좌표: 37°58'N 126°33'E / 37.967°N 126.550°E / 37.967; 126.550

고려

Goryeo
기타 용도에 대해서는 고려어(동음이의)를 참조하십시오.
고려
高麗 (한자)
고려 (한글)
918–1392
Flag of Goryeo
왕기
Royal seal (1370–1392) of Goryeo
옥새
(1370–1392)
Map of Goryeo in 1389
1389년 고려지도
상황독립국[1][a]
(918–1270, 1356–1392)

원나라의 속국
(1270–1356)
자본의주:
개경[b][c]
임시:
철원
(918–919)
강화[d]
(1232–1270)
한양[e]
(1382–1383, 1390–1391)[3]
공용어고인이 된 한국인,
한국어 초기,
고전 중국어(literary)[4][5]
종교
불교(국교),
유교,
도교,
샤머니즘,
이슬람교[6][7]
데모니온한국인입니다
정부군주제
왕/황제[f]
• 918–943
태조(첫번째)
• 1389–1392
공양(마지막)
군사독재자
• 1170–1174
이의방(첫번째)
• 1270
임유무 (마지막)
역사
• 태조 대관식
918년 7월 25일
936
993–1019
• 고려-여진족 전쟁
1104–1109
1170–1270
1231–1259
1270–1356
• 공양 양위
1392년 7월 12일
인구.
• 해당 없음
3,000,000–5,000,000[11]
통화고려 동전
앞에		 성공자
발해
후백제
후고구려
통일신라
조선
오늘 일부북한
대한민국.
한국이름
한글
한자
로마자 표기법 개정고려
맥쿤 라이샤워고려
IPA[ko. ɾj ʌ]

고려(한국어: 고려; MR: 고려; [ko. ɾ ʌ])는 후삼국 시대라고 불리는 국 분할 시기인 918년에 설립되어 1392년까지 한반도를 통일하고 통치한 한국의 국가입니다. 고려는 후삼국을 통일했을 뿐만 아니라 초기 삼국의 고구려를 기원으로 하는 발해 북부의 지배층을 많이 통합했기 때문에 한국의 역사가들에 의해 "진정한 민족 통일"이라고 불리는 것을 달성했습니다.[13][14] "한국"이라는 이름은 고려라는 로마자로 표기된 고려의 이름에서 유래되었는데, 고려는 5세기 초에 고구려에 의해 처음 사용되었습니다.[15] 한국의 역사학자들에 따르면, 고구려, 백제, 신라의 각각의 정체성이 현대 한국 정체성의 기초가 된 것은 고려 시대에 성공적으로 하나의 실체로 통합되었다고 합니다.[15][16] 고려는 후에 고구려와 고구려의 계승 국가였습니다.[17][18][19][20]

통일신라와 함께 고려는 한국에서 "불교의 황금기"로 알려져 있습니다.[21] 국교로서 불교는 11세기에 수도에만 70개의 사찰이 있을 정도로 한국 역사상 가장 높은 수준의 영향력을 발휘했습니다.[22] 상업은 고려에서 번성했고, 상인들은 멀리 중동까지 왔습니다.[23][24] 오늘날 북한 개성의 수도는 무역과 산업의 중심지였습니다.[25] 고려는 한국의 예술과 문화에 있어 위대한 업적을 남긴 시기입니다.[26]

전성기 동안, 고려는 요나라와 진나라와 같은 북방 제국들과 끊임없이 싸웠습니다. 또한 원나라가 쇠퇴하자 몽골-원나라를 공격하여 영토를 되찾았습니다.[27] 현대 한국 학자들은 이것을 고려의 북벌론(한국어: 북진 정책)으로 간주하여 이전에 고구려가 소유했던 조상의 땅을 되찾습니다. 교육과 문화를 중시했던 고려는 전쟁 시기에 막대한 군사력을 동원할 수 있었습니다.[29][30] 그것은 14세기의 황혼기에 중국으로부터[31][32] 온 홍건적의 대규모 군대와 전문적인 왜구들을[33][34] 막아냈습니다.[35] 명나라에 대한 마지막 공격으로 이성계 장군이 이끄는 쿠데타가 일어나 고려왕조는 막을 내렸습니다.[36]

어원

참고 항목: 한국의 이름

"한국"이라는 이름의 근원인 "고려"라는 이름은 원래 5세기 초에 삼국시대의 고구려 (한국어: 고구려; 한자: 高句麗; 高麗; 고구려)에 의해 사용되었습니다. 이름의 다른 증명된 변형은 고리(高離/槀離/稾離)와 구려(句麗)로 기록되어 있습니다. 고구려가 이름으로 무너진 것에 대해서는 다양한 추측이 있었는데, 가장 일반적인 것은 "높은"을 의미하는 고, "고귀한"을 의미하는 고, "성"을 의미하는 구리로 중세 고려 시대에 사용된 "장소"를 의미하는 골과 관련이 있습니다.[citation needed] 918년에 고려는 고구려의 후계자로 세워졌고 그 이름을 이어 받았습니다.[15] 역사적으로, 고구려(기원전 37년–기원후 668년), 후기 고구려(901년–918년), 고려(918년–1392년)는 모두 "고려"라는 이름을 사용했습니다.[15] 그들의 역사적 이름은 12세기 삼국사기에서 시행되었습니다.[37] 고려는 또한 "바다의 동쪽"이라는 뜻의 삼한과 해동이라는 이름을 사용했습니다.[38]

역사

영상 시리즈의 일부
대한민국의 역사
Map of Korea from 1557
선사시대
고대
고조선 ? – 기원전 108년
* 단군
* 기자
* 위만
진 기원전 4~2세기
예맥
원삼국 시대
삼국시대
고구려 37 BC–668 AD
백제 18 BC–660 AD
신라 57 BC–935 AD
가야연맹 42–562
남북 시대
통일신라(통일신라) 668–935
발해 698–926
후삼국시대
후백제 892–936
태봉(훗날 고구려) 901–918
통일신라(후의 신라) 668–935
왕조 시대
고려 918–1392
조선 1392–1897
대한제국 1897–1910
식민지 시대
일본의 통치 1910–1945
임시정부 1919–1948
근세
군사정부 1945–1948
남북분단 1945년 ~ 현재
* 북쪽 1948년 ~ 현재
* 남쪽 1948년 ~ 현재
주제별
타임라인
map 한국포털

초기

건국

자세한 정보: 고려왕실의 창건전설
신라와 후백제에 대한 고려의 정복
태조 청동상, 951년[39][40]

7세기 후반 신라 왕국은 삼국을 통일하고 역사학에서 "통일 신라" 또는 "후대 신라"로 알려진 시기에 접어들었습니다. 후대 신라는 삼국을 지칭하는 "삼한 통일"이라고 불리는 백제와 고구려 난민을 통합하는 국가 정책을 시행했습니다.[41] 신라는 구서당(한국어: 구서당; 한자: 九誓幢)이라는 새로운 중앙군을 조직하여 신라인 3개 부대, 고구려인 3개 부대, 백제인 2개 부대, 모헤인 1개 부대로 나누었습니다. 그러나 백제와 고구려 유민들은 각각의 집단의식을 유지하고 신라에 대한 깊은 원한과 적대감을 유지했습니다.[43] 후기 신라는 처음에는 200년 동안 단 한 번의 외세 침략도 없었고, 중동과 같은 먼 곳에서 국제 무역을 하고 동아시아의 해양 지도력을 유지했기 때문에 상업도 없는 평화의 시기였습니다.[44][45][46] 8세기 후반부터, 후신라는 정치적 혼란과 골위 체제의 계급적 경직성 때문에 불안정으로 인해 중앙 정부의 약화와 호족(호족, 호족, 豪族) 지역 영주들의 부상으로 이어졌습니다. 사관 견훤은 892년에 백제 유민들의 후손들과 함께 백제를 부활시켰고, 승려 궁예는 901년에 고구려 유민들의 후손들과 함께 고구려를 부활시켰는데,[43][48] 이 나라들은 역사학에서 후백제와 후고구려라고 불리고, 후신라와 함께 후삼국을 형성합니다.

후대 고구려는 오늘날의 북한 개성에 위치한 수도와 함께 고구려 난민들의 거점이었던 후대 신라의 북쪽 지역에서 시작되었습니다.[49][50] 고구려 유민들 중에는 개성에 근거지를 둔 유명한 해상 호족의 일원인 왕건이 있었는데,[51] 그는 그의 조상을 고구려의 큰 씨족으로 거슬러 올라갔습니다.[52][53][54] 왕건은 후고구려가 세워지기 전인 896년 19세의 나이로 궁예 휘하에서 군복무를 시작했고, 수년간 후백제에 대한 일련의 승리를 축적했고 대중의 신뢰를 얻었습니다. 특히 해상 능력을 발휘해 후백제 연안을 집요하게 공략해 오늘날의 나주를 비롯한 요충지를 점령했습니다.[55] 궁예는 905년에 수도를 철원으로 옮기고, 904년에 나라 이름을 마진으로 고친 후 911년에 태봉을 고쳐 연호를 여러 차례 바꾸고, 자신을 미륵불로 선포하고, 마음을 읽었다고 자처하며, 편집증으로 수많은 부하와 가족들을 처형했습니다.[56] 918년, 궁예는 자신의 장군들에 의해 폐위되었고, 왕건은 왕위에 올랐습니다. 후에 태봉이라고도 알려진 고구려는 918년에 고려를 세운 귀족 가문의 유명한 장군인 왕건에 의해 내부에서 전복되었습니다. 태조 또는 "대조"라는 절명으로 사후에 알려지게 된 왕건은 자신의 나라 이름을 다시 "고려"로 바꾸고, "천국의 위임"이라는 연호를 채택하고, 수도를 개성의 본거지로 다시 옮겼습니다.[55] 고려는 스스로를 고구려의 후계자로 간주하고 만주를 정당한 유산으로 주장했습니다.[14][54][57][58] 태조의 첫 번째 칙령 중 하나는 오랫동안 폐허가 되어 있던 고대 고구려 수도 평양을 다시 채우고 방어하는 것이었는데, 이후 그는 "서구 수도"로 이름을 바꾸었고, 죽기 전에 후손들에게 보내는 십계명에서 태조를 매우 중시했습니다.[59][60]

통일

태조(왕건)는 신라에 대한 복수심을 품고 있던 궁예와 달리 약해진 나라에 대해 관대했습니다. 927년, 후백제를 건국할 때 백제의 마지막 왕에게 복수할 것을 맹세했던 견훤은 후백제의 수도를 해직시키고, 왕에게 자결을 강요하고, 왕위에 꼭두각시를 설치했습니다.[61] 태조는 후대 신라의 도움을 받았지만 오늘날의 대구 근처에서 견훤의 손에 큰 패배를 당했고, 태조는 신성겸과 김낙 장군의 자기 희생 덕분에 간신히 목숨을 건 탈출했고, 이후 후백제는 후삼국의 군사강국이 되었습니다.[62] 그러나 930년과 934년 후백제에 대한 승리와 935년 후백제의 평화적인 병합으로 세력의 균형은 고려 쪽으로 이동했습니다. 태조는 신라의 마지막 왕의 항복을 은혜롭게 받아들여 후대 신라의 지배층을 편입시켰습니다.[62] 935년 견훤은 후계 분쟁으로 장남에 의해 왕위에서 물러나 금산사에 수감되었으나, 석 달 뒤 고려로 탈출하여 옛 숙적에게 공경을 받았습니다.[63] 이듬해 견훤의 요청으로 태조와 견훤은 87,500명의 군사를 거느리고 후백제를 정복하여 후삼국 시대는 막을 내렸습니다.[64][65] 고려는 935년 후신라를 평화적으로 합병하고 936년 후백제를 군사적으로 정복하여 한반도를 성공적으로 통일했습니다. 고려는 고구려와 관련된 발해인들의 대부분을 고려와 공유하면서 그들의 왕족과 귀족의 대부분을 그들의 습작으로 받아들였습니다.

