트리니티 교회 온 더 그린

트리니티 교회 온 더 그린
미국 국립역사기념물지구 기여 속성
위치	템플 스트리트 230번지, 뉴헤이븐, 코네티컷 주
지었다.	1814-1816
건축가.	이치엘 타운
건축 양식	고딕 부흥
일부	뉴헤이븐 그린 역사 지구(ID70000838)
NRHP에 추가됨	1970년 12월 30일

트리니티 교회(Trinity Church on the Green) 또는 트리니티 교회(Trinity on the Green)는 미국 성공회 코네티컷 교구의 역사적, 문화적, 지역사회 활동적인 교구입니다.그것은 뉴헤이븐 그린에 있는 세 개의 역사적인 교회 중 하나이다.

이 기념비적인 건물은 1813년 Ithiel Town에 의해 설계되어 1814년에서 1815년 사이에 지어졌고 1816년에 축성되었다.그것은 새뮤얼 자비스 목사와 같은 동시대인들이 "고딕 스타일"^[1]이라고 이름 붙인 것으로 지어졌다.이것은 북미에서 완전히 고딕 양식에서 파생된 최초의 교회 건물이며, 영국의 고딕 부흥 건축 양식보다 20년 ^{[2][3][4][5][6][7][8][9][10][11]}이상 앞선다.

그것은 역사적인 건축물로 유명하다.토종 뉴헤이븐의 트랩암을 사용하여 외벽에 빛과 습기로 색이 변하는 레드/브라운/오렌지 스톤을 사용하여 초기 고딕 양식의 외관을 대부분 유지하고 있습니다.가장 새로운 고딕 양식의 인테리어는 버건디 벽과 심해 녹색 천장, 통로로 통하는 문이 닫힌 오크 퓨, 금색 아치, 사타구니, 오르간 파이프로 구성되어 있습니다.티파니 스테인드글라스 창문 4개를 포함해 북쪽과 남쪽에 8개의 스테인드글라스 창문이 있고, 교회의 찬스 끝(서쪽)에 희귀한 "노아포일" 또는 비각형 모양의 트리니티 장미 창문이 있으며, 1884년 찬슬이 추가되었을 때 추가되었다.챈슬의 서쪽 끝(예배식 동쪽) 벽에는 두 개의 펜타포일 알파/오메가 창문과 4개의 복음서와 다른 종교적 상징의 아이콘과 함께 창조의 역사를 보여주는 메달이 있는 5개의 좁은 창문이 있습니다.가장 특이한 점은 첫 교회 창립 250주년을 맞아 유리 예술가 발 시그스테드가 의뢰해 디자인한 동쪽 창밖 '트리니티의 역사와 비전'이다. 밤에 역광으로 버스를 지나거나 기다리는 사람들을 위해 어두운 뉴헤이븐 그린을 비춘다.챈슬의 석조 레레도는 1912년에 리 로리에 의해 후기 고딕 부흥과 매우 초기의 아르데코 양식으로 조각된 조각상과 함께 헌정되었다.2009년에 완공된 네이브에는 역사적으로 민감한 건축가가 설계한 컬럼바륨이 있으며, 힐링 서비스에 사용되는 작은 제단이 있습니다.

트리니티는 그린에 인접한 두 교회와 함께 1970년 ^[12]12월 30일 국립역사기념물지구로 지정된 뉴헤이븐 그린 역사지구의 일부이다.^{[13] [14]}

스스로를 "도시의 중심에 있는 역사적인 교회"라고 부르는 트리니티는 음악으로도 유명하다.1885년 처음 결성된 남성소년합창단(Choir of Men and Boys)은 백악관에서 공연하고 영국과 대륙을 순회했으며, 최근 결성된 남성소녀합창단(Choir of Men and Girls), 성인교구합창단(Choir of Men and Girls)은 모두 대형 에어올리언 스키너 오르간을 동반했다.트리니티 플레이어스 극단은 예배 중에 독창적인 설교 드라마를 공연하고 다른 행사에서도 공연합니다.

트리니티 패리시는 또한 날씨와 상관없이 연중 일요일 오후마다 노숙자들을 위해 예배와 점심을 제공하는 접근성이 높은 "외부 교회"인 녹색 채플을 후원합니다.매주 일요일마다 블록으로 들리는 북치는 서클은 예배의 외침이다.교구 수입의 거의 4분의 1이 지역 사회 봉사 프로그램에 쓰인다.

문화 센터인 Trinity on the Green은 종종 예일 대학교, 홉킨스 학교, 그리고 국제 예술 및 아이디어 페스티벌의 콘서트, 극적인 공연, 그리고 행사를 위한 장소입니다.

