연대기대로354번길

354년의 달력이라고도 알려진 354년 연대기(또는 "크로노그래피")는 서기 354년에 발렌티누스라는 부유한 로마 기독교인을 위해 제작된 연대기 및 달력문서를 서예가 겸 삽화가 후리우스 디오니시오스 필로칼루스가 엮은 것이다. 원래 삽화가 된 원고는 분실되었지만, 몇 권의 사본은 살아남았다. 그것은 전체 페이지 삽화가 있는 가장 이른 날짜의 코덱스다. 필로칼루스의 달력이라는 용어는 전체 컬렉션을 설명하기 위해 사용되기도 하고, 때로는 달력 그 자체인 6부만 설명하기도 한다. 다른 버전의 이름("Philocalus", "Codex-Calendar of 354", "Cynchronography of 354")이 가끔 사용된다. 본문과 삽화는 온라인에서 볼 수 있다.^[1]

다른 역사적으로 중요한 정보들 중에서, 이 작품은 202–211년 동안 로마의 히폴리토스에 의해 훨씬 일찍 언급되었음에도 불구하고, 12월 25일, 매년의 휴일이나 잔치로서 크리스마스를 기념하는 것을 가장 일찍 언급하고 있다.^[2]

고대로부터의 전송

원본은 살아남지 못했지만, 8~9세기까지 캐롤링거 시대에는 여전히 존재했다고 생각된다.^[3] 그 당시 삽화가 있는 경우와 없는 경우, 여러 권의 복사가 이루어졌는데, 이 복사는 르네상스 시대에 차례로 베껴졌다.

이 삽화들의 가장 완전하고 충실한 사본은 바티칸 도서관(바티칸 도서관, 대구)에서 17세기 원고에 실린 펜 도안이다. 바베리니 선반 2154). 이것은 17세기에 분실된 카롤링거의 사본인 코덱스 룩셈부르겐시스로부터 위대한 고대의 니콜라스-클로드 파브리 드 페레섹의 감독하에 세심하게 베껴졌다. 이 그림들은 비록 원본에서 두 번 제거되었지만, 금속공예, 프레스코화, 바닥 모자이크 등 초기 조명자들이 원고 삽화의 모델로 사용했던 다양한 출처를 보여준다. 로마의 원조는 아마도 완전히 칠해진 미니어처였을 것이다.

카롤링가 르네상스^[4] 시대부터 다양한 부분 카피나 각색은 살아남는다. 보티첼리는 전통적으로 팔라스와 센타우루스라고 불리는 자신의 그림을 위해 머리카락에 묶인 야만인을 움켜쥐는 트레버리스(트리어)시의 모습을 각색했다.^[5]

1620년 카롤링거 코덱스 룩셈부르겐시스를 장기 대여한 페레스크를 위해 만들어진 바티칸 바베리니 원고는 분명히 가장 충실한 것이다. 1637년 피레스크가 죽은 후 원고는 사라졌다. 그러나 일부 엽록소는 피레스크가 그것을 받기 전에 이미 코덱스 룩셈부르크겐시스에서 분실된 상태였고, 다른 사본들에는 이런 것들이 일부 있다. 피레섹이 베낀 코덱스 룩셈부르크렌시스가 사실 로마 원본을 베낀 것이라는 칼 노든팔크의 제안은 받아들여지지 않았다.^[6] 피레스크 자신은 그 원고가 있을 때 칠팔백 년 된 것이라고 생각했고, 마빌론도 최초의 체계적 고생물인 데 르 외교라(1681년)를 아직 발표하지 않았지만, 마이어 샤피로에 이어 대부분의 학자들은 피레스크가 그 나이를 정확하게 판단할 수 있었을 것으로 믿고 있다. 원본 이후의 복사본이 포함된 전체 원고 목록은 외부 링크를 참조하십시오.

