소림사

Shaolin Monastery
소림사
少林寺
Shaolin Monastery 2006.JPG
2006년 9월 소림사
종교
제휴불교
상황활동적인
위치
위치덩펑, 정저우, 허난, 중국
Shaolin Monastery is located in Henan
Shaolin Monastery
허난성 내 표시
지리 좌표34°30′27″n 112°56°07°E/34.50750°N 112.93528°E/ 34.50750, 112.93528좌표: 34°30°27°N 112°56 †07 †E / 34.50750°N 112.93528°E / 34.50750, 112.93528
아키텍처
스타일.중국 건축
설정일495
웹 사이트
shaolin.org.cn
위치중국
일부천지의 중심에 있는 등봉의 역사적 기념물
기준문화: (iv)
언급1305-005
비문2010년 (제34회 세션)
소림사
Shaolin si (Chinese characters).svg
소림사
중국인少林寺
문자 그대로의 의미사오산 신전

소림사(小林寺)라고도 불리는 소림사(小林寺)는 선불교의 발상지이자 소림공부의 요람으로 알려진 유명한 절이다.중국 허난성 덩펑현 송산산맥 우루봉 기슭에 있다.그 이름은 송산 산맥의 내륙에 있는 사오시 산의 고대 숲( lín)에 위치하고 있다는 것을 나타낸다.송산은 기원전 1세기 오성봉(五聖 peaks)의 하나로 선포되었을 때부터 중국의 신성한 산들 사이에서 중요한 위치를 차지하고 있었다.이곳은 북위(386-534년)의 옛 수도인 뤄양(oyang陽)에서 남동쪽으로 약 30마일(약 48km), 허난([1]河南)성의 현 수도인 정저우(鄭州)에서 남서쪽으로 약 45마일(약 72km) 떨어진 곳에 위치해 있다.

최초의 소림사 주지로서, 바투오는 불교 경전을 번역하고 수백 명의 추종자들에게 교리를 설교하는 데 헌신했습니다.전설에 따르면 인도 대승불교의 28대 족장인 보디달마가 527년 소림사에 도착했다.그는 우루봉 동굴에서 9년간 명상을 하며 소림사에서 중국 선( tradition)의 전통을 시작했다.그 후, 보디달마는 선불교의 [2]첫 번째 족장으로 추앙되었다.

뛰어난 미적 가치와 깊은 문화적 함축성을 지닌 사원의 역사적 건축 단지는 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.역사, 문화, 예술적 유산뿐만 아니라 중국 불교 발전에 기여한 것 외에도, 이 절은 무술 [1]전통으로 유명하다.소림사 승려들은 소림사 쿵푸의 연구, 창조, 지속적인 발전과 완성에 헌신해왔다.

소림문화의 주요 기둥은 선불교, 무술, 불교, 한의학이다.이 문화유산은 여전히 일상의 사찰 생활을 구성하고 있으며, 중국 문명을 대표하는 것입니다.많은 유명인사들, 정계 인사들, 저명한 승려들, 불교도들, 그리고 많은 사람들이 절을 방문하고, 순례하고, [3]문화 교류를 하기 위해 문화 교류를 한다.또한 소림사 해외문화원과 외국인 제자들의 노력으로 소림사 문화는 중국 문화의 독특한 상징이자 외국 문화 [4]교류 수단으로 전 세계에 퍼져나갔다.

현재 소림사는 세계적인 저탄소 생태 명승지이자 중국의 [5]국가 5A급 관광 명소이다.그것은 문화관광부가 사용하는 최고 수준의 카테고리로 선정되었으며, 중화인민공화국에서 [6]가장 중요하고 가장 잘 유지된 관광 명소로 인정받고 있다.

