카노사디풀리아

카노사디풀리아 카나우스 (Neapolitan)
코무네
코무네 디 카노사 디 푸글리아
깃발 국장
닉네임: 라피콜라 로마("리틀 로마"); "왕자, 황제, 주교들의 도시"
모토: Citta d'Arte e Cultura("예술과 문화의 도시")
카노사 디 푸글리아의 위치
카노사디풀리아 이탈리아의 카노사 디 푸글리아 위치 이탈리아의 지도 표시 카노사디풀리아 카노사 디 푸글리아 (아풀리아) 아풀리아 지도 표시
좌표:41°13˚N 16°4°E/41.217°N 16.067°E/ 41.217; 16.067좌표: 41°13′N 16°4′E / 41.217°N 16.067°E / 41.217; 16.067
나라	이탈리아
지역	아풀리아
주	바를레타안드리아트라니(BAT)
설립됨	기원전 6000-3000년
프레이조니	로코니아
정부
• 시장	로베르토 모라 (M5S)
면적 [1]
• 합계	150.93km2(58.27 sq mi)
표고	105m(344ft)
최고 고도	249m(817ft)
최저 고도	31m(제곱 피트)
인구 (2017년 12월 31일)[2]
• 합계	29,847
• 밀도	200/km2 (190/sq mi)
데모닉	카노시니
시간대	UTC+1(CET)
• 여름(DST)	UTC+2(CEST)
우편번호	76012
수호성인	사비누스
성일	8월 1일
웹사이트	공식 웹사이트

일반적으로 카노사 디 푸글리아(Canosa di Puglia, 일반적으로 카노사(Canosino:카나우스)는 이탈리아 남부 아풀리아 주 바레타안드리아트라니 주에 있는 마을이자 코무네다.오판토 계곡을 지배하고 있는 무르지아 고원의 북서쪽 가장자리 바리와 포기아 사이에 위치하며, 가르가노의 벌튀르 산에서 아드리아 해안에 이르는 타볼리에르 델레 푸글리의 광활한 평야에 있다.로마 카누시움인 카노사는 아풀리아의 주요 고고학적 중심지로 여겨지며, 이탈리아에서 가장 오래전부터 거주하고 있는 도시 중 하나이다.^[3]많은 꽃병과 다른 고고학적 발견물들이 지역 박물관과 개인 소장품들에 위치해 있다.칸내 전투 패배 후 로마인들이 피난처를 찾은 오판토 강에서 멀지 않은 곳으로 안티오키아의 보헤문트 1세의 매장지다.

이름

카노사는 라틴 카누시온(κανύσσινννν)에서 유래한 이탈리아식 카누시움의 발전으로, 그 기원이 불확실하다.^[4]라틴어 해설가 세르비우스에 따르면 아프로디테의 현지 예배와 관련된 동물인 카니스("개")에서 파생된 카누시움이 있다.^[5]다른 파생어로는 그리스 카네온( fromάνε, "wicker basket"), 오판토 강을 따라 자라는 풍부한 고리버들, 히브리 채누스("tavern"),^{[dubious – discuss]} 에트루스칸 이름 칸즈나 등이 있다.^[5]

지리

영역

카노사는 오판토 강(고대 아우피두스)^[4]의 오른쪽 둑에 자리잡고 있으며 아드리아 해에서 20km(12mi) 가까이 떨어져 있다.이 마을은 해발 105미터에서 140미터 사이의 머지아 고원에 위치하고 있다.이 도시는 석회암 층을 덮고 있는 대부분 모래나 점토 표면 위에 지어졌는데, 이는 다시 전형적인 백색-황색 색의 튜프를 구성하며 쉽게 접힐 수 있다.이러한 형태학적 특징으로 인해 인공 그로토(19세기에는 지하실로 사용됨)의 지하 건설과 저자극의 창조가 가능해졌다.발굴에서 파생된 터프가 표면의 건물 건설 쪽으로 흘러갔다.카르스트 환경에 전형적인 동굴과 지하 통로가 존재하기 때문에 침하 위험이 있다.카노사 마을의 건물들은 붕괴 위험이 높은 것으로 여겨진다.^[6]최근 몇 년 동안 많은 건물 붕괴와 도로 붕괴가 있었다.이 지역은 머지아 산비탈까지 남쪽으로 뻗어 있으며, 대부분 평탄하다.렌디나와 로코네의 분지는 넓은 면적 150평방킬로미터(58평방미터)에 기여한다.

기후

카노사는 전형적인 온대 기후, 온화한 봄과 가을, 추운 겨울과 온화한 여름을 가지고 있다.월평균 기온은 1월 7.7°C(46°F)에서 8월 24.9°C(77°F)까지 무르지아노 범위의 영향을 많이 받는다.연평균 강수량은 547밀리미터(21.5인치)로 주로 9월부터 4월까지의 기간에 분포한다.^[7]카노사의 기후 분류는 기후 지역 C이다.

