 것이다.^[3] 2014년 8월 8일, Church Times는 Brighton & Lewes의 대집권이 만들어졌고 헤이스팅스 대집권이 개명했다고 보도했다.^[4] 2014년 10월 12일, 2015년부터 마틴 로이드 윌리엄스가 브라이튼 & 루이스의 초대 아치디콘이 될 것이라고 발표되었다.^[5]

교구의 21개 학장은 다음과 같다.

교구	대주교	컨트리 디너리스
치체스터 교구	치체스터 대공국	아룬델과 보그노르의 디에너리
		치케스터 디에너리
		디에너리
		워싱의 학장
	브라이튼과 루이스의 집사	브라이튼의 학장
		호베 디에너리
		루이스 시퍼드 대학교 디에너리
	헤이스팅스 대공국	배틀 앤 벡스힐의 학장
		달링턴의 학장
		이스트본 디에너리
		헤이스팅스의 디에너리
		로터필드의 학장
		호밀의 디에너리
		우크필드 디에너리
	호르샴 대공국	디너리 오브 커커필드
		디에너리 오브 이스트 그레인스테드
		호르샴의 학장
		허스트 디에너리
		미들허스트 디에너리
		페트워스 디에너리
		스토링턴 디에너리

주교

교구에는 치체스터 교구 주교(마틴 워너)와 함께 호르샴 주교(Ruth Bushyager)와 루이스 주교(Will Hazlewood)라는 두 명의 서프라간 주교가 있다. 호르샴 주교는 치체스터와 호르샴의 집정관을, 르웨스 주교는 브라이튼 앤 루이스와 헤이스팅스의 집정관을 관장한다.

교구에는 명예 보조 주교로 면허가 있는 다른 주교들도 있다.

• 1992-현재: 마이클 마샬 전 울리치 교구 주교는 런던 첼시에 있는 교구 밖에 살고 있다.^[6]
• 1995–현재: 데이비드 윌콕스, 도킹의 은퇴한 서프라이건 비숍, 윌콕스는 윌든에 살고 있다.^[7]
• 1996–현재: 길드포드 마이클 애디의 은퇴한 비숍은 햄프셔 주 프록스필드에 살고 있으며, 거기서도 면허가 있다(포츠머스의 다이오세즈).^[8]
• 2005–현재: 르완다 신구구의 은퇴한 교구 주교 켄 바함, 전투에 살고 있다.^[9]
• 2009–현재: 크리스토퍼 허버트 세인트앨번스의 은퇴한 교구 주교는 서리 웨레클스햄에 있는 교구 바깥에 살고 있다.^[10]
• 2010–현재: 중남미 미션 디렉터 헨리 스크리븐(CMS) 전 피츠버그 부주교와 서프라간 비숍 유럽주교는 옥스퍼드셔 주 애빙던온템스에 살고 있으며 옥스퍼드 교구와 윈체스터 교구에서도 면허가 있다.^[11]
• 2011-현재: 블랙번의 은퇴한 교구 주교구 앨런 체스터스는 웨스트 서섹스의 치체스터에 산다.^[12]
• 2011–현재: 브래드웰의 전 지역 주교 로리 그린은 벡스힐온시(Bexhill-on-Sea)로 은퇴했다.^[13]

2013년 웨스트 서섹스로 은퇴한 주교 3명 더: 마이클 랭리쉬 전 엑서터 교구 주교,^[14] 크리스토퍼 모건 전 콜체스터 지역 주교,^[15] 제프리 로웰 은퇴한 유럽 주교와 바싱스토크 서프라이건 주교는 2017년 사망할 때까지 치체스터에 살았다.^[16]

대안episcopal 감독(가톨릭 교구에서 교구에 대한 여성 사제의 신성한 장관을 받아들이지 않는다)(2016년으로)은 교구장 주교에 의해, 주교가 Horsham의 결정 여성의 성직, 그리고 pro-women의 서품 주교로 인해의 약속에 관한 그의 신학적 견해를 바꾸는 것은 다음 제공된다.[17][18]

