스칸데자

Scandza
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가능한 스칸차 지도(종족 선택 포함)

스칸다는 고딕 비잔틴 역사학자 조단스가 그의 작품 게티카에서 "위대한 섬"으로 묘사했다. 이 섬은 세계를 둘러싸고 있는 바다의 북극 지역에 위치해 있었다.[1]

서기 551년에 쓰여진 게티카는 후에 비스툴라 강 하구 근처의 고티산차로 이주한 Scandza에서 시작된 고트족의 역사를 보여준다. 그 위치는 스칸디나비아와 동일하다. 스웨덴의 고고학자 괴란 뷰렌홀트는 이 계정을 6세기 스칸디나비아의 부족을 엿볼 수 있는 독특한 사례로 묘사하고 있다.[2]

조단스는 콘스탄티노폴리스에 살고 있는 로마 시민이었지만 자신을 고딕 양식의 혈통이라고 묘사했다.

역사를 통한 지리적 설명

니콜라우스 게르마누스가 1467년 코스모그래피아 클라우디 프톨로마이오스 알렉산드리니 간행물에 쓴 스칸디아 섬 지도

초기 그리스와 로마의 지리학자들은 북유럽의 여러 미지의 섬에 스칸디아라는 이름을 사용했다. 그 이름은 그리스 어원에서 유래되었는데, 지중해 지역의 여러 섬에 오랫동안 사용되었다.[3] 일리아드에서 그 이름은 그리스 키티라에 있는 고대 도시를 의미한다.[4] 북유럽의 섬에 대한 최초의 서면 사용은 로마 플리니 장로의 작품 AD 77. 플리니 감독은 "스칸디아"를 브리타니아 북쪽에 위치한 섬으로 묘사했다.[5][6] 이 섬은 심브리 근처에 위치한 플리니 섬이 "스카티나비아"라고 부르는 섬과 같지 않아 보인다. AD 2세기에 쓰여진 클라우디우스 프톨레마이오스의 지리시아에서 스칸디아는 콤브리아 반도 동쪽에 위치한 섬들의 집단인 스칸디아 섬들 중에서 가장 동쪽에 있는 섬으로 묘사된다.[7] 플리니시가 "스카티나비아"를 찾았던 지역이다.

스칸디나비아 학자들이 중세 로마의 기록에 익숙해지자 스칸디아는 테라 스캐니아의 대체 라틴어로 사용되었다. 13세기 초의 라틴어인 Scanian Law의 구절에는 Lex Scandiae dioris라는 제목이 붙어 있다.[8]

1539년 오라우스 마그누스의 카르타 마리나.

조단스는 프톨레마이오스가 "스캔디아가 고니퍼 잎처럼 생긴 멋진 섬" (즉, 길고 둥글지 않은) "부룩부룩 튀어나온 옆면을 가지고 있고 긴 끝에서 남쪽으로 점점 가늘어진다"[1]고 설명한 것을 언급했다. 그는 또한 퐁포니우스 멜라가 코다니아 만(아마도 카트테가트 만(Codanian Gulf, Kattegat)에 위치한 코다노니아(Pliiny by Elder로 불림)에 대한 설명을 언급했다. "이 섬은 비슬라 강 앞에 있었고, 그곳에는 위대한 호수가 있었다." "그로부터 바구스 강이 솟아올랐다." "서쪽과 북쪽은 거대한 바다로 둘러싸여 있었다." "하지만 동쪽에는 동쪽 바다를 가르는 육교가 있어 게르만해를 형성하고 있다. "바다가 얼었을 때 늑대가 지나갈 수 있는 작은 섬도 많았다"(스웨덴과 핀란드 군도). 겨울에 그 나라는 사람뿐만 아니라 야생 동물들에게도 잔인했다. 극심한 추위 때문에 꿀벌 떼는 없었다."

16세기에는 플리니의 글에 정통한 스웨덴 지도제작자 오라우스 마그누스가 지도를 만들어 오늘날의 스웨덴의 한복판에 '스칸디아'라는 이름을 붙였다. 오라우스 마그누스의 지도에서 이 명칭은 고대 지리학자들이 묘사한 다양한 부족을 배치한 '스베시아'(스발란드), '고티아'(고티아), '노르비아'(노르웨이) 등의 지역을 의미한다.