역사

선사시대

고대 그리스와 로마인들은 카누션이나 카누시움의 토대를 호메릭 영웅 디오메데스의 탓으로 돌렸지만,^[8] 고고학자들은 기원전 7천년 전으로 거슬러 올라가 이 지역에 인간의 존재를 확립했다.디오메데아 들판은^{[clarification needed]} 신석기 시대(기원전 6세기~4세기)에 이아피아의 북쪽 분기인 다우니의 주요 중심지 중 하나였다.오판티나 평야의 토피첼리는 이 집단과 관련이 있는 것으로 보이는 부유한 귀족들의 건물과 무덤을 공개했다.^[9]

발굴 결과 에트루스카누스칸으로 보이는 금속과 황색 무늬도 발견되었다.^[5]

고대

카누션은 공예가, 특히 도자기와 도자기의 중요한 상업 중심지가 되었다.^[10]아마 펠라스기아인들에 의해 정착되었을 것이며,^[8] 마그나 그레시아가 개발될 무렵에는 그리스의 폴리스가 되었다.현재의 도시 중심부에^[10] 위치한 이 헬레니즘 도시는 로마와의 전쟁에서 삼니파의 동맹국으로서 역사 기록에 처음 나타나지만 기원전 318년에 진압되거나^[8] 자발적으로 편을^[4] 바꾸어 로마의 동맹국으로서의 역할을 했다.기원전 216년 한니발이 인근 칸네에서 영사 파울루스와 바르로를 상대로 승리한 후 카노사는 성벽 안에서 도망치는 로마군의 잔재를 보호했다.^[8]사회전쟁 2년차에는 반군에 가담하여 로마의 포위공격에 성공적으로 저항하였다.^[8]그^[10] 갈등이나^[4] 뒤이은 내전 기간 동안 BC 88년 자치단체(자치단체)로 지위를 향상시키고 분쟁 전반에 걸쳐 그러한 특권을 보호하였음에도 불구하고 큰 피해를 입고 규모가 많이 줄어든 것으로 보인다.^[8][4]그 지역의 상원의원 명단이 폐허에서 복구되었다.^[8]

그 마을은 농업 생산과 무역의 중심지였으며, 특히 아풀리안 양털에 있었다.^[4]호레이스의 사티레스는 이 지역의 질퍽한 빵과 나쁜 물을^[11][12] 불평하지만, 사람들이 여전히 라틴어와 그리스어 둘 다 유창했다는 것을 주목한다.^[13]그것의 동전은 로마 시대에 걸쳐서 그리스어로 쓰여진 글씨를 계속 간직하고 있었다.^[4]비아 트라이아나는 AD 109년에^[10] 마을에 도착했고 큰 관문의 폐허는 여전히 그 황제를 기리고 있다.그 도시는 또한 매우 큰 원형 경기장을 자랑했다.^[8]마르쿠스 아우렐리우스 휘하의 로마 식민지(콜로니아)가 되었다.^[11]헤로데스 애티커스는 그 과정을 감독하고 141년에 완공된 수로를 건설했다.^[4][10]안토니누스 피우스는 아풀리아와 칼라브리아 성의 수도로 삼았다.^[10]3세기 말에 아풀리아와 칼라브리아 2세의 수도가 되었다.

중세

이 도시는 중세 초까지 번창했는데,^[11] 그 때 "주교들의 도시"^[10]로 알려지게 되었다.몇몇 주교들은 4세기부터 알려져 있다.슈테르코리우스 주교는 343년 사르디카 평의회에 참여했고, 프로부스 주교는 465년 로마에서 열린 교황 힐라리우스가 소집한 평의회에서 자신의 후계자를 지명하고자 하는 스페인 주교에게 단호히 개입했다.교구는 성 사비누스(514~566년)^[14][15] 휘하에 이르러 그 후 마을의 수호성인으로 추앙받았다.^[8]

이 지역은 베네벤토의 두치 침공과 그에 따른 무슬림 침공 동안 롬바드족의 손에 심한 고통을 받았다.^[11]9세기 초 무슬림들이 마을을 완전히 파괴했고 844년 안젤라리우스 주교는 루피누스, 암기어, 사비누스의 유물을 바리에게 번역했다.곧이어 교황 세르지우스 2세가 바리·카노사의 주교로 확정하였는데, 바리의 대주교가 1986년까지 지녔던 단결된 칭호다.^[a] (그것은 여전히 십일조의 눈으로 남아 있다.^[17]

963년 카노사는 옛 로마의 도시 아래쪽에 재건되었다.^[16]시칠리아 왕국을 세운 노르만 정복 때까지 롬바르드 미식가로 남아 있었다.로버트 기스카르의 아들인 안티오키아(d. 1111년)의 보헤문트 1세 휘하에서, 이전의 중요성의 일부를 되찾았다.^[10]성 사비누스의 5돔 성당은 1101년에 완공되었다.보헤문트의 무덤은 바로 남쪽에 위치해 있다.^[16]그러나 호엔슈타우펜스의 외침에 따라 다시 쇠퇴의 길로 접어들었다.^[10]

모던

카노사의 폐허와 정착지는 지진으로 인해 반복적으로 피해를 입었는데, 특히 1361년, 1456년, 1627년, 1659년,^{[citation needed]} 1694년, 1851년의 지진들이 그러했다.^[11]이 도시는 또한 1451년 타란티니족과 1803년 나폴레옹에 의해 거듭 해고되었다.^{[citation needed]}피파로서 카사티족, 발조의 오르시니족[it], 모나코의 그리말디족, 카스텔포체족, 바레타의 아패타티족, 나폴리의 카페스 미누톨로에 의해 지배되었다.^[18]티베리오 카페스는 1712년에 "카노사의 왕자"로 명명되었다.^[11]

1851년 이탈리아 독립 전쟁과 참혹한 지진 이후에도 카노사는 궁전의 건설에서 증명된 대로 부르주아 마을로 남아 있었다.사실상 제1차 세계대전의 피해를 입지 않은 이 마을은 1930년 이리피니아 지진의 영향을 받아 막대한 피해를 입었다.