927년 거란 요나라에 의해 발해가 멸망한 후, 발해의 마지막 왕세자들과 많은 지배층들은 고려로 피신했고, 그곳에서 태조는 그들을 따뜻하게 맞이하고 땅을 주었습니다. 게다가, 태조는 고려 왕실에 발해 왕세자를 포함시켜 고구려의 두 계승 국가를 통일했고, 한국의 역사학자들에 따르면, 한국의 "진정한 민족 통일"을 이루었다고 합니다.[13][14] 고려사절요에 의하면 세자와 동행한 발해 유민은 수만 호에 달한다고 합니다.[16] 고구려의 후손으로서 발해인과 고려왕조가 관련이 있었습니다.[66] 태조는 발해를 '친척국', '혼인국'이라며 강한 가족적 유대감을 느끼고 [67]발해 유민들을 보호했습니다.[57] 이는 발해와 적대적 관계를 유지해 온 후대 신라와 극명한 대조를 이루었습니다.[68] 태조는 발해를 멸망시킨 거란족에게 강한 반감을 드러냈습니다. 요나라는 942년 낙타 50마리를 선물로 사신 30명을 보냈으나 태조는 사신들을 섬으로 유배시키고 낙타들을 다리 밑에서 굶기는 '만부교 사건'이라고 합니다.[69][70] 『지지통젠』에 의하면 태조는 후금의 가오즈에게 발해에 대한 응징으로 거란을 공격할 것을 건의했습니다.[67] 게다가 그는 후손들에게 십계명에서 거란은 "구원하는 짐승"이므로 경계해야 한다고 말했습니다.[69][71]

발해 유민들의 집단 탈출은 적어도 예종 때인 12세기 초까지는 계속되었습니다.[72][g] 이러한 대규모 발해 피난민의 지속적인 유입으로 인해 고려의 고구려 인구는 후삼국 시대 이후 처참한[78][79][80] 전쟁과 정쟁을 겪은 신라와 백제에 비해 그 비율이 우세해졌을[74][75][76][77] 것으로 추측됩니다. 후삼국 시대가 끝나갈 무렵, 원래 신라 사람들이 거주하고 "신라의 고유 영토" (原新羅)로 간주되는 영토는 경주와 그 주변의 일부로 축소되었습니다. 후백제는 936년에 멸망하기 전에 후백제보다 더 나은 것은 없습니다. 한편, 고려의 세 수도 중 두 곳은 개성과 평양이었는데, 처음에는 고구려인들이 파서 지방(패서, 浿西)과 발해에서 온 정착민들이 거주했습니다. 그럼에도 불구하고, 고려는 양국의 지배층을 평화적으로 흡수하고 관료 체제에 편입시켜 정치적인 결혼을 하고 각자의 나라에서 그들의 이전 지위에 따라 지위를 분배했습니다.[83] 신라의 뼈 서열 체계와는 대조적으로, 왕건에 의해 시행된 이러한 개방적인 정책들은 고려가 신라와 백제 출신들을 추가함으로써 더 많은 숙련된 관료들과 기술자들의 풀을 누릴 수 있게 했고,[84] 나중에 백성들 사이에 정체성의 관점에서 하나의 의제를 주입하는 것을 가능하게 했습니다. 존재하는 동안, 고려는 또한 중세 중국과 탐라의 숙련된 노동자들을 많이 받아들였습니다.[85][86][87]

정치개혁

10세기 용머리와 풍차임 모양의 서까래 피날레

비록 고려는 한반도를 통일했지만, 호족 지역의 영주들은 그들의 장벽이 있는 영역 내에서 준독립적인 상태로 남아 있었고 왕정에 위협이 되었습니다. 태조는 정치적 동맹을 확보하기 위해 호족 출신의 여성 29명과 결혼하여 25남 9녀를 낳았습니다.[88] 그의 넷째 아들인 광종은 949년에 권력을 잡고 고려의 네 번째 통치자가 되었고 군주권을 공고히 하기 위한 개혁을 시행했습니다. 956년 광종은 혼란스러운 후삼국 시대에 호족에게 노예가 되었던 전쟁 포로들과 피난민들을 풀어주었고, 사실상 지역 귀족들의 힘과 영향력을 감소시켰고, 중앙 정부에 의해 세금을 물릴 수 있는 인구를 증가시켰습니다.[58][89] 광종은 958년 중국 후주 출신의 귀화 관료인 수앙 지( shuang)의 조언에 따라 주로 당나라의 황실시험에 근거한 과거문관시험을 시행했습니다. 이 역시 군주의 권위를 공고히 하기 위한 것이었습니다. 과거는 1894년 폐지될 때까지 한국에서 중요한 기관으로 남아있었습니다.[90] 렘코에 따르면, 고려의 전통적인 "왕과 황제, 그리고 하늘의 아들이 동시에 통치자였던 왕과 황실의 이중 구조"와는 대조적입니다. 부루커, 광종은 '전면적인 황실제'를 사용했습니다.[8][91] 그의 개혁에 반대하거나 저항하는 사람들은 모두 즉결 숙청당했습니다.[92]

광종의 후계자인 경종은 광종의 개혁을 토대로 수립된 새로운 중앙정부 관료제를 뒷받침하기 위해 976년에 "간주지법"을 제정했습니다.[93] 다음 통치자인 성종은 정부의 중앙집권화를 확보하고 중앙집권적 정치질서의 토대를 마련했습니다.[92] 성종은 새로운 관료들로 관료층을 채웠고, 그들은 과거 문과 급제의 산물로 국가에 충성하도록 교육받았고, 중앙에서 임명한 관리들을 파견하여 지방을 관리했습니다. 그 결과, 군주는 의사 결정의 많은 부분을 통제했고, 중요한 결정을 실행하기 위해서는 그의 서명이 필요했습니다.[94] 성종은 유교를 지지했고, 유학자인 조숭노의 제안에 따라 [92]정부와 종교의 분리를 주장했습니다. 게다가, 성종은 고려의 교육 체계의 기초를 세웠습니다: 992년에 그는 태조에 의해 개성과 평양에 이미 세워진 학교들을 보완하고, 개성과 평양에 있는 국립 도서관과 기록 보관소를 설립했습니다.[95]

고려-기탄 전쟁

주 기사: 고려-기탄 전쟁
고려-기탄전쟁의 여파로 고려가 쌓은 성벽인 철리장성(파란색)
원래 팔만대장경의 판각은 1011년 거란의 침략 때 왕국을 수호하기 위해 부처로부터 힘을 끌어내기 위해 시작되었습니다.[96]

942년의 "만부교 사건" 이후, 고려는 거란 제국과의 분쟁에 대비했습니다: 정종은 947년에 "부활한 군대"라고 불리는 30만 명의 군사 예비군을 세웠고, 광종은 압록강을 향해 확장하면서 총촌강 북쪽에 요새를 지었습니다.[97][98] 그러나 984년 압록강 유역을 통제하려는 시도는 여진족과의 갈등으로 실패했습니다.[70] 거란은 고려를 잠재적인 위협으로 여겼고, 긴장이 고조되면서 993년에 침략했습니다.[99] 여진족은 고려에 두 번이나 침략을 경고했습니다. 처음에 고려는 그 정보를 믿지 않다가 두 번째 경고를 받고 와서 방어 전략을 취했습니다. 한국인들은 거란과의 첫 만남에서 패배했지만, 총촌강에 있는 안용진(현재의 평안남도 안주)에서 그들의 진격을 성공적으로 막았습니다.[70][100][101] 고려군 사령관 서희와 요나라 사령관 소순닝 사이에 협상이 시작되었습니다. 결론적으로 고려는 요나라와 명목상의 조공관계로 들어가 송나라와 관계를 끊었고, 요나라는 압록강 동쪽 땅에 대한 고려의 주권을 인정했습니다. 고려는 압록강 이남의 여진족과 자유롭게 거래할 수 있게 되었고 994-996년에 서희는 군대를 이끌고 그 지역으로 들어와 요새를 지었습니다.[70][99] 그 후, 고려는 새로운 영토에 "강 동쪽의 여섯 개의 주둔지"를 세웠습니다.[70][98][102] 994년 고려는 송나라에게 요나라에 대한 공동 군사 공격을 제안했지만 거절당했고,[103] 이전에 송나라가 요나라에 대한 공동 군사 공격을 제안했을 때 고려는 거절당했습니다.[99] 한동안 고려와 요나라는 우호적인 관계를 누렸습니다.[70] 996년 성종은 요나라 공주와 결혼했습니다.[104]

