치프로프티 봉기

Chiprovtsi uprising
불가리아 로마 가톨릭 주교 겸 외교관 페타르 파체비치의 국장, 봉기 초기 조직의 핵심 인물

치프로프티 봉기(불가리아어: чпррарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарараририририририририририририририри 1688년 9월 6일 오스트리아에 의해 베오그라드를 점령한 후 발발하였으며, 반란 활동의 중심지인 치프로프티가 오스만군에 의해 완전히 파괴되는 등 성공하지 못하고 끝났다.

배경

오스만 통치하의 치프로프티

불가리아 정복 후 오스만인들은 오스만 행정체제에서 많은 지역, 마을, 마을을 떠났다. 이들은 대개 실질적인 이유로 옛 불가리아 행정부에 의해 통치되도록 방치된 핵심 지역이었다. 그러한 마을들은 치프로프티와 같은 중요한 광석 채굴 지역뿐만 아니라 발칸 고갯길을 지키고 있는 마을들이었다. 이 시기의 당시 거주지의 위상이 완전히 명확하지는 않지만, 일반적으로 기독교 불가리아 귀족들이 치프로프티시에 대부분의 권한을 유지한 것으로 여겨진다. 두브로브니크 소식통들은 14세기 말까지 그곳에 통치자로 살았던 소이로비치의 가문을 언급하고 있다. 오스만 침공 후 그 가족(또는 적어도 그 대부분은)은 두브로브니크로 이주했는데, 그곳에서 그들은 지역 귀족의 일부가 되었고 아마도 그들의 옛 재산을 잊지 않고 로마 가톨릭교를 받아들였을 것이다. 이 시기의 다른 알려진 가정으로는 페야체비치, 파르체비치, 체르키치, 마르카니치, 크네셰비치 등이 있다.

다음 세기 동안 치프로프티시는 술탄 가문의 소유(영구적 소유)였고, 나중에는 술탄의 어머니의 소유였다. 제2 불가리아 제국으로부터 물려받아 오스만 군 봉건제도에 적응했을 가능성이 있는 기독교 자치의 권리는 16세기와 17세기에 크게 축소되었다. 17세기 중반 무렵 가톨릭 서유럽의 도움으로 불가리아 국가를 회복하는 방법으로 가톨릭이 이용되고 있다는 사상이 친서방 치프로프티 귀족들의 원형으로 나타나기 시작했다.

조직

봉기의 또 다른 요인은 17세기 중반의 사건들, 특히 1683년 오스만 제국이 비엔나에서 패배하면서 받은 타격이었다. 값비싸지만 비효율적인 제국의 유럽 캠페인에 대한 자금을 확보하기 위한 중세의 도입과 불가리아 카톨릭 신자들의 권리 중 일부를 박탈하는 것은 봉기를 세우는 데 중요한 역할을 했다. 페타르 파체비치(Petar Parchevich)는 고학력의 불가리아 가톨릭 성직자, 외교관 출신으로 1630년부터 1645년 사이에 중부유럽의 기독교 통치자들 사이에서 대규모 외교전을 벌였다. 페타르 보그단, 프란체스코 소이로비치와 함께 폴란드-리투아니아 연방의 왕 페르디난드 2세와 그의 후계자 브와디스와프 4세 바사, 왈라치안 보이보데 마테이 바사랍을 방문했다. 1647년경, 오스만인들은 크레타를 위해 베니스와의 전쟁과 관련하여 불가리아 북서쪽에서 거의 완전히 철수했다. 마테이 바사랍은 전령들을 보내 2만 대군의 봉기 지원을 약속하였다. 그러나 결정적인 순간에 1648년 5월 20일 브와디스와프 4세가 사망하고 봉기는 취소되었다.

