Gottes Zeit is die allerbeste Zeit, BWV 106
Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit, BWV 106| Gottes Zeit is die allerbeste Zeit | |
|---|---|
| J. S. 바흐의 교회 칸타타 | |
 뮐하우젠, 디비 블라시이 교회의 오르간 | |
| 기타명 | 악투스비극 |
| 행사 | 장례식 |
| 성경 본문 | |
| 초랄레 |
|
| 구성됨 | 170708: 뮐하우젠 |
| 동작 | 4 |
| 보컬 | SATB 솔로와 합창단 |
| 기악기 |
|
고테스 자이트는 죽다 알베르베스트 자이트(신의 시간은 매우 좋은 시간이다),[1] 액투스 비극으로 알려져 [a]있는 BWV 106은 요한 세바스티안 바흐가 뮐하우젠에서 작곡한 초기 신성한 칸타타타로서 장례식을 의도한 것이다.
작문의 가장 초기 출처는 1768년 날짜의 복사된 필사본이기 때문에 작문의 연대는 확실하지 않다.연구는 1708년 9월 16일 뮐하우젠 전 시장의 장례로 이어진다.본문은 구약성서에서 인용한 3점, 신약성서에서 인용한 4점 등 성서적 문헌을 치밀하게 대칭한 것으로, 이 중 2점은 노래하고 1개는 악기적으로 인용하며, 일부 추가는 익명의 저자가 붙인 것이다.바흐는 바로크 악기의 작은 앙상블과 녹음기 2개, 비올라 다 감바 2개, 컨티넨탈로 4개의 보컬 파트를 위해 이 작품을 작곡한 바흐흐흐는 바로크 악기의 작은 앙상블을 작곡했다.이 작품은 기악기 소나티나에 의해 개봉되고, 그 뒤에 4악장으로 배정된 전면적인 섹션이 이어진다.구약(舊藥)을 생각하는 하층민들이 예수님을 부르는 소프라노에 의해 극복되는 전환점을 중심으로 구조가 대칭적이다.
역사
바흐의 원고는 분실되었지만, 이 작품은 22세의 나이로 뮐하우젠 1707/1708년 뮐하우젠에서 디비 블라시 교회의 오르가니스트로 보낸 해에 작곡된 바흐 칸타타스 초기의 작품 중 하나로 합의되어 있다.이 시기에 일어난 것으로 알려진 다양한 장례식이 작곡의 계기로 제안되었는데, 예를 들어 1707년 8월 10일 에르푸르트(Erfurt)에서 사망한 어머니 가문의 삼촌 토비아스 레메르히트(Tobias Lemmerhirt)[2]와 장례식이 1708년 9월 16일이었던 뮐하우젠(Mühhausen)의 전 시장 아돌프 스트레커(Adolf Strecker)의 장례식이 그것이다.[3]
가장 일찍 살아남은 원고는 크리스티안 프리드리히 펜젤의 손에 실려 바흐의 사후인 1768년에 베껴졌다.그것은 악투스 비극이라는 제목을 도입했다.[2]칸타타는 1876년 바흐의 첫 완결판인 빌헬름 러스트에 의해 편집된 바흐-게셀샤프트-아우스가베의 일부로 출판되었다.[4]
테마
본문은 구약성서와 신약성서의 서로 다른 성경 구절과 마틴 루터와 아담 루스너의 개별 찬송가 구절로 구성되는데,[5] 이 구절들은 모두 함께 순결성, 죽음 준비, 죽음을 가리킨다.칸타타에는 두 가지 뚜렷한 부분이 있는데, 제1부에서 보여지는 죽음에 대한 구약성서의 관점이 제2부에서 신약성서의 관점과 대치되어 대칭적인 구조로 이어진다.[5][6]구약성서와 신약성서의 텍스트의 병렬은 요한 오리어우스의 크리스털리히 베츠슐레(기독교 기도학교)에 앞서 나타났다.[2]예일대 신성음악연구소의 마커스 래치 교수는 스트래커의 장례식에서 주어진 설교가 칸타타스의 주제와 사상이 유사하다고 주장해 왔다.이는 바흐가 이 자리를 위해 이 작품을 작곡했음을 보여주는 것일 수도 있다.[3]
음악
구조 및 채점수
바흐는 4개의 보컬 파트(소프라노 (S), 알토 (A), 테너 (T), 베이스 (B)를 위해 칸타타를 득점했고 바로크 악기의 실내 합주곡: 알토 레코더 (Fl), 비올라 다 감바 (Vg), 바소 연속곡 (Basosso)을 작곡했다.[5][7]기간은 23분으로 주어진다.[8]
칸타타를 구성하는 부분들은 전통적으로 네 개의 움직임으로 분류된다.음악학자 캐롤 트라우프만-카르는 "동작은 템포의 변화, 때로는 키의 변화, 미터기의 변화, 그리고 이중의 바 라인으로 표시되지만 칸타타 106은 계속적인 작품으로 보인다"고 지적한다.바흐는 한 섹션의 간간이 다른 섹션의 다운비트에서 해결하여 전통 운동의 시작과 끝을 흐리게 함으로써 보다 원활한 효과를 창출하도록 돕는다."[9]키와 템포 표시는 첫 번째 간행물에서 따온 것이다.Neue Bach-Ausgabe와 다른 최신 출판물들의 열쇠는 F장조에서 시작된다.[6][8][9]
