요한 하인리히 보스

이 글은 일반적인 참고문헌 목록을 포함하고 있지만, 그에 상응하는 인라인 인용구가 충분하지 않기 때문에 대체로 검증되지 않은 상태로 남아 있다. 좀 더 정밀한 인용구를 도입하여 이 기사를 개선할 수 있도록 도와주십시오. (2013년 7월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 알아보기)

요한 하인리히 보스(독일어: 요한 하인리히 보스(Johann Heinrich Voß, [fɔs], 1751년 2월 20일 ~ 1826년 3월 29일)는 호머의 오디세이(1781년)와 일리아드(1793년)를 독일어로 번역한 것으로 주로 알려진 독일의 고전주의자 및 시인이었다.

인생

보스는 메클렌부르크슈트렐리츠의 소머스도르프에서 농부의 아들로 태어났다. 1766~1769년 느브란덴부르크의 체육관에 입학한 후, 그는 대학에서 공부할 수 있도록 돈을 벌기 위해 개인 지도자를 받아들일 의무가 있었다.

쾨팅거 무세날마나흐에 시로 관심을 끌었던 하인리히 크리스티안 보에의 초청으로 1772년 괴팅겐 대학에 진학하였다. 여기서 그는 고전어와 현대어를 아우르는 그의 학문인 언어학을 공부했고, 유명한 하인이나 디크터번드의 선도적인 정신 중 하나가 되었다. 1775년 보이는 그에게 무세날마나흐의 편집장을 넘겨주었고, 그는 몇 년 동안 계속 발행했다. 그는 1777년 보이의 여동생 에르네스틴과 결혼했다.

1778년 Voss는 Otterndorf의 학교 교장으로 임명되었다. 1781년, 여러 편의 논문을 발표한 후, 호머의 오디세이(Odyssey)를 위해 독일어 원문을 제작하였다. 이 작품은 이 시를 독일인들과 함께 전국적인 것으로 만들었다. (Bernays, 1881년, Bernays의 신작, 1881년).

1782년 보스는 유틴의 체육관 교체를 받아들였다. 그곳에서 1789년 버질 에클로게스와 게오르기스어의 번역본을 출간했다. 1793년 호머의 일리아드를 번역한 그의 번역본이 오디세이와 함께 새로운 형태로 등장했다. 그는 또한 크리스천 고틀롭 하이네(Mythologische Briefe, 1794)에게 보내는 두 권의 논쟁의 편지를 제작했다.

1802년 600탈레의 연금을 받고 에우틴에서 은퇴하여 제나에 정착하였다. 1805년, 요한 볼프강 폰 괴테가 그를 설득하기 위해 최선의 노력을 다했지만, 보스는 하이델베르크 대학의 고전 문학 교수직에 대한 호출을 받아들였다. 여기서 상당한 봉급을 받으며 그는 죽을 때까지 문학적인 노력과 번역, 항서 연구에 온전히 몰두했다.

일

시와 수필

보스는 눈에 띄게 독립적이고 왕성한 성격의 소유자였다. 1785년부터 1795년까지 그는 두 권의 시집을 출판했고, 이후 그는 많은 시집을 추가했다. 그의 시는 4권으로 된 판본이 1825년에 발행되었다. 이 원작들 중에서 목가적인 시 루이즈가 한결같이 그의 가장 성공적인 작품으로 선정되었다. 1783년에 처음 인쇄되었고, 1795년에 변경과 함께 재발행되었다. 그는 이 작품에서 현대 독일인의 사상과 정서의 표현에 고전시의 양식과 방법을 적용하고자 하였다. 후작인 프리츠 스톨베르크 아인 언프레이어(1819년)와 후작인 안티엠볼릭(2권, 1824년–1826년)은 게오르크 프리드리히 크레우저에 반대하여 쓴 것으로, 진통하고 위엄이 있으나 음울한 것이 특징이다.