캠페인의 실패 후 파르체비치는 치프로브시 프란체스코 마르카니치치와 함께 베네치아로 간 다음 오스트리아 왕실뿐만 아니라 새로운 폴란드 왕 얀 2세 카지미에르즈 바사를 방문하여 세 곳 모두에서 원조를 거절당했다. 파체비치는 또한 교황 인노첸시오 10세를 만났고 1651년 이후 독일, 헝가리, 트란실바니아, 왈라치아도 방문했다. 이들 임무의 실패와 더불어 오스트리아와 폴란드가 반오토만 연합군을 이끌기를 꺼려했던 것이 다시 이 시기에 일어난 봉기의 발발을 좌절시켰다.

1671년 폴란드와 오스만 제국의 전쟁이 시작되어 보그단과 파르체비치의 작품이 활성화되었다. 1674년 7월 23일 로마에서 파르체비치가 사망하고 같은 해 9월에 이어 보그단이 사망하는 등 오스만족을 반대하는 연합은 다시 성립되지 않았다.

폴란드 왕 얀 3세는 1683년 9월 12일 비엔나에서 오스만군에게 큰 타격을 주었고, 다시는 중부 유럽으로 돌아가는 것을 허락하지 않았다. 오스트리아와 폴란드는 1684년 봄, 베네치아가 나중에 합류하면서 오스만과의 동맹을 맺었다. 러시아도 1686년 연합군의 일원이 되기로 했다. 이번 조합은 불가리아 가톨릭 신자만의 도움을 구했다. 불가리아 비숍은 이 지역의 500명 이상의 알바니아 가톨릭 신자들이 터키인들에 대항한 봉기에 연루되었다는 것을 주목했다. 치프로프티와 인근 마을 주민들은 오스트리아군이 1688년 9월 6일 베오그라드를 점령했을 때 적절한 순간이 왔다고 판단했다.

군사 활동

치프로프티 봉기, 제2차 타르노보 봉기, 카르포시 봉기.

치프로프티 봉기의 진전과 조직은 잘 기록되어 있지 않다. 게오르기 페야체비치 휘하의 반란 부대는 1688년 봄, 페야체비치의 군대가 오르조바와 바나트 전체에 대한 공격에 가담하여 오스트리아군에 입대하기 위해 마을을 떠났다. 이 봉기는 베오그라드 전투 이후 불가리아 북서부 지역 전체에서 일어났다. 오스트리아 연대의 6개 연대의 진격은 오스만 재집단을 저지하는 데 아무런 도움이 되지 않는 불가리아 부대를 조정하는데 성공하지 못했다. 결정적인 전투는 1688년 10월 쿠틀로비차 근방의 즈헤라비차 나라에서 벌어졌는데, 그곳에서 반란군은 오스만군과 그들의 마그야르 동맹군에게 패배했다. 비록 싸움이 계속되었지만, 시프로브시는 10월 18일 영웅적인 방어를 마치고 포로로 잡혔고 코필로브시, 젤레즈나, 클리수라의 이웃 마을들과 함께 완전히 파괴되었다. 거의 모든 사람들이 죽거나 노예가 되었다. 반란군의 잔해가 하지두족이 되면서 저항은 다음 달에도 계속되었다. 한편 발칸 산맥 너머의 오스트리아군은 아무것도 하지 않고 1689년 가을에야 비딘을 사로잡았다.

결과들

봉기와 그 진압은 불가리아 북서부에서 주로 기독교가 지배하는 지역으로 이주하는 큰 파동을 일으켰다. 주요 난민 물결은 비딘과 롬에 가까운 다뉴브강 주변에, 피로트, 소피아, 베르코비차 주변에 정착했다. 17세기 말에 온 니코폴과 스비슈토프 주변에서 온 바울의 후계자들과 함께 바나트의 바나트 불가리아인 종족 집단을 형성한 곳이 있지만, 가장 큰 규모의 난민 집단은 왈라키아로 도망쳐 점차 동화되었다.

치프로프티 봉기는 오스만 제국과 합스부르크 영토 사이의 완충지대로서의 불가리아 서북부의 지위를 종식시켰고, 가톨릭의 영향력은 대체로 중단되었다. 불가리아 귀족들의 특권과 그 지역에서의 권위는 없어졌고 문화 및 경제 중심지로서의 치프로브시의 중요성은 상당히 줄어들었다.

참조