Gottes Zeit is die allerbeste Zeit의 동작| Mvmt | 아니요. | 제목 | 텍스트 | 유형 | 목소리들'이다. | 인스터 | 키 | 시간 | 템포 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 소나티나 | 2Fl 2Vg | E♭ 장조 |  | 몰토아다지오 | ||||
| 2 | 2a | Gottes Zeit is die allerbeste Zeit |
| 코러스 | SATB | 2Fl 2Vg |
|
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| 2b | 아치, 허르, 레르, 비덴켄 | 시편 90장 12절 | 아리오소 | T | 2Fl 2Vg | C단조 | 렌토 | ||
| 2c | 베스텔데인하우스 | 이사야 38:1 | 아리아 | B | 2Fl 2Vg | C단조 | 3 8 | 비비체 | |
| 2d | 에스 이스트 데르 알테 번트 자, 쿰, 헤르 제수, 쿰! Ich hab mein Sach Goth Heimgestellt (계기) | 예수 시라크 14장 17절 요한계시록 22시 20분 요한 레온 | 코러스 & 솔로 | ATB S | 2Fl 2Vg | F단조 | | 안단테 | |
| 3 | 3a | 인 디인 헨드 베펠 Ich Meinen Geist 헤스트 미첼 얼뢰셋, 허르, 듀 게트레어 고트 | 루크 23:46 시편 31장 5절 | 아리아 | A | 2Vg | B♭ 단조 | | |
| 3b | Heute wear du mit mir im Paradies sein. 허트 뒤 미트 Mit Fried und Freud Ich fahrahin | 루크 23:43 누크 디미티스 이후의 마틴 루터 | 아리오소 & 초랄레 | BA | 2Vg | C단조 | | ||
| 4 | 미티, 로브, 에르 und 에를리히케이트 | 애덤 루스너 | 코러스 | SATB | 2Fl 2Vg | E♭ 장조 | |
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동작
1
몰토 아다지오로 표시된 오프닝 소나티나에서는 비올라 다 감바와 컨티뉴의 음란한 배경을 두고 두 명의 오브블리가토 알토 레코더가 애절하게 서로 반향한다.[11]
2
제1차 성악운동은 대부분 구약성서의 지문을 바탕으로 죽음을 각오하는 여러 측면을 결합한 것이다.바흐는 그들의 사상을 다양한 음악적 형식과 악보로 표현한다.이 운동은 자유시의 본문에 '갓테스 자이트는 죽지 않는다(Gottes Zeit is die alerbeste Zeit)'(2a)를 연다(하나님의 시간은 역대 최고다).[1]후렴구는 초기 템포 마크는 없지만, 알레그로 표시가 되어 있는 fugal 섹션이 있으며, 끝은 아다지오 아사이이다.[2]
시편 90(2b), "아흐, 헤르르, 레흐르, 비덴켄, 다아우 위르벤 뷔센"(아, 주여, 우리가 죽어야 한다는 것을 고려하라고 가르침)[1]에서 나온 사상은 렌토라고 표시된 테너의 아리오소로 표현된다.그 멜로디 라인은 반성의 휴식에 의해 깨진다.[2]
이사야로부터 죽음을 각오하라는 경고(2c), "베스테엘 드인 하우스; 데른 뒤 허스트 슈테르벤"(집을 정돈하라, 죽을 것이다)(2c)[1]은 비바이스로 표시된 베이스에 의해 아리아로 행해진다.녹음기의 아르페기오스는 "신의 명령의 진화"라고 묘사되어온 목소리에 동반된다.[2]
안단테를 표기한 이 운동은 대칭적인 구성으로 중심 조각으로 마무리(2d)한다.[2]그것은 대조를 보여준다: 낮은 합창의 목소리는 올드 코버넌트를 회상하는 반면, "Es is der alte Bund: 멘슈, 뒤 뮤트 스테번!" (고대법칙: 인간, 죽어야 한다!)[1] 솔로 소프라노는 예수 시라크에 근거하여 죽음을 예수와의 연합으로 받아들이기로 하고, "자, 꼼, 헤르 제수, 꼼!" (예, 이리 오십시오, 주 예수님!)[1]을 세 번 불렀다.개인적인 결정은 요한 레온의 찬송가 "Ich hab mein Sach Gottheimgestellt"의 녹음기에 있는 기악 인용에 의해 뒷받침된다.[1][2]예수님을 향한 마지막 부르심이 운동을 종결시켜 오랜 휴식으로 이어지게 된다.[2]음악학자 웬디 헬러는 다음과 같이 쓰고 있다.