역사

북위·북주 왕조

도원(道原)의 고승전서(ad,傳書)에 따르면 소림사는 477년 북위 소원(小元)이 인도 스승인 바투오(uo,)를 모시기 위해 중국 성산 중 하나인 송산(松山)의 중앙 봉우리인 소오시(小西) 북쪽에 세워졌다.수도 뤄양 [7]옆에 있는 ddhist 가르침.중국 자료에서 Fotuo(산스크리트어: Budhabhadra)라고도 언급되는 Batuo는 몇 년 전에 황제를 만난 적이 있다.그는 490년 [8]실크 루트를 통해 병청에 도착한 이후 줄곧 샤오원 황제의 후원을 받아왔다.양선지 낙양사원기(ad陽寺記)에서, 이선지는 명나라의동지(1461)에서 도선의 위치와 속성에 동의한다.자칭 종슈 이통지(1843년)는 허난성에 위치한 이 절이 북위 태허(太河)시대 20년 즉 서기 495년에 지어졌다고 한다.

바투오 덕분에 소림사는 불경 원본의 연구와 번역의 중요한 중심이 되었다.그것은 또한 존경받는 불교 사대부들이 모이는 장소가 되었다.소림무술의 초기 기원에 대한 역사적 자료들은 이 시기에 [9]절에 무술 연습이 존재했음을 보여준다.바투오의 가르침은 그의 두 제자 셍초(僧ēē, 480–560)와 휘강(慧ang, 487–536)에 의해 계속되었다.

영평 원년(506년)에 인도 승려 레나모티와 푸틸리우지(산스크리트어: Ratnamati)가 있었다.보디루치)는 소림사에 경전 번역관을 차리러 왔다.그들은 희광과 함께 십단경(三:經: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 산스크리트어: 사금어:Daśabhūmika Sūtra; simplified Chinese: 十地经), an early, influential Mahayana Buddhist scripture.그 후, 희강은 사분오열(四分 (, 산스크리트어: Si Fēn lǜ)로 비나야를 승격시켰다.Dharmagupta-Vinaya는 당나라 때 Dao Xuan (596–667)에 의해 형성된 L (zong 불교 종파의 이론적 기초를 형성했다.

북위 샤오밍(小明) 소창(小昌) 3년(527년) 인도 대승불교의 제28대 종장 보디다르마( (达大 ()가 소림사에 왔다.이 인도인은 천불교 선교사로 도착해 수십 년간 중국 전역을 여행하며 520년대에 [10]송산에 정착했다.보디달마의 가르침은 주로 장족의 첫 족장으로 여겨지는 마하마티 보살과 고타마 부처의 대화를 담은 란카바타라 경전에 바탕을 두고 있다.

보디달마는 바투오와 그의 제자들의 가르침을 바탕으로 천불교를 도입하였고, 소림사 공동체는 점차 중국 천불교의 중심지로 성장하였다.보디달마의 가르침은 그의 제자 후이케에게 전해졌고, 전설에 따르면 후이케는 주인의 가르침에 대한 결단력과 헌신을 보여주기 위해 그의 팔을 잘랐다고 한다.후이케는 북주 무제(武帝)에 의한 불교와 도교의 박해 (574-580) 동안 절을 떠나도록 강요받았다.580년, 북주(北州)의 징( of)이 이 절을 복원하고 지아오(吉o)[11] 절로 이름을 바꿨다.

전통적으로, 보디달마는 소림사에서 무술의 창시자로 알려져 있다.하지만, 무술 역사가들은 이 전설이 이진징으로 [12]알려진 17세기 기공 설명서에서 비롯되었다는 것을 보여주었다.가장 오래된 사본은 1827년에 [13]출판되었다.본문의 구성 자체는 1624년으로 [14]거슬러 올라간다.그 당시에도, 보디달마와 무술의 관련성은 1904년부터 1907년까지 소설 '일러스트레이티드 픽션 [15]매거진'에 연재된 결과에만 널리 퍼졌다.

소림사의 가장 최근 발명되고 친숙한 역사 이야기 중 하나는 중국 선불교의 창시자로 추정되는 인도 승려 보디다마가 서기 525년경 복싱을 사원에 운동의 한 형태로 도입했다고 주장하는 이야기이다.이 이야기는 1907년 문학잡지에 연재된 인기 소설 '노짱 여행기'에 처음 실렸다.이 이야기는 다른 사람들에 의해 빠르게 알려졌고 인기 있는 현대 복싱 매뉴얼인 소림 복싱 방법의 비밀과 1919년에 출판된 최초의 중국 체육사 등을 통해 빠르게 퍼졌다.그 결과, 그것은 방대한 구강 유통을 누려왔으며 중국과 중국 유래 무술에서 공유되는 가장 "성스러운" 이야기 중 하나이다.이 이야기가 분명 20세기 발명품이라는 것은 적어도 250년 전으로 거슬러 올라가는 글들로 확인되는데, 이 글들은 붓다르마와 무술을 모두 언급하지만 [16]둘 사이에는 아무런 관련이 없다.

