미제케

Myzeqe
고대 도시 아폴로니아에서 바라본 미제케 평야.

미제케 강(알바니아어: myzˈc], 확정 알바니아어: Myzeqeja, 아로마니아어: Muzachia)은 알바니아 [1]서부 저지대에 있는 평원이다.Myzeqe는 저지대에서 면적으로 측정되는 가장 크고 넓은 평원이다.

위치

Myzeqe 평야는 슈쿰빈, 세만, [2]브조서라는 세 개의 주요 강이 가로지르는 거대한 충적 평원이다.Vjoser는 Myzeqe의 남쪽 범위를 대략적으로 나타내며, Shkumbin은 대략 북쪽 [3]범위를 나타냅니다.행정적으로 이 지역은 주로 루손예피에르 구에 속한다.

Myzeqeja e Vogél (Small Myzeqe), Myzeqeja e Beratit (Berat's Myzeqe), Myzeqeja e Blorers (Blora's Myzeqe)와 같은 다른 용어들은 각각 인접한 지역의 Fier 부분을 가리키는 데 사용됩니다.남북으로 65km, 동서 50km에 걸쳐 있으며 총 면적은 약 1350km2이다.[5]미제케 평원에 거주한 가장 오래된 인구는 [6]랄러족알바니아 부족이다.

어원학

이 지역의 이름은 중세에서 유래한 것으로, 이 지역을 소유하고 있던 무자카 가문의 이름을 따서 붙여졌다.지명은 1417년에 [5]무사키아로 처음 기록되었다.

역사

고대에는 그리스 식민지의 아폴로니아가 해안 근처에 세워졌다.아폴로니아는 수세기 동안 정착촌에 밀접하게 관여하고 그리스 [7]식민지 주민들과 함께 살았던 일리리아 부족의 집단인 타울란티이의 영토에 있었다.타울란티족은 고대 고대 미제케 평원의 대부분을 지배했다.

중세에는 스쿠라즈 가문과 무자카 가문 등 다양한 알바니아 귀족 가문들에 의해 통치되었다.다양한 시기에 그것은 비잔틴 제국불가리아 제국에 포함되었고, 종종 지역 지배층들이 왕국의 통치자들의 가신 역할을 했다.Myzeqe에는 [8]많은 슬라브어 지명이 존재한다.

13세기 후반에 이 지역은 공식적으로 가톨릭과 프랑스령 알바니아 앙주 왕국의 지배하에 들어갔습니다.처음에는 왕국의 통치자들과 지역 귀족들 사이의 관계가 좋지 않았고, 때때로 Gjin Muzaka와 같은 귀족들은 왕국에 대항하기 위해 비잔틴과 협력했다.그러나 시간이 흐르면서 무자카의 지역 가문은 알바니아 앙주 왕실을 그들의 동맹이자 보호자로 보게 되었고, 특히 세르비아의 팽창 위협이 커지면서 그들에게 더욱 충성하게 되었다.그들은 그 지역이 서양식 봉건제도의 영향을 받으면서 칭호를 받았다.동시에, 앙주인들은 지역 통치자들이 정교회 신념을 지키도록 허락했다.1318년, 안드레아 1세 무자카는 알바니아 왕국의 군대의 사령관이 된 최초의 정통 알바니아인이 되었고, 무자카들은 세르비아인들에 대한 찰스 의 전투에서 역할을 했다.다른 분쟁에서, 무자카들은 다시 비잔티움 편을 들었고, 안드레아 2세 무자카는 비톨라 근처펠리스터 산에서 세르비아 군대를 물리친 후 1335년에 비잔틴 대의에 기여한 공로로 명예를 얻었다.이 지역에 대한 비잔틴의 지배의 잔재는 1341-1347년의 비잔틴 내전 동안 붕괴되었고, 세르비아 통치자 스테판 두샨이 알바니아 왕국을 희생시키면서 기회를 만들었다.

14세기 중반 스테판 두샨이 세르비아를 위해 이 지역을 정복했지만, 세르비아 제국이 이 지역에 대한 지배력을 재확보하는 데는 그리 오래 걸리지 않았다.40년 후, 사브라 전투(중세에 미제케 평원 중 하나로 알려짐)는 이 지역에서 오스만 제국의 우세를 나타냈다.15세기에, 무자카 가문과 다른 지역 알바니아 영주들은 증가하는 오스만의 지배력을 저지하기 위해 스칸데르베그레저 동맹에 가입했지만, 오랜 분쟁 끝에, 미제케와 더 넓은 알바니아는 20세기 초까지 오스만의 지배하에 들어가게 되었다.일부 알바니아인 통치자뿐만 아니라 일부 주민들도 외국으로 도망쳤지만, 일부 통치자들은 남아서 오스만 권력 기구에 통합되었다.