1943년 11월 6일, 제2차 세계 대전 중, 이 지역은 9월 8일의 휴전 직후 연합군의 폭격을 받았다.산 프란체스코와 산비아지오의 교회와 타운홀 등 일부 건물이 파손돼 57명이 목숨을 잃었다.2001년 4월 카노사 시는 그 비극을 기념하여 시민 발레로 동메달을 수여받았다.1962년 9월 17일, 대통령의 훈령에 의해 카노사는 역사적 전통과 공동체가 획득한 공로로 시 칭호를 받았다.1980년에 카노사는 지진으로 또 다시 피해를 입었다.

현재 카노사의 경제는 주로 농업에 기반을 두고 있으며, 섬유, 식품가공, 제조업 등 서비스업(유산, 관광업)과 산업 및 수공예가 있다.

주요 관광지

종교건축

산사비노 대성당

산사비노 성당은 8세기 베네벤토의 롬바르드 공작 아레치스 2세가 산루시오와 세인트의 초기 기독교 유적지를 포기한 후 세운 성당이다.피터. 원래 성 요한과 바울에게 바쳐진 성인의 이름을 따서 지은 것이다.1101년 9월 7일 교황 파스찰 2세에 의해 카노사의 사비누스(Sabinus of Canosa)는 지하묘지에서 성인의 유해가 옮겨진 지 약 400년 만에 모습을 드러냈다.1916년 교황 베네딕토 15세에 의해 성당으로 인정받았다.^[19]

바실리카의 계획은 라틴 십자가로, 다섯 개의 돔과 세 개의 창으로 점등된 유인원으로 덮여 있으며, 중심 몸체는 수호성인을 묘사한 스테인드 글라스 창으로 덮여 있다.로마네스크/바이잔틴 건축의 예다.운석 아래에는 성자의 성지, 지하실이 있다.아치는 황폐화된 고대 유적에서 회수된 코린트의 수도가 있는 대리석 기둥으로 받쳐져 있다.그 성당은 광장 아래 3피트 아래에 있다.^[19]

1851년 지진 이후 대성당이 훼손되어 복구작업으로 라틴 십자가의 확장은 물론, 각각 통로에 해당하는 3개의 포탈로 국부 터프의 전면 재구축이 이루어졌다.The chapels contain in order: a baptismal font, a fresco, an altar dedicated to Our Lady of the Fountain (protectress of Canosa) whose icon came after the First Crusade, in the adjacent Mausoleum of Bohemond, the wooden statue and a painting of Alphonsus Maria de Liguori, and the tomb of Blessed Father Antonio Maria Losito (1838–1917).

왼쪽 통로에는 프란체스코 미네르바 레체 대주교(1904년–2004년)의 무덤이 세 채 뒤이어 놓여 있는데, 하나는 유물과 샬레, 십자가상, 그리고 다른 하나는 쇠그랑으로 둘러싸인 성자의 은 흉상, 그리고 다른 하나는 성인에게 바쳐진 무덤이다. 앤서니 (그러나 성인을 상징하는 캔버스가 달린) 아시시의 프란시스), 세 번째로 성에게 헌신했다. 앤. 라틴 십자가의 왼쪽 팔에는 세인트루이스의 다른 두 채가 있다.성심동상과 성심동상이 담긴 새크라멘토. 조셉^[19]

노회는 높은 시보륨을 가진 높은 제단을 가지고 있고, 3단계의 대리석 기단 위에 세워져 있고, 코린토스 수도를 가진 4개의 붉은 대리석 기둥으로 지탱되는 캐노피아를 얹고 있으며, 두 구역의 팔각 피라미드는 같은 대리석의 총 48 기둥을 지탱하고 있는데, 이는 산니콜라 디 바리의 바리카에서와 매우 유사하다.^[19]

보헤몬드 묘지

성당 오른쪽에서 접근할 수 있는 곳은 보헤몬드 묘지. (출입할 수 있는 문을 열어달라고 교회 관계자에게 요청해야 할 것이다.)1111년 이후에 세워진 이 작은 건물은 반구형 돔에 의해 돌출된 다각형의 북으로 특징지어지는 윗부분을 가지고 있다.묘지 문 맞은편에는 돌로 새긴 전령 장치인 '사자 만행'이 있는데, 이는 보헤몬드와 현대적으로 나타나며, 따라서 그의 개인적인 무장을 나타낼 수도 있다.비대칭 청동 이중문(현재는 분수의 성모 바실리카에 인접한 옆채플에 보존되어 있음)은 아마도 로저 멜피(11세기)에 의해 만들어졌을 것이다.내부에는 기둥 외에 깊이 들어가 있는 것이 대리석 바닥에 'BOAMVNDVS'^[19]라는 글자가 새겨져 있다.

다른 교회들

• 성당 파두아의 앤서니
• 성당 캐서린
• 프란치스코와 블레즈 성당
• 성 루시아와 테오도로의 교회, 복된 연옥이라고도 불린다.
• 가정교회
• 콘스탄티노폴리스의 성모 교회
• 마리아 이마콜라타 교회
• 마리아 델 카라멜과 카르미네 교회
• 마리아 델 로사리오 오 로잘의 교회
• 예수 그리스도의 정열교회(목사)
• 해방자 예수의 교회
• 예수, 요셉, 마리아 교회
• 성당세례자 요한
• 성당 어린이 예수의 세계

민간 건축

역사적 건축물

도시의 중심에는 예술적, 미적 가치가 큰 18, 19세기 건물들이 어지럽게 널려 있다.