거란제국이 팽창하고 세력이 강해지면서 고려가 육위정을 양보할 것을 요구했지만 고려는 이를 거부했습니다.[105] 1009년, 강초는 쿠데타를 일으켜 목종을 암살하고 현종을 왕위에 앉혔습니다.[106] 고려는 거란족에게 사신을 보내 이전 왕이 죽고 새로운 왕이 즉위했다는 소식을 전했습니다. 이듬해 고려와 갈등을 빚었던 여진족 일부 부족민들이 거란으로 피신해 쿠데타 소식을 전했습니다. 요나라 성종은 목종의 복수를 명분으로 40만 대군을 이끌고 고려를 침공했습니다.[70][107] 한편, 고려는 송나라와 관계를 맺으려 했으나, 송나라가 1005년에 찬원 조약에 합의했기 때문에 무시당했습니다.[108] 고려는 30만 대군을 강초 휘하에 모았습니다. 첫 전투에서 양규가 이끄는 고려군이 요나라를 상대로 승리를 거뒀습니다. 요나라는 한 부분이 남하하면서 병력을 나누기로 했습니다. 강초가 이끄는 고려군은 두 번째 전투에서 패해 많은 사상자를 냈습니다. 군대가 분산되어 강초 자신을 비롯한 많은 지휘관들이 포로로 잡히거나 죽임을 당했습니다.[70][109] 이후 평양은 성공적으로 방어되었지만 요나라 군대는 개성을 향해 진군했습니다.[70]

현종은 강캄찬의 말에 따라 나주로 남하했습니다. 얼마 지나지 않아 요나라는 개성 밖에서 벌어진 전투에서 승리하고 도시를 약탈했습니다.[70][109] 그리고 하공진과 고영기를 보내 화평을 청하며 [110]요나라 황제에게 직접 경의를 표하겠다고 약속했습니다. 거란군은 이전에 항복한 지역과 그들의 보급선을 교란시키는 한국군의 공격을 계속 받고 있었고, 이를 받아들여 철수를 시작했습니다.[70][111][109] 요나라 군대는 겨울 동안 산속에서 수렁에 빠졌고 많은 갑옷을 버려야 했습니다.[109] 거란군은 철수하는 동안 끊임없이 공격을 당했고, 양규는 1만 명이 넘는 포로에서 3만 명이 넘는 포로를 구출했지만, 전투 중 사망했습니다.[112][70][113] 고려사에 의하면 거란군은 계속된 공격과 폭우로 인해 궤멸을 당하고 압록강을 건너는 무기를 잃었다고 합니다. 그들은 압록강을 건너다가 공격을 받았고 많은 사람들이 익사했습니다.[112] 이후 현종은 요나라 황제에게 직접 경의를 표하기로 한 약속을 이행하지 않았고, 육진을 양보하라는 요구를 받자 거절했습니다.[70][109]

거란족은 1014년 압록강을 가로지르는 다리를 건설했고 1015년, 1016년, 1017년에 공격했습니다.[109] 1015년에는 한국인, 1016년에는 거란족, 1017년에는 한국인에게 승리가 돌아갔습니다.[114] 고려는 포주(의주) 지역을 잃었습니다. 1018년, 요나라는 10만 명의 군사를 거느리고 소순닝의 형인 샤오파이야가 이끄는 침공을 시작했습니다.[70][107] 요군은 개성으로 곧장 향하려 했습니다. 고려는 강캄찬의 휘하에 208,000명의 군사를 모아 매복하고 요나라 군대는 큰 인명피해를 입었습니다. 고려의 사령관 강캄찬은 압록강의 큰 지류를 댐으로 막고 이상한 거란 병사들에게 물을 풀어 주었는데, 거란 병사들은 12,000명의 정예 기병들에게 돌격당했습니다.[70][115] 요나라 군대는 끊임없이 적을 괴롭히며 개성을 향해 나아갔습니다. 방어가 잘 된 수도 근처에 도착한 후, 정찰병으로 파견된 기병대 300명이 전멸하고 요나라 군대는 철수하기로 결정했습니다.[70][116] 퇴각하는 요나라 군대는 오늘날 구송에서 강캄찬에게 요격당해 대패를 당했고, 겨우 몇천 명의 군사만 도망갔습니다.[70][107][116]

승종은 1019년에 또다시 대규모 원정군을 모았지만 내부의 반대에 부딪혔습니다. 1020년 고려는 조공을 보냈고 요나라는 이를 받아들여 명목상의 조공 관계를 재개했습니다.[70][116] 성종은 현종에게 직접 경의를 표하거나 육진을 양보할 것을 요구하지 않았습니다.[107] 1022년에 공식화된 평화협정 조항은 '봉건선언'과 억류된 요나라 사신의 석방뿐이었습니다. 같은 해 요나라 사신을 보내어 정식으로 고려 왕을 책봉하였고, 1031년 그가 죽자 그의 후계자 왕흠 또한 요나라의 왕으로 책봉되었습니다. 1022년 이후 고려는 1030년에 고립된 대사관을 제외하고 1070년까지 송나라와 외교 관계를 맺지 않았습니다. 유일한 대사관은 아마 요나라 발해인들의 난과 관련이 있을 것입니다. 거란은 고려의 조공 의무를 이행하기 위해 돌아온 거란들에 의해 빠르게 패배했습니다. 고려는 1022년 4월 요나라의 통치 칭호를 채택했습니다.[108][116] 요사( hyeon史)는 현종이 항복하고 성종이 그를 용서했다고 주장하지만, 한스 비엘렌슈타인(Hans Bielenstein)에 따르면, 이는 두 나라가 평화를 동등한 파트너로 결론 내린 것(1022년 공식화) 이상을 의미하지 않습니다. 비엘렌슈타인은 현종이 자신의 재위 타이틀을 유지하고 송나라와 외교 관계를 유지했다고 주장합니다.[117]

개성은 이전보다 더 웅장하게 재건되었고,[10] 1033년부터 1044년까지 압록강 하구에서 한반도 동해안까지 이어지는 성벽인 철리장성은 미래의 침략에 대비하기 위해 건설되었습니다.[118] 요나라는 다시는 고려를 침략하지 않았습니다.[107][119]

황금기

고려-기탄 전쟁 이후 동아시아에는 고려, 요, 송 사이에 세력 균형이 형성되었습니다.[120][121] 요나라에 대한 승리로 고려는 군사적 능력에 자신이 있었고 거란의 군사적 위협에 대해 더 이상 걱정하지 않았습니다.[122] 송나라의 대참사 후비는 고려의 군사적 능력을 높게 평가하고 요나라가 고려를 두려워한다고 말했습니다.[123][124] 나아가 조선인들의 태도에 대해서는 "저항력에 따라 동화되거나 거란에 조공된 많은 부족과 민족들 중에서 조선인들만 고개를 숙이지 않는다"고 말했습니다.[125] 송나라는 고려를 잠재적인 군사 동맹국으로 간주하고 대등한 동반자로서 우호적인 관계를 유지했습니다.[126] 한편 요나라는 고려의 불교에 대한 집착을 어필하여 고려와 더욱 친밀한 관계를 맺고 송-고려 군사동맹을 막으려 했고, 요나라에 불교 지식과 유물을 제공했습니다.[127] 11세기 동안, 고려는 "송나라와 요나라 중 하나의 군사적 우위를 줄 수 있는 국가"로 여겨졌습니다.[124] 요나라와 송나라 황제를 대표하는 황상 사신들이 고려에 갔을 때 신하가 아닌 동료로 받아들여졌습니다.[128][129] 고려의 국제적 명성은 크게 높아졌습니다.[126][130] 1034년부터 송나라 상인들과 여러 여진족과 탐라국의 사신들이 매년 개성에서 열리는 팔관회에 참석했는데,[130] 송나라 상인들은 중국 대표로, 여진족과 탐라국 사신들은 고려 천샤의 일원으로 참석했습니다.[131] 문종 때는 헤이수이 모헤와 일본 등이 참석했습니다.[132] 제주도의 탐라국은 1105년에 고려에 편입되었습니다.[133]

12세기 초는 한국 청자 전통의 절정이었고 상감 청자의 토착 "상감" 기법의 전면적인 발전을 보았습니다.[134]

고려의 황금기는 12세기 초까지 약 100년 동안 지속되었고 상업적, 지적, 예술적 성취를 이룬 시기였습니다.[126] 그 수도는 무역과 산업의 중심이었고, 그 상인들은 1920년까지 사용되었던 사개치부법이라고 불리는 세계 최초의 복식 부기 시스템 중 하나를 개발했습니다.[25][135] 고려사에는 1024년, 1025년,[136] 1040년에 아라비아에서 들어온 상인들과 1030년대를 기점으로 매년 송에서 들어온 상인들이 수백 명에 달한다고 기록되어 있습니다.[122] 인쇄와 출판에서 발전이 있었고 철학, 문학, 종교, 과학의 지식을 퍼뜨렸습니다.[137] 고려는 많은 양의 책을 출판하고 수입했고, 11세기 후반까지 중국에 책을 수출했고, 송나라는 수천 권의 한국 책을 필사했습니다.[138] 약 6,000권에 달하는 최초의 팔만대장경은 1087년에 완성되었습니다.[139] 문헌공도 학원은 1055년 '해동공자'로 알려진 최충이 세운 학원으로 곧이어 고려에는 국자감 국립대에 필적하는 12개의 학원이 생겼습니다.[140][141] 이에 대해 여러 고려 통치자들은 국가 교육 제도를 개혁하고 활성화하여 김부식과 같은 저명한 학자들을 배출했습니다.[142] 1101년에 서적포 인쇄국이 국자감에 설치되었습니다.[140] 12세기 초에 향학이라는 지역 학교가 설립되었습니다.[138] 고려의 학문에 대한 경외심은 1123년 고려를 방문한 송나라 사신의 책인 고려도경에 나타나 있습니다.[53][142] 1046년부터 1083년까지 문종의 치세는 "평화의 나라" (태평성대, 太平聖代)라고 불렸고 고려 역사상 가장 번영하고 평화로운 시기로 여겨집니다. 문종은 고려사에서 "덕"과 "성스러운"(賢聖之君)으로 높이 평가되고 묘사되었습니다. 또한 고려에서 문화 꽃의 전형을 이루었습니다.[129] 문종에게는 13명의 아들이 있었는데, 세 명의 맏아들이 그의 뒤를 이어 왕위에 올랐고, 네 번째는 저명한 승려 의천이었습니다.[145]

고려는 송나라에서 높은 평가를 받았던 고려청자와 [26][146]유네스코에 의해 "세계에서 가장 중요하고 완전한 불교 교리서의 말뭉치 중 하나"라고 묘사된 팔만대장경과 같이 한국 예술과 문화에서 큰 업적을 남긴 시기였습니다.해인사에 남아 있는 258개의 판각 인쇄 블록.[147] 유럽의 요하네스 구텐베르크보다 200년 전인 13세기 초, 고려는 책을 인쇄하기 위해 금속으로 만든 이동식 활자를 개발했습니다.[26][148][149]

중기

고려-유르헨 전쟁

윤관장군(1040~1111)과 그의 군대.

