조지아 주의 기독교(국가)

Christianity in Georgia (country)

오늘날 조지아 인구의 84%는 주로 조지아 정교회신봉하고 있습니다.이들 중 약 2%는 러시아 정교회를 믿고 있으며, 약 5.9%(대부분 아르메니아계)는 아르메니아 사도교회를 믿고 있으며, 0.8%는 가톨릭 신자로 주로 그루지야 남부에서 발견되지만 수도 트빌리시는 소수이다.

2016년 퓨센터가 전 세계 종교와 교육대해 조사한 결과 조지아주다양한 기독교 공동체고등교육기관에서 대학 학위를 취득한 기독교인(57%)[1]이 세 번째로 높은 국가인 것으로 나타났다.

역사

서기 1030년의 희귀한 그루지야 성경의 한 장으로, 라자루스의 기원을 묘사하고 있다.

정교회 전통에 따르면, 기독교는 1세기에 사도 시몬과 앤드류에 의해 조지아에서 처음 설교되었다.그것은 319년에 [2][3]카르틀리의 국교가 되었다.카틀리가 기독교로 개종한 것은 성(聖)이라 불리는 그리스 여성에 의한 것이라고 한다. 카파도키아의 니노원래 안티오키아 교회의 일부였던 그루지야 정교회는 5세기에서 10세기 사이에 점차적으로 자기 두통을 얻었고 교리적인 특수성을 발전시켰다.성경은 또한 5세기에 그루지야어로 번역되었는데, 그루지야 알파벳이 그 목적을 위해 개발되었기 때문이다.다른 곳에서도 그랬듯이, 조지아에 있는 기독교 교회는 문자 언어의 발전에 결정적이었고, 가장 먼저 쓰여진 대부분의 작품들은 종교적 텍스트였다.기독교 이전의 조지아는 종교적으로 다양했고, 고대 조지아에서 행해진 종교는 지역 이교도 신앙,[5] 다양한 헬레니즘 컬트(주로 콜키스에서),[4] 미트라교조로아스터교를 포함합니다.기독교의 채택은 그루지야를 이슬람과 기독교 세계 사이의 분쟁의 최전선에 영원히 두기 위한 것이었다.이슬람 세력의 거듭된 침략과 오랜 외국 지배에도 불구하고 조지아인들은 대부분 기독교 신자로 남아 있었다.그루지야가 러시아 제국에 합병된 후, 러시아 정교회는 1811년에 그루지야 교회를 인수했다.

그루지야 교회는 1917년 러시아의 통치가 끝나자 자치권을 되찾았다.그러나 1921년부터 그루지야를 통치한 소련 정권은 그루지야 교회의 부활을 중요한 목표로 여기지 않았다.소련의 통치는 그루지야 교회의 위계질서를 심각하게 숙청하고 정교회 예배를 자주 탄압했다.소련의 다른 곳과 마찬가지로, 많은 교회들이 파괴되거나 세속적인 건물로 개조되었다.이러한 억압의 역사는 종교적 정체성을 강한 민족주의 운동과 공식적이고 정부가 통제하는 교회 밖에서 종교적 표현을 위한 조지아인들의 탐구에 포함시키는 것을 장려했다.1960년대 후반과 1970년대 초, 야당 지도자들, 특히 즈비아드 감사쿠르디아는 교회 계층의 부패를 비판했다.1970년대 말 일리아 2세가 조지아 정교회의 총대주교(카톨리코스)가 된 뒤 그루지야 정교회는 부활했다.1988년 모스크바는 총대주교가 폐쇄된 교회를 봉헌하고 다시 여는 것을 허용했고, 대규모 복구 작업이 시작되었다.그루지야 정교회는 1991년 그루지야 독립이 회복된 이후 많은 권력과 완전한 독립을 되찾았다.