다른 학자들은 다모와 소림사 사이의 더 이른 연관성을 보고 있다.스님과 그의 제자들은 소림사에서 약 1마일 떨어진 곳에 살았는데 지금은 작은 [17]수녀원이 되었다.서기 547년경,[18][19] 6세기에 다모가 송산 근처를 방문했다고 기록돼 있다.서기 645년, 《명승전서》에는 그가 송산 지역에서 [19][20]활동한 것으로 묘사되어 있다.서기 710년경, 다모는 특히 소림사(ified林寺)[19][21]와 동일시되며 오랜 세월 동안 벽에 앉아 명상에 잠긴 그의 모습을 기록하고 있다.또한 회이케가 다모로부터 가르침을 받기 위해 많은 시련을 겪었다는 것을 말하고 있으며, 11세기(1004)에는 다모 전설이 매우 세밀하게 장식되어 있다.서기 728년의 소림사 비문에는 [22]송산에 살고 있는 다모(多 residing)가 기록되어 있다.서기 798년의 또 다른 비석에는 다모에게 가르침을 청하는 회이케에 대한 언급이 있고, 1209년의 또 다른 비석에는 신발을 들고 있는 맨발의 성인이 묘사되어 있으며, 13, 14세기 석탑에는 다모가 다양한 역할을 하고 있다.한 13세기 이미지는 그가 연약한 줄기를 타고 양쯔강을 [23]건너는 것을 보여준다.1125년 소림사에 그를 [24]기리는 특별한 절이 세워졌다.

수·당·오주·송 왕조

불교 신자였던 수 원제는 절의 원래 이름을 돌려주고 100헥타르의 땅을 지역사회에 바쳤다.그래서 소림사는 수백 헥타르의 비옥한 토지와 넓은 토지를 가진 큰 절이 되었다.이곳은 다시 한 번 선불교의 중심지가 되었고, 중국 전역의 저명한 승려들이 정기적으로 방문했습니다.

수나라 말기에, 거대한 수도원 재산을 가진 소림사는 도둑과 도적들의 표적이 되었다.승려들은 사원들을 보호하고 침입자들에 맞서 싸우기 위해 지역 사회 내에서 군대를 조직했다.당나라 초, 13명의 소림사 승려들이 미래의 당나라 제2대 황제인 리시민왕시총과의 싸움도왔다.그들은 편백계곡에 주둔하고 있던 시총의 조카 왕런제를 붙잡았다.626년, 후에 태종(太宗)으로 알려진 리시민은 소림사회에 그의 시충과의 싸움과 그에 따른 [25]당나라의 설립에 도움을 준 것에 대해 감사하는 공문을 보냈다.전설에 따르면, 태종은 당나라의 통치 기간 동안 소림사에 여분의 토지와 특별한 "제국의 허가"를 내려 고기와 술을 소비했다고 한다.사실이라면 소림사는 중국에서 유일하게 술을 금지하지 않은 절이 될 것이다.역사적 진실성과 상관없이, 이러한 의식은 오늘날에는 [26]행해지지 않는다.이 전설은 서기 728년에 세워진 소림비 같은 어떤 시대 문서에서도 입증되지 않습니다.비석에는 승려들이 왕스총에 대항하는 동안 도움을 준 것에 대한 포상금 같은 것은 기록되어 있지 않고, 땅과 물방앗간만 [27]주어집니다.당 왕조는 또한 전국에 소림사 수도원을 몇 개 설립하고 소림사 승려와 군사를 위한 정책을 수립하여 지방 정부와 정규 군대를 지원하였다.소림사는 또한 황제와 고위 관리들이 일시적 은둔을 위해 오는 장소가 되었다.당 고종(高宗)과 오제톈(吳et天) 황후는 행운을 빌기 위해 종종 소림사를 찾아 거액의 기부를 했다.오황후는 또한 소림사를 여러 번 방문해 탄종 스님과 장철학을 논의했다.당나라와 송나라 때 소림사는 매우 번창했다.그곳에는 14,000에이커 이상의 땅, 540에이커의 사원 부지, 5,000개 이상의 방, 2,000개 이상의 승려들이 있었다.당나라 때 보디달마가 세운 선불교는 당시 [28]가장 큰 불교학교였다.