압록강 지역의 여진족은 고려 태조 (재위 918년-943년) 이래로 후삼국 시대의 전쟁 중에 여진족을 불러들인 고려의 지류였습니다. 태조는 후백제를 물리치기 위해 대규모 여진족 기병대에 크게 의존했습니다. 여진족은 요나라와 고려 사이에 그들이 가장 적합하다고 생각하는 것에 따라 여러 차례 동맹을 교환했습니다. 요나라와 고려는 고려와 요나라의 요새를 넘어 국경 지역의 많은 부분을 효과적으로 지배한 여진족 정착민들의 충성심을 얻기 위해 경쟁했습니다.[150] 이 여진족들은 공물을 바쳤지만 고려 조정으로부터 그 대가로 풍성한 보상을 받기를 기대했습니다. 그러나 공물을 바친 여진족은 고려의 국경을 급습한 사람들과 같은 경우가 많았습니다. 한 예로 고려 조정은 최근 자신들의 영토를 급습한 배후에 공물을 가져온 여진족 지도자가 있다는 사실을 발견했습니다. 변경지역은 대부분 직접적인 통제권 밖에 있었고, 여진족을 통제하기 위한 수단으로 사치스러운 선물들이 제공되었습니다. 때때로 여진족은 고려에 제출하여 시민권을 받았습니다.[151] 고려인들은 여진족과의 교역이 금지되어 있었습니다.[152]

여진족과 고려의 조공관계는 완옌씨의 여진족 지도자 우야슈 (재위 1103–1113)의 치세 하에서 변하기 시작했습니다. 완옌 씨족은 고려에 투항한 여진족을 잘 알고 있었고, 그들의 힘으로 고려에 대한 가문의 충성심을 무너뜨려 여진족을 통일시켰습니다. 그 결과 두 세력 사이의 갈등은 고려의 여진족 영토 철수와 경쟁 지역에 대한 여진족의 지배권 인정으로 이어졌습니다.[153][154][155]

지정학적 상황이 바뀌자 고려는 12세기 초에 국경의 통제권을 되찾기 위해 일련의 군사 작전을 펼쳤습니다. 고려는 이미 이전에 여진족과 갈등을 겪었습니다. 984년 고려는 여진족과의 갈등으로 압록강 유역을 통제하지 못했습니다.[70] 1056년, 고려는 여진족을 격퇴하고 그들의 거점인 20개 이상의 마을을 파괴했습니다.[156] 1080년 고려 문종은 3만 대군을 이끌고 10개 마을을 정벌했습니다. 그러나 완옌씨의 출세에 따라 고려의 군대는 질이 떨어졌으며 대부분 보병으로 구성되었습니다. 여진족과 몇 차례 충돌이 있었고, 보통 기마병들이 여진족을 승리로 이끌었습니다. 1104년 완옌 여진족은 자신들에게 저항하는 부족들을 쫓아 충주에 이르렀습니다. 고려는 여진족과 맞서기 위해 임간을 보냈으나 훈련되지 않은 그의 군대는 패배했고 여진족은 충주성을 함락시켰습니다. 임간은 관직에서 해임되고 복직되어 1112년에 관리로 사망했습니다. 전쟁은 윤관이 맡았지만 상황이 여의치 않아 화의를 일으켜 돌아왔습니다.[157][158]

윤관은 자신들의 부족한 기병력 때문이라고 생각하고 왕에게 별무반(別武班, "특수전군")이라는 정예 부대를 창설할 것을 제안했습니다. 본대와는 별개로 존재했으며 기병, 보병, 항마군으로 구성되어 있었습니다. 1107년 12월, 윤관과 오영천은 여진족을 정복하기 위해 17만 명의 군사와 함께 출발했습니다. 군대는 여진족을 상대로 승리를 거두었고, 여진족의 부족 영토를 포함한 국경의 넓은 지역에 9개의 요새를 건설하고, 그 경계를 표시하는 기념비를 세웠습니다. 그러나 끊임없는 여진족의 공격과 외교적 호소, 조정의 음모로 인해 아홉 개의 요새는 여진족에게 반환되었습니다. 1108년 윤관이 관직에서 물러나고 9성이 완옌씨에게 넘어갔습니다.[159][160][161] 여진족과 고려는 여진족과 거란족의 갈등을 틈타 영토를 확보하는 과정에서 여진족이 공격을 중단할 곳을 어느 정도 암묵적으로 파악하고 있었을 것으로 보입니다. 브루커에 따르면, 고려는 애초에 9성이 점령한 지역에 대한 실질적인 통제권을 가진 적이 없었고, 패권을 유지하는 것은 군사적으로 우월한 여진족과의 장기적인 분쟁을 의미했을 것이며, 이는 매우 비용이 많이 든다고 합니다. 9성은 고려가 그들의 종주국으로 인정하는 것을 망설였을 때 후에 여진족이 경쟁했던 지역인 포항(의주)과 교환되었습니다.[162]

그 후, 우야슈의 동생 아구다가 진나라를 세웠습니다. 진나라가 세워졌을 때 여진족은 고려를 "모국" 또는 "아버지와 어머니"의 나라라고 불렀습니다. 이는 전통적으로 그들의 조공관계, 수사학, 선진문화, 그리고 그것이 "고려의 나쁜 후손"이라는 생각의 일부였기 때문입니다.[163][164] 진나라 사람들은 또한 그들이 요나라의 발해 사람들과 공통적인 조상을 가지고 있다고 믿었습니다.[165] 진나라는 1125년 요나라를 정복하고 1127년에 송나라의 수도 카이펑을 함락했습니다(징강 사건). 진나라는 또한 고려를 압박하고 고려가 그들의 신하가 될 것을 요구했습니다. 고려의 많은 사람들이 이에 반대하는 반면, 이차겸은 당시 권력을 잡고 있었고 진과의 평화로운 관계를 자신의 정치적 권력에 이롭다고 판단했습니다. 그는 진나라의 요구를 받아들여 1126년 고려의 왕은 스스로를 진나라의 신하라고 선언했습니다.[166][167][168] 그러나 고려 왕은 고려 내에서 "하늘의 아들"이라는 지위를 유지했습니다. 여진족의 역사를 고려의 역사에 포함시키고 진제를 고려의 서자로 강조함으로써 진제를 '북조'의 틀 안에 넣음으로써 진제의 종주국 부과는 더욱 수용할 수 있게 되었습니다.[169]

힘겨루기

한국의 군주
고려
  1. Taejo 918–943
  2. Hyejong 943–945
  3. 정종 (定宗) 945년 ~ 949년
  4. 광종 949년 ~ 975년
  5. 경종 975년 ~ 981년
  6. 성종 981년 ~ 997년
  7. 목종 997년 ~ 1009년
  8. 현종 1009년 ~ 1031년
  9. 덕종 1031년 ~ 1034년
  10. 정종 (靖宗) 1034년 ~ 1046년
  11. 문종 1046년 ~ 1083년
  12. 순종 1083
  13. 선종 1083년 ~ 1094년
  14. 헌종 1094년 ~ 1095년
  15. 숙종 1095년 ~ 1105년
  16. 예종 1105년 ~ 1122년
  17. 인종 1122년 ~ 1146년
  18. Uijong 1146–1170
  19. 명종 1170년 ~ 19117년
  20. 신종 1197년 ~ 1204년
  21. Huijong 1204–1211
  22. 강종 1211년 ~ 1213년
  23. 고종 1213년 ~ 1259년
  24. 원종 1259년 ~ 1274년
  25. 충렬왕 1274년 ~ 1308년
  26. 충선왕 1308년 ~ 1313년
  27. 충숙 1313년 ~ 1330년; 1332년 ~ 1339년
  28. Chunghye 1330–1332; 1339–1344
  29. 충목 1344년 ~ 1348년
  30. 충정 1348년 ~ 1351년
  31. 공민 1351년 ~ 1374년
  32. U 1374–1388
  33. 창 1388년 ~ 1389년
  34. 공양 1389년 ~ 1392년

인주 이씨는 문종 때부터 17대 인종 때까지 왕들에게 여자들을 시집보냈습니다. 결국 인주 이씨는 군주 자신보다 더 많은 권력을 얻었습니다. 이것이 1126년 이자겸의 쿠데타로 이어졌습니다. 실패했지만 군주의 권력은 약화되었고, 고려는 귀족들 사이에서 내전을 겪었습니다.[170]

1135년 묘청은 서경(현재의 평양)으로 수도를 옮기는 것을 찬성하는 주장을 펼쳤습니다.[170] 이 제안은 귀족들을 분열시켰습니다. 묘청이 이끄는 일파는 수도를 평양으로 옮기고 만주로 확장하는 것을 믿었습니다. 김부식(삼국사기의 저자)이 이끄는 나머지 한 명은 현상 유지를 원했습니다. 묘청은 왕을 설득하지 못하고 반란을 일으켜 대방국을 세웠으나 실패하여 살해당했습니다.[170]

군사정권

주 기사: 고려군사정권

고려는 군대에 의해 건국되었지만, 그 권위는 쇠퇴하고 있었습니다. 1014년에는 쿠데타가 일어났지만 반란의 영향은 오래가지 못했고, 현재의 문관들의 우월성에 장군들만 불만을 품게 했습니다.[171]

또한 의종 때에는 군관의 안전회 출입이 금지되었고, 국가 비상시에도 지휘를 맡을 수 없었습니다.[172] 정치적 혼란 이후 의종은 지방 사찰을 여행하고 경전을 공부하는 것을 즐기기 시작했고, 그는 거의 항상 대규모의 문관들과 동행했습니다. 군관들은 대부분 무시당했고 심지어 사원과 연못을 건설하는 데 동원되었습니다.[173]

1170년부터 고려의 정부는 무사 계급, 특히 최씨 가문 출신의 강력한 가문들에 의해 사실상 막부와 유사한 군사 독재 정권에 의해 통제되었습니다.[174]

