블라흐 법칙

Vlach law
산 위의 Vlach shepherd on the Mountain (오거스트 래펫, 1837)

블라흐 법(라틴어: ius valachicum, 루마니아어: legea romănească, "루마니아 법" 또는 "의 관습", 헝가리어: 블라흐 조그)은 루마니아의 전통적인 관습법뿐만 아니라 루마니아의 주식 또는 기원의 목축 공동체(cf. obști)에 향유되거나 시행되는 다양한 특별한 법과 특권을 의미합니다.중세 후기근대 초기의 유럽 국가는 몰다비아와 왈라키아, 헝가리 왕국, 폴란드 왕국, 세르비아 왕국, 폴란드-리투아니아 연방 등 루마니아의 두 정치 국가를 포함합니다.

블라흐 법과 관련된 최초의 문서는 14세기에 등장하기 시작했습니다.위치에 [1]관계없이 블라흐 법칙의 주요 특징:

  • 여행할 권리와 무기를 소지할 권리(때로는 사냥할 권리).
  • 토지 소유주에 대한 의무적인 노동 서비스가 아닌 세금은 살아있거나 돈으로 지불되었습니다.
  • 국가에 대한 병역 의무(국가에 따라 형태)

"블라크스"라는 용어는 원래 로망스어를 사용하는 사람들을 가리켰는데, 이 용어는 일부 맥락에서 "양치기들"과 동의어가 되었지만, 이 경우에도 민족적 측면은 [2]암시적이었습니다.이 개념은 중세 [3]발칸 반도의 블라흐족에게 시행된 법률에서 유래했습니다.중세 세르비아 헌장에서는 주로 블라흐족으로 구성된 유목민 공동체가 유목민의 [4]생활 방식 때문에 특별법에 따라 행해졌습니다.중세 후기 크로아티아 문서에서 블라흐족은 "마을에 있는 자"는 세금을 내고 "마을이 없는 자"(유목민)는 [5]기병대로 복무하는 특별법에 의해 소유되었습니다.16세기에 블라흐(Vlachs)라는 용어는 블라흐(Vlach) 율법이나 목축업의 대표자를 나타낼 뿐만 아니라, 기원을 [6]불문하고 여전히 사람(양치기)을 위해 사용되었지만, 17세기에 잃어버린 민족적 의미도 있었습니다.

헝가리 왕국의 블라흐 법

13세기 헝가리 왕국.
13세기에서 14세기 사이 헝가리 왕국의 동시대 문서에 따르면 블라흐 정착지.

"ius valachicum"이라는 표현은 14세기 헝가리 왕국에서 발행된 문서에 등장하며, 왕국에서 루마니아 인구가 따르는 법의 유형을 나타냅니다.고전적인 해설서는 1517년 헝가리의 정치가이자 법 이론가인 스테판 베르베치(Stephen Werbőczy)에 의해 삼국지에 출판되었고, 이것은 헝가리 왕국의 법적 관습을 체계화했습니다.

블라흐 법은 헝가리 왕국에서도 도입된 트랜스휴먼 목회를 실천하는 중부 유럽과 발칸 민족의 삶의 방식과 농사를 규제하는 법입니다.헝가리 역사학에서, 케네스족의 정착 활동으로 인해, 13세기와 16세기 사이에 헝가리 왕국에 블라흐 법이 있는 마을들이 생겨났고, 초기에는 주로 루마니아인(블라크)과 루테니아인들이 거주했습니다.블라흐 법이 적용된 최초의 마을들은 트란실바니아에 세워졌고, 그 수는 증가했고, 상부 헝가리에 퍼져나갔고, 헝가리 왕국의 다른 지역들, 주로 산악 지역들, 모라비안 왈라키아와 갈리시아에도 퍼졌습니다.이 삶의 방식은 14세기부터 오늘날 트란스카르파티아루테니아 인구의 일부에 의해서도 채택되었습니다.대부분의 양치기들은 마을에서 블라흐 법과 함께 살았습니다.이 법에 따라 자연 조건이 농사에 유리하지 않은 곳에 사람들이 정착하게 되었습니다.그것의 본질적인 요소는 독특한 과세 방식이었습니다.그 법은 과세의 자유도가 더 높았기 때문에,[8] 외국인들의 이민을 선호했습니다.