내용물

후리우스 디오니시오스 필로칼루스는 당대의 대표적인 서기관이나 서예가였으며, 아마도 독창적인 미니어처도 실행했을 것이다. 그의 이름이 헌납 페이지에 나와 있다. 그는 또한 기독교인으로, 이교도와 기독교 로마 제국 사이의 정점에 놓여 있는 순간에 살고 있었다.^[7]

크로노그래피는 모든 로마 달력과 마찬가지로 달력만큼이나 연감이다. 달력의 우아한 우화적 묘사를 포함한 다양한 텍스트와 목록을 포함한다. 그것은 또한 중요한 라이베리아 카탈로그, 교황의 목록, 그리고 11개의 미니어쳐의 복사본이 생존하는 필로칼리아 달력이라고도 알려진 필로칼루스 또는 필로칼루스의 달력을 포함한다. 다른 정보들 중에서, 그것은 크리스마스에 대한 가장 이른 언급 (아래 12부 참조)과 로마 게임의 날짜들을 포함하고 있으며, 그들의 전차 경주 횟수가 포함되어 있다.^[8]

내용은 다음과 같다(설명되지 않은 한 바버리니씨로부터). 살아남은 모든 미니어처들은 풀페이지로 되어 있으며, 종종 다음과 같은 다양한 방법으로 일부 텍스트와 결합된다.

• 1부: 제목 페이지와 헌신 - 1개 미니어처
• 제2부: 로마, 알렉산드리아, 콘스탄티노폴리스, 트리에르 도시의 인물화 이미지 - 4개의 미니어처
• 제3부: 황제 및 제왕들의 생일 이미지 - 2개의 미니어처
• 제4부: 시간의 달력을 가진 7개의 행성의 이미지 - 생존 미니어처 5개. 수성과 금성을 태양 중심 궤도로 묘사한 카롤링기어 원문에 엠블러틱한 그림의 복사본이 등장한다.^[9]
• 제5부: 조디악의 표지 – 이 원고에서 살아남은 미니어처 없음; 다른 사본에서 4개
• 6부: Philocalian 달력 – 이 MS에서 월의 인물화에 대한 7가지 미니어처; 전체 집합은 다른 사본에 나타난다.
  12월 25일: "N·INVICTI·CM·XXX" – "미수자, 주문된 게임의 탄생일, 30인종" – 솔 인빅토스의 이교도의 잔치에 대한 가장 오래된 문헌적 언급이다.
• 7부: 황제의 영사 초상화 – 미니어처 2장(MS의 마지막)
• 8부: AD 354에 대한 로마영사 목록(fasti)
  AD 1: "Hoc cons. dominus Iesus Christus natus est VIII kal. 이안. d. 루나 xv." – "이 [Caesare and Paulo]들이 영사였을 때, 주 예수 그리스도는 금성문 15일 1월 15일 [12월 25일]보다 8일 전에 태어났다."는 역사적 언급이다.
• 제9부: AD 312년부터 411년까지 부활절의 날짜
• 제10부: 서기 254년부터 354년까지 로마 시의 현청 목록
• 11부: AD 255년부터 352년까지의 과거 팝송의 기념일
• 12부: 순교자 기념일
  1호선 : "VII 칼. 이안. 베틀렘 이우대에 있는 나투스 크리스투스" – "1월 8일 전 [12월 25일] 유대의 베들레헴에서 그리스도의 탄생" – 이안은 예수의 탄생을 매년 열리는 잔치일로 가장 오래된 언급이다.
• 13부: 로마의 주교들, 라이베리아 카탈로그
• 14부: [로마] 시의 14개 지역
• 15부: 성경의 연대기
• 16부: 로마 시의 연대기 (짧은 코멘트를 가진 통치자의 목록)

메모들

참조

• 살즈만, 미슐레 르네. 로마 시간: 354년의 코덱스-칼렌다르와 후기 고대의 도시 생활의 리듬 (고전유산의 변천 17) 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부, 1991.
• 바이츠만, 커트 후기 앤티크 앤티크 및 초기 기독교 서적 조명. 뉴욕: 조지 브라질러, 1977년

추가 읽기

• 버지스, R. W. "354의 크로노그래프: 그것의 필사본, 내용 및 역사" (2012) 345–396.
• 버지스, R. W. "354년 크로노그래프 신판: 상세한 비평", Zeitschrift für Antikes Christentum 21 (2017): 383–415.
• 바이츠만, 커트, 에드, 영성의 시대 : 고풍스러움과 초기 기독교 미술, 3-7세기, 67권, 페이지 78–79, 1979년, 메트로폴리탄 미술관, 뉴욕, ISBN 9780870991790; 메트로폴리탄 미술관, 도서관에서 온라인으로 전문을 구할 수 있다.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 크로노그래피 관련 미디어가 354개 있다.

• 온라인 텍스트 및 이미지, Tertullian.org의 소개 및 참고 문헌: 354의 기록