울라 밀레

Ullah Millet
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오스만 제국의 역사
사회 구조
궁중과 귀족
민족 방종 공동체
민족주의의 대두
학급
시리즈의 일부
아로마니아인
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지리적 분포
주요 결산
문화
언어와 아이덴티티
종교
역사
관련 그룹

울라 밀레(또는 "블라크 밀레")는 오스만 제국 내에서 독립된 밀레(즉, 민족 종교와 언어 공동체로서 인정받았다)였다.1905년 오스만 제국에서 민족주의가 대두되던 시기에 아로마니아인들을 위해 설립되었습니다.비록 메글레노 로마인들은 때때로 "블라크스"라고 불리기도 하지만, 울라 밀레는 그들을 위한 것이 아니었다.

역사

아로마니아인들은 알바니아, 불가리아, 그리스, 북마케도니아, 루마니아,[1][2] 세르비아와 같은 여러 나라에 흩어져 있는 발칸의 민족 집단과 일치한다.보통 아로마니아인들의 이웃들은 그들을 지칭하기 위해 "블라크"라는 용어를 사용한다.하지만, 같은 용어는 발칸 반도의 소수 [3]민족인 메글레노-로마인들에게도 사용된다.울라 밀레가 설립되기 전에 아로마니아인들은 그리스 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 관할 하에 있었다.이것은 그들이 동방 정교회를 실천했기 때문이다.이 시기 동안, 대부분의 성직자들은 그리스인들이었고 아로마니아인들은 교회 예배에서 그들만의 언어를 사용할 수 없었다.아로마니아인들과 그리스인들 사이의 이러한 갈등은 결국 물리적 폭력으로 확대되었고, 두 그룹의 구성원들 사이의 싸움을 촉발시켰다.이 때문에 아로마니아인들은 오스만 당국과 루마니아 [4]정부에 도움을 요청하기 시작했다.

이 상황은 오스만 제국에 의해 연구되기 시작했고, 1891년 8월 9일 법무부는 아로마니아인들이 그리스어가 아니라면 많은 정교인들이 그들의 모국어를 사용할 수 있는 것처럼 교회에서 그들만의 언어를 사용할 권리가 있다는 보고서를 오스만 대재벌에게 보냈다.또한 아로마니아인들의 불만이 그들만의 독립적인 교회를 설립하도록 이끌 수 있다고 말했다.아로마니아 문제는 오스만 당국에 의해 섬세하게 다뤄져야만 했다.그들에게 더 많은 권리를 부여하는 것은 루마니아와 오스만 제국 사이의 관계를 개선하고 자국민들에 대한 친 터키적인 의견을 불러일으킬 수 있지만, 불가리아, 그리스, 세르비아 민족인 오스만 시민들을 화나게 할 수도 있다.한편, 루마니아는 아로마니아인들의 야망이 [4]실현되면 그들과 동맹 조약을 맺는 등 아로마니아인들을 위한 자치권과 독립 교회에 대한 권리를 확대하라고 오스만 제국을 압박했다.

기욤 르장이 그린 1861년 발칸반도의 민족지도.아로마니아인들은 주로 알바니아인들에 의해 둘러싸인 짙은 파란색으로 표시되어 있습니다(이들은 에피러스 지역에서 그들의 분포가 부정확하다.Megleno-Romanians는 Aromanians로 나타난다.

1904년 6월 28일, 아로마니아인들은 오스만 당국에 요청을 했다.그들은 그리스인들로부터 분리되고 공식적으로 그리고 법적으로 공동체로서 인정받기를 요청했다.그들은 또한 이스탄불에 대표를 두고 그들이 살고 있는 마을에 아로마니아인을 선택할 권리를 달라고 요청했다.루마니아 정부는 이러한 요구를 강력히 지지했고 오스만 제국을 설득하여 이를 달성하려고 하였다.그러나 오스만 제국의 술탄 압둘 하미드 2세는 정치적 충돌을 피하기 위해 이러한 요청을 무시하기로 결정했다.그 당시 오스만 제국은 마케도니아 지역의 상실과 발칸 반도의 현상 변화를 특히 걱정했다.이러한 이유로 요청은 [4]거부되었습니다.

오스만 제국의 요청을 거절하고 그리스의 자결 반대는 아로마니아인과 불가리아인 사이의 협력의 시작을 촉발시켰다.불가리아인들은 아로마니안 성직자들이 불가리아 총영사관에 가입하고 일부 아로마니안 성직자들이 불가리아 현지 악단에 가입하면 자신들의 언어로 예배를 볼 수 있도록 허용했다.이것은 불가리아인과 아로마인 사이의 완전한 동맹 가능성을 두려워했던 오스만 당국을 놀라게 했다.게다가 국제 시나리오에서 마케도니아 전쟁이 격화되면서 아로마니아 문제는 더욱 중요해졌다.그 결과, 독일 제국은 그들의 권리 추구를 지원하기 시작했다.압둘 하미드 2세는 독일이 아로마니아인들을 위해 요구하고 있다는 것을 알게 된 후 아로마니아 [4]문제에 대한 해결책을 모색하기 위해 숭고한 포르테로 눈을 돌렸다.