성공회 지역

1974년부터^[19] 2013년까지(1984년부터 지역제도에 따라) 교구에 대한 성공회 감시는 시와 브라이튼을 포함한 해안 지역에 대한 직접 감독권을 유지하고 서구와 동서섹스의 나머지 지역에 대한 일반 권한을 각각 호르샴의 주교와 르웨스의 주교로 위임했다.^[20][19]

역사

기독교는 로마 점령기에 영국 제도에 소개되었다. 로마인들이 떠날 때 북유럽으로부터 비기독교인들의 침략의 물결이 일었는데, 이들은 앵글스, 색슨스, 주테스였다. 켈트 기독교는 켈트족과 함께 섬의 외딴 서부 지역으로 몰렸다. 영국 남부는 색슨족에 의해 정착되었다. 침략이 끝난 후, 로마 선교사들은 영국 남동부 지역을, 켈트 선교사들은 영국 섬의 나머지 지역을 전도했다.^[21]

서섹스 왕국은 서기 681년 세인트 윌프리드가 도착할 때까지 변함없이 비기독교인이었다.^[21] 윌프리드는 셀시에 자신의 성당 교회를 세워 성 베드로에게 헌납했다. 원래의 구조는 대부분 나무로 만들어졌을 것이다. 옛 성당에서 나온 돌들은 후대의 교회에서 사용되었을 것이다.^[21] 지역 정원 벽에서 발견된 일부 석조물은 원래 성당 밖에 서 있던 손바닥 십자가에서 나온 것으로 여겨졌으며, 현재는 교회 밖 경계벽에 있는 전쟁 기념비에 통합되어 있다.^[21]

셀시(Selsey)에 세워진 성당은 아마도 노턴(Church Norton)에 옛 교회의 찬탈이 남아 있는 곳에 세워졌을 것이다.^[22] 셀시(Selsey) 사원은 남색슨이 보는 최초의 자리였다. 그 자리는 1075년 정복자 윌리엄의 휘하에 치체스터로 옮겨졌다.^[21]

교구의 휘장과 방패

랄프 네빌 주교의 도장 위에 있는 것은 교구식 무기 외투의 가장 초기 표현 중 하나이다. 그의 후계자인 세인트 리차드(1244–1253)의 도장에도 이와 유사한 대표가 등장한다.^[23] 전령어로 팔은 다음과 같이 불룩하게 한다.

왕좌에 앉아 영광에 찬 아지레의 모습. 그의 머리에는 오른손을 들어 축복하며, 그의 왼쪽은 열린 책 위에 놓여 있다. 또는 그의 입에서는 검을 휘두르며 불길한 쥘을 가리킨다.^[24]

다음과 같이

대부분의 오래된 영국 대성당들은 단순한 디자인의 팔을 가지고 있는데, 보통 십자가, 칼, 열쇠 등의 다양한 조합이 있다. 그러나 우리의 성녀와 성녀는 링컨의 방패 3위 안에 나타나서 솔즈베리의 방패 전체를 차지하고 있다. 1546년 이전 덴마크와 연계된 소도르와 인간의 교구를 제외하면, 치체스터는 인간의 모습을 품에 안은 유일한 옛 교구다. 수세기에 걸쳐 그 형상을 확인하는 것은 몇 가지 특이한 이론들을 끌어 모았다. 1894년에도 여전히 되풀이되고 있던 가장 흔한 오해는 팔뚝에 '비석 위에 앉아 있는 요한 신부'가 나타난다는 것이었다.^[23] 장로 요한, 즉 그가 더 흔히 알려진 '선배 존'은 많은 책과 여행자 이야기에 등장하는 평범한 환상의 인물이었다. 동양이나 아프리카에 살면서 십자군 원조를 받으러 온 만능의 크리스트교 황제였다고 한다. 1165년경 유럽에서는 병거와 코끼리로 완성된 프레스터 존과 그의 군대가 매년 바빌로니아 사막에 있는 예언자 다니엘의 무덤을 방문하는 것을 언급하는 편지가 돌았다. 치체스터의 교구 무장에 애착을 갖게 된 듯한 이 편지의 이미지였다.^[23]

훨씬 더 가능성이 높은 것은 그 이미지가 14세기 초의 성 요한 종말론 원고에 나타난 것과 유사하다는 것이다. 이것은 칼을 입에 대고, 책을 펴 들고, 왕좌에 앉는 다양한 인물과 함께 여러 구절을 보여준다. 가장 명확한 삽화는 19장 11-16절과 함께 나온다.