• 카시에리 궁전
• 일리케토 궁전, 인형 박물관을 소장하고 있다(19~20세기).
• 팔라초 스코체라 산타
• 팔라초 바르바로사
• 로시 팰리스
• Palazzo Sinesi는 기원전 4-3세기까지 거슬러 올라가는 400개의 발견을 포함하고 있다.
• 궁전 드 무로 피오코
• 팔라초 프라크치올라 미네르바
• 시티 팰리스
• 카포랄레 궁전
• 팔라초 비스코티
• 데 가스페리를 경유한 포리노 궁전
• 피아베를 경유한 마찌니 학교

테아트로 단브라

도시의 역사적인 극장은 테아트로 다움브라인데, 현재 테아트로 코무날레(Teatro Comunale)가 소유하고 있으며, 이름이 테아트로 코무날레(Teatro Comunale)로 바뀌었다.그것의 건설은 지방의 부유한 곡물 상인인 Rafaele Lembo에 의해 위탁되었고, 1923년까지 거슬러 올라간다.바레타의 엔지니어 겸 건축가 아르투로 보카시니가 작성한 초안은 바레타의 테아트로 디 릴로를 설계하고 테아트로 마르그헤리타 디 바리의 프로젝트에 협력했다.이 극장은 1926년 말 경제적 자원이 부족하여 장식품과 장식품이 없는 구조물의 일부를 완성하면서 개관하였다.카노사시가 매입해 2005년 2월 5일 시로 인도한 이 역사적인 극장은 전면 개보수를 거쳐 다시 하우스 공연으로 복원된다.^[19]2006년 5월, 극장의 갤러리 아래에서 발견된 예외적인 고고학적 발견으로 인해 보수 공사가 동결되었다.이것은 고대시대(BC 8-7세기)의 일부 구조물이 있는 제국시대의 복잡한 교차점이다.

기타

빌라 코무날레

카노사의 중심지인 빌라 코무날레는 19세기에 기원을 두고 있다.1888년 보헤몬드 묘지와 성당에 인접한 건물을 몇몇 카노사 가문들에 의해 시군에 기증되도록 주선했던 빈센트 시네시 시장.보헤몬드 묘소 너머에는 스키피오 아프리카누스를 기리는 기념비와 모든 전쟁의 전몰자를 기리는 제단이 있다.라피다륨은 다우나와 로마의 비문, 장례 구호물, 수도와 기둥, 보푸라기, 그리고 황실 별장의 우물 등이 있는 놀라운 고고학적 유산으로 구성되어 있다.

고고학적 유적

성

"성"은 사실 고대 카노사(Castrum Canus)의 아크로폴리스다.이 세 개의 큰 탑은 오판티나 골짜기가 내려다보이는 언덕 위에 위치한 유산의 폐허다.원래 예배가 있던 곳이자 로마 이전의 요새였던 투파 블록으로 지어진 이 요새는 그리말디에 의해 같은 재료의 보루로 재건되었다.1856년부터 마지막 주인들은 나폴리의 카노사 케이프 미누톨로 왕자로 1948년까지 남아 있었다.^[20]그것을 구성하는 블록과 색깔의 마모는 다른 시대 속에서 구조를 발전시킨 이러한 다양한 문명의 통로를 나타낸다.이 성은 또한 2차 세계대전의 파괴적인 폭격 이후 피해를 보고했다.^[20]아크로폴리스의 가파른 언덕을 따라, 좁은 길과 계단이 있는, 그 나라의 오래된 지역이 있다.남쪽 기지에 로마 원형극장의 잔해가 놓여 있다.

차아금 및 카타콤

카노사는 고대 차아금을 가지고 있다.이것들은 다우니가 먼저 이교도의 화신으로서 사용하였고, 그 안에서 장례 컬트들을 기념하여 기원전 6000년부터 AD 2세기까지 광대한 시대의 진보된 문명을 보여주었다.)무덤의 매장량은 로마 시대까지 계속되었다.무덤에는 고인과 함께(태아 자세에서 종종 발견됨) 항아리에서 발견되거나 틈새로 퇴적된 개인 물품들이 포함되어 있었다.^[21]그러나 세월이 흐르면서 이러한 유물들(금동, 청동의 귀중한 보석, 도자기, 붉은 형상과 아스코스를 포함한)의 상당수는 무덤 강도 때문에 (혹은 사적으로) 분실되었다.종종 이러한 사이트들은 사후세계에 가져갈 고인의 우화적인 통로가 있는 프레스코화를 가지고 있다.가장 중요한 것은 세르베루스, 라그라스타, 보카포르노, 호플라이트의 그것들이다.다른 전시품들은 지역 박물관에서 회수되었다.

이 마을에서 멀지 않은 곳에 산타 소피아의 귀곡촌인 흙의 깊은 곳에 자리잡고 있다.AD 4세기경 초기 기독교인들을 위해 사용되었던 이 무덤은 기독교인에 대한 박해 당시부터 다른 무덤까지 확장되었다.1960년경에 발견되어 현재 복원 중이다.^[21]다른 저자극과 강직물은 다음을 포함한다.