바흐는 자신감 넘치는 소프라노에게 마지막 말을 허용하고, 이 구절은 일시적인 낙관주의와 뚜렷한 완성 부족을 안고 도착하는 세모 세모꼴로 장식된 지적 운문으로 끝을 맺는다.[6]
3
제2차 성악운동은 현재 대부분 신약성경에서 나온 사상들의 유사한 조합이다.루크 복음서에 따라 예수님이 십자가에서 하신 말씀을 두 배로 인용한 것이다.시편 31편에서 첫 인용문(3a),[1] "In deine Hande befehl ich meinen Geist"(당신의 손 안에 나는 나의 영혼을 바친다)와 "du haste mich erlöset, Herr, du getreuer Gott" (당신이 나를 구원해 주, 충실한 하나님)[1]이 알토리아로 추가되었다.[2]
The second quotation (3b), "Heute wirst du mit mir im Paradies sein" (Today you will be with Me in Paradise),[1] is a bass arioso, supported by Martin Luther's hymn "Mit Fried und Freud ich fahr dahin" (With peace and joy I depart),[1] after the Nunc dimittis (also following Luke), sung by the alto as a cantus firmus.[2]
4
이 작품은 아담 루스너의 찬송가 "In dich hab ich gehofet, Herr"의 일곱 번째 연조인 "Glorie, Lob, Ehr und Herrrichkeit"([1]영광, 찬양, 명예, 위엄)를 합창운동으로 마무리하지만 단순한 4부 설정이 아니다.소나티나의 모티브를 회상하는 기악 구절에 의해 소개된 찬송가의 첫 줄은 네 부분으로 되어 있다.[11]그 운동은 알레그로를 표시한 아멘에 더블 푸가로 끝난다.[2]음악학자 줄리앙은 포르투갈 부분이 "곡의 주요 초점"[11]이 되었다고 지적한다.
평가하기
칸타타는 바흐의 가장 중요한 작품에 속한다.[12]바흐의 학자 알프레드 뒤르는 칸타타를 "위대한 대가들 조차도 좀처럼 성취하지 못하는 천재적인 작품"이라고 불렀다.악투스 비극은 세계의 위대한 음악 문학에 속한다.[13]
녹음
칸타타는 조슈아 리프킨의 녹음에서처럼 4명의 가수만으로 공연할 수 있고, 다른 녹음에는 한 부분에 여러 목소리를 내는 합창단이 등장한다.바흐 칸타타스 웹사이트의 목록에서 다음과 같은 항목을 취한다.[14]역사적으로 알려진 공연에서 시대별 악기를 연주하는 OVP(한목당 한목소리)와 악기 그룹이 녹색 배경으로 표시된다.
Gottes Zeit is die allerbeste Zeit, BWV 106| 제목 | 지휘자/합창단/관현악단 | 솔리스트 | 라벨 | 연도 | 성가대 | Instr. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 칸타타 BWV 106 | 귄터 라민토마네르초르게반트하우소르체스터 |
| 피델리오 | 1953 | ||
| J. S. 바흐: 칸타텐 106 · 182 | 위르겐 위르겐스몬테베르디초르레온하르트콘소르트 | 텔레펑켄 | 1963 | |||
| Les Grandes Cantates de J.S. Bach 제19권 | 프리츠 베르너하인리히슈츠초르헤일브론프포스하임 챔버 오케스트라 | 에라토 | 1964 | |||
| 요한 세바스티안 바흐: 칸타텐 "액투스 비리아너스", BWV 106 | 카를 리히터뮌체너 바흐초르뮌체너 바흐 오르체스터 | 아치브 프로덕션 | 1966 | 챔버 | ||
| 디 바흐 칸트 68권 | 헬무트 릴링게칭거 칸토레이바흐콜레지움 슈투트가르트 | 헨슬러 | 1975 | |||
| J. S. 바흐: Das Kantatenwerk • Complete Cantatas • Les Cantates, Folge / Vol. 26 | 구스타프 레온하르트
|
| 텔덱 | 1980 | 기간 | |
| 바흐: 액투스 비리아너스 – 칸타타스 106, 131, 99, 56, 82 & 158 | 조슈아 리프킨바흐 앙상블 | 데카 | 1985 | OVP | 기간 | |
| 바흐: 장례식 칸타타스 | 존 엘리엇 가디너몬테베르디 합창단잉글랜드 바로크 솔로파 | 아치브 프로덕션 | 1989 | 기간 | ||
| J. S. 바흐: 칸타타스 볼2 | 스즈키 마사아키바흐 콜레지움 재팬 | BIS | 1995 | 기간 | ||
| 바흐 에디션 Vol.8 – 칸타타스 볼륨3 | 피터 얀 루싱크홀랜드 소년 합창단네덜란드 바흐 콜레지움 | 브릴리언트 클래식스 | 1999 | 기간 | ||
| 바흐: 액투스 비리아너스 – 칸타타스 BWV 4, 12, 106 & 196 | 콘라트 융헤넬칸투스 쾰른 | 하르마니아 문디 프랑스 | 2000 | OVP | 기간
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메모들
- ^ "BWV"는 바흐 작품의 주제 목록인 바흐-베르케-베르제히니스다.