나는 하늘이 열려 있는 것을 보았는데, 내 앞에 백마가 있었는데, 그 말을 탄 사람은 충실한 말과 참된 말이라고 한다. 정의로 그는 판단하고 전쟁을 일으킨다. 눈은 활활 타오르는 불같고, 머리에는 많은 관이 달려 있다. 그는 자기 자신 이외에는 아무도 모르는 이름을 써 놓았다. 피에 적신 법복을 입고 있으며, 이름은 하나님의 말씀이다. 하늘의 군대는 백마를 타고 희고 깨끗한 고운 모시옷을 입고 그를 따르고 있었다. 그의 입에서 날카로운 칼이 튀어나와 그 칼이 각국을 내리친다. "그는 그들을 철권통치자로 다스릴 것이다." 그는 전능하신 하느님의 노여움을 독차지한다. 그의 겉옷과 허벅지에는 왕과 영주라는 이름이 적혀 있다.^[23]

이 원고에는 교구 무장의 주요 요소들을 볼 수 있게 되어 있으며, 따라서 상식이 시사하는 바는 바로 그 형상이 민족을 다스리는 주님의 모습이라는 확실한 뒷받침이 있다. 그 이미지는 판토크라테스 그리스도로서 비잔틴의 우상화에서 흔히 볼 수 있었다.^[23]

1626년 코커필드의 대리자인 토마스 비차르스는 요한계시록과 히브리인에게도 인용한 설교에서 "하나님의 말씀이 살아 계시고 활동하시니라. 어떤 양날의 칼보다도 날카로운 칼은 영혼과 정신, 관절과 골수를 갈라놓기까지 침투한다. 그것은 심장의 생각과 태도를 판단한다." 그는 당시 시아버지인 치케스터 주교에게 설교를 바쳤다.

그 설교의 주제는 너의 아메스의 협주곡이다. 나나 세상에서 가장 경건하고 가장 공평한 아미들이 그의 시선을 끌었다. 우리 소울의 위대한 목사님이자 주교인 그리스도 예수께서 입안에 날카로운 양날칼을 물고, 두들겨 맞은 금으로 된 더 예쁜 긴 옷을 입고 당신의 방아지에 앉아 계신다. 왕과 왕자 역시 방패 속의 캐리, 라이온, 독수리, 릴리, 하프, 그런 동물이나 인공적인 것에 큰 은총을 받고 있는 것일까? 그렇다면 얼마나 더 영광스러운 일인가, 주님과 왕들의 왕이신 캐리 크리스트 예수님께 방패 속에 들어가 기도하노라.^[23]

교구 무장의 칼자루 자세는 몇 가지 의문을 제기한 사안이다. 새로 그려진 무기고에서는 검을 입에 대었고, 이전과 성당의 무기고에서는 검을 입의 오른쪽에 대었다. 중세 버전은 전자의 위치를 차지했고 후세대는 후자의 위치를 선호했을 것으로 보인다.^[23]

프랑스 부르주 대성당의 중세 창에는 오른손에는 7개의 물개, 왼손에는 7개의 별을 가진 그리스도가 그려져 있다. 그 칼은 프랑스 앙거스의 성당에서 대종말 태피스트리에 있는 같은 장면을 묘사하고 있기 때문에 그의 입에는 분명히 가로놓여 있다. 그러나 이 두 가지 표현 모두 검이 보는 사람의 왼쪽을 가리키는데, 이는 교구 팔과는 정반대다.^[23]