• 오리 무덤 (기원전 4세기)
• 이포게이 몬테리시 로시뇰리 (기원전 4세기)
• 바레세 무덤(BC 4세기)
• 저자금 세르베루스 (기원전 4세기)
• 이포거 스코체라 A(기원전 4세기)
• 이포거 스코체라 B(이포거 보카포르노, 기원전 4세기)
• 이포게이 카시에리 (기원전 4세기)
• 저자금선 다리오(기원전 4세기)
• 이포게이 라그라스타 (기원전 2세기)
• 이포게오델올리타 (기원전 2세기)
• 이포게오마타레세
• 이포거 라이머스
• 라르고 콘스탄티노폴리스 무덤(BC 3세기)
• 산타 소피아의 귀곡촌 (AD 2-4세기)

사원 및 고대 교회

산루치오 성당

산루치오 대성당은 아풀리아 초기 기독교 건축의 가장 위대한 사례 중 하나이다.아마도 미네르바에 바쳐진 것으로 보이는 AD 2세기까지의 이교도 사원이 4~5세기 사이에 기독교의 바실리카로 변모한 것이다.이 구조는 두 개의 큰 방 사이에 위치한 예배 전용 셀로 구성된 마그나 그라시아와 이태리카의 문화가 융합된 결과인데, 다색모자이크롬 모사이크, 투파 도배된 페이로 된 것이다.이구아로 만든 수도와 도리아 – 이오닉의 도색 기둥.산루치오의 초기 크리스천 바실리카는 헬레니즘 사원에 세워졌다.그것의 건설은 이미 존재하는 벽, 기둥, 수도를 재사용했다.평면도는 이중 봉투라고 불리며, 면당 50m(160ft)의 정사각형 모양의 외벽과 각 면에는 엑세드라(exedra)가 있고, 그 안에 콜로네이드 엑세드라(colonnade exedra)가 있는 두 번째 동심원 사각형이 있다.바실리카의 건축은 동양적인 영감으로, 넓은 색 공간을 선호한다.9세기에 장례를 위해 유인원과 인접한 곳에 예배당이 세워졌다.^[22]

산피에트로 대성당

바실리카 디 산 피에트로 성당은 기독교 시대의 첫 성당이었다가 카노사의 후원자인 성 사비노(556년)의 무덤으로 탈바꿈했다.이 단지는 세인트의 apse와 narthex라는 3개의 항해사가 있다.대형 아트리움 포티코에 이어 주택 건물과 공동묘지 기능에 사용되는 여러 구조물들과 접해 있는 베드로의 것은, 묘지, 사비노 주교의 세풀크레, 요리에 전념하는 큰 벽돌 가마, 그리고 돔, 아마도 주교의 거처로 사용되었을 것이다.모자이크와 도리아-아이오닉 수도도 있다.2001년부터 이 일대는 포기아 대학교와 바리 대학교에 의해 체계적인 발굴 작업이 진행 중이다.^[22]

산조반니 세례

12면 형상의 본체에는 헵탄 세례 서체가 들어 있었다.작곡은 주로 대리석과 터프였다.통 금고를 받쳐주는 기둥은 한때 덮었던 금모자를 잃었기 때문에 시간이 지남에 따라 훼손되었다.추기경 포인트에 해당하는 4개의 작은 도데카곤 통로를 남겨 그리스 십자가 구조를 이루었다.1800년대에는 방앗간으로 사용되었다.그럼에도 불구하고 이런 용도는 건물의 위상에 영향을 미치지 않았다.2001년부터 포기아 대학의 연구 대상이다.최근, 세례교 아래에서, 초기 기독교 교회의 두 가지 뚜렷한 수준을 양보했다.^[22]

목성의 신전 "토로"

목성의 로마 신전 '토로'는 1978년 발굴에서 발견된 목성의 동상에서 이름을 따온 것으로 짧은 면에 6개의 기둥과 긴 면에 10개의 벽돌로 된 사원이 있다.^[22]

기타 사이트

다른 기념물로는 오판토 로마 다리 (AD 1세기)가 있는데, 이 다리는 강 한 쪽에서 비아 트라이아나의 통행을 허용하고 1970년대까지 도로 교통에 이용되었다.중세시대에 재건되었다가 1759년에 다시 복원되었다.기단은 창살 모양의 기둥 4개와 혼합 아치 5개로 이루어져 있다.주목할 만한 것은 탑과 마우솔룸, 카시에리 바그놀리와 바르바로사, 가이우스 테렌티우스 바로의 아치, 오푸스 라테리시움, 칸내 해전 로마 집정관의 통행에 바치는 오푸스 레티쿨라툼 기념물이다.처음 세 곳은 전투 중 전사자 일부가 남긴 유해를 보존하고 있다.^[22]마침내, 도심에 위치한 로마 목욕탕(페라라와 로무시오)이 1950년대에 모습을 드러냈다.그들은 모자이크를 풍부하게 했다.

언어들

사투리는 고대 카누시움에서 사용된 저속한 라틴어에서 직접 생겨난 일차적인 이탈로롬 방언이다.언어학적으로, 남부 방언의 일부는 노스 센트럴 아풀리아에서 사용된다.어휘는 거의 전적으로 고대 그리스어의 영향으로 라틴어에서 유래되었다.노먼의 지배는 기존의 어휘적, 문법적 체계를 뒤엎지 않고 몇 가지 말을 남겼다.

문화

교육

카노사는 4개의 중등학교가 있다.