참조
- ^ a b c d e f g h i j k l Dellal, Pamela. "BWV 106 – Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit (Actus Tragicus)". Emmanuel Music. Retrieved 13 February 2016.
- ^ a b c d e f g h i j k l Isoyama, Tadashi (1995). "Cantata No.106: Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit (BWV 106)" (PDF). Bach Cantatas Website. pp. 5, 7–8. Retrieved 13 February 2016.
- ^ a b Rathey, Markus (2006). "Bach, a Funeral and the Lamb of God: Notes on recent research" (PDF). Prism. Yale Institute of Sacred Music. 15 (3). Retrieved 25 February 2016.
- ^ Joh. Seb. Bach's Kirchencantaten ; Bd. 11 / No. 101 – 110. Universitätsbibliothek Heidelberg. 1876. Retrieved 8 April 2013.
- ^ a b c Dürr, Alfred (1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (in German). Vol. 1 (4 ed.). Deutscher Taschenbuchverlag. pp. 447–450. ISBN 3-423-04080-7.
- ^ a b c Wendy, Heller (2015). ""Aus eigener Erfahrung redet": Bach, Luther, and Mary's Voice in the Magnificat, BWV 243" (PDF). bachnetwork.co.uk. Retrieved 13 February 2016.
- ^ Bischof, Walter F. "BWV 106 Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit / Actus tragicus". University of Alberta. Retrieved 13 February 2016.
- ^ a b "God's own time is the time appointed / Actus tragicus. Trauermusik / BWV 106, 1707/1708". Carus-Verlag. Retrieved 25 February 2016.
- ^ a b Traupman-Carr, Carol (2006). "Cantata BWV 106 Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit". The Bach Choir of Bethlehem. Retrieved 24 February 2016.
- ^ Towe, Teri Noel. "The Portrait in Erfurt Alleged to Depict Bach, the Weimar Concertmeister". The Face Of Bach. Archived from the original on 16 July 2011. Retrieved 28 April 2014.
- ^ a b c Mincham, Julian (2010). "Chapter 79 BWV 106 Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit / God's time is the best time. (Actus tragicus)". jsbachcantatas.com. Retrieved 13 February 2016.
- ^ Wolff, Christoph (1995). "Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit, BWV 106" (PDF). Bach Cantatas Website. pp. 11–14. Retrieved 13 February 2016.
- ^ Dürr, Alfred (2006). The Cantatas of J. S. Bach: With Their Librettos in German-English Parallel Text. Translated by Richard D. P. Jones. Oxford University Press. pp. 758–760. ISBN 978-0-19-929776-4.
- ^ Oron, Aryeh. "Cantata BWV 106 Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit (Actus Tragicus)". Bach Cantatas Website. Retrieved 13 February 2016.
외부 링크
- Gottes Zeit is die allerbeste Zeit, BWV 106: 네덜란드 바흐 소사이어티의 공연(영상 및 배경 정보)
- Gottes Zeit is die allerbeste Zeit, BWV 106: International Music Score Library Project에서의 점수
- 신의 시간은 가장 좋은 시간이다 (액투스 비극) BWV 106; BC B 18 / 신성한 칸타타 (장막)바흐 디지탈 온 바흐 디지탈
- 칸타타 BWV 106 – Gottes Zeit is die allerbeste Zeit (Johann Sebastian Bach) ChoralWiki
- Bach Cantata Gottes Zeit (Actus Driamus) – BWV 106점 다운로드 가능 점수(pdf) 다락방별 현대식 클립프, 2016
- 브라이언 로빈스:요한 세바스티안 바흐 / 칸타타 106호 "고테스 자이트는 죽어도 알베르베스트 자이트는 아니다"("액투스 비극"), BWV 106 (BC B18) 올뮤직
- Joe Hickman: The Choral Journal, Vol. 27권, 2권 (1986년 9월), 페이지 15–18, American Choral Director Association의 J.S. 바흐의 칸타타타 BWV 106에 대한 공연 가이드