북송의 1세기에 대한 정보는 거의 없다.송의 통치자들은 불교의 발전을 지지했고, 찬은 다른 불교 종파에 대한 지배력을 확립했다.1093년 경, 선장 바오엔은 소림사에 있는 소동교를 장려하여 불교사상 "선"으로 알려진 것을 성취하였다.이는 소림사가 공식적으로 천불사가 된 것을 의미하며, 이때까지는 천불이 있는 비나야에 특화된 여정사원이었다.

원·명·청 왕조

원나라 초, 원나라의 시조는 소림사의 수도원장으로 승려 쉬팅푸위(雪雪福 (, 1203–1275)를 임명하고 송산 지역의 모든 절을 관리하게 했다.이 기간 동안 수도원장은 종탑과 드럼탑을 건설하는 등 중요한 건설 작업을 맡았다.그는 또한 소림사 제자들의 세대 혈통 체계를 70자 시를 통해 소개했는데, 각 문자는 다음 세대의 제자들의 이름에 부합한다.1260년, 복유는 신불의 칭호를 받았고, 1312년 원나라 황제로부터 진공(金公)으로 추증되었다.

원나라의 멸망과 명나라의 성립은 많은 불안을 가져왔는데, 그 과정에서 사찰 사회는 반란군이나 도적들로부터 스스로를 보호해야 했다.14세기 붉은 터번의 반란 동안, 산적들은 수도원의 진짜 혹은 추정된 귀중품을 찾아 이 수도원을 뒤져, 사원의 많은 부분을 파괴하고 승려들을 쫓아냈다.이 수도원은 1351년 또는 1356년(가장 공격 가능성이 높은 날짜)부터 정부군이 허난성을 탈환한 1359년까지 버려졌을 것으로 보인다.이 시기의 사건들은 나중에 사원의 수호 성인 바자파니의 16세기 전설에 크게 반영될 것이며,[29] 이야기는 패배라기보다는 승려들의 승리를 주장하는 것으로 바뀌었다.

14세기 중반 명나라가 들어서면서 소림사는 회복되었고 홍건적의 습격으로 도망쳤던 수도원 공동체의 상당 부분이 돌아왔다.명나라 초기에, 정부는 무술을 옹호하지 않았다.자경제왜구가 중국 연안을 괴롭혔고, 유다유와 제지앙이 군대를 이끌고 해적들을 물리쳤다.푸젠(福建)에 머무는 동안, 치지앙은 중국 전역의 무술가들을 소집하여, 소림사 승려들을 포함하여 왜구에 대항하기 위한 일련의 권투와 지팡이 싸움 기술을 개발하였다.승려들이 항일투쟁의 장점을 인정받아 정부는 절을 대대적으로 개조했고, 소림사는 정부가 부여한 식세 면제 등의 특권을 누렸다.그 후, 소림사 승려들은 명나라 정부에 의해 전쟁에 참여하기 위해 최소 여섯 차례에 걸쳐 영입되었다.중국의 군사적 성공에 대한 그들의 뛰어난 공헌으로, 황실은 여러 차례에 걸쳐 소림사를 위한 기념비와 건물을 세웠다.이것은 또한 국가 무술계에서 소림 쿵푸의 합법성을 확립하는 데 기여했다.명나라 때(16세기 중반) 소림사는 정점에 이르러 선불교 소동파의 중심지로 자리매김했다.

1641년, 이지성이 이끄는 반란군은 승려들의 명나라 지지와 반란군에 대한 위협으로 수도원을 약탈했다.이것은 사실상 사원의 [30]전투력을 파괴했다.이 절은 폐허가 되어 18세기 초 청나라 정부[31]이곳을 후원하고 복원하기 전까지 소수의 승려들만의 집이었다.