• 국립농업환경연구원 "5월 1일"
• 니콜라 개론 주 무역 전문 연구소.
• 루이지 에이나우디 이스티투토 테크니코 커머셜e 스타탈레
• 엔리코 페르미 리체오 사이언티컬로 스타탈레

박물관

시빅토 아르켈로코 미술관

고고학 박물관은 1934년에 설립되어 18세기 카시에리 궁전에 안치되었다.이곳은 카노사와 기원전 5~3세기 무덤에서 발굴된 고고학적 발견물 약 2,000점을 소장하고 있다.고대 다우노, 로마, 초기 기독교, 중세 비잔틴을 대표하는 약 1500년 전으로 거슬러 올라가는 비문, 조각, 구호물, 구슬, 동전, 보석, 도자기, 도자기 등이 있다.^[3]과거에 이 박물관은 오리의 무덤에서 금과 같은 헤아릴 수 없는 가치의 일부 조각들을 빼앗겼다.이 보석들은 현재 타란토 국립 고고학 박물관에서 소장되고 있으며 이탈리아와 유럽의 주요 박물관(파리의 루브르 박물관 포함)에 산재해 있다.박물관 소장품에는 다음이 포함된다.

• 붉은 형상의 도자기와 암포래 조각들.
• 기원전 3세기 크루셋, 투수, 그릇, 항아리, 암포라, 항아리, 항아리, 작은 항아리들
• 유대인, 로마인, 기독교인 등불.기도 중에 있는 여자의 점토상과 헤롯 애티커스의 수로 안내도 있다.
• 카누시움의 동전.
• 아스코스와 레카노이 폴리크롬 비문,
• 중세 도자기와 신석기 부싯돌의 조각들.

시네시 팔라초 - 고고학 재단 카노시나

팔라초 세인스(19세기)는 1994년부터 주제 전시의 전시공간이었다.이곳은 고고학재단 카노시나의 소재지로서 아풀리아 고고유산감정관의 집이다.^[3]

일리케토 팔라초

팔라초 일리케토(Palazzo Iliceto)는 18세기 특별 전시의 전시공간으로 의도된 당당한 건물이다.2005년까지는 마리오네트 카노사 박물관의 본거지였고, 2005년부터는 번개를 동반한 고고학 전시 신(神)을 소장하고 있다.2003년 여름에는 일부 극장에서, 2004년과 2005년에는 야외 영화 상영에도 사용되었다.전시회에는 다음이 포함된다.

• 번개를 동반한 신 (2005년 5월 18일) :파운데이션 고고학 카노시나가 후원하는 카누시움 신성한 이미지를 담은 고고학 전시회다.^[3]
• 인형박물관(아킬라타카르디의 귀중하고 흥미로운 소장품: 비치, 호두, 소나무, 고풍스러운 비단옷, 갑옷, 구리, 니켈 은으로 된 52개의 큰 글자로 이루어진 모음집)은 스페인의 고귀한 기독교인, 공주, 사라센스, 교황, 공작, 추기경들을 대표했다.
• 성스러운 날(2003)은 성주간과 카노사 디 푸글리아에서의 전통을 보여준다.^[3]

컨트리 라이프 박물관

컨트리 라이프 박물관은 성의 서비스 구역에 있는 오래된 제과점에 소장되어 있으며, 여름 동안 산발적으로 문을 열고, 후원 축제와 성에서 주관하는 행사에 참가한다.그 박물관은 독창적인 물건들의 광범위한 개발을 통해 지난 세기의 일상적인 시골 생활을 추적하고, 이제 한 문명의 습관과 관습은 사라졌다.^[3]이 박물관은 다음과 같은 세 개의 매크로 영역으로 나뉜다.

• 가정 생활: 화분, 주전자, 나무 숟가락, 불꽃을 먹일 수 있는 구더기, 그리고 식품 농부의 준비를 위한 다른 도구들.또한 가구, 유모차, 집 앞면에 놓인 신들의 표현도 있다.
• 농업: 가위, 담요, 가방, 스트링 바트, 크루셔, 프레스 앤 배럴, 다양한 크기의 쟁기, 호미, 해로, 그리고 여분의 처녀 올리브 오일, 포도주, 밀의 생산과 소비와 연관된 농경 문명 물체.
• 공예품: 대장장이, 틴스미스, 제화공 등의 도구와 점토, 가죽, 치즈 및 유제품의 생산과 관련된 모든 필요한 무역품.

음식과 포도주

'카노시나'의 미식은 시골과 메디테라인의 요리 전통과 강하게 연관되어 있다.가장 특징적인 것 중 하나는 밀가루를 태운 것이다(아풀리아 방언 그렌 IARS). 추수 후 뭉툭한 것을 태워서 얻은 곡물에서 얻은 보잘것없는 기원의 어두운 식사로, 이 음식에서 특징적인 어두운 색의 식사를 생산했다.이 회복은 "정상적인" 밀가루를 살 여유가 없었던 사람들에 의해 이루어졌다.같은 부위의 흰 밀가루와 밀가루를 섞어 얻은 가장 독창적이고 인기 있는 제품은 프로슈토와 빵(사투리 펜에서 프루수트까지)을 넣어 끌어서(사투리 스트라스크넷에서) 흰색이 섞인 진한 빵을 만든다.이 도시의 미식가적인 특징으로는 코라토 올리브에서 얻은 유명한 엑스트라 버진 올리브 오일이 있다.우바 디 트로이아(트로이의 회색, 다양한 카노사라고도 함)와 함께 생산되는 로소 카노사 와인.와인 생산에는 백포도주와 적포도주는 물론 우수한 스파클링 와인도 포함된다.IGT(Typical Geography Indiction) 브랜드 아래 주요 제품으로는 네로 디 트로이아, 트레비아노, 까베르네 쇼비뇽, 푸글리아 로소, 상이오베세 등이 있다.

