중국계 쿠바인

Chinese Cubans
중국계 쿠바인
모집단이 유의한 지역
아바나
언어들
영어 · 쿠바계 스페인어 · 중국어
종교
불교 · 도교 · 로마 가톨릭교회
관련 민족
중국 카리브족, 중국 페루인, 브라질인, 해외 중국인
중국계 쿠바인
중국어 번체古巴華人
중국어 간체古巴华人
대체 중국어 이름
중국어 번체古巴華僑
중국어 간체古巴华侨

중국계 쿠바인(스페인어: chino-cubano)은 쿠바에서 태어났거나 쿠바로 이민을 온 중국계 혼혈 또는 혼혈의 쿠바인이다.그들은 중국 동포 디아스포라(또는 해외 중국인)의 일부다.

역사

하바나 차이나타운 입구에 있는 파이팡.

중국의 쿠바 이민은 1837년 중국인(광동인, 하카) 계약직 근로자들이 설탕밭에서 일하게 되면서 시작되어 불교의 종교를 가지고 왔다.이후 수십 년 동안 수십만 명의 중국 노동자들이 중국 본토, 홍콩, 마카오, 대만에서 아프리카와 혼혈 노예 또는 자유 노예를 대체하거나 함께 일하기 위해 동원되었다.8년 계약을 완료하거나 다른 방법으로 자유를 얻은 후, 일부 중국 이민자들은 비록 가장 조국으로의 송환을 갈망했지만, 쿠바에 영구적으로 정착했다.하바나의 차이나타운(Barrio Chino de La Havana로 알려져 있음)은 라틴 아메리카에서 가장 오래되고 큰 차이나타운 중 하나이다.미국 이민자 10만5000여 명은 19세기 말 쿠바를 찾아 당시 존재하는 차별을 피해 왔다.비록 작은 물결이긴 하지만 또 다른 중국 이민자 행렬도 20세기 중에 도착했는데, 일부는 쿠바 혁명 동안 공산주의 대의를 지지하고 일부는 중국에서 반체제 인사로 당국에서 탈출했다.

쿠바(1%)로 이주한 거의 전적으로 남성인 중국인 '쿨리' 인구 중 여성은 거의 없었다.[1][2]쿠바에서는 일부 인도인(토종 미국인), 멀라토, 흑인과 백인 여성이 중국 남성과 성관계나 결혼을 했으며, 쿠바 위원회 보고서는 멀라토, 흑인과 백인 여성의 결혼이 보고되고 있다.[3]

1920년대에 추가로 3만 명의 광둥어와 소수 일본인 그룹도 도착했다. 두 이민자 모두 남성들만의 이민이었고 백인, 흑인, 멀라토 인구와 빠른 결혼이 있었다.[4]CIA 월드 팩트북.2008년 쿠바.2008년 5월 15일. 순수 중국인이 300명에 불과한 11만4,240명의 중국계 쿠반 쿨리를 확보했다.[5]

쿠바의 모계 및 부계 인종의 유전적 기원과 혼화제, 비대칭성에 대한 연구에서 쿠바 표본의 남성 132명 중 35명이 Y-크롬 SNP를 입력했다.이 연구에는 중국 혈통이 알려진 사람은 포함되지 않았다.견본은 모두 흰색 쿠바인과 검은색 쿠바인이었다.남성 표본 132개 중 2개는 동아시아 하플로그룹 O2에 속했는데, 광동계 사람들 사이에서는 상당한 빈도에서 발견되며 쿠바 인구의 1.5%에서 발견된다.[6]1920년대에 3만 명의 중국인들이 추가로 도착했다; 이민자들은 전적으로 남성들이었다.1980년에는 4000명의 중국인이 살았지만 2002년에는 300명의 순수 중국인들만이 남았다.[7]

광둥어와 하카스로 구성된 2,000명의 중국인들은 쿠바의 10년 전쟁에서 반군과 싸웠다.아바나에 있는 한 기념비에는 "한 명의 쿠바 중국인 탈영자도 없었고, 한 명의 쿠바 중국인 반역자도 없었다"[8]는 내용이 새겨져 있다.