청나라 때 소림사는 청나라 황제의 총애를 받았다.강희제 43년(1704년) 황제는 자신의 서예(원래는 천궁에 걸려 있다가 나중에 산문으로 옮긴 것)에 '사오린시'라는 글자를 새긴 서판을 사원에 선물했다.영정제 13년(1735년)에, 문과 천불전 중건을 포함한 중요한 중건들이 조정에서 자금을 지원받았다.건륭제는 재위 15년(1750년) 소림사를 직접 찾아 원장의 방에서 하룻밤을 묵고 시와 비문을 [citation needed]썼다.

이 시기의 유명한 사원은 반청운동으로 추정되는 청 정부에 의해 파괴되었다는 이야기가 있다.1647년 순치제 때, 1674년, 1677년, 1714년, 1728년 또는 1732년 영정제 때, 이 파괴는 또한 다섯 명의 탈주한 승려를 통해 소림 무술을 중국 전역에 전파하는 데 도움을 주었다고 한다.어떤 기록들은 허난에 있는 절 대신 혹은 그 외에도 남부 소림사가 파괴되었다고 주장한다: 청백레이차오(1917)의 주커(周,)는 푸젠에 이 절을 두고 있다.이 이야기들은 전설적이거나 인기 있는 무협 역사 이야기와 우시아 [citation needed]소설에 흔히 등장한다.

후자의 이야기들은 무술가들 사이에서 인기가 있고 종종 다양한 무술 스타일에 대한 기원 이야기 역할을 하지만, 학자들에 의해 그것들은 허구로 여겨진다.이 이야기들은 종종 모순되는 19세기 비밀사회의 역사와 대중문헌을 통해 알려져 있으며, 푸젠의 민담과 고전 소설인 '물여백'과 같은 대중담화를 모두 이용하는 것으로 보인다.그 이야기들에 대한 현대의 학자들의 관심은 주로 [32][33][34][35]민속학으로서의 그들의 역할과 관련이 있다.

중화민국

중화민국 초기에는 소림사가 여러 차례 전쟁의 피해를 입었다.1912년 등봉현 승려회의 윤송행린 스님이 지방 정부에 의해 소림민병대장으로 선출되었다.그는 지역 질서를 유지하기 위해 경비병들을 조직하고 전투 기술을 훈련시켰다.1920년 가을, 기근과 가뭄이 허난성을 덮쳤고, 이로 인해 절도범들이 이 지역에 몰려들어 지역 사회를 위험에 빠뜨렸다.헝글린은 민병대를 이끌고 여러 번 도적들과 싸웠고, 그래서 사원 주변의 수십 개의 마을이 [36]평화롭게 살고 일할 수 있었다.

1920년대 후반, 소림사 승려들은 중국 북부의 평원을 휩쓸고 있는 군벌들의 반목에 휘말리게 되었다.그들은 어린 시절 소림사에서 무술을 공부했던 반중수 장군(1888-1930)의 편을 들어 시유산(1891-1940)에 대항했다.1928년 봄, 유산의 군대는 등봉과 소림사에 들어갔고, 소림사는 판종수의 본거지였다.3월 15일, 시유산의 부하인 펑위샹이 수도원에 불을 질러 수도원의 고대 탑과 홀을 소실했다.이 불로 소림사 비석(1500년 전 다른 소림사 승려들의 정치적 기민한 선택을 기록한 것)과 달마당, 천왕당, 마하비라당, 종탑, 북탑, 육조당, 찬당 등 건물이 일부 소실돼 승려들이 사망했다.화재로 [37]많은 문화 유물과 5,480권의 불교 경전이 소실되었다.

1930년대 초 일본의 만주에서의 활동은 국가 정부를 매우 걱정스럽게 했다.그 후 군대는 나라를 지키고 적에게 저항하기 위해 강력한 애국 운동을 시작했다.이 운동의 일환으로 난징 중앙 무술 센터와 우슈 학원이 다른 무술 기관들과 함께 전국에 설립되었다.정부는 또한 "소림사로 돌아가는 무술"과 같은 무술 행사를 조직했다.이 특별한 행사는 [citation needed]역사를 통틀어 소림사가 외세의 침략으로부터 나라를 방어하는 데 기여한 것을 축하함으로써 사람들이 애국심의 중요성을 기억하도록 격려하는 역할을 했다.