중세 후기 헝가리 왕국에서 루마니아인들이 사용한 이러한 "보통법"은 몰다비아왈라키아에서 사용된 법과 일치합니다.성문법(왕령)과 병존하는 불문법(관습법)인 헝가리 왕국에서는 동일한 권한을 가지고 있었고 이에 따라 법원에 적용되었습니다.이 법은 이른바 루마니아 지역 "Districta Valachorum"과 연결되어 있습니다.루마니아의 첫 번째 구역은 14세기에 기록에서 더 잘 드러나면서 언급됩니다.헝가리 왕국 전역에서 마주치는 지역은 루마니아 인구에 특정한 것이 아니며, 그 의미는 문맥에 따라 다릅니다.이 루마니아 지역들은 일종의 법적 자치권을 가졌고, 사람들은 루마니아 관습법을 사용할 수 있었습니다.블라흐 법에 따른 사례는 트란실바니아, 마라마로스 주, 자란 주, 그리고 헝가리 왕국에서 루마니아 인구가 가장 밀집한 바나트에서 더 흔했습니다.바나트 고원은 17세기 후반까지 헝가리 왕국트란실바니아 공국의 관리들이 인정한 특정한 법적 관행을 유지했습니다.블라흐 법은 헝가리 관습법의 [7]영향을 받은 로마노-비잔트 법 전통에 뿌리를 두고 있습니다.

블라크 법의 기원인 헝가리 역사학에서는 케네스가 족장이었을 뿐만 아니라 정착촌 건설업자였는데, 정착을 위해 왕으로부터 무인도 땅을 받고 그 후 그와 그의 후손들은 주요하지 않은 문제에서 정착민들을 심판합니다.이들 지역은 기부채납된 토지의 크기에 비례하여 더 작거나 더 큽니다.300명의 가족이 있는 케네스도 있었지만 4, 5명의 가족이 있는 케네스도 있었습니다.그 결과, 개별 키네제들 간의 권위와 순위에 큰 차이가 있었습니다.처음에는 기존 마을 근처에 정착했지만, 14세기 중반부터는 독립적인 [9]정착지도 설립했습니다.

1350년 헝가리 왕 루이 1세의 증서에는 "우리의 블라흐 마을들이 근면한 보살핌 아래 많은 주민들을 얻을 있기를 바라며, 우리는 케네지아투스(kenziatus)를 줍니다."라고 적혀 있습니다.1352년에 작성된 문서에는 크라소 현의 영주들이 다음과 같이 적혀 있습니다. "그들은 나에게 세베 지역에 사는 케네제들이 마을을 차지하기 위해 마을을 지배하는 것과 같은 자유를 가진 무트녹 강의 무인도 땅을 요구했습니다."처음에 루마니아인들은 왕실 영지에만 정착했고, 나중에 왕은 트란실바니아의 주교와 지부가 루마니아인들을 그들의 영지에 정착시키는 것을 허락했습니다.루이 대왕 시대에는 도시와 개인 지주들도 이주한 루마니아인들을 [9]정착시킬 수 있었습니다.

헝가리 킹덤에 거주하는 루마니아 이민자들은 항상 헝가리의 출처에서 산악 양치기로 특징지어집니다.16세기 말, 공식 보고서에서는 숲과 산에서 많은 동물들을 길렀던 사람들을 루마니아 사람들이라고 언급했습니다."양세" (quinagesima ovium, "양의 50분의 50"을 의미하는 quinagesima ovium)는 양을 기르는 것과 밀접한 관련이 있는 루마니아 사람들에 의해서만 지불되었습니다.세금은 50마리의 양을 잡을 때마다 한 마리의 양을 배달하도록 요구했습니다.산에 사는 루마니아 사람들은 농사를 지었지만 생계형이었기 때문에, 그들은 그들의 농업 [10]생산물에 세금을 물리지 않았습니다.

