매슈 1:8

매슈 1:8
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미켈란젤로의 아사-요호사밧-조람.jpg.왼쪽에 있는 사람은 일반적으로 여호사밧으로 여겨진다.
책	마태복음
기독교 성경 부분	신약성서

마태복음 1장 8절은 신약성경 마태복음 1장 8절이다.이 구절은 예수의 법적 아버지 요셉의 족보가 기재된 구절의 일부다.

내용

킹 제임스 성경의 본문에는 다음과 같이 쓰여 있다.

아사가 요사밧에게 빌었다.

요사밧은 요람을 보고,

요람이 오자아스에게 빌었다.

세계영어성경은 이 구절을 다음과 같이 번역한다.

아사는 여호사밧을 낳았다.

여호사밧은 요람을 낳았다.

요람은 웃시야의 아버지가 되었다.

다른 버전의 모음은 BibleHub Matthew 1:8을 참조하십시오.

분석

이 구절의 첫 부분은 성경의 다른 여러 부분에 있는 유다 왕들의 목록과 일치한다.William F. 올브라이트, 유다의 아사(Asa)는 기원전 913년부터 기원전 873년까지 다스렸다.그의 아들 여호사밧은 기원전 873년부터 기원전 849년까지 다스렸다.그의 아들 여호람은 여호사밧의 죽음으로부터 기원전 842년까지 다스렸다.그러나 다른 명단에는 여호람의 아들이 아하시야인 반면 웃시야는 몇 대 뒤에 오는 군주가 있다.^{[citation needed]}

매튜의 족보가 아하시야, 아달랴, 여호아스, 아마샤를 건너뛴다는 뜻이다.성경의^[who?] 비양속을 믿는 사람들은 족보가 결코 완성을 의미하지 않았고, 매튜의 저자는 일부러 필요하지 않은 사람들을 명단에서 삭제했다고 주장한다.단순히 족보에서 불필요한 인물을 떨어뜨리는 것이 일반적인 관행이었고, 구약성경에서도 이 일이 몇 가지 점에서 행해지고 있다.한 가지 이론은 그들이 사악하기 때문에 취하되었다는 것이지만, 므낫세가 더 불쾌할수록 그 리스트에 남아 있다.네 사람 모두 살해되었지만, 역시 제자리에 남아 있는 아몬도 살해당했다.그들의 통치 기간 또한 비교적 짧았지만, 다시 한번 더 짧은 통치 기간을 가진 다른 군주들이 있다.또 다른 이론은 7의 배수를 얻기 위해 이름이 생략되었다고 말한다.^[1]

로버트 H. 건드리(Robert H. Gundry)는 이들 군주들이 모두 딸 아달랴(Athallia)를 통해 이스라엘의 왕 아합(Ahab)의 후손이었기 때문에 배제되었다는 통속적인 이론을 지지한다.아합의 자손인 오므리데스는 4대째 벌을 받았다고 한다.건드리 역시 그들의 제거는 저자가 마태복음 1장 17절에서 언급한 14절의 세 가지 목록으로 족보를 나누려 했기 때문이라고 보고 있다.^[2]

올브라이트와 만은 다른 이론을 가지고 있다.그들은 저자인 후세의 서기가 두 통치자의 이름이 유사하기 때문에 아차지야와 웃시야를 혼동했다고 믿는다.우치야는 호모이테레우톤으로 알려진 일반적인 서사 오류에서 아차지야의 지위를 여호람의 아들로 받았으나 요담의 아들로 남아 있었다.이 이론에 따르면, 이 오류가 나타난 후에야 3-4분의 1의 평행도가 만들어졌다.따라서 마태복음 1장 17절의 논평은 원작자가 아닌 후기 편집자가 덧붙여야 했을 것이다.^[3]해롤드 파울러는 구약성서에 대해 확인했을 때 그 오류가 너무나 명백했기 때문에 만약 고의성이 없었다면 그 변화가 빨리 번복되었을 것이라고 주장하면서 이 견해를 거부한다.^[4]

참조

참고 문헌 목록

• 데이비스, W.D. 그리고 데일 C.앨리슨, 주니어, 성 마태복음 복음에 대한 비판적이고 놀라운 논평에든버러: T. & T. Clark, 1988–1997.

선행자 매슈 1:7

마태복음 제1장

성공자 매슈 1:9