중화인민공화국

중화인민공화국 건국 이후 국가는 불교를 포함한 5개 공식 종교를 인정하고 종교협회를 통해 이들과 제도적 관계를 맺었다.중국불교협회는 1953년 설립돼 1960년대 말 문화대혁명 때 해체됐다가 그 [citation needed]후 부활했다.

문화대혁명 기간 동안 소림사 승려들은 속세로 돌아갔고, 불상은 파괴되었고, 절의 재산은 침해당했다.이 기간이 끝난 후, 소림사는 보수되고 재건되었다.마하비라 홀과 '벽에 면한 보디다르마'를 묘사한 돌 등 파괴된 건물과 다른 물질적 유산은 원형을 따라 재건되었다.고대 무술 연마장, 파고다 숲, 석각 등이 남아 있는 등 원형을 유지하고 있다.1996년 12월에는 주즈사와 소림사 탑림(4-89호)이 국가 중요 문화재 보호단위로 지정되었다.소림사 지도부는 유엔으로부터 연간 유지·개발 자금을 조달하기 위해 역사적 건축단지를 유엔 세계문화유산으로 만드는 것을 목표로 했다.여러 차례 제출을 거쳐 2010년 8월 1일 제34차 세계유산위원회에 의해 신청이 받아들여졌다.유네스코는 소림사 상주관, 파고다숲, 추즈사 등 8개 유적과 11개 건축단지를 세계문화유산으로 [38]심의 승인했다.

2006년 3월 22일 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 소림사를 방문해 쿵푸 공연을 관람했다.그는 [39]역사상 소림사를 방문한 최초의 외국인 국가 원수가 되었다.

2007년 5월, 소림사는 중국 [40]국가 관광국에 의해 국가 5A 경치 명소로 지정되었습니다.

2009년, 소림사는 중국 본토 밖에 최초의 해외 소림 문화 센터 본부(홍콩 소림사)를 건설하기 위한 준비를 위해 펑잉항 주식회사를 설립했습니다.

소림사 경전은 2013년 4월 [41]쿵푸 이론과 실천에 관한 문서와 서적을 모아 중국에서 유일하게 국가고서열쇠보호단위로 선정되기도 했다.

소림사의 현 지도부:스영신 스님

현재 소림사 수장은 30대 소림사 수장인 스영신 스님이다.류잉청으로 태어난 그는 안후이성 잉상 출신의 독실한 불교 집안 출신이다.열일곱 살 때 송산 소림사에 와서 원장 형정이 그를 제자로 데려갔다.그의 불교 이름인 "용신"은 "항상 불교를 믿는 사람"이라는 뜻이다.후에, 그는 지안시성의 윤주산, 안후이성의 주화산, 베이징의 광지사에서 공부했다.1984년 지안시 푸자오사에서 가르침을 받은 뒤 소림사로 돌아왔다.그는 계속 징정 스님을 섬겼고 새로 설립된 소림사 민주관리위원회 멤버이기도 했다.1987년 스승이 돌아가신 후 소림사 관리위원회 위원장을 맡아 사찰 업무를 관장했다.1993년 3월에는 허난성 정치협상회의 위원에 선출되었고, 같은 해 10월에는 중국 불교협회장으로 선출되었다.그는 제9기(1998년), 제10기(2003년), 제11기(2008년), 제12기(2013년) 전국인민대표대회 부대표로 선출되었습니다.1998년 7월에는 허난성 불교협회 회장이 되었다.1999년 8월, 시영신은 소림사 주임으로 추대되었다.2002년과 2010년에 그는 중국불교협회 부회장으로 선출되었다.2010년에는 [42]중국불교협회 해외커뮤니케이션위원회 이사도 맡았다.

최근 몇 년 동안 스영신 스님이 펴낸 작품에는 '찬의 이슬' 시리즈와 '내 마음 나의 부처님', '내 마음 속의 소림사' 등이 있다.소림사, 소림공복전집(2권), 소림공복의학비록, 소림사 백과사전(3권), 천불교 대식(200권), 중국무술대식(101권), 중국불교 백과사전(101권) 등 수십 권의 저서를 펴냈다.s) 국제학술세미나, 소림사학, 소림공부, 천행복, 보살경 [43]등.