루마니아 역사학에 따르면, 무릎을 꿇은 사람들은 자치적인 사람들의 대표였고, 그들의 정착 활동은 그들의 마을 근처로 옮겨졌고, 새로운 집단의 집들은 오래된 정착지의 바깥쪽 한계에 지어졌습니다.저지대의 무릎을 꿇은 사람들은 그들의 땅이 봉건 영주의 지배를 받게 되면서 그들의 영향력과 지위를 더 빨리 잃었고, 반면에 높은 지역의 무릎을 꿇은 사람들은 하에그, 바나트, 마라무레와 같은 그들의 관습을 더 오래 유지했습니다.일부 세력무릎을 꿇은 세력들이 왕에게 반기를 들고 몰다비아와 왈라키아로 넘어와 자신들의 통치권을 확립했고, 새로운 세력과 충돌한 세력들은 [11]헝가리 왕국으로 넘어갔습니다.

이 법의 이름과는 달리, 루마니아인(블라크스) 뿐만 아니라 다른 민족들도 이 권리를 가질 권리가 있었습니다.15-16세기의 블라흐어는 더 이상 주로 민족을 의미하는 것이 아니라, 직업과 삶의 방식을 의미하며, 블라흐 법이 존재하는 마을은 루마니아인이나 루테니아인의 거주지일 뿐만 아니라, 슬로바키아인, 폴란드인, 크로아티아인, 헝가리인들 또한 보다 자유로운 블라흐 법에 따라 정착하여,[8] 외국인들의 이민에 유리했습니다.

보이보데는 여러 운동선수들에 대한 권위를 가진 지도자의 칭호였습니다.14세기의 자료들은 케네스가 세습적인 직함이었던 반면, 보이보데는 처음에 루마니아인들에 의해 선출되었다고 확인합니다. 이것은 이민자 집단이 그들의 계급에서 지도자를 선출하도록 규정한 헝가리 관습법과 일치하는 관행이었습니다. (Székelys는 그들의 선장과 판사를 선출했고, Saxons는 치안판사를 선출했습니다.s), 및 ).그들은 케네제의 예를 따랐고 그들의 지위와 특권이 그들의 상속자들에게 전해지는 것입니다.보이보데와 케네스의 세습적 지위는 일반 루마니아인들의 법적, 경제적 권리를 박탈하지 않았고, 그 권리들은 헝가리 성 구역의 우두머리에 있는 카스텔란들에 의해 인정되었습니다.지방법원에서는 헝가리의 행정관행에 따라 케네제스뿐만 아니라 루마니아의 성직자와 평민을 임명하였고,[10] 법원은 판결을 내리는 데 있어 루마니아 관습법을 따랐습니다.

블라흐 법이 적용된 마을의 법적 지위에서 가장 중요한 특징은 [8]다음과 같습니다.

  • 재정착 인구의 재판관은 정착민 케네스, 즉 그의 상속자였고, 헝가리 왕실 장교의 재판소는 케네스를 재판했습니다.
  • 사람들에게 부과된 벌금의 3분의 1은 케네스에게 돌아갔고, 3분의 2는 마을들이 그들의 필요를 위해 사용할 수 있었습니다.
  • 마을들은 수확물의 10분의 1로 공공 서비스 의무를 갚을 수 있었습니다.
  • 인구는 왕실의 50분의 1의 동물을 주었습니다.