그의 시는 종종 C.P.E. 바흐, 요한 프리드리히 라이차르트, 요한 아브라함 피터 슐츠 등 현대 작곡가들과 펠릭스 멘델스존, 칼 마리아 폰 베버, 요하네스 브람스 등 후기 작곡가들에 의해 정해졌다. 그의 시와 그 배경의 많은 부분이 《Musenalmanach》에 발표되었다. 슐츠와의 서신을 바탕으로 그는 민속적인 스타일의 거짓말 작문을 선호했다.^[1]

보스의 신화론자 브리페, 그의 안티엠볼릭, 그리고 다른 글들은 신화 연구에 중요한 기여를 했다. 그는 또한 종교에서 자유로운 판단권의 주창자로도 두각을 나타냈으며, 낭만파의 일부 성도들이 로마 가톨릭 교회로 개종되고 있을 당시 소프로니존에서 그의 친구 프리드리히 폰 스톨베르크의 개신교 배척(1819년)에 관한 강력한 기사로 강한 인상을 남겼다.

수신 및 비판

이 구간은 확장이 필요하다. 더하면 도와줄 수 있어. (2018년 6월)

메츨러 렉시콘에 따르면, 보스의 발라드 '더 프리어'의 영웅들과 독일 전통 노래는 머리카락의 검은 색뿐만 아니라, 원시적이거나 심지어 에로틱한 감각도 공유한다.^[2]

번역

그러나 번역가로서 보스가 주로 독일 문학에서 자신의 지위를 차지하게 된 것은 번역가로서이다. 그의 번역은 건전한 학문뿐 아니라 독일어 어법과 리듬의 법칙을 철저히 숙달했음을 보여준다. 그의 번역 중 가장 유명한 것은 호머의 번역이다. 1781년에 처음 발행된 오디세이 번역본이 가장 성공적인 것으로 선정되었다. 또 헤시오드(1806), 테오크리투스, 비온, 모스쿠스(1808), 버질 전체(1799, 1821), 호레이스(1806), 티불루스(1810), 오비드(1830), 오비드 선택(1798) 등을 번역했다. 그는 티불루스 비평판을 준비했다. 1818년부터 1829년까지 윌리엄 셰익스피어의 희곡을 9권으로 번역한 작품이 출판되었다. 보스는 아들 하인리히와 아브라함의 도움으로 완성한 이 작품은 비록 그 결과가 슐레겔의 작품보다 덜 성공적인 것으로 특징지어졌지만, 두 사람 모두 상당한 능력을 지닌 학자와 작가였다.

Voss의 Samtliche 시인 베르케는 그의 아들 Abraham에 의해 1835년에 출판되었다; 1850년 새로운 개정판. 선택권은 A에 있다. 사우어, 더 괴팅거 디크터번드, vol. i(Joseph Kürschner's Dutscheuth National-Litarater, vol.49, 1887). 그의 편지는 그의 아들에 의해 3, 4권으로 출판되었다. (할버스타트, 1829–1833) 보스는 짧은 자서전인 아브리히 마인즈 레벤스(1818)를 남겼다. 또한 빌헬름 허브스트, 요한 하인리히 보우트(3권, 라이프치히, 1872년–1876년); 에우틴의 프리드리히 후스너, 요한 하인리히 보우알스 슐만도 참조한다. Festschrift zum hundertjharigen Gedenkte sainer Ankunft daselbst (1882년), 그리고 Paulus (Hielberg, 1826년), Prutz, Der Götinger Dichterbund (Leipzig, 1841) 등의 다른 인생.

바틀렛의 <익숙한 인용문>에 따르면, 보스는 Wein, Weib und Gesang 또는 영어, 와인, 여성, 노래의 출처가 될 가능성이 가장 높다. Voss의 전체 구절은 Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang / Der bleibt ein Narr sein Lebelang이다.

메모들

참조

• Gilman, D. C.; Peck, H. T.; Colby, F. M., eds. (1905). "Voss, Johann Heinrich" . New International Encyclopedia (1st ed.). New York: Dodd, Mead.
• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Voss, Johann Heinrich" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
• Rines, George Edwin, ed. (1920). "Voss, Johann Heinrich" . Encyclopedia Americana.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 요한 하인리히 보스와 관련된 미디어가 있다.

• "Voss, Johann Heinrich" . Collier's New Encyclopedia. 1921.
• "Voss, Johann Heinrich" . The Nuttall Encyclopædia. 1907.
• 인터넷 아카이브의 요한 하인리히 보스에 관한 연구
• 요한 하인리히 보스의 리브리복스 작품 (공영지 오디오북스)