비록 주로 역사적인 이름이지만, 스칸디나비아는 오늘날에도 가끔 스칸디나비아의 라틴어 이름으로 사용되고 있다. 스칸디나비아 주교회의는 1923년부터 가톨릭교회가 주관한 성공회의로 코노테리아 성공회 스칸디나비아 성공회 스칸디나비아라고 불린다.

한여름의 태양과 한겨울의 어둠

북쪽에는 아도깃 민족(아마도 노르웨이의 호로갈란드 주민이나 안드예야의[9] 주민을 지칭하는 말일 것이다)이 있었는데, 한여름(사십일 밤낮 동안), 한겨울 동안 계속적인 어둠(그만큼 긴 시간 동안) 속에서 살고 있었다. 이러한 변화로 인해 그들은 기쁨에서 고통으로 바뀐다(스칸디나비아의 겨울 우울증에 대한 첫 번째 묘사). 게다가 태양은 아래에서 솟아오르기보다는 지평선을 따라 지나가는 것 같았다.

주민

"할린"은 여기로 리디렉션된다. 스코틀랜드에 있는 장소는 스카이의 섬 할린을 보라.

조단스는 스칸다자에 살고 있는 여러 부족의 이름을 국가의 자궁으로 명명하고(느리게 번역됨) 독일인보다 키가 크고 사나웠다고 말한다(고고학적 증거는 당시의 스칸디나비아인들이 아마도 그들의 식단 때문이었을 것이라는 것을 보여주었다). 그 목록은 두 번 이름이 붙여진 같은 사람들의 몇 가지 예를 나타내며, 그것은 아마도 다양한 여행자들과[10] 보후슬랭의 로드울프와 같은 고트족에 합류하기 위해 도착하는 스칸디나비아인들의 정보 수집 때문일 것이다.[11] 언어학자들은 스칸디나비아의 지역에 몇몇 이름들을 연결할 수 있었지만, 오해에 근거한 다른 이름들도 있다.[2]

섬에는 늪지대와 새알 위에서 수렵채집가로 살아가는 스크레프네족(즉, 사미족[9])이 있었다.

튜링족처럼 화려한 말을 가진 수한족(스웨데스족)도 있었다(스노리 스터를루손은 6세기 스웨덴 왕 아딜스가 당대 최고의 말을 가졌다고 썼다). 그들은 로마 시장을 위한 흑여우 가죽의 공급원이었고 가난하게 살면서도 풍성한 옷을 입고 있었다.

또한 Theustes, Vagoths(아마도 Gutes Gotland[12]의), Bergio(Bjäre 100Skåne에 L와이블에 따르는 어떤 사람, 또는 Kolmården의 사람들은 다른 사람들에 따르면), Hallin(남부 할란드)과 Liothida(는 Luggude 100또는 Lödde Skåne에지만, 다른 사람들은 conn.(그 Tjust 지역의 스몰란드, 스웨덴 남부의 도시. 사람들)다Ect. 그들은 평탄하고 비옥한 지역에 사는 소데르만란드[13])에게 바쳤다. 그 때문에 그들은 이웃의 공격을 받게 된다. 다른 부족들은 아헬밀족(할름슈타트[14] 지역과 동일시)과 핀나이태족(Finnhaith-, 다시 말해서)이다. 핀베덴의 옛 이름인 핀헤덴, 히피르족(Fjere 100)과 가우티고트족(Vastergötland의 게이츠족)은 대담하고 신속하게 전쟁에 참전할 수 있는 나라였다. 또한 바위들 사이에서 동물처럼 사는 믹시, 에바그뢰티스(또는 번역기에 따라 에바그레스와 오팅기스)도 있었다(아마도 수많은 힐포트와 에바그뢰티스는 보후슬렌의[15] 사람들에게 가장 잘 맞는 "섬의 언덕 포트의 사람들"을 의미했을 것으로 생각된다). 그 너머에는 오스트로고츠족(외스테르제르제트란드), 라우마리치족(로메리케), 라그나리치족(보후슬랑의 일부의 옛 이름)과 가장 온화한 핀족(아마도 아무 이유 없이 혼재된 사미족의[16] 두 번째 언급)이 있었다. 비노빌롯(아마도 남아있는 롬바르드, 비닐리[17])도 비슷했다.