세베린의 바나테는 몇몇 블라흐족의 영토를 가지고 있었고, 그들은 그 지방을 지원하기 위해 공물을 바치고 그 지역을 방어하기 위해 전사로서 도움을 주어야 했습니다.바사랍의 반란 이후, 몇몇 루마니아인 무릎을 꿇은 사람들이 훈야드, 크라소, 테메스 지방으로 도망쳤습니다.난민들은 작은 지역에 정착했고, 루마니아 무릎을 꿇은 사람들에 의해 헝가리 왕국에 이전에 설립된 다른 영토 옆에서 발생했습니다.이 무릎들은 사유지와 왕실의 사유지를 채워야 하는 의무를 위임 받았습니다.루마니아인들은 정착촌 활동의 대가로 무릎을 꿇고, 자신들이 설립한 정착촌의 영구적인 지도권을 얻고, 수입에 대한 권리를 얻었습니다.14세기 초, 그것은 동부 헝가리와 트란실바니아를 거쳐 북쪽으로 마라마로스에 이르는 약 40개의 루마니아 지역으로 기록되었습니다.루마니아 지역은 루마니아 농민들이 일하는 루마니아 무릎 소유의 사유지로 구성되었으며, 이들 중 일부는 백 명이 넘는 농민들이 있었습니다.무릎을 꿇은 사람들은 귀족의 칭호를 가지고 있었지만, 그들은 그들의 영지에 대한 대가로 성에 대한 의무를 져야 했기 때문에 완전한 귀족의 자격은 없었습니다.루마니아인의 무릎은 지역에 따라, 그리고 그들의 조상들이 처음에 땅을 획득하고 정착한 조건에 따라, 즉 침입으로부터 다뉴브 강을 지키는 데 단 한 명의 기마전사를 제공하고, "양의 50번째"[12]를 전달하는 것을 포함하여 가축을 공급하는 것에 대한 임무가 다양했습니다.

루마니아 역사학에서 이 법은 고대 로마인들이 [13]거주하던 땅에서 유래했습니다.관습법은 로마인의 토지 분배 습관에서 비롯되었는데, "소르테스"(루마니아어:소르치)가 그려지고, 땅은 팔자로 나뉘며, 이웃 팔자의 주인은 비키누스(루마니아어:베친)였습니다.법의 준수는 슬라브어 knez[14]대체된 칭호(루마니아 주지)에 의해 감독되었습니다.초기 봉건 루마니아 사회의 구조에는 주드두크가 있었는데, 나중에 슬라브어의 영향으로 두 칭호가 크네아즈와 보이보데로 이름이 바뀌었습니다.보이보로드가 대부분 군사적 임무를 가지고 있는 반면, 크네아즈는 법적 권위의 대표였습니다.이처럼 아르파드 왕조 시대에는 교회나 귀족의 땅에 없었던 무릎이 왕권 아래 있었고 법의 적용을 포함한 공동체의 대표자가 되었습니다.이런 맥락에서, 많은 무릎을 꿇은 사람들은 작은 귀족의 역할을 했고, 세습적으로 칭호를 유지했고, 이웃 지역에 새로운 정착지를 만들어 그들의 통치를 확장했습니다.그들의 정착 활동은 그들의 지역 내에서 이루어졌고, 새로운 집단의 집들은 오래된 정착지의 바깥쪽 한계에 지어졌습니다.왈라키아분리된 후, 새로운 권위와 충돌하여 무릎을 꿇다 상황[15] 앙주 왕조 시기에 역전되었는데, 특히 로마인들에게 명백하게 부정적인 조치를 취했고, 무릎은 관습법이 [16]아닌 왕국의 에 의해 제정될 것을 요구했습니다.

루마니아 역사가 Ioan-Aurel Pop에 따르면, 트란실바니아에서, 3개국 연합이 설립되고 1438년 보불나 봉기가 진압된 후, 루마니아의 주인들과 보야르들(Universitas Valachorum을 즐겼던)이 세 가지 해결책 중 하나를 선택해야 하는 동안, 블라흐 법은 점차 사라졌습니다: 모든 권리의 상실그리고 농노의 지위에 빠지는 것, 카르파티아를 넘어 몰다비아나 왈라키아이주해야 하거나, 가톨릭으로 개종하고 헝가리어[17][18]채택함으로써 헝가리 귀족에게 합병되는 것.