확인 사항

고대 영예

우종(武宗)의 희창(ich强)이 불교와 도교를 기소하기 전 소림사는 [citation needed]비과세 혜택을 누렸다.

현대적 인식

  • 2004년 캘리포니아 주 하원과 상원은 2개의 투표를 통해 3월 21일을 캘리포니아 [44]송산 소림사의 날로 공식 제정했다.
  • 2007년 국가 5A급 명승지, 글로벌 저탄소 생태 명승지, 중화 인민 공화국 종교계 애국 교육 거점,[40] 중화 인민 공화국 노인 공경 및 배려 교육 거점으로 선포되었다.
  • 2010년 8월 1일 유네스코 제34차 세계유산위원회 기간 중 소림사, 파고다숲, 추즈사 등 8개 건물이 [45]세계문화유산으로 등재되었다.
  • 2013년 4월,[46] 소림사 경전은 국가고서열쇠보호단위로 선정되었습니다.
  • 2013년 5월 국무원은 소림사 고건축물(7-1162호)을 국가 중요 문화재 보호단위로 [47]7차 등재했다.

소림문화유산 국제화 추진

소림사는 중국과 [48]국제적으로 중요한 종교 및 문화 시설이다.중화인민공화국 건국 이후, 특히 1970년대 이후 소림사와 세계 각지의 문화 교류는 내용, 규모, 빈도, 범위 등에서 지속적으로 발전해 왔습니다.유럽과 미국의 댄서, 무술가, NBA 선수, 할리우드 영화배우들뿐만 아니라 미얀마, 태국, 캄보디아, 네팔, 스리랑카 등 불교 전통 국가의 유명한 승려들도 이 절을 방문했습니다.또 칼 16세 구스타프 스웨덴 국왕, 엘리자베스 2세 영국 여왕, 후안 카를로스 1세 스페인 국왕, 존 하워드 전 호주 총리, 넬슨 만델라 전 남아프리카공화국 대통령, 블라디미르 푸틴 러시아 대통령, 헨리 키신저 전 미국 국무장관, 대만인 쑹양(宋 soong) 등 정치 지도층 인사들도 대거 만났다.절의 [citation needed]수도원장과 함께요

현재 전 [citation needed]세계 수십 개국에 사찰 지도부와 제자들이 설립한 40여 개의 해외 문화기관이 있다.소림사 승려들이 불교 경전, 무술, 명상 등을 가르치기 위해 센터에 온다.소림사의 무형문화유산을 세계에 알리는 또 다른 방법은 [citation needed]북미에서 처음 열린 소림문화제를 통해서다.이러한 축제와 유사한 행사는 중국 문화와 동양적 가치의 정신적 함의를 국제적으로 [49]사회에 전달한다.

소림문화

소림사는 물질적·무형적 문화유산을 제시하는 데 있어 서로 스며들어 서로 보강되고 불가분의 관계에 있는 수많은 상호보완적 문화적인 측면을 발전시켜 왔다.가장 두드러진 측면은 찬( ch), 무술(無 arts), 전통 의학(中ō), 예술( yì)이다.소림문화는 대승불교에서 유래한 반면, 선술의 실천은 그 핵심이며, 마지막으로 무술, 전통의학, 예술이 그 상징이다.스융신 수도원장과 수도원, 그리고 세계 각지에서 온 제자들의 노력 덕분에 소림문화는 계속 발전하고 있다.소림문화는 역사적 발전 과정에서 유교와 도교의 본질적 가치도 통합했다.

현대 사찰 건립은 소림사 문화 교류 프로그램을 통해 문화적, 사회적, 종교적 가치에 관계없이 관심 있는 모든 개인과 단체에게 소림사 문화를 체험할 수 있는 기회를 제공한다.명상, 소림 쿵후, 의술, 서예, 미술, 활쏘기 등을 소개하는 프로그램입니다.찬 연습은 개인이 낙천적이고, 의미 있고, 현명하고, 그리고 동정심을 가지고 사는 데 필요한 침착함과 인내심을 얻도록 도와준다.찬을 연습하는 방법은 많고, 먹고 마시고 걷고 자는 것과 같은 일상적인 활동에서부터 명상, 무술, 서예와 같은 전문적인 연습에 이르기까지 다양하다.