캘리포니아 출신의 일부 중국계 미국인을 포함한 중국계 쿠바인들은 스페인으로부터 독립을 이루기 위해 1898년 스페인-미국 전쟁에 참전했지만, 스페인에 충성하던 몇몇 중국인들은 쿠바를 떠나 스페인으로 갔다.인종적 수용과 동화는 훨씬 늦게 올 것이다.

1959년 피델 카스트로(Fidel Castro)가 이끄는 새로운 혁명 정부가 집권하자 경제 및 정치 상황이 달라졌다.많은 중국 식료품점 주인들은 그들의 재산을 새 정부에 의해 수용되어 쿠바를 떠났다.이 중 대부분은 미국, 특히 플로리다 근교에 정착하여 그들과 미국에서 태어난 자녀들을 중국계 미국인 또는 중국계 쿠바계 미국인이라고 부르고 있는 반면, 비교적 적은 수의 아이들은 가까운 도미니카 공화국을 비롯한 중남미 국가들과 미국 영토인 푸에르토리코로 피신하여 치라고 부른다.네스-푸에르토리코인, 중국계 쿠바-푸에르토리코인, 또는 중국계 쿠바계 미국인이 수십만 명에 이른다.미국으로의 중국인 난민들은 쿠바 혁명 10년 전에 쿠바에 조상이 온 사람들과 미국 출신들을 포함한다.이 탈출의 결과로 아바나의 바리오 치노에서 순수 중국인의 수가 급격히 감소했다.이들이 이주한 곳은 독특한 중국 문화와 중국 쿠바 음식점의 인기를 누렸다.

전류 분포

하바나 차이나타운의 심장부 쿠치요 거리

중국 쿠바인들은 스페인으로부터 독립을 원하는 사람들의 편에 서서 쿠바 독립전쟁에 참전했다.부서진 기둥으로 구성된 기념비는 아바나의 L과 리나 모퉁이에 있는 독립전쟁에 중국인들이 참여하는 것을 기념한다.많은 사람들이 도망치는 동안, 일부 중국인들은 1961년 피델 카스트로의 통치가 시작된 후 머물렀다.젊은 세대는 이전 세대보다 훨씬 다양한 직업에 종사하고 있다.많은 이들이 가요 작곡가, 배우, 가수, 모델로서 쇼비즈니스에 진출하고 있다.

바리오 치노 데 라 하바나는 더 이상 라틴 아메리카에서 가장 큰 차이나타운 중 하나가 아니다.대부분의 중국 쿠바인들은 바리오 치노 밖에 산다.

몇몇 커뮤니티 단체, 특히 차이나타운 홍보 그룹(스페인어: 그루포 프로모터 델 바리오 치노)은 바리오 치노와 빛바랜 중국 문화를 되살리기 위해 노력했다.중국어 어학 예술학교(Escuela de la Lengua y Artes China)는 1993년 개교해 그 이후 성장해 중국 쿠바인들의 중국어 지식 강화를 돕고 있다.오늘날 중국계 쿠바인들은 스페인어와 영어 외에도 만다린어, 광동어, 하카어, 그리고 중국어와 스페인어를 혼합하여 사용하는 경향이 있다.그들은 또한 미용실, 기계 가게, 식당, 작은 식료품 가게와 같은 작은 사업체들을 그들에게 제공함으로써 바리오 치노의 경관을 창조하도록 홍보했다.하바나의 바리오 치노도 중국에 관한 배경을 가진 중국 건축물과 박물관의 건물들을 체험했다.그 결과, 중국 쿠바 사회는 가시성을 얻게 되었다.

문학에서.