이반 6세 프랑코판에 의해 발행된 1436년 문서는 블라흐족과 지역 통치자들 사이의 관계를 보여줍니다.가장 중요한 규정 중 하나는 "방패와 칼"로 참여하거나 벌금을 내야 하는 블라흐족의 군사적, 재정적 의무입니다.그에 대한 보답으로 블라크스는 외국인들그들[19][20][21]통치하지 못하도록 요구했습니다.

군사 변경은 오스만 제국의 침략에 대항하는 합스부르크 왕가의 국경 지대였습니다.헝가리와 크로아티아새로운 방어 체계 구축은 16세기에 이루어졌으며 군사 변경 지역에 요새가 지어졌습니다.그 지역이 사람이 살게 되면서, 주민들은 그 땅을 세습적으로 소유하게 되었습니다.국경수비대는 자치정부를 가지고 있었고, 토지소유권과 개인의 자유를 통해 이러한 중앙집권적인 군사적, 정치적 질서와 연결되어 있었습니다.이러한 방법으로 합스부르크 왕가는 국경 방어를 위한 값싼 군대와 같은 몇 가지 목적을 달성했습니다.또 다른 결과로, 국경 경비대는 합스부르크 왕에게 매우 충성스러웠고, 합스부르크 왕은 오스만 제국에 대항할 뿐만 아니라 농민과 귀족들에 대한 내부 분쟁에도 이들을 활용할 수 있었습니다.군사 국경이 세워졌을 때, 오스만 제국이 점령한 지역에서 온 많은 옛 농노, 유목민 농부들, 이민자들이 국경을 지키는 임무를 맡았습니다.그들 중, 블라흐족과 준장들은 17세기에 특권을 획득한 가장 다른 집단이었기 때문에 블라흐족의 법과 준장 특권에 의해 사회의 특권 계층이 되었습니다.발칸반도에서 이주한 블라흐족은 슬라브족의 오래된 사회적 경제 공동체로서 관습법을 가져왔습니다.그들은 또한 군 지휘관으로서 그리고 자치와 사법 체계로서 공작들을 가지고 있었습니다.블라흐족은 국경을 지키고, 승객과 화물 운송의 안전을 보장하기 위해 주요 도로와 산길을 감독하는 임무를 맡았습니다.그 대가로 합스부르크 군주들은 그들에게 다른 특권과 세금 감면을 주었습니다.[22]

쥐스 발라치쿰은 18세기에도 므르지니메아 시비울루이 지역과 [23]1885년에 마지막으로 법령을 수정한 페그라 지역에서 계속 사용되었습니다.

세르비아 왕국의 블라흐 법

ius Valachichum과 동일한 Zakon Blachom은 1313–16년 스테판 밀루틴 왕에 의해 발행된 반즈카 수도원 헌장, 1343-1345년 힐란다르 수도원 헌장, 1348-53년 프리즈렌 수도원 헌장 등 세 개의 수도원 헌장에 근거한 14세기의 규범 모음입니다.법은 블라흐족의 두 부류를 구분하였는데, 군인과 첼레토르를 구별하여, 의무와 과세 형태를 정하였는데, 십분의 일(축사의 십분의 을 나타내는)을 많이 낸 블라흐족은 군주에게 다른 회비를 내는 것을 면제받았으며, 십분의 일을 적게 낸 블라흐족은 수도원들을 위해 여러 가지 집안일을 해야 했습니다.양모 가공, 양모 제품 제조 등).[24]

합스부르크 제국의 블라흐 법

합스부르크 왕가에서는 1630년에 군사 변경 지대에서 정교회 난민들의 임차권과 과세를 규정한 블라흐 법령(Statuta Valachorum)이 제정되었습니다.[25]16세기와 17세기에 블라흐 법에 따라 슬라브족의 목축 공동체(고랄족 등)[26] 헝가리 북부 왕국에 정착했습니다.블라흐 법에 따른 민족의 식민지화는 역사적 [27]헝가리에 체코인, 폴란드인, 루테니아인의 소수 민족 거주지를 만들어 냈습니다.

참고 항목

참고문헌

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