그는 또한 스웨덴인에[16][18] 대한 두 번째 언급인 Suetidi라는 이름을 붙이기도 했다. "Suetidi"라는 용어가 "Svitjod"[19]라는 용어와 동일시될 수 있는지에 대해 토론하는 것도 관련이 있다. 단니는 같은 재주였고 헤룰을 그들의 땅에서 쫓아냈다. 그 부족들은 남자들 중에서 가장 키가 컸다.

같은 지역에는 그라니(그렌란드[20]), 아우간지(아그더[20]), 은이시(은이시), 태텔(로갈란드[20]), 루기(로갈란드), 아로치(호달란드[20]), 라니(아마 롬스달렌의[20] 백성)가 있었다. 로돌프 왕은 라니족의 왕이었지만 왕국을 떠나 고트족의 왕 테오도리아와 합류했다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Jump up to: a b Jordanes. The origin and deeds of the Goths.
  2. ^ Jump up to: a b 뷰렌울트 1996:94
  3. ^ 루베킬, 루트비히(2002년). "고대 전통에 비추어 스칸디나비아" 북유럽어: 북게르만어족의 역사에 대한 국제 핸드북. Eds. Oskar Bandle 외, Vol I. Berlin and New York: de Gruyter, 2002. ISBN 3-11-014876-5, 페이지 601.
  4. ^ 블랙키, 존 스튜어트(1866년). 호머와 일리아드. 참고 문헌, 문헌학 및 고고학. 에드먼스턴과 더글라스, 1866년 2006년 8월 30일 디지털화.
  5. ^ 헬레, 크누트(2003) "소개". 스칸디나비아의 케임브리지 역사. 에드 E. I. 쿠리 외 케임브리지 대학 출판부, 2003. ISBN 0-521-47299-7
  6. ^ 30장 (16장)- 브리타니아.. 자연사. 장로 플리니. 존 보스토크 1855년 테일러와 프랜시스
  7. ^ Ptolomy, Book II, 10장: Greater Germany (유럽 제4지도); Bill Thayer에 의해 해석된다.
  8. ^ 헤르조그, 요한 야콥 외 연구진(1896년). Realencyklopédie für protentische Theologie und Kirche. J. C. 힌리히스 신학, 1896년 간행. 2006년 11월 15일 디지털화.
  9. ^ Jump up to: a b 네르만 1925:36
  10. ^ 네르만 1925:46
  11. ^ 올마크스 1994:255
  12. ^ 네르만 1925:40
  13. ^ 네르만 1925:38
  14. ^ 올마크스 1994:10
  15. ^ 네르만 1925:42ff
  16. ^ Jump up to: a b 네르만 1925:44
  17. ^ 크리스티나 봐, 닐 롬바드 족: 고대 롱고바드(The People of European Series) 시리즈. ISBN 978-0-631-2197-6.
  18. ^ 툰버그, 칼 L. (2012년). 아톨카 스비트죠드 고텐부르크 대학교/CLTS. 페이지 44. ISBN 978-91-981859-4-2
  19. ^ 툰버그 2012:44-52.
  20. ^ Jump up to: a b c d e 네르만 1925:45

원천

  • 주랏ė Statkutė de Rosales (2004) 발트와 고츠: 유럽 역사에서 사라진 연결고리, 다누트 로잘레스의 번역, 에드 타르비드가 감독하고 정정했다. 일레몬트 : 비두나스 청년기금
  • 부레흐트, 괴란(1996) 므니스칸스 역사학, VI.
  • 네르만, B. 데트 스벤스카 리케츠 uppkomst. 1925년 스톡홀름
  • Ohlmarks, II. (1994년). 포르노르디스크트 렉시콘
  • Stål, Harry (1970) Ortnn och Orchnsforskning, AWE/Gebers, Uppsala.

외부 링크