세이프가드

2011년 캔터베리 대주교는 교구에서 장기간 지속되고 있는 아동 보호 문제에 대한 조사를 임명했다. 중간 조사 보고서는 20년 동안 아동 보호 문제가 있었고 많은 어린이들이 다치고 피해를 입었다는 것을 발견했다. 보호가 여전히 기능불능으로 남아 있다는 우려 때문에 람베스 궁전은 성직자의 임명에 대한 감독, 교구의 어린이와 취약한 어른들의 보호를 대신했다.^[25][26] 이전에 버틀러-슬로스 남작부인은 2008년 한 성직자의 유죄판결을 이끌어낸 역사적인 아동 성학대 문제에 대한 검토를 수행했다.^[27]

2012년 11월 13일, 전 르위스 주교였던 피터 볼(Peter Ball) 등 교구 전직 성직자 2명이 1980년대와 1990년대 아동 성학대 의혹을 수사하는 경찰에 체포됐다. 체포는 램베스 궁에서 온 한 안전 컨설턴트가 경찰에 신고한 후 이루어졌다.^[28] 2015년 10월 5일, 볼과 전 브라이튼 신부 비커리 하우스의 재판 날짜가 잡혔다.^[29] 볼은 이후 성인 남성을 상대로 한 범죄로 실형을 선고받았지만 아동학대 혐의는 그대로 유지됐다. 비커리 하우스는 1970년대와 1980년대에 한 소년과 세 명의 남자들을 상대로 한 성범죄로 유죄판결을 받았고, 6년 6개월 동안 수감되었다.^[30][31]

2013년 4월 5일, 호브 크라운 법원은 마이클 마이튼과 키스 윌키 덴포드 목사가 1987년과 1994년 사이 에반젤리스트 성 요한 교회, 치체스터 교구의 버지스 힐, 마이튼은 오르간 연주자, 덴포드 목사를 대리인으로 성폭행한 혐의에 대해 유죄를 선고했다.^[32] 성 요한복음 전도사는 1981년 12세 소년과 2가지 심한 우유부단 행위를 한 죄로 유죄판결을 받았기 때문에 우크필드의 교구를 떠나도록 강요받았음에도 불구하고 마이튼을 고용했다.^[32][33] Denford는 18개월 동안 수감되었고 Mytton은 집행유예를 선고받았다.^[34]

2013년 7월 영국교회는 시노드 장군의 판결에 따라 과거 아동학대와 이를 예방하지 못한 교회의 실패에 대해 공식적으로 사과했다.^[35][36]

2013년 12월 교구의 은퇴한 성직자(56)가 1988년과 1989년 각각 우유부단, 성추행, 잔혹행위 등의 혐의로 구속됐다.^[37][38] 2015년 4월 조나단 그레이브스는 한 소년과 두 여성에 대한 강제추행과 같은 소년에 대한 아동 학대 혐의로 기소되었다.^[39]

2015년 6월 12일, Hove Crown Crown Court는 약 40년 전 은퇴한 신부 Robert Colles에게 성 범죄로 유죄를 선고했다. 그는 31년에서 38년 전 사이 웨스트 서섹스에서 세 명의 다른 어린 소년들에 대한 성 범죄로 이미 8년 형을 살고 있었고, 16개월의 추가 형량이 추가되었다.^[40]

참조

원천

• "Diocese of South Saxons". Archived from the original on 16 January 2021. Retrieved 5 April 2010.
• "Church of England Statistics 2002". Retrieved 1 June 2010.
• "Diocese of Chichester Website". Diocese of Chichester. Retrieved 19 August 2011.
• "A Church Near You". Church of England. Retrieved 19 August 2011.
• Tatton-Brown, Tim (1994). Mary Hobbs (ed.). The Medieval Fabric in Chichester Cathedral: An Historic Survey. Chichester: Phillimore. ISBN 0-85033-924-3.

외부 링크

• 공식 웹사이트