18세기에는 귀족 무자카 가문의 후손인 테펠레네의 알리 파샤가 알바니아, 마케도니아, 그리스의 넓은 영토에 걸쳐 거대한 전제국을 건설하고 오스만 권력 중심으로부터 사실상 독립을 쟁취했다.하지만, 궁극적으로, 미제케와 남부 알바니아는 다시 한번 오스만 제국의 지배 아래 놓이게 되었다.[필요한 건]

오스만 시대 말기에, Myzeqeja는 말라리아 발병률이 높았고, 이는 일반적으로 그 기간 동안 넓은 지역의 습한 지역에서 그랬다.

1835년 그 지역은 오스만 정부에 대한 반란으로 봉기했고, 반란군은 승리를 거두었지만 부패한 지도자들 때문에 [9]반란은 실패했다.1837년에 그 지역은 다시 반란을 일으켰지만 오스만 [9]제국에 의해 빠르게 파괴되었다.

20세기에 이 지역은 새롭게 독립한 알바니아에 포함되었습니다.20세기 중반 그리스에서 온 참 알바니아 난민들이 대거 정착하면서 이 지역에 큰 변화를 가져왔으며, 공산주의 체제 하에서 습지는 급속히 배수되고 산업화되면서 알바니아의 곡창 지대로 변했다.

인구.

Myzeqe는 역사적으로 지역 알바니아 부족인 Lalé에 의해 거주되었다.중세 무자카 가문은 그 조상인 랄 무자키의 이름으로 [6]나타나듯이 이 부족과 관련이 있었다.오스만 시대에, 특히 이웃한 토스카리아라베리아로부터, 미제케 평원에 많은 알바니아인 정착촌이 생겨났다.18세기 후반부터 코르체 지역의 아로마니아인 소그룹도 이 지역에 정착했다.20세기 전반에는 코소보와 산자크가 세르비아와 몬테네그로에 합병된 후 유고슬라비아에 편입된 후 코소보와 산자크에서 온 난민들도 이 지역에 들어왔다.

이러한 정착의 물결은 Myzeqe를 모든 알바니아계 하위 그룹이 있는 지역으로 표시한다.Gheg, Tosk Lab의 인구가 [3]일치합니다.대부분의 주민이 알바니아인이지만,[10] 주로 디브자케 마을에 세워진 블라흐족, 피에르 마을과 로마니족, 그리고 언어적으로 동화된 리보프샤[11]보스니아인들이 있습니다.이 지역에서 온 모든 사람들은 마이제카러(Myzekaré, "Myzeqe에서 온 사람들")로 불리며 지리적 관점에서 널리 사용된다.

Myzeqe는 오스만 통치 기간 동안 대다수의 주민이 정통 기독교 신자로 남아있던 알바니아의 몇 안 되는 큰 지역 중 하나로 종교적 구성 면에서 주목할 만하다.19세기에 피에르는 아로마니아인, 정교회 알바니아인,[12] 무슬림 알바니아인이 거주하는 작은 정착지와 마을로 구성된 마이제크 평원의 경제와 상업의 중심지가 되었다.알바니아 독립 시대 무렵, 통계에 따르면 피에르 주변에는 인구의 약 65%가 기독교인이었고, 루슈냐에서는 기독교인과 이슬람교도 수가 [13]비슷했다.20세기 동안 참알바니아인들의 추방으로 많은 이슬람계 참알바니아인들이 미제케에 정착했다.또한, 리보프셔에는 1920년대 초에 마을에 정착하여 언어적으로 동화된 보스니아인들이 거주한다.

경제.

이 지역은 농업 잠재력이 뛰어나지만 항상 이용되지는 않았다.오늘날 대부분의 밭은 제2차 세계대전 이후까지 사실상 늪과 황량한 땅이었다.이것은 인구의 [14][15]계절적 이주를 야기했다.제2차 세계대전 이후 공산주의 정부는 이 지역을 배수하기 위한 대규모 캠페인을 시작했다.농업 잠재력의 증가에 따라, 그 지역은 중요한 중요성을 갖게 되었다.그 이후로, Myzeqe는 "알바니아 곡창지"로 불렸습니다.1990-1992년 알바니아 공산 정권이 붕괴된 후 산업 붕괴가 시작되었지만, 피에르 주변의 상당한 산업화는 미제케자의 공산주의 정권 동안 두드러졌다.현재 Myzeqe 평원은 농업과 더불어 알바니아 석유 산업의 중요한 지역이다.