로소 카노사 DOC

로소 카노사의 이탈리아 와인 DOC는 100ha(250에이커) 구역의 적포도주 생산용으로만 지정돼 있다.포도는 수확량이 14톤/ha로 제한되며, 완성 와인은 최소한 12%의 알코올이 필요하다.와인은 65%의 우바 디 트로이아 혼합으로, 몬테풀치아노와 산기오베세스를 최대 35%까지 섞은 것으로, 그 자체로는 15%를 넘지 않으며, 기타 지역 적포도 품종은 최대 5%까지 허용했다.만약 그 와인이 리저바라고 이름 붙여진다면, 그것은 적어도 2년 동안 숙성되어야 하며, 그 중 적어도 1년은 오크통/목재에서 보내져야 한다.또한 리저바 와인은 최소 알코올 농도가 13%^[23] 이상이어야 한다.

마켓스

식료품 시장(일명 광장)은 현재 회복 단계에 있는 갈루피 광장(Piaza Galuppi)에서 매일 열리고, 전통 주간 시장은 매주 목요일(일부 예외) 성에서 열린다.존스(필드 필드로 알려져 있다).

사람

• 제2차 포에니 전쟁 때의 자비로운 귀족 여성인 파울리나 부사(BC 216년경).
• 카노사의 사비누스(461~566), 카노사의 주교 겸 수호성인이다.
• 안티오키아나 알타빌라의 보헤몬드 1세(1050년?-1111), 제1차 십자군 사령관이자 카노사에 안장된 타란토의 왕자.
• 프란체스코 미네르바 대주교, (1904년–2004년), 산사비노 대성당 교구 사제 대주교, 후에 나르도 갈리폴리 교구 주교, 마지막으로 레체 대주교.
• 국제 명성의 테너인 엔조 데 무로 로만토(1902~52)는 소프라노 토티 달 몬테와 결혼했다.
• 리노 반피(1936), 배우

이벤트

2월

• 산사비노 사망 (2월 9일) – 리투르기, 행렬과 불꽃놀이.
• 루르드의 성모 (2월 11일)
• 카노사 카니발

3월

• 콘스탄티노폴리스의 성모(월 1일 화요일) – 8세기 관습에 따라 콘스탄티노폴리스의 성지 순례.
• 산타 테레사 교구가 조직한 14개의 십자가 정거장을 십자가에서 쫓아냈다.

4월

• 아돌로라타(Addolorata, Palm Sunday 전 금요일)의 행렬은 성주간 의식을 시작하는 행렬이다.이 행렬에는 매우 많은 수의 신자들이 참여하는데, 대부분 검은 옷을 입고 베일을 쓴 여성들이 종종 맨발로 다닌다.전통은 성모 마리아가 자신의 아들 예수를 찾아 성당에 도착하기 전에 교회 문을 두드렸음을 기억한다.
• 무덤(성주간 기념품,
• 미스터리의 행렬(성주간, 성금요일)
• 고난의 행렬(성주, 성토) - 아마도 성주의 가장 인상적인 행렬일 것이다.토요일 아침 산 프란체스코 교회와 산비아지오 교회에서 시작된다.천사 복장을 한 아이들이 주제들을 보여주는 행렬을 열고 그리스도의 정열을 문장한다.고통스러운 동상 아래에는 얼굴을 가리고 검은 옷을 입은 250여 명의 소녀들로 구성된 대형 합창단이 뒤따르고 있는데, 일부는 여전히 맨발로 전형적인 노래인 '스발트 마테르'를 외치고 있다.
• 분수의 성모 행렬 - 부활절 둘째 일요일에 전통 첫 열매의 잔치를 재발견한다.카노시니 제작자들은 9세기까지 성당에 보존된 이 고대 우상을 이끈다.

5월

• 문화유산주간
• 시민 박람회(20, 5월 21일)

6월

• 성 마리아 알토마레 (6월 1일) - 예수, 마리아, 요셉의 교구들에 의해 조직된 지역 정당들.

7월

• 디오메데상 - 아풀리아는 경제, 스포츠, 사회, 과학, 예술, 문화적 노력에 공로가 있는 카노사를 표창한다.
• 카르멜 산의 성모 (7월 16일) - 카르멜 산의 감독관이 주관하는 동네 축제.
• "카노사 여름" (7월 31일) - 뮤지컬 오락

8월

• 산사비노, 마돈나 델라 폰테, 세인트의 축제알폰스 마리아 데 리구오리 (8월 1일, 2일)
• 사그라 델 올드 레드 와인(월 첫째 주)
• 페르코카 의식(월 2일 일요일)
• 가정의 잔치 (8월 15일)

10월

• 산타테레사 (10월 1일)
• 로사리의 성모(10월 7일)

11월

• 알렉산드리아 순교자의 성 캐서린 (11월 25일)

12월

• 사그라 델 엑스트라 버진 올리브 오일
• St. Monaculate (12월 8일) - 성 교구가 조직한 지역 정당순수하다.
• 세인트루시아 (12월 13일)
• 살아 있는 탄생성 - 면적 6000m 2에 걸쳐 확장되고 300m를 따라 이어지는 150개의 숫자로 표현된다.초판은 2004년에 출판되었다.매년 약 4만 명의 방문객들이 그것을 목격할 것으로 추정된다.
• 크리스마스 인 더 시티 - 화이트 나이트
• 이탈리아 나트비티 친우회 현지 지부가 주관하는 예수탄생 공예품 전시회

이코노미

카노시나 경제는 주로 농업과 연결되어 있다.고고학과 관광객이라는 역사적 자원은 방문객의 유입을 촉진한다.그러나 주변 지역에 대한 도시의 중심적 위치는 섬유와 식품 산업에서 특정 기업들을 생기게 하는 데 도움이 되었다.