1170년, 정중부, 이의방, 이고 등이 이끄는 군사들이 쿠데타를 일으켜 성공했습니다.[175] 의종은 유배를 갔고 명종은 왕위에 올랐습니다. 그러나 유효한 권력은 고려의 군사 통치가 시작된 토방으로 알려진 정예 호위 부대를 사용한 장군들의 연속이었습니다. 1179년, 젊은 장군 경대승이 권력에 올라 군주의 전권을 회복하고 국가의 부패를 숙청하려는 시도를 시작했습니다.[176] 군사 통치 기간 동안, 고려는 몽골 제국의 침략에 거의 30년 동안 저항했고, 1258년 최씨 가문의 지배자가 조정에서 반대자들에 의해 암살될 때까지, 그 후 권력이 왕정으로 회복되었고 몽골인들과 평화가 이루어졌습니다. 그러나, 권력투쟁은 궁정에서 계속되었고 군사통치는 1270년까지 끝나지 않았습니다.[177] 이때부터 고려는 왕실의 혼인과 혈연을 통해 몽골이 주도하는 원나라의 반자치적인 '사위국'이 되었습니다.[178] 14세기 중엽 공민의 치세 때 독립을 되찾았고, 이후 최영 장군과 이성계 장군은 북쪽에서 홍건적을 침략하고 남쪽에서 와코우 마러더스를 물리치고 승리를 거두며 두각을 나타냈습니다.[179] 1388년, 이성계는 요동에서 명나라를 침략하기 위해 보내졌지만, 그는 군대를 돌려 최영을 쿠데타로 패배시켰고, 1392년, 그는 고려를 조선의 새로운 국가로 대체하여 한반도에서의 474년간의 고려 통치에 종지부를 찍었습니다.[180]

그러나 1183년 사망하고 노비 출신의 이의민이 뒤를 이었습니다.[176][181] 그의 절제되지 않은 부패와 잔인함은[181] 이의민을 암살하고 1197년 최고 권력을 잡은 최충헌 장군의 쿠데타로 이어졌습니다.[182][175] 그 후 61년 동안 최씨 가문은 군사 독재자로서 왕들을 꼭두각시 군주로서 유지했고,[183] 최충헌은 그의 아들 최우, 그의 손자 최항[184], 그리고 그의 증손자 최의에 의해 차례로 계승되었습니다.[185]

최충헌은 그가 권력을 잡자 명종을 왕위에서 끌어내리고 그를 신종으로 대체했습니다.[186] 역대 군 지도자들과 다른 점은 최익현의 통제에 학자들, 특히 유학자-관료였던 이규보 재상이 적극적으로 참여했다는 점입니다.[183]

신종이 죽은 후, 최씨는 아들을 희종으로 강제로 왕위에 오르게 했습니다. 7년 만에 희종은 반란을 일으켰으나 실패했습니다. 그리고 나서, 최씨는 대신 유연한 고종을 찾았습니다.[186]

최씨 가문은 이에 충성하는 강력한 사신을 세웠으나 몽골군의 지속적인 침공으로 전 국토가 황폐화되어 방어력이 약화되고 군사정권의 힘도 약화되었습니다.[182]

몽골의 침략과 원나라의 지배

주요 기사: 몽골의 한국침략과 몽골 통치하의 고려
경천사탑은 1348년에 만들어진 10층 높이의 대리석 탑으로 지금은 국립중앙박물관에 있습니다.
공민왕(1330–1374)과 노국공주.

몽골군을 피해 1216년 거란군은 고려를 침공하여 여러 차례 한국군을 물리쳤고, 수도의 문까지 이르러 남쪽 깊숙이 쳐들어왔으나, 김취려 장군에게 패하여 다시 평안으로 북상하였습니다.[187][188] 1219년 몽골-고려 연합군에 의해 남아있는 거란족이 멸망한 곳입니다.[189][190]

긴장은 몽골의 침략이 시작된 12세기와 13세기까지 계속되었습니다. 거의 30년 동안의 전쟁 후에, 고려는 고려 왕정의 직접적인 왕조 통치와 함께 몽골인들에게 충성을 맹세했습니다.[191]

1219년 거란에 대항한 고려-몽골 연합군의 여파로 외게데이 칸이 이끄는 몽골인들이 고려를 침략했습니다.[191] 조정은 1232년 경기만 강화도로 이전했습니다. 당시의 군사적 지도자인 최우는 맞서 싸울 것을 주장했습니다. 고려는 약 30년 동안 저항했지만 마침내 1259년에 평화를 위해 소송을 냈습니다.

한편, 몽골인들은 1231년부터 1259년까지 경상도와 전라도의 일부를 황폐하게 만드는 운동을 시작했습니다. 1231년, 1232년, 1235년, 1238년, 1247년, 1253년, 1253년, 멩케 칸의 장군 잘라이타이 코르치가 이끄는 몽골군은 한반도 전역에서 민간인의 목숨에 막대한 희생을 입히며 한국에 대한 네 번의 파괴적인 침략을 감행했습니다.

민간의 저항이 거세자 강화 조정에서는 요새를 강화하려고 했습니다. 한국은 몇 번의 승리를 거두었지만, 한국 군대는 침략의 파도를 견뎌낼 수 없었습니다. 반복되는 몽골의 침략은 한국에 대혼란, 인명 손실, 기근을 일으켰습니다. 1236년 고종은 1232년 침략 때 파괴된 팔만대장경을 재현하라는 명령을 내렸습니다. 이 불경집은 약 81,000개의 나무 판에 조각하는 데 15년이 걸렸고, 오늘날까지 보존되어 있습니다.

1258년 3월 독재자 최의가 김준에게 암살당했습니다. 그리하여 그의 군사 집단에 의한 독재는 종식되었고, 몽골과의 평화를 주장하던 학자들이 힘을 얻게 되었습니다. 고려는 몽골에 의해 정복된 적이 없었지만, 수십 년간의 싸움 끝에 지친 고려는 원나라 수도에 원나라 왕세자 원종을 보내 몽골에 충성을 맹세했고, 쿠빌라이 칸은 이를 받아들여 그의 딸 중 한 명을 한국 왕세자와 결혼시켰습니다.[192] 1260년 몽골의 칸이 되고 중국의 황제가 된 쿠빌라이는 고려의 대부분을 직접 통치하지 않았습니다. 송나라와는 대조적으로 고려는 내아시아의 강대국으로 취급되었습니다. 왕조가 존속할 수 있도록 [193]하고 몽골 황실과 함께라도 몽골인과의 혼사를 장려하는 한편, 송나라가 끝나자 중국인과 몽골인의 혼사는 엄격하게 금지했습니다. 항복을 거부한 일부 무관들은 삼별초의 난을 일으켰고 한반도 남쪽 해안의 섬들에서 저항했습니다.[194][page needed]

후기

고려시대의 문신이자 초기 성리학자인 이제현(1287-1367).

1270년 이후 고려는 원나라의 반자치적인 속국이 되었습니다. 몽골과 고려는 결혼과 결부되었고 고려는 약 80년 동안 원나라의 속국이 되었고 고려의 군주들은 주로 황실의 사위들이었습니다. 두 나라는 80년 동안 뒤이은 모든 한국의 왕들이 몽골의 공주들과 결혼했고,[192] 원나라의 마지막 황후인 기황후는 고려 하급 관리의 딸이었고,[195] 기황후는 많은 궁녀들 중 한 명으로 원에 보내졌습니다. 고려인들이 몽골에 복종한다는 표시로 보낸 사실상 노예였던 '귀족녀'는 1365년 황후가 되었습니다.[195][196] 기황후는 원과 고려 조정 모두에서 큰 정치적 영향력을 가졌으며, 심지어 원에서 정식으로 왕이 된 아버지와 고려 왕보다 더 많은 권력을 갖게 된 오빠 기철을 포함하여 그녀의 가족들의 지위와 영향력을 크게 증가시켰습니다.[195] 1356년 공민왕은 기황후의 가족을 숙청했습니다.[195] 고려의 왕들은 마르딘, 위구르족, 몽골족 (오이라트족, 콘기라드족, 이케레스족)의 다른 중요한 가문들처럼 중요한 지위를 가지고 있었습니다.[197][198] 고려 군주 중 한 명이 쿠빌라이 칸의 가장 사랑받는 손자였다고 합니다.[199][full citation needed]

고려왕조는 공민왕이 1350년대에 원나라의 몽골군 주둔지를 밀어내기 시작할 때까지 원나라의 통치하에서 살아남았습니다. 1356년까지 고려는 잃어버린 북쪽 영토를 되찾았습니다.[citation needed]

라스트 리폼

염제신(1304–1382)은 권좌에 있던 승려 신돈의 주요 정치적 반대자였습니다.

공민왕이 즉위했을 때 고려는 몽골 원나라의 영향을 받았습니다. 그는 원 조정에서 여러 해를 보내야만 했고, 1341년에 왕이 되기 전에 실질적인 포로로 그곳에 보내졌습니다. 그는 몽골의 노국공주(일명 인덕왕후)와 결혼했습니다. 그러나 14세기 중반 원나라는 무너지기 시작했고 곧 1368년 명나라로 대체되었습니다. 공민왕은 고려 조정을 개혁하고 몽골의 영향력을 제거하기 위한 노력을 시작했습니다.

그의 첫 번째 행동은 모든 친몽골 귀족들과 무관들을 그들의 자리에서 제거하는 것이었습니다. 몽골인들은 침략 이후 고려의 북부 지방을 합병하여 쌍성현과 동녕현으로 그들의 제국에 편입시켰습니다. 고려 군대는 쌍성에서 몽골인을 섬기는 한국의 작은 관리였던 이자춘과 그의 아들 이성계의 탈북 덕분에 이 지방들을 되찾았습니다. 또한, 장군 이성계와 지용수는 요양으로 진군을 이끌었습니다.

1365년 공민의 아내 노국이 사망한 후, 그는 우울증에 빠졌습니다. 결국 정치에 무관심해져 그 큰 일을 신돈 스님에게 맡겼습니다. 하지만 6년 만에 신돈 씨는 자리를 잃었습니다. 1374년 공민은 홍륜(홍륜), 최만생(최만생) 등에 의해 살해되었습니다.

그가 죽은 후, 고위 관리 이인임이 정부의 지휘봉을 잡고 공민왕의 아들인 11살의 우왕을 계승했습니다.

이 격동의 시기 동안, 고려는 요양을 1356년에 일시적으로 정복했고, 1359년과 1360년에 홍건적의 두 번의 큰 침략을 격퇴했고, 1364년 최영 장군이 침입한 몽골인을 물리쳤을 때 원의 마지막 고려 지배 시도를 물리쳤습니다. 1380년대에 고려는 우커우 위협으로 관심을 돌렸고, 최무선이 만든 수군포를 사용하여 수백 척의 해적선을 섬멸했습니다.

떨어지다

1388년, 우왕(공민왕과 후궁의 아들)과 최영 장군은 오늘날 중국의 랴오닝성을 침공하는 작전을 계획했습니다. 우왕은 장군 이성계(훗날 태조)를 책봉했지만, 그는 국경에 멈춰 서서 반란을 일으켰습니다.