레퍼런스

  1. ^ "John Musachi: Brief Chronicle on the Descendants of our Musachi Dynasty". Archived from the original on 2010-09-10.
  2. ^ Remote Sensing for Environmental Data in Albania: A Strategy for Integrated Management (Manfred F. Buchroithner ed.). Springer Science & Business Media, 2012. 6 December 2012. ISBN 9789401143578.
    - Tom Streissguth (July 2010). Albania in Pictures. Twenty-First Century Books, 2010. p. 9. ISBN 9780761363781.
  3. ^ a b Eno Koco (2010), Vocal Iso(n): The Preservation of Traditions in North East Mediterranean Practice, Acta Studia Albanica, pp. 74–75
  4. ^ Emil Lafe, Nikoleta Cikuli, Mevlan Kabo (Instituti i Gjuhësisë dhe i Letërsisë, Akademia e Shkencave e RSH) (2002), Fjalor i emrave gjeografikë të Republikës së Shqipërisë [Dictionary of the geographical names of the Republic of Albania], Shtëpia Botuese "Shkenca", pp. 70, 200, 317, ISBN 9992778334{{citation}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  5. ^ a b Robert Elsie (March 19, 2010), Historical Dictionary of Albania, Historical Dictionaries of Europe, Scarecrow Press, pp. 318–319, ISBN 978-0810861886
  6. ^ a b Zojzi, Rrok; Dajaka, Abaz; Gjergji, Andromaqi; Qatipi, Hasan (1962). Etnografa Shqiptare. Academy of Sciences of Albania. p. 55.
  7. ^ Wilkes, John J. (1995). The Illyrians. Oxford: Blackwell Publishing. p. 98. ISBN 0-631-19807-5.
  8. ^ Petar Skok (1934). Dolazak Slovena na Mediteran. Hrvatska s̆tamparija S. Vidović. p. 106. Čitava plodna Muzakija prepuna je slovenskih toponima
  9. ^ a b Pollo, 1984 및 페이지 123
  10. ^ Daniela-Carmen Stoica. "Lexical and morphological concordances between Aromanian and Albanian in the newspaper Fratia". Third International Conference "Education Across Borders" Education and Research Across Time and Space: 297. Therefore, the analysis will have a specific character, providing a limited and fragmented image of the Aromanian dialect spoken and written in the Myzeqe area. The Aromanian communities living in this area, among the Albanian population representing the majority, belong to the Farsherot group (branch), being also known as Muzăcheari (Mizukiari),a sub-branch of the Farsherot group111. They settled down a long time ago in this area where they used to come and spend the winter with their sheep, and, besides their traditional profession of shepherds, they also started practisingagriculture. Many of the Aromanians who settled down here (around the 1930s), were coming from the areas of Korce, Pogradec, Beala di Supră or Beala di Ghios112. From a linguistic point of view, now they are predominantly bilingual, using Aromanian (mostly at home, in the family environment and within the Aromanian community), and Albanian both in community relations and official communication. Younger generations tend to abandon their mother tongue and use Albanian in verbal interactions within the family or community, motivated by the strong influence of the Albanian language on Aromanian children and youths during the schooling process.
  11. ^ Steinke, Klaus; Ylli, Xhelal (2013). Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA). 4. Teil: Vraka - Borakaj. Munich: Verlag Otto Sagner. ISBN 9783866883635. 페이지 137. "Die Bosniaken sind wahrschlich nach 1875 aus der Umgebung von Mostar, und zörfern zwischen Mostar und Chapljina, nach Albanien gekommen..."두러스 시작에서 겨루는 베르셰데넨 슈테덴의 아인젤네 보스니쉬 파밀리엔 보넨.1924년 나흐 리보프샤는 나헤 폰 피에르 에인게반데르테 그루페에서 사망한다.inzwischen sprachlich fast vollstandig 동화, SHEU-DIZDARI-DUKA(2001: 33) beichnet siheenfalls als bosniakischisch."
  12. ^ Koukoudis, Asterios (2003). The Vlachs: Metropolis and Diaspora. Thessaloniki: Zitros Publications. p. 359. ISBN 9789607760869. "피아는 아르바니토블라크인과 주로 기독교와 이슬람 알바니아인이 거주하던 미제케 평야의 작은 정착촌과 마을들을 위한 주요 상업 및 경제적 중심지로 발전했습니다."
  13. ^ Siegfried Gruber. "Regional variation in marriage patterns in Albania at the beginning of the 20th century". www-gewi.uni-graz.at. Retrieved 2014-06-11.
  14. ^ Ali Farazmand (June 29, 2001), Handbook of Comparative and Development Public Administration, Public Administration and Public Policy, vol. 94, CRC Press, p. 804, ISBN 978-0824704360
  15. ^ Iz istorije Albanaca: zbornik predavanja : priručnik za nastavnike. Zabod za izdavanje udžbenika Socijalističke Republike Srbije. 1969. p. 61. Познати пољопривредни рејон Музакија због одласка људи у печалбу није био довољно обрађен.

좌표:40°55°N 19°40°E/40.917°N 19.667°E/ 40.917, 19.667