알아자브
Al-Aḥzābالأحزاب 알아자브 가족, 연합군, 연합군, 연합군 | |
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분류 | 메디난 시 |
기타 이름 | 연합군, 연합군, 연합군, 연합군, 연합군, 연합군, 정당 |
포지션 | 주즈 21~22 |
No. 루쿠스 자손 | 9 |
No. 시로 된. | 73 |
쿠란 |
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알아합(아랍어: الأزبب, al-aḥzab;[1] 뜻: 연합군,[2] cl)은 73절(아야트)으로 쿠란(Q33)의 33장(수라)이다.수라는 당파전투(5/627)에서 마디나의 포위전이라고도 알려진 참호전투(5/627)에서 무슬림과 싸운 당파(al-aḥzab), 즉 연합군(쿠라이시와 다른 부족의 동맹)의 언급에서 그 이름을 따온 것이다.[3]
요약
- 1-3 무함마드는 불신자보다 신에게 복종한다.
- 4-5 무슬림에게 진짜 아들로 여겨지지 않는 입양아들
- 6 무함마드의 아내들은 신자들의 어머니들
- 7-8 예언자와 하나님과의 언약
- 9-11 도랑에 있는 이슬람교도들에 대한 신의 호의
- 12-15 마디나의 불우한 사람들은 꾸짖었다.
- 16-17 아무도 신의 노여움에서 벗어날 수 없다.
- 18-20 마디나의 위선자들의 배반 폭로
- 21 마호메트는 신자들에게 본보기가 된다.
- 22-24 배수로 신도들의 환자 지구력
- 25 도랑에서의 승리는 신의 은총에 기인한다.
- 26-27 바니카인카인카인 학살 참조
- 28-29 무함마드의 부인들이 꾸짖었다.
- 30-31 무함마드의 부인들은 실금하면 이중으로 처벌하되, 충직하면 이중으로 보상한다.
- 32 33 34 겸손한 행동과 경건함을 권한다.
- 35 충실한 남녀에게 약속된 축복
- 36-40 자이나브 스캔들에 감동한 폭로
- 41-43 진정한 신자들의 축복
- 44-47 무함마드는 좋은 소식을 전하는 증인이자 설교자
- 48 이혼의 법칙이 수정되었다.
- 49-51 여성에 대한 무함마드의 특권
- 52 부인에 한정된 무함마드
- 53-55 예언자의 집에서 신자들이 지켜야 할 행위
- 56 신자들의 존경을 받아야 할 마호메트를 하나님과 천사들이 축복한다.
- 57-58 무함마드나 이슬람교도를 불쾌하게 하는 이들의 저주
- 59 이슬람 여성의 베일링을 존중하는 명령
- 60-62 마디나 위선자 처벌 위협
- 63 남자는 판단의 시간을 모른다.
- 64-68 이교도들의 끔찍한 운명
- 69-71 선지자에 대한 예우를 권고하는 신도들
- 72-73 신자들의 책임
엑세게시스
이 수라는 알라가 메디나를 공격한 여러 부족을 떠나게 한 이후 신자들에게 알라의 자비와 힘을 일깨우기 위해 참호 전투에서 일어났던 일을 언급한다.
(asbab al-nuzul)이 믿었던 계시의 시기와 맥락적 배경에 대해 Q33은 후기 '메디난 수라'이다.그것은 예언자와 그의 아내들에 대한 대우에 관한 지시를 포함하고 위선자들에게 그들의 나쁜 행동에 대해 경고한다.[5]일부 학자들에 따르면 메디난 구절은 이슬람 사회의 법적 문제와 관련이 있다고 한다.[6]이 서라에는 일반적으로 신자들이 지켜야 할 규칙과 규정이 담겨 있다.
33장 5절부터 6절까지는 입양된 사람과 혈액 관련자의 차이와 관련이 있다.33장 5절은 이슬람교에서 입양을 가리키며 33장 6절에는 예언자의 아내였던 '신자들의 어머니'라는 용어가 언급돼 있다.이것은 아마도 그들이 지역 사회와 높은 지위를 가지고 있음을 시사하는 것일 것이고, 그 이후의 구절에서, 이 여성들은 "다른 어떤 것과도 다르게" 묘사된다.[7]
7-8 선지자의 성실성
33장 7절-8절은 하나님이 예언자들의 진실성까지도 시험해 보시리라는 것을 보여준다.수라의 시작은 진실에 관계된 것 같다.수라는 "신은 믿기에 충분하다...이 모든 것이 성경에 기록되어 있다...하나님은 그들의 성실함에 대해 [진실마저] 의문을 제기할 것이며, 진리를 거부하는 사람들을 위하여. 그는 고통스러운 고뇌를 준비했다...직설적으로 말하다."[7]메디나에서 위선자와 배신자를[according to whom?] 상대하고 있었던 터라 거짓을 퍼뜨리거나 전투 중에 군대를 버림받거나 공격자를 지원했던 신자들과 마호메트에게는 진실성과 신뢰가 강조되는 듯하다.[6]
9-20 참호 전투 – 여파
33장 9절 27절은 참호 전투에 대한 신도들과 위선자들의 반응에 관한 것이다.신자들은 믿음과 용기를 잃지 않는 사람들인데 반해 위선자들은 안전을 위해 도망가고, 이슬람 군대를 버리고, 신과 예언자 무함마드를 의심하려고 한다.