따라서 1905년 5월 22일 술탄 압둘 하미드 2세는 아로마인들에게 종교적 우두머리를 제외하고 밀레에 대한 모든 권리를 부여하는 일라데이 세니예("음언 유언")를 발행하여 울라 [1][2][5]밀레를 만들었다.이 법령에서 아로마니아인들은 별도의 교회를 허가받지 않았지만 아로마니아어로[5][6] 예배를 볼 수 있는 권리와 그들의 [5]마을에서 시장을 선택할 권리가 주어졌다.다음 날, 술탄의 결정이 공개적으로 발표되었습니다.이 소식은 울라 밀레의 설립이 위대한 [7]승리로 여겨졌던 루마니아에서 기쁘게 받아들여졌다.하지만, 그 결정은 그리스의 강한 반대에 부딪혀 아로마니아 성직자들을 살해하고 그리스 밴드들에 의해 아로마니아 학교들에 대한 폭력으로 이어졌다.이것은 그리스와 루마니아 [5]사이에 외교적 위기를 초래했다.

아로마니아인들은 그들의 독립적인 교회를 얻지는 못했지만 새로운 상황에 만족했다.그러나 그들은 일부 분쟁지역이나 다민족지역에서는 새로운 권리를 행사하는데 어려움을 겪었다.결국, 발칸 전쟁 이후, 오스만 제국은 아로마니아인들이 살던 땅을 잃었다.이로 인해 아로마인들은 소수민족의 권리를 상실하고 여러 나라에 흩어져 있는 민족집단을 만들어 아로마인의 민족, 언어, 문화의 생존을 위한 투쟁을 더욱 [4]어렵게 만들었다.

레거시

울라 밀레의 설립은 아로마니아인들에게 상징적이며, 그들[1][2] 중 많은 사람들이 5월 [7][8]22일 또는 23일에 아로마니아 국경일에 기념합니다.그럼에도 불구하고, 여전히 국가에 충성하는 그리스의 아로마니아인들 중 많은 사람들은 보통 이 휴일이 그들의 "조국"에 대한 패배를 상징하는 것으로 인식되기 때문에 이 휴일을 거부한다.당시 울라 밀레의 인정이 그리스의 외교적 패배로 여겨졌기 때문이다.[7]

울라 밀레는 또한 발칸 루마니아인의 날을 통해 루마니아에서 기념된다.이 휴일은 아로마니아인뿐만 아니라 루마니아에서 [9]다뉴브강 남쪽에 사는 루마니아계 집단으로 인식되는 메글레노-로마인 및 이스트로-로마인들도 위한 것이다.루마니아가 1919년에 그레고리력을 채택했기 때문에 아로마니아 국경일과 달리 발칸 루마니아인의 날은 매년 [11]5월 10일에[10] 기념된다.또한 루마니아에서 아로마니아 국경일을 공식화하려는 시도는 [12]거부되었습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Kahl, Thede (2002). "The ethnicity of Aromanians after 1990: the identity of a minority that behaves like a majority". Ethnologia Balkanica. 6: 145–169.
  2. ^ a b c Kahl, Thede (2003). "Aromanians in Greece: Minority or Vlach-speaking Greeks?" (PDF). Jahrbücher für Geschichte und Kultur Südosteuropas. 5: 205–219.
  3. ^ Kahl, Thede (2006). "The Islamisation of the Meglen Vlachs (Megleno-Romanians): The Village of Nânti (Nótia) and the "Nântinets" in Present-Day Turkey". Nationalities Papers. 34 (1): 71–90. doi:10.1080/00905990500504871.
  4. ^ a b c d e Arslan, Ali (2004). "The Vlach issue during the Late Ottoman period and the emergence of the Vlach community (millet)". Études balkaniques (4): 121–139.
  5. ^ a b c d Motta, Giuseppe (2011). "The Fight for Balkan Latinity. The Aromanians until World War I" (PDF). Mediterranean Journal of Social Sciences. 2 (3): 252–260. doi:10.5901/mjss.2011.v2n3p252. ISSN 2039-2117.
  6. ^ Demirtaş Coşkun, Birgül (2001). "The Vlachs: A Forgotten Minority in the Balkans". Ankara Papers. Frank Cass. 1: 1–68. ISSN 1474-7782.
  7. ^ a b c "Nikola Minov: Why don't all Aromanians celebrate May 23 as their national day?". Trã Armãnami. 24 May 2020. Retrieved 27 November 2020.
  8. ^ "PM Gruevski congratulates National Day of the Vlachs". Government of the Republic of North Macedonia. 22 May 2013.
  9. ^ Vușcan, Cătălin (13 May 2021). "Ziua Românității Balcanice a fost adoptată de Camera Deputaților. Frații noștri din sud vor fi sărbătoriți, anual, pe 10 mai. Bust la Corcea, Albania, pentru Părintele-martir Haralambie Balamace, ucis de greci cu baionetele pentru că a slujit în română". ActiveNews (in Romanian).
  10. ^ "Promulgat de Iohannis: Se instituie Ziua Românității Balcanice pe 10 mai". Tomis News (in Romanian). 7 June 2021.
  11. ^ Alexander, Michael (3 April 2019). "Romania: Centenary anniversary of adopting the Gregorian calendar depicted on new silver coins". Coin Update.
  12. ^ Florian, Marius (27 September 2021). "DOCUMENT SEPARATIȘTII aromâni, LOVIȚI în Parlament: S-a RESPINS propunerea de consacrare a zilei de 23 mai ca sărbătoare a "comunității"". Tomis News (in Romanian).