고려는 이자춘의 아들인 이성계 장군에게 넘어갔는데, 그는 마지막 세 명의 고려 왕들을 죽였고, 왕위를 찬탈하고 1392년 조선왕조를 세웠습니다.

정부

[U]고려가 30년의 저항 끝에 몽골에 항복한 1270년까지 초기의 통치자들과 관리들은 중국과 만주에서 더 크고 평등한 제국들을 인정하는 다원주의적인 관점을 가지고 있었고, 고려를 고려 황제에 의해 지배되는 분리되고 한정된 세계의 중심으로 생각했습니다. 하늘의 아들을 위한 의식적 지위를 주장한 사람입니다.[200]

— Henry Em
아미타유르디아나 경전의 삽화, 13세기.[201] 고려의 건축양식을 보여주는 궁궐이 묘사되어 있습니다.[202]

고려는 "해동"이라고 불리는 자신만의 "세계" (천하, 天下)의 중심에 위치했습니다. '바다의 동쪽'이라는 뜻의 해동은 삼국지의 또 다른 이름인 '삼한'의 역사적 영역을 아우르는 뚜렷하고 독립적인 세계였습니다.[203] 고려의 통치자들, 즉 해동은 황제와 하늘의 아들이라는 칭호를 사용했습니다.[200] 고려 건국 때부터 황실 칭호가 사용되었고, 신라의 마지막 왕은 왕건이 항복할 때 그를 하늘의 아들이라고 불렀습니다.[204] 사후에 조상(조, 祖)과 조상(종, 宗)의 황실문자가 있는 절 이름이 사용되었습니다. 황실의 명칭과 용어는 "황후", "황태자", "황실 칙령", "황궁"과 같이 널리 사용되었습니다.[200][204]

고려의 통치자들은 황실의 옷을 입고, 하늘에 제사를 지내고, 아들들을 왕으로 모셨습니다.[200] 고려는 당나라의 삼부제를 사용했고 국경 밖에 여진족을 포함하는 독자적인 "미영토 제도"를 가지고 있었습니다.[205][206] 고려의 군대는 왕국처럼 3개가 아니라 제국처럼 5개의 군대로 조직되었습니다.[200] 고려는 오늘날의 개성에 있는 "개경" (황도 또는 "황도"로도 불림),[207] 오늘날의 평양에 있는 "서양의 수도", 현대의 경주에 있는 "동방의 수도", 그리고 현대의 서울에 있는 "남방의 수도"와 같은 많은 수도를 유지했습니다.[208] 주요 수도와 주요 궁전은 황실 수도와 황실로 설계되고 의도되었습니다.[10][209] 부차적인 수도는 삼국의 수도를 대표했습니다.[210]

송나라, 요나라, 진나라 모두 고려의 제국주의적 주장과 관행에 대해 잘 알고 있었고 묵인했습니다.[211][127] 헨리 엠(Henry Em)에 따르면, "고려 사신의 경우 송(宋), 요( and), 진( imperial)의 황실 사신의 경우 송(宋), 요( from), 진( jin)의 경우 송(宋), 송(宋), 진( envoys)의 경우 송(宋), 송(宋)의 경우 송(宋), 송(宋)의 경우 송(宋), 1270년, 고려는 몽골에 항복하고 원나라의 반 자치적인 "사위국" (부마국; 駙馬國)이 되어 제국주의 체제를 종식시켰습니다. 원나라는 고려의 황실을 강등시키고 충렬(忠烈)을 시작으로 고려 왕들의 절 이름에 충(忠)을 뜻하는 충(忠, 충; 忠)을 추가했습니다. 이것은 공민이 독립을 선언한 14세기 중반까지 계속되었습니다.[212]

군사의

참고 항목: 고려시대의 군사

군대는 육군과 해군으로 구성됩니다. 군사 지도자들은 왕들/황제들에 의해 임명되었습니다.

지방행정

본문 : 고려 §의 지방

대외관계

참고 항목: 중국에 대한 고려사절단과 일본에 대한 고려사절단

고려는 933년 샤투오 후당 왕조를 시작으로 계속되는 단명한 오대 왕조와 제휴를 맺었고, 태조는 고구려 동명의 정통 후계자로 인정받았습니다.[203][66]

962년, 고려는 송나라 초기와 관계를 맺었습니다.[66] 송나라는 고려에 대한 실질적인 종주권이 없었고, 고려는 주로 무역을 위해 공물을 보냈습니다.[213] 그 후 고려는 거란 요나라와 명목상의 조공관계에 들어갔고, 송나라와는 교역 및 비공식적인 관계를 유지했습니다. 중국에 파견된 한국의 사절단은 유교, 불교, 역사 등의 분야에 대한 지식을 얻고, 외교, 무역 등을 수행하기 위한 것이었습니다. 976년, 986년 그리고 1105년 이후의 송나라 선교사들은 공부를 위해 그곳에 머물렀습니다. 고려는 991년, 993년, 1019년, 1021년, 1073년, 1074년, 1092년, 1105년 이후에 송에 문자를 요청했습니다. 그들은 또한 중국으로 문자를 가져왔습니다. 생일, 사망, 후계자 발표를 위한 외교 공관이 진행되었습니다. 특히 무역은 모든 임무의 중요한 측면이었습니다.[214] 매년 헌금은 적절한 지불을 위해 교환될 것으로 예상되었습니다.[1] 1093년, 수지는 고려 사신들이 책 대신 비단과 머리카락과 같은 상업적 상품의 교역에 충실해야 한다고 제안했습니다.[215] 때때로 무역을 하기 위해 받지 않을 것임에도 불구하고 미션이 전송되었습니다.[216]

오대, 송나라, 진나라는 고려가 조공신인 것처럼 행세했습니다. 그러나 이것은 허구였습니다. 오대와 송나라는 고려와 국경을 공유하지 않았고, 이에 대해 패권을 주장할 방법이 없었습니다. 993년부터 1020년까지 요나라의 침입은 성공적으로 격퇴되었습니다. 진나라는 고려를 상대로 비슷한 노력을 하지 않았습니다.[103] 고려는 이들 열강의 신하가 아니었으며 영리한 외교와 최소한의 유화책을 통해 요나라와 진나라에 성공적으로 맞섰습니다. 몽골이 통치하기 전까지 고려는 자치적이었습니다.[1] 중국학자 한스 비엘렌슈타인은 중국 왕조와의 명목상의 조공관계의 성격에 대해 다음과 같이 설명했습니다.

오대, 성, 요, 진은 모두 고려가 조공신인 척하는 것을 좋아했습니다. 이보다 더 잘못된 것은 없습니다. 오대와 숭은 고려와 공통의 국경이 없었고, 군사적 자원을 보유하고 있더라도 고려에 대한 우월성을 주장할 방법이 없었습니다. 993년부터 1020년까지 요나라의 고려 침략은 한국인들에 의해 성공적으로 격퇴되었습니다. 청나라는 고려에 대해 심각한 시도를 하지 않았습니다. 왕조 역사가들은 그럼에도 불구하고 공식적인 허구를 받아들였고 비현실적인 용어로 고려를 언급했습니다.[103]

반복하자면 고려는 오대, 성, 요, 진의 조공을 받은 신하가 아니었습니다. 크기는 작아도 요나라와 친나라에 대항할 수 있었고, 평화를 살 필요가 없었습니다. 이를 위해서는 영리한 외교와 최소한의 유화책이 필요했습니다. 한·중 우호의 좋은 옛 시절에 대한 치장과 수사, 그리고 향수를 조금이나마 불러일으켰음에도 불구하고 고려는 몽골인들이 등장할 때까지 자치권을 유지하는 데 성공했습니다.[1]

— Hans Bielenstein, Diplomacy and Trade in the Chinese World, 589–1276 (2005)

고려는 여러 달력을 사용했습니다. 938년, 후한(後漢) 948년, 후주(後周) 952년, 송(宋) 963년, 요( li) 994년, 송(宋) 1016년, 요( li) 1022년, 진( jin)력을 사용했습니다. 1136년에 고려는 진 달력을 받았습니다. 고려는 어느 나라를 상대하느냐에 따라 서로 다른 달력을 동시에 사용했을 가능성이 있습니다.[217]

고려에서 온 선교 (907년 ~ 1226년)[218]
연도 오대/송 키탄족 여진족
907–926 3 6
927–946 11 2
947–966 11
967–986 7
987–1006 11 14
1007–1026 7 9
1027–1046 1 10
1047–1066 15
1067–1086 8 8
1087–1106 7 11
1107–1126 9 5 2
1127–1146 5 45
1147–1166 2 43
1167–1186 47
1187–1206 45
1207–1226 8

사회의

고려 귀족을 묘사한 고려 그림.

귀족

기사내용 : 한국의 귀족

고려 시대에 한국의 귀족은 6계급으로 나누어져 있었습니다.

  • 나라의 공작 국공(국공; 國公)
  • 군공(郡公, 군공; 郡公)
  • 읍내 후작 현후(縣侯; 현후)
  • 현백(현백, 縣伯, 현백), 고을의 백작
  • 개국자(개국자, 開國子) 또는 현자(현자, 縣子), 읍내 방문
  • 현남(현남, 縣男), 읍내 남작

또한 태자(태자; 太子)라는 칭호는 군주의 아들들에게 주어졌습니다. 대부분의 다른 동아시아 국가에서 이 칭호는 왕세자를 의미했습니다. 태자는 조선시대의 대군(대군, 大君)이나 총(군, 君)과 비슷했습니다.