  • 중국인들의 쿠바 이주의 영향력은 쿠바계 미국인 작가 다이나 차비아노의 소설 '영원한 사랑의[9] 섬'에 고스란히 반영돼 있다.원래 스페인에서 La isla de los amores infinitos로 출판된 이 책은 25개 언어로 번역되었다.[10]줄거리는 1840년대부터 1990년대까지 150년을 다루고 있다.
  • 국제적인 음모를 꾸미고 있는 쿠바의 중국 가족이 윌리엄 깁슨의 스푸크 컨트리(2007)에 등장한다.

중국의 저명한 쿠바인

참고 항목

참조

  1. ^ Isabelle Lausent-Herrera (2010). Walton Look Lai; Chee Beng Tan (eds.). The Chinese in Latin America and the Caribbean. Brill ebook titles. BRILL. p. 143. ISBN 978-9004182134. Retrieved May 17, 2014.
  2. ^ Adam McKeown (2001). Chinese Migrant Networks and Cultural Change: Peru, Chicago, and Hawaii 1900-1936 (illustrated ed.). University of Chicago Press. p. 47. ISBN 0226560252. Retrieved May 17, 2014.
  3. ^ Elliott Young (2014). Alien Nation: Chinese Migration in the Americas from the Coolie Era Through World War II. The David J. Weber Series in the New Borderlands History. Vol. 4 of Wiley Blackwell Concise History of the Modern World (illustrated ed.). UNC Press Books. p. 82. ISBN 978-1469612966. Retrieved May 17, 2014.
  4. ^ Cuba: a Lonely Planet travel survival kit. Lonely Planet. 1997. ISBN 9780864424037.
  5. ^ "The World Factbook". cia.gov.
  6. ^ Mendizabal, I; Sandoval, K; Berniell-Lee, G; et al. (2008). "Genetic origin, admixture, and asymmetry in maternal and paternal human lineages in Cuba". BMC Evol. Biol. 8: 213. doi:10.1186/1471-2148-8-213. PMC 2492877. PMID 18644108.
  7. ^ http://www.uv.es/EBRIT/macro/macro_5006_64_24.html[영구적 데드링크]
  8. ^ 웨스타드, 오드 아레(2012) 안절부절 못하는 제국: 1750년 이후 중국과 세계. (뉴욕: 베이직 북스), 페이지 227–28.ISBN 978-0465019335
  9. ^ (리버헤드 북스, 2008년 6월)
  10. ^ (Grijalbo-Random House 2006)

추가 읽기

  • 후-드하트, 에블린, 캐슬린 로페즈."중남미와 카리브해의 아시아 디아스포라:역사 개요."아프로-히스패닉 리뷰(2008): JSTOR에서 9-21.
  • Hu-Dehart, Evelyn (1993). "Chinese coolie labour in Cuba in the nineteenth century: Free labour or neo‐slavery?". Slavery and Abolition. 14 (1): 67–86. doi:10.1080/01440399308575084.
  • Hu-DeHart, Evelyn (2009). "Indispensable enemy or convenient scapegoat? A critical examination of sinophobia in Latin America and the Caribbean, 1870s to 1930s". Journal of Chinese Overseas. 5 (1): 55–90. doi:10.1163/179325409x434504.
  • 로페즈, 캐슬린 M중국 쿠바인: 초국가적 역사(2013년)
  • López-Calvo, Ignacio (June 2008). Imaging the Chinese in Cuban Literature and Culture. University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-3240-5.
  • 로페즈-칼보, 이그나시오"친교주의와 중국 쿠바 문화의 상품화"라틴아메리카와 비욘드 지역의 대체 오리엔탈리즘.에드 이그나시오 로페스 칼보영국 뉴캐슬: 케임브리지 석학 출판사, 2007. 95-112.
  • 미허, 아놀드 J.쿨리 무역: 중남미 1847-1874(2008)로 가는 중국인 노동자의 교통.
  • 영, 엘리엇.에일리언 네이션: 쿨리 시대부터 제2차 세계대전을 통한 미주에서의 중국 이주(2014년)
  • 윤, 리사.쿨리가 말한다: 쿠바의 중국 노예노동자 및 아프리카 노예(2008)