마태복음 6:29
Matthew 6:29마태복음 6:29 | |
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![]() 산 위에서 그리스도의 설교:백합의 비유.석판화 1866년 | |
책 | 마태복음 |
기독교 성경 부분 | 신약성서 |
마태복음 6장 29절은 신약성서의 마태복음 6장 29절이며 산상수훈의 일부입니다.이 구절에서는 물질적 공급에 대한 우려에 대한 논의를 계속한다.
내용
- 하지만 나는 너에게 말한다, 심지어 솔로몬도
- 그의 모든 영광은 이것처럼 꾸며지지 않았다.
세계 영어 성경은 이 구절을 다음과 같이 번역한다.
- 하지만 내가 너에게 말하건대 솔로몬조차도
- 그의 영광은 이것처럼 차려입지 않았다.
Novum Testimentum Graece 텍스트는 다음과 같습니다.
- 【중략】
- α α α β β β β β β β α α ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ 、 ὐ ὐ ὐ ύ ὐ 、 ύ ύ ὐ 、 ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐὐ ὐ
다른 버전의 모음은 성경 허브 마태복음 6:29를 참조하십시오.
분석.
이전 구절에서 예수는 "밭의 백합"은 일하거나 옷을 생산하지 않는다고 지적했다.이 구절에서 그는 이것에도 불구하고 꽃이 유대인 왕 솔로몬처럼 아름답게 차려입었다고 말한다.구약성서에서 솔로몬은 1 10왕과 같은 구절에서 이스라엘에서 가장 부유한 왕으로 나온다.히브리어 성경은 그의 복장에 대해 구체적으로 언급하고 있지 않지만,[1] 그것은 괜찮다고 추정됩니다.'어레이드/드레스드'로 번역되는 단어는 특히 화려한 [2][3]옷을 입는 것을 말한다.
Fowler는 이 비교가 두 가지 수준에서 효과가 있다고 느낀다.첫째, 솔로몬에 대한 언급은 그 위대한 왕의 화려함에 결코 필적할 수 없기 때문에 훌륭한 옷을 추구하는 것이 얼마나 무의미한지 보여준다.둘째, 둘 다 [4]들판의 단순한 야생화보다 덜 화려하기 때문에 그것은 그러한 노력을 더욱 우스꽝스럽게 만든다.카터는 이 구절이 솔로몬을 신의 뜻을 확신하지 못하는 불안한 스트리퍼 중 한 명으로 부정적으로 묘사하고 있다고 암시한다.프랑스는 이것이 솔로몬에 대한 현대적 해석이며, 이 시대에 솔로몬은 순전한 [5]선의 인물로 여겨졌다며 이에 동의하지 않는다.
교회 아버지들의 해설
크리소스톰:진실과 거짓이 다르듯이, 우리의 옷도 꽃과 다르다.다른 모든 왕들보다 더 뛰어난 솔로몬이 아직 꽃에 의해 능가되었다면, 어떻게 당신의 옷으로 꽃의 아름다움을 능가할 수 있겠습니까?솔로몬은 한 번, 두 번이 아니라 그의 통치 기간 내내 꽃에 의해 압도되었습니다.그리고 이렇게 말씀하셨습니다.그의 모든 영광을 위하여, 그는 [6]꽃처럼 단 하루도 장식되지 않았습니다.
유사크리스톰:아니면 솔로몬이 자신의 옷을 위해 노력한 것이 아니라 그것을 만드는 데 명령을 내린 것이 그 의미일 수도 있다.하지만 지휘관이 있는 곳에서는 종종 목사의 범죄와 지휘관의 분노가 동시에 발견됩니다.이런 것이 없는 것이 있으면 [6]백합처럼 꾸민다.
푸아티에의 힐러리: 또는 백합은 신에 의해 전달되는, 천상의 천사들에 의해 이해될 것이다.그래서 저들 누구보다도 뛰어난 계속될 것이 만들어졌다 때문에 천사 같은 힘을 자신들의 존재 그러한 자연의 첫 배분에서, 받은 그들은 하는 및이 부활의 남자들을 천사처럼야 한다, 그는 그들 천사 같은 영광의 덮개에 천사 같은 우수성 중에서 이런 예에 의해 점검해 봐야 하지 않을 것 힘들게 일하고 있다.[6]
유사크리스톰:신이 이렇게 해서 겨우 피어오르는 대지의 꽃들을 보게 하고 죽게 한다면, 하나님이 창조하신 사람들을 잠시 보이지 않게 하시고 영원히 [6]살게 하시겠습니까?
레퍼런스
- ^ 해링턴, 다니엘 J.마태복음.전례신문, 1991년 102쪽
- ^ 놀랜드, 존.마태복음: 그리스어 원문에 대한 해설.W. B. Eerdmans 출판사, 2005, 198페이지
- ^ 해링턴, 다니엘 J.마태복음.전례 프레스, 1991년 313페이지
- ^ 파울러, 해롤드마태복음 1권Joplin: College Press, 1968년
- ^ 프랑스, R.T. 마태복음W. B. Eerdmans 출판사, 2007년, 269페이지
- ^ a b c d "Catena Aurea: commentary on the four Gospels; collected out of the works of the Fathers. Oxford: Parker, 1874. Thomas Aquinas".
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