종교

불교

본문 : 고려시대 국교로서의 한국불교 §불교(918~1392)
고려의 키티가르바 그림
마이트랴브야카라나 경전(彌勒下生經變相圖) 삽화

중세 한국의 불교는 국가에 대한 지지를 결집하는 방식으로 발전했습니다.[219]

처음에, 새로운 선학파들은 급진적이고 위험한 신생 교학파로 여겨졌습니다. 그리하여 다양한 "9개의 산"[220] 수도원의 초기 설립자들은 교학파의 오랜 영향력에 눌려 상당한 저항에 부딪히게 되었습니다. 그 후 이어진 투쟁은 고려 시대 대부분 동안 계속되었지만, 점차 진정한 깨달음의 전승을 위한 선론이 우위를 점하게 될 것입니다.[220] 후대의 선학파에서 일반적으로 채택된 입장은 상당 부분 지눌의 노력으로 선명법의 명백한 우월성을 주장한 것이 아니라 선과 교의 관점의 내재적 통일성과 유사성을 선언한 것입니다.[221] 비록 이 모든 학파들이 역사적 기록에 언급되어 있지만, 왕조 말기로 가면서, 선군은 정부와 사회에 미치는 영향과 주목할 만한 학자들과 전문가들의 배출에 있어서 지배적이 되었습니다. 고려시대에 선씨는 철저하게 "국가의 종교"가 되었고, 지배 가문과 강력한 조정 구성원들과의 관계를 통해 광범위한 지지와 특권을 받았습니다.[222] 불교가 주를 이루었지만 일부 사찰에서는 도교가 행해졌고, 무속도 행해졌습니다.[223]

비록 대부분의 학파들이 선씨의 성장기에 활동과 영향력이 약화되었지만, 화엄학파는 고려시대에 들어와도 활발한 학문의 원천이 되었고, 그 대부분은 의상과 원효의 유산을 이어갔습니다.[223] 특히 화엄과 선의 화해를 위해 준비한 규녀(均如女, 均如, 923~973)의 작품은 화엄의 후일에 대한 수용적 태도를 담고 있습니다. 견여의 작품은 한국 화엄의 특색을 규명하는 데 있어 현대 학문의 중요한 자료가 되고 있습니다.[225]

선·교 통합의 또 다른 중요한 옹호자는 의천이었습니다. 대부분의 다른 초기 고려 승려들처럼 그는 화엄학파에서 불교 공부를 시작했습니다. 그는 후에 중국으로 여행을 떠났고, 귀국과 동시에 적극적으로 천태교(天泰敎, 天台宗 또는 천태교)를 반포하여 또 다른 선학파로 인정받게 되었습니다. 따라서 이 시기는 "오교양종과 두교양종"(오교양종)이라고 표현하게 되었습니다. 그러나 의천 자신은 너무 많은 선종들을 소외시켰고, 그는 선교의 단결을 보지 못한 채 비교적 젊은 나이에 세상을 떠났습니다.

광영섭음 변상도, 고려 불화.

고려에서 선왕의 가장 중요한 인물은 지눌(知訥; 1158–1210)이었습니다. 그의 시대에 승가는 외적인 모습과 교의 내적인 문제의 위기에 처해 있었습니다. 불교는 점차 세속적인 경향과 참여에 의해 감염되어 왔는데, 이는 점을 치고 세속적인 활동에서 성공하기 위한 기도와 의식을 바치는 것과 같은 것들입니다. 이런 종류의 부패는 의심스러운 동기를 가진 더 많은 수도승과 수녀들이 쏟아져 나오는 결과를 낳았습니다. 따라서 당시 불교 지도자들에게는 불교의 교정과 부흥, 질적 향상이 중요한 문제였습니다.

지눌은 한국의 선(善) 안에 새로운 운동을 설립하려고 했고,[226] 그의 목표는 산속 깊은 곳에 규율 있고 순수한 마음을 가진 수행자들의 새로운 공동체를 설립하는 것이었습니다.[221] 그는 결국 조계산(曹溪山)에 성광사(聖光寺)를 설립하면서 이 임무를 완수하게 되었습니다. 지눌의 작품은 선학과 실천의 방법론을 철저하게 분석하고 재구성한 것이 특징입니다. 중국 선에서 오랫동안 발효되어 지눌의 특별한 관심을 받은 주요 쟁점 중 하나는 실천에서 "점진적"인 방법과 "갑작스러운" 방법 사이의 관계였습니다. 지눌은 종미(780–841)와 다희(大慧; 1089–1163)의 다양한 중국어 치료법을 바탕으로 "갑작스러운 깨달음에 이어 점진적인 실천" 격언을 만들었고, 그는 비교적 간결하고 접근하기 쉬운 몇 가지 텍스트로 이를 설명했습니다. 지눌은 다희로부터 관화법(관화법)을 자신의 [226]수행에 접목시키기도 했습니다. 이러한 명상의 형태는 오늘날 한국 선에서 가르치는 주요한 방법입니다. 선교 갈등에 대한 지눌의 철학적 해결은 한국 불교에 깊고 지속적인 영향을 미쳤습니다.

1340년, 연화경 도판본

고려 후기 불교의 일반적인 경향은 부패로 인한 쇠퇴와 반불교적인 정치적, 철학적 정서가 강하게 대두되었습니다.[229] 그러나 이 상대적인 퇴폐의 시기는 그럼에도 불구하고 한국에서 가장 유명한 선인들을 배출할 것입니다. 이 시기 한국 선의 미래 방향을 설정하는 데 중요한 역할을 한 세 명의 중요한 승려들은 동시대 사람들과 친구들이었습니다. 경한 백운 (景閑白雲; 1298–1374), 태고 부 (太古普愚; 1301–1382), 나옹 혜근 (懶翁慧勤; 1320–1376). 세 사람은 모두 원나라에 가서 지눌이 유행시킨 린지 관화를 배웠습니다. 세 사람 모두 돌아와 임제학파의 날카롭고 대립적인 방법을 자신들의 가르침으로 확립했습니다. 세 사람은 각각 수백 명의 제자를 두었다고도 하는데, 이 새로운 한국의 선에 대한 주입은 상당한 효과를 가져왔습니다. 지눌과 전통적인 통불교의 영향을 받아 경한과 나옹은 대체로 반학파적인 것으로 여겨졌던 임제의 영향에도 불구하고, 유교와 도교에 대한 이해가 깊었을 뿐만 아니라 경전 공부에도 남다른 관심을 보였습니다. 공교육의 기초로서 중국철학의 영향력이 증가하고 있기 때문에. 이때부터 한국의 승려들은 '세 가지 가르침'의 지표가 되는 경향이 뚜렷이 나타났습니다.

고려시대의 중요한 역사적 사건은 팔만대장경이라고 불리는 최초의 목판본 제작입니다. 두 개의 판본이 만들어졌는데, 첫 번째 판본은 1210년부터 1231년까지 완성되었고, 두 번째 판본은 1214년부터 1259년까지 완성되었습니다. 초판은 1232년 몽골 침략자들의 공격으로 화재로 소실되었지만, 경상도 해인사에 초판이 남아 있습니다. 이 대장경판은 고품질이었고, 거의 700년 동안 동아시아에서 대장경의 표준판 역할을 했습니다.[230]

유교

본문 : 한국유교

광종은 과거시험을 만들었습니다.[231] 성종은 유교를 확립하는 데 핵심적인 인물이었습니다. 그는 고려시대 최고 교육기관인 [232]국자감을 세웠습니다. 이것은 1398년 성균관 즉 유교 교육과정을 갖춘 교육기관과 왕이 그의 조상들을 숭배하는 제단을 궁궐에 건립함으로써 촉진되었습니다.

이슬람교

고려사에 따르면 1024년 고려 현종 15년 9월에 하산 라자를 포함한 100여 명의 무슬림 무리가 한반도에 [233]도착했고 그 다음 해에 또 다른 100여 명의 무슬림 상인 무리가 왔다고 합니다.

이슬람 세계와 한반도의 무역 관계는 15세기까지 이어지는 고려 왕조와 함께 계속되었습니다. 그 결과, 많은 근동과 중앙아시아의 무슬림 상인들이 한국에 정착하여 그곳에 가족을 이루었습니다. 중국의 일부 이슬람교도 후이족도 고려왕조에 살았던 것으로 보입니다.[234]

몽골 군대가 소위 생목인(Semu), 즉 "색눈 사람들"로 불리는 가운데, 이 집단은 중앙 아시아 출신의 이슬람교도들로 구성되었습니다.[235] 몽골 사회 질서에서 생목인들은 몽골인들 자신의 바로 아래에 있는 위치를 차지했고, 원나라에서도 많은 영향력을 행사했습니다.

이 시기에 풍자시가 작곡되었는데, 그 중 하나가 '색눈사람 빵집'인 상화점이었는데, 이 노래는 무슬림 빵집에 만두를 사러 가는 한국 여성의 이야기를 담고 있습니다.[236]

강리도는 이슬람 지리학자들을 통해 서양 국가들에 대한 지리학적 정보를 얻을 수 있게 된 몽골 제국 시기 중국의 지리학적 지식을 반영합니다.[237]

주로 이슬람교도들과의 소규모 접촉이 안팎에서 이어졌습니다. 고려 후기에 수도 개성에는 예쿵이라 불리는 모스크가 있었는데, 그 모스크의 문학적 의미는 "의식장"입니다.[238]

한국에 온 중앙아시아 이민자들 중 한 명은 원래 고려 충렬왕과 결혼하기 위해 보내진 몽골 공주의 보좌관으로 한국에 왔습니다. 고려 문서에는 그의 원래 이름이 삼가라고 되어 있지만, 그가 한국을 영원한 고향으로 만들기로 결정한 후, 왕은 그에게 장순녕이라는 한국 이름을 수여했습니다.[239] 장씨는 한국인과 결혼하여 덕수 장씨의 시조가 되었습니다. 그의 가문은 수세기에 걸쳐 많은 고위 관리들과 존경 받는 유학자들을 배출했습니다. 25세대가 지난 후, 약 3만 명의 한국인들이 그들의 종중의 할아버지인 장수농을 돌아봅니다. 장씨는 그들의 자리가 옥수마을에 있습니다.[240]

한국에 정착한 또 다른 중앙아시아인의 후손들도 마찬가지입니다. 몽골 원나라 말기에 홍건적의 난이 일어나자 설손이라는 중앙아시아인이 한국으로 피신했습니다.[241] 그 역시 한국인과 결혼했는데, 한국에서 적어도 2천 명의 신도가 있다고 주장하는 경주 설씨라는 혈통이 생겨났습니다.

소주

소주는 몽골의 침입 시기인 13세기경에 처음 증류되었습니다. 몽골인들은 1256년경 중앙아시아와 중동을 침공하면서 이슬람 세계로부터[242] 아락을 증류하는 기술을 습득했고, 그 후 한국인들에게 소개되었고 개성시를 중심으로 증류소들이 세워졌습니다. 실제로 개성을 둘러싼 지역에서 소주는 아락주(아락주)로 알려져 있습니다. 충렬왕 때는 소주가 대중적인 음료로 급부상했고, 예를 들어 안동에서는 몽골군의 주둔지가 고급 소주를 생산하기 위해 왔습니다.[244]

문화

문학.