그루지야 정교회

The Georgian Orthodox Church (full title Georgian Apostolic Autocephalous Orthodox Church, or in the Georgian language, საქართველოს სამოციქულო მართლმადიდებელი ავტოკეფალური ეკლესია Sakartvelos Samocikulo Martlmadidebeli Avt'ok'epaluri Ek'lesia) is one of the world's oldest Christian Churches, and tradition traces its origins to the mission of Apostl1세기의 앤드류.그것은 동방 정교회의 자율적인 부분이다.그루지야 정교회는 4세기부터 그루지야 일부 지역의 국교였고, 그루지야에서는 다수 종교이다.

그루지야 헌법은 그루지야 역사에서 조지아 정교회의 특별한 역할을 인정하면서도 주정부로부터 교회의 독립성을 규정하고 있다.국가와 교회의 관계는 2002년 헌법 협정에 의해 규제된다.

동양 정교회

조지아에 있는 오리엔탈 정교회의 신자들은 주로 아르메니아 민족이다.조지아에 있는 아르메니아 사도 교회 공동체는 성 에치미아진 수녀회트빌리시 세인트 조지 교회를 중심으로 한 종족제(교구)의 교회 관할 하에 있습니다.조지아에 있는 아르메니아 사도 교구의 수장은 바즈겐 미르자카얀 [6]주교입니다.

천주교

그루지야 카톨릭 교회(또는 그루지야 카톨릭 교회)는 동서 분열 이후 항상 라틴 가톨릭 신자로 구성되어 왔다.18세기 이후, 상당한 수의 아르메니아 의례 가톨릭 신자들이 있었다.그루지야 비잔틴-리테 가톨릭 교도는 동방교회 규약의 27절부터 교회 자체의 위계질서 아래이며 교회의 [7]최고 권위에 의해 자율적으로 인정된 교회로 정의되었기 때문에 항상 소수였고 자치적인("sui iuris") 교회를 구성하지 않는다.

[8]세계적으로 500명으로 추정되는 소수의 비잔틴 또는 "그리스 의례" 그루지야 가톨릭 신자들이 존재한다.하지만, "조지아 그리스 가톨릭 교회는 지금까지 존재하지 않았다"고 하지만, 그루지야 외곽에서는 "조지아 비잔틴 가톨릭 교구가 이스탄불에 오랫동안 존재했다.현재는[when?] 성직자가 없는 상태입니다.1861년 남녀 쌍방의 '무구한 수정의 수도회'가 그곳에 설립되었지만,[9] 그 이후로는 사라졌다."이 교회는 가톨릭 교회의 교감 내에서 어떤 수준(대주교, 일반교원 등)에서도 인정받는 특정 교회로서 확립된 적이 없으며, 이에 따라 안누아리오 폰티피시오에 발표된 동방 가톨릭 교회 목록에도 결코 나타나지 않았다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Religion and Education Around the World" (PDF). Pew Research Center. December 19, 2011. Retrieved December 13, 2016.
  2. ^ Toumanoff, Cyril, "Chosroid와 Bagratid Rule 사이의 이베리아", 조지타운, 1963, 페이지 374-377.온라인으로 액세스 가능: CS1 maint: 아카이브된 제목으로 복사(링크)
  3. ^ Rapp, Stephen H. Jr. (2007). "7 - Georgian Christianity". The Blackwell Companion to Eastern Christianity. John Wiley & Sons. p. 138. ISBN 978-1-4443-3361-9. Retrieved 11 May 2012.
  4. ^ Lévêque, Pierre (1990). Mélanges Pierre Lévêque. Tome 4 : Religion. pp. 277–288.
  5. ^ "GEORGIA iii. Iranian elements in Georgian art and archeology". Archived from the original on 2011-04-29.
  6. ^ "The Diocese of the Armenian Apostolic Church in Georgia". Archived from the original on 2018-03-05. Retrieved 2018-03-05.
  7. ^ "CCEO: Text - IntraText CT".
  8. ^ "Archived copy". www.damian-hungs.de. Archived from the original on 13 July 2006. Retrieved 11 January 2022.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  9. ^ "Archived copy". www.cnewa.org. Archived from the original on 2 March 2007. Retrieved 11 January 2022.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)