21 알라의 예언자는 훌륭한 모델이다.
당신은 알라와 마지막 날을 두려워하고 알라를 많이 기억하는 알라의 예언자에게 훌륭한 모델을 가지고 있다. "물론, 하나님의 전령에는 하나님과 마지막 날에 희망을 품고 자주 하나님을 기억하는 사람들을 위한 더 공정한 모범이 있다."[Quran 33:21 (Translated by Laleh Bakhtiar)]
쿠란 33장 21절은 모든 언행에서 하나님의 사령을 따르는 것이 중요한 원칙임을 보여준다.[8][9][10]
바누 쿠라이자 26 전투
쿠란 33장 26절에는 바누 쿠라이자의 포위와 그에 따른 그들의 소유물 약탈에 대한 언급이 들어 있다.
모하마드의 부인 28-32
쿠란 33장 28절 34절에는 무함마드의 부인에 대한 언급이 들어 있으며, 신자들에게 무함마드와 그의 가정과의 적절한 행동을 알려준다.예언자의 아내들은 '신자들의 어머니'라고 불리기 때문에 '다른 여성들과 달리' 여성으로서 일정한 규칙과 규정을 따라야 한다.[7]
33 정화
35-36 용서와 보상
쿠란 33장 35절-36절은 하나님으로부터 용서받고 보상받을 사람들의 특성을 보여준다.어떤 학자들은 이 구절을 여성과 남성의 동등한 가치를 의미하기 때문에 여성이 남성보다 열등하다는 주장을 거부한다.[11]
37-47 신뢰받고 순종하고 미화받는 하나님
쿠란 33:37-47은 신을 믿고 복종하며 미화할 필요가 있음을 재확인한다.쿠란 33장 40절에는 예언의 순결성에 대한 언급이 들어 있다.
49-52 선지자가 결혼할 수 있는 사람
쿠란 33:49-52는 예언자가 결혼할 수 있는 사람과 결혼할 수 있는 사람을 상세하게 묘사한다.50절은 메이무나 빈트 알 하리스와 관련된 것으로 밝혀졌다.
53-58 하원 규칙
쿠란 33:53-58은 신도들에게 무함마드와 그의 가족을 방문할 때 그들이 어떻게 마호메트와 교류해야 하는지를 알려준다.
59 이슬람과 성차별
쿠란 33장 59절은 '주위를 휘감는다'고 이해되는 adna al-jilbab이라는 말을 사용하는데, 이는 겸손한 행동으로 여성이 자신을 가리는 것을 인정하는 데 사용된다.[12][13]
60-73 위선자와 우상숭배자에 대한 처벌
쿠란 33:60-73은 하나님께서 불신자와 신자들과 함께 하실 행동들을 말하고, 무함마드에게 위선자들에게 대항하도록 지시할 것이다.마지막 구절은 위선자와 우상숭배자를 남녀노소 모두 처벌하고, 양성의 신자들에게 상을 주겠다는 포고로 끝을 맺는다.두 성별은 모두 신의 심판을 받을 때 아무런 차이 없이 처벌받거나 구제를 받기 때문에 동등하게 제시된다.
참고 항목
참조
- ^ Ibn Kathir. "Tafsir Ibn Kathir (English): Surah Al Ahzab". Quran 4 U. Tafsir. Retrieved 12 December 2019.
- ^ 조지 세일 번역
- ^ 조셉 E. B. 룸바드 "The Study Quran, Ed. S. H. Nasr, Caner Dagli, Maria Dakake, Mohammed Rustom (HarperOne, 2015년)의 Surat al-Aḥzab 소개
- ^ Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text, Preliminary Discourse, and Notes. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
- ^ 헤일림 2004, 페이지 266–271.
- ^ a b Donner, Fred. Muhammad and the Believers. p. 81.
- ^ a b c 헤일림 2004, 페이지 268.
- ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (2009). The Meaning and Explanation of the Glorious Qur'an (Vol 7). MSA Publication Limited. p. 180. ISBN 978-1-86179-661-5.
- ^ Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani (2014). Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God [2 volumes]. ABC-CLIO. p. 416. ISBN 978-1-61069-178-9.
- ^ Morgan, Diane (2010). Essential Islam: A Comprehensive Guide to Belief and Practice. ABC-CLIO. p. 97. ISBN 978-0-313-36025-1.
- ^ 와두드 1999 페이지 99.
- ^ al-Jalalayn. "The Tasfirs". altafsir.com. Retrieved 18 March 2020.
- ^ Barlas, Asma (2006). The Cambridge Companion to the Qur'an: Women's readings of the Qur'an. New York: Cambridge University Press. pp. 267–268.
원천
- Haleem, M.A.S. Abdel (2004). The Qur'an. New York: Oxford University Press.
- Wadud, Amina (1999). Qur'an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-802943-4.