고전 중국어로 쓰여진 삼국사기와 삼국유사와 같은 초기 한국의 공식 역사는 한국 역사학에서 가장 중요한 역사적 작품들 중 일부로 남아 있습니다.[245][246][247]: 264

한자의 음성적 가치를 활용한 다양한 문자 체계를 이용하여 고한글을 필사하였는데, 이두는 행정적인 목적과 기록 보관에 사용되어 가장 주목할 만한 것입니다. 이 대본은 고구려에서 유래한 것으로, 尸 '시체'와 乙 '제2의 천간'으로 대표되는 고대 한국어 비난 표지 *-ul/*-urend와 같이 조사 입자를 사용한 매우 구체적인 구문을 위해 고안되었습니다. 한글이 발명되면서 너무 비실용적이 되자 결국 단계적으로 폐지되었습니다.[248]

구결은 한국인들이 읽을 수 있도록 중세 중국의 시를 윤택하게 하는 데 사용되었으며, 두 가지 버전은 그들의 시간 틀에 의해 제한되어 사용되었습니다. 해석구결은 12세기까지 지배적이었고 독자들에게 글의 의미를 말해주기로 되어 있었고 한국어로 읽혀지기 위한 것이었습니다. 이후 13세기에 나타난 구결의 형태는 중국어가 어떻게 들렸는지 모르는 일반 독자들이 그 위에 한글화된 발음을 유추함으로써 중국어의 발음을 설명할 수 있도록 하기 위한 것이었습니다.[249]

고대 한국어를 쓸 때 사용된 또 다른 문자 체계인 향찰을 사용한 향가 시는 고려 시대에 여전히 널리 퍼져 있는 통념과 어긋났고 통일 신라 시대에 기인한 많은 남아 있는 시들이 고려 시대에 만들어진 것으로 밝혀졌습니다. 처용가는 이러한 예 중 하나로, 한 남자와 그의 바람난 아내에 대한 이야기입니다.

고려 귀족들은 고전 중국어로 높은 문학과 궁정 시에 참여하는 것을 강조했습니다.[5] 고전 중국어로 시를 작곡하는 것뿐만 아니라 한시를 배우는 것은 귀족들에게 인기 있는 여가 활동이었습니다.[5]

팔만대장경

주 기사: 팔만대장경

팔만대장경(팔만대장경)은 약 8만 페이지에 달하는 팔만대장경의 한국어 모음집입니다. 경상남도 해인사에 소장되어 있는 목판들입니다. 두 번째 판본은 1251년 고종에 의해 몽골의 침략을 막기 위해 불교의 힘을 사용하기 위해 만들어졌습니다. 나무 블록은 매년 외부에서 건조되도록 하여 청결을 유지합니다. 팔만대장경은 1962년 대한민국 국보로 지정되었고,[250][251] 2007년 유네스코 세계기록유산에 등재되었습니다.

예체능

참고 항목: 고려불화 목록

고려청자

본문 : 한국의 도자기와 자기
청자 향로. 대한민국의 국보.
12세기 전반의 커버가 있는 유어(Ewer with Cover). 언더글레이즈 슬립 장식과 청자 유약이 있는 석기입니다. 고려시대의 청자 도자기(918–1392)는 가장 유명한 한국 미술 작품 중 하나입니다. 그들의 빛나는 녹색은 점토에 있는 철과 환원 가마에서 산화되는 유약의 결과입니다. 브루클린 박물관

고려의 도자기는 한국 역사상 가장 훌륭한 소규모 도자기 작품으로 여겨집니다.[citation needed] 키프레트, 엽상 디자인, 기하학적이거나 스크롤하는 꽃머리띠, 타원형 패널, 양식화된 물고기와 곤충, 절개 디자인의 사용은 이때부터 시작되었습니다. 유약은 보통 다양한 색조의 청자였으며, 갈색 유약에서 거의 검은색 유약까지 석기와 보관에 사용되었습니다. 청자 유약을 거의 투명하게 만들어 흑백 상감을 보여줄 수 있었습니다.[citation needed]

일반적으로 볼 수 있는 형태는 넓은 숄더 병, 더 큰 낮은 그릇 또는 얕은 작은 그릇, 높게 장식된 청자 화장품 상자, 작은 상감 컵 등이지만, 불교 도예는 또한 멜론 모양의 꽃병, 연꽃을 모티브로 한 스탠드와 연꽃 머리 위에 종종 화려한 건축 디자인의 국화 컵을 만들었습니다. 한국 금속기와 유사한 곡선형 테두리 알람 그릇도 발견되었습니다. 와인잔은 종종 접시 모양의 스탠드 위에 놓인 키가 큰 발을 가지고 있었습니다.[citation needed]

진주 어머니 상감 칠기

고려시대에 나전칠기는 기술적으로나 미적으로 높은 성취를 이루었고, 말안장이나 왕실의 마차뿐만 아니라 불교 의식기구와 그릇을 만드는 데 귀족들에 의해 널리 사용되었습니다. 상감 옻칠은 질감, 색상, 모양을 결합하여 크고 작은 물체 모두에서 눈부신 효과를 발휘합니다. 고려시대의 한국 칠기는 동아시아 전역에서 높은 가치를 지녔지만, 15점 미만의 예가 남아 있는 것으로 알려져 있는데, 그 중 하나가 바로 박물관 소장품 중의 이 절묘한 상자입니다. 이러한 재료의 부족은 주로 옻칠의 연약함과 어느 정도는 외국 열강들의 전쟁과 습격, 특히 16세기 후반 도요토미 히데요시(1536-1598)에 의해 일본에서 시작된 것들에 기인합니다.[citation needed]

고려시대의 청자 유약과 흰색과 검은색의 상감을 넣은 한국의 석기 화장품 상자로, 연대는 1150년~1250년입니다.

고려칠기에 관한 더 많은 정보

시공기법

이 도자기들은 도자기 돌을 주요 재료 중 하나로 하는 단단한 잡동사니이지만, 도자기와 혼동하지는 않습니다. 몸체는 점토가 낮고 석영이 풍부하며 포타시아가 높으며 구성이 중국의 월도자기와 거의 동일하여 학자들은 한국에서 청자가 처음 생산되었다고 가정합니다. 유약은 철을 착색한 회유약으로, 중국식 '용' 가마를 개조하여 환원 분위기에서 소성한 것입니다. 한국 청자의 특징적인 청회색은 유약의 철 성분과 티타늄 오염물질이 최소화되어 있어 중국의 월화에서 볼 수 있듯이 색이 녹색으로 변하기 때문입니다. 그러나 고려의 도공들은 중국의 조상들과 다른 방향으로 유약을 취했는데, 그들은 유약의 음각에만 의존하는 대신, 결국 유약과 대담한 대조를 이루는 흑과 백을 상감하는 상감 기법을 발전시켰습니다. 학자들은 또한 이것이 부분적으로 한국의 금속공예품과 옻칠의 상감 전통으로 발전했고, 두꺼운 청자 유약 아래에서 할 때 절개의 거의 보이지 않는 효과에 대한 불만족으로 발전했다고 이론을 제시합니다.[252]

근대청자

고려청자의 부활은 20세기 초에 시작되었습니다. 부활의 주역은 1979년 단편영화 고려청자에 기록된 살아있는 국보 유근형 씨였습니다.[citation needed]

기술

주 기사: 한국의 과학기술
직지, 현자와 선대사의 선택된 가르침, 금속활자로 인쇄된 가장 초기의 알려진 책, 1377. 파리 국립도서관.

세계 최초의 금속활자는 최윤의에 의해 13세기에 고려에서 발명되었다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다.[253][254][255][256][257][excessive citations] 최초의 금속활자본은 1234년에 인쇄된 상정고금예문입니다. 한국의 기술은 고려에 큰 걸음을 내디뎠고 송나라와의 강한 관계가 이에 기여했습니다. 왕조 시대에는 지금까지 내려오는 한국의 도자기와 종이가 제조되기 시작했습니다.[citation needed]

면은 1370년대에 도입되었습니다.[citation needed]

고려 말에 고려는 선상포의 최첨단에 있었습니다. 1356년에 나무나 금속 발사체를 쏘는 화약 무기로 초기 실험이 수행되었습니다. 1373년 화차의 초기 형태일 가능성이 있는 화차 화살과 "화차관"을 사용한 실험이 개발되어 한국 군함에 배치되었습니다. 대포와 다른 화약 무기를 배치하는 정책은 조선 시대까지 잘 이어졌고 1410년까지 160척이 넘는 조선 군함이 대포를 탑재했습니다. 한국에 화약의 광범위한 사용을 최초로 소개하고 다양한 화약 기반 무기를 만든 중세 한국의 발명가,[citation needed] 군 사령관, 과학자 최무선.

참고 항목

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메모들

  1. ^ 고려는 중국 왕조와 명목상의 조공 관계를 유지했습니다. 자세한 내용은 "대외관계" 섹션을 참조하십시오.
  2. ^ 다른 이름: 개경(개경, 開京), 황도(황도, 皇都), 중경(중경, 中京), 송악(송악, 松獄), 송도(송도, 松都), 송경(송경, 松京), 왕경(왕경, 王京)
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  4. ^ 다른 이름: 강도(강도; 江都)
  5. ^ 다른 이름: 남경(남경, 南京), 양주(양주, 楊州)
  6. ^ 고려의 통치자들은 동시에 왕, 황제, 그리고 하늘의 아들들이었습니다.[8][9] 네 번째 통치자인 광종은 왕이 아닌 오로지 황제였습니다.[10] 고려의 통치자들은 1270년부터 몽골제국에 항복하면서 왕으로 강등되었습니다. (자세한 내용은 고려제목#고려 참조)
  7. ^ 예를 들어 938년에 3,000여 가구의 발해가 고려에 왔습니다.[73]

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    "御天德殿, 會百僚曰, '朕與新羅, 歃血同盟, 庶幾兩國永好, 各保社稷. 今羅王固請稱臣, 卿等亦以爲可, 朕心雖愧, 衆意難違.' 乃受羅王庭見之禮, 群臣稱賀, 聲動宮掖. 於是, 拜金傅爲政丞, 位太子上, 歲給祿千碩, 創神鸞宮賜之. 其從者並收錄, 優賜田祿. 除新羅國爲慶州, 仍賜爲食邑."

    영어 번역:

    천덕궁에 모인 임금님은 이렇게 말씀하셨습니다. 오랫동안 저는 우리의 왕실 혈통을 함께 보존하기 위한 맹세로 저의 입술에 피로 칠함으로써 신라와의 동맹과 우정에 대한 헌신을 맹세했습니다. 그러나 지금 신라의 왕께서 여러 사람이 옳다고 생각하는 대로 내 접기를 요청하시니 겸허하고 당혹스러운 마음에도 불구하고 여러 사람의 뜻을 건너기가 어렵습니다."
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원천

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