농업

이 지역은 로코네 호수에서 몇 마일 떨어진 카노사 무르지아와 타볼리에르 델레 푸글리 사이의 지역이다.온화한 기온 때문에 다른 채소(순무, 비트, 아루굴라), 채소를 소홀히 하지 않고 무화과, 가시배, 아몬드, 램파시오니, 복숭아, 체리 등을 생산하는 것이 대표적인 지역이다.최근(2005년)에는 지역 상품에 대한 점수가 낮아 농민들의 논란과 시위가 잇따랐고, 이에 따라 이동 혼란과 대치가 잇따랐다.소, 양, 염소를 둘러싼 농장은 주변 유제품 산업을 위해 우유와 치즈의 생산을 보장한다.^[24]

수공예품

핸드메이드 위커 바구니나 클레이 솥의 실현은 지금도 빈발하고 있다.여전히 연습되고 있는 것은 제화 같은 고대 공예품이다.

산업

전략적인 도로 분기점인 롤라스는 과일과 의약품과 같은 물품들을 위한 많은 물류 센터를 이 도시에 유치할 수 있게 했다.최근 수십 년 동안 카노사는 주요 파스타 공장과 함께 와이너리와 올리브 오일 센터 몇 개를 개발했다.2000년대 초반부터 카노사 영토의 계획된 소각장은 많은 시위와 시위를 가져왔다.2007년 3월, 시 행정부와 공장 제조업자 사이에 길고 복잡한 소송이 있은 후, 국무회의의 결정이 건축 허가를 뒤집었다.^[25]

교통

도로 및 고속도로

카노사는 이탈리아 남부의 가장 중요한 고속도로 중심지 중 하나 근처에 위치해 있다.1973년부터 고속도로 A16(Naples-Canosa, Two Seas Highway로도 알려져 있음)은 고속도로 A14(Bologna – Taranto, Adriatic Highway라고도 함)를 교차한다.카노사의 통행료는 나폴리에서 172km, 볼로냐에서 611km, 타란토에서 133km 떨어져 있다.평균 1만5000대, 최고봉 4만5000대, 카노사 유료도로가 연장된다.^[25]북동부에서는 현대의 지방도 231호 안드리스 코라티나(SS 98)가 서기 108년 트라얀 황제가 건설한 비아 트라리아나와 평행하게 이어져 고대 트라얀 베네벤토와 브린디시를 잇고 있다.로마 시대에는 아마도 상품 수송을 위한 항구가 있었을 것인데, 그것은 여전히 Barletta에 위치한 모든 중요한 기준항이다.그 밖에 중요한 도로로는 지방도 231호 안드리스 코라티나(SS 98)와 주도로 93호 아풀로 루카나 바레타-카노사 등이 있다.^[26]

철도

카노사는 현재 바레타-스피나졸라 노선에 철도역이 있다.이 프로젝트는 1861년으로 거슬러 올라가지만, 1888년에 남부 철도 회사와 철도 노선 건설을 위한 협정이 체결되었다.철도는 1895년 8월 1일에 개통되었다.90년대 이후로 그 노선은 강하게 축소되었다.^[26]

트윈타운

Canosa는 다음과 같이 쌍을 이룬다.

• 그루제크, 폴란드
• 크로아티아 두브로브니크
• 그라이제인 카부르,
• 이탈리아 토레마고레

스포츠

이 도시의 축구팀은 SS 카노사 입니다.그 회사의 법인색은 빨간색과 파란색이다.현재 프로모션 컵에 참가하고 있지만, 과거에는 Excellence 컵과 챔피언십 시리즈 D에서 경기를 했다.그것은 또한 이탈리아 아마추어 컵에서도 우승했다.시내의 스포츠 시설로는 다음과 같은 것들이 있다.

• 시립 경기장 사비노 모로코
• 스타디오 코무날레 산사비노
• 스포츠 팰리스

참조

원천

• Baynes, T. S., ed. (1878), "Canosa" , Encyclopædia Britannica, vol. 5 (9th ed.), New York: Charles Scribner's Sons, pp. 23–24
• Ashby, Thomas (1911), "Canosa" , in Chisholm, Hugh (ed.), Encyclopædia Britannica, vol. 5 (11th ed.), Cambridge University Press, pp. 203–204
• Ashby, Thomas (1911), "Canusium" , in Chisholm, Hugh (ed.), Encyclopædia Britannica, vol. 5 (11th ed.), Cambridge University Press, p. 221

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 카노사 디 푸글리아와 관련된 미디어가 있다.

• 캄피 디오메데이: 웨이백 머신에 보관된 2012-07-16 정보
• 카노사 웹 포털
• 관광포털