소림 쿵푸는 공격과 방어 움직임을 기반으로 한 다양한 기술을 통해 표현되며, 그 형태(路 tà)를 유닛으로 한다.하나의 형태는 다른 움직임의 조합이다.움직임의 구조는 몸의 움직임의 법칙과 양립하는 고대 중국의 의학 지식에 기초한다.사원 내에서는 상호보완과 반대 원칙의 통합에 중점을 두고 형식을 가르친다.즉, 소림 쿵푸는 동적 요소와 정적 요소, 음양, 경도와 부드러움 등을 통합합니다.

소림사는 그 유산을 보호하고, 개발하고, 혁신하는 데 많은 노력을 기울인다.고대 중국의 천인조화 원칙에 따라 사찰 주인들은 인간의 표현 잠재력을 최대한 발휘하기 위해 가장 자연스러운 신체 운동을 개발한다.

소림사는 문화유산의 국제적 홍보와 관련된 활동을 전개해 왔다.2012년에는 독일에서 첫 국제 소림문화제가 개최되고 미국과 영국에서 축제가 열렸다.소림사 공식문화센터는 유럽, 미국, 캐나다, 러시아의 수많은 나라에 존재한다.매년 30여 개의 국제 행사를 개최하고 있으며, 문화 교류를 촉진하기 위해 노력하고 있다.

소림사 건물

사원의 내부 면적은 160x360m(520ft×1,180ft), 즉 57,600m2(620,000평방피트)이다.그것은 축에 7개의 주요 홀과 주위에 7개의 다른 홀을 가지고 있으며, 홀 둘레는 몇 야드이다.사원 구조에는 다음이 포함됩니다.

  • 산문(山門)(1735년 건립, 금자(金字)로 쓰인 현판은 1704년 청나라 강희제의 검은 바탕에 소림사(小林寺)라고 쓰여 있다.
  • 스틸레스 숲(碑林; beilin)
  • 시윤관(西 hall館, 1686년 건립, 1735년 변경, 1984년 중건)이곳에는 북제(北 dynasty, 550~570년)의 다양한 왕조의 124개의 석판이 있는 스틸레스 회랑(碑廊; beilang)이 있다.
  • 서도착장(西都착장)쿵푸홀(1984년 건립).
  • 사천왕궁(wang天王宮, 원나라 때 지어지고 명나라와 청나라 때 수리됨)
  • 종루(1345년 건립, 1994년 재건, 1204년 건립)
  • 드럼탑(1300년 건립, 1996년 재건)
  • 김나라궁전(金나라宮殿)(1982년 중건).
  • 제6대 총대주교당(z大敎會堂)
  • Mahavira Hall (大雄宝殿; daxiongbaodian) a.k.a.메인 홀 또는 그레이트 홀(1169년 경에 건설, 1985년에 재건.
  • 다이닝홀(1995년 중건)
  • 수트라룸
  • Dhyana Halls(1981년 재건).
  • 게스트 리셉션 홀
  • 달마홀(서몬관) a.k.a.성서실(1993년 재건)
  • 동서 게스트룸
  • 수도원장실(명나라 초기에 지어진 방장실).
  • 설정에 서다.Bodhidharma Bower(1983년 재건).
  • 만주스리 홀(웬슈디언)(1983년 재건).
  • 사만타바드라
  • 백의전청대에 지어진 쿵푸당.
  • 지장전(b江殿, 다이장전)(1979년 중건)
  • 천불당비로카나 정(1588년 건립, 1639,1776년 보수)
  • Ordition Platform (2006년 구축)
  • 승려의 방
  • 소림약국(1217년 건설, 2004년 재건).
  • 송나라 때 처음 지어진 불전(佛田)
  • 보디다르마 동굴
  • 의 숲 마당(791년 이전)당, 송, 진, 원, 명, 청나라(618~1911)의 다양한 크기의 240개의 무덤이 있다.
  • 소림사 우슈관(무술회관)

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레퍼런스

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외부 링크