역사

공식적으로 코네티컷 뉴헤이븐 그린에 트리니티 성공회 교회로 알려진 이 교구는 1723년 최근 성공회 개종자이자 해외복음 전파 협회 선교사였던 새뮤얼 존슨 박사에 의해 조직되었다.독립전쟁으로 영국으로부터의 자금 지원이 끊기기 전까지, 이 교구는 선교사 "담당 사제들"에 의해 고용된 교구로 남아있었다: 이 교구는 1780년 경에 렉터와 함께 자기 자금으로 운영되는 교회가 되었다.

코네티컷은 1638년 설립된 이래 1707년에 설립된 스트랫포드 마을에 단 하나의 성공회 교구(그리고 교회가 없음)만 있는 확립된 교회 식민지였다.존슨은 1723년 그곳에서의 임무를 수행하면서, 예일대 학생들을 성공회로 개종시키기 위한 기지로 뉴 헤이븐을 사용할 계획을 세웠고, 그래서 그들은 차례로 명령을 받고 코네티컷에 있는 그의 선교 영토에 새로 세워진 교구를 채울 수 있었다.그는 놀라운 성공을 거두었다.트리니티 교회는 그가 콜럼비아 대학을 설립하기 위해 뉴욕으로 이사하기 전에 개인적으로 설립하고 건설한 25개의 교회 중 마지막이 될 것이다: 그의 제자들은 1772년까지 ^[15]코네티컷에 18개의 교회를 더 발견할 것이다.존슨은 1723년과 1752년 사이에 뉴헤이븐을 자주 여행했다.이 기간 동안, 서비스는 개인 주택에서 실시되었다.영국 이민자이자 최초의 1718년 예일 홀의 건축가인 헨리 캐너와 그의 아들 헨리 캐너 주니어는 존슨의 뉴 헤이븐 성공회 교회 최초의 신도들 중 하나였다.헨리 캐너 주니어는 나중에 존슨과 함께 공부했고, 주문을 받고, 코네티컷 페어필드와 보스턴 [16]킹스 채플에서 성공회를 이끌었다.

뉴헤이븐에서 처음으로 기록된 성공회 예배는 존슨이 그곳에서 설교한 1727년 말이나 1728년 초였다.10명의 뉴헤이븐 사람들이 예배 후에 와서 교회 ^[17]건립에 100파운드를 기부했다.존슨은 1749년경에 두 명의 교도관을 임명했고, 교구를 위한 물리적 교회를 짓기 위해 돈과 목재를 모았다.뉴헤이븐 청교도들의 많은 지역 반대 끝에 1752년에 뉴헤이븐에 교회를 짓기 위한 어렵게 얻은 노력이 승인되었고, 1752-1753년에 목조 교회가 세워졌다.교구가 거의 30년이 걸린 이 증서를 입수하는 것은 매우 중요하고 뼈아픈 기억이었다.교구의 설립일은 수년 동안 그들이 공식적으로 도시 기록에 기록된 바와 같이 교회 설립일로부터 기일이 지났다.트랩 바위로 만들어진 두 번째 건물은 1814-1816년에 지어졌으며 오늘날에도 교구가 거주하고 있다.

제1목재 트리니티 교회 1752-1753

트리니티 최초의 교회는 1752년 7월부터 1753년 ^[18]여름 사이에 지어졌다.그것은 채플 가의 남쪽과 오늘날까지도 교회 거리라고 불리는 곳의 동쪽 모퉁이에서 약 100피트 떨어진 곳에 위치해 있었다.뉴헤이븐에 있는 세 곳의 확립된 신도들의 예배 장소가 각각 그들의 건물을 회의장이라고 불렀기 때문에, 이 교회는 마을 최초의 교회로 여겨졌다.첫 번째 교회는 가로 58피트, 세로 38피트의 작은 목조건물로 150명만 앉아 있었다.

지배적인 청교도 마을이 건설을 보이콧하면서 일꾼들은 뉴헤이븐으로 수입되어 교구민들 사이에서 묵혀야 했다.청교도(공식적이고 코네티컷 왕관 식민지의 확립된 종교인 '공식적인' 멤버임에도 불구하고 성공회 신자 수보다 훨씬 많음)에 의해 포위된, 영국 군주가 영국 국교회의 최고 통치자라는 헌법적 직함을 가진 더 큰 대영제국에서의 지위를 선언하기 위해 금관은 자리였다.첨탑 꼭대기에 있다.그것은 그때까지 뾰족탑이 없는 청교도 회의장만 있던 마을에서 유일한 첨탑이었다.그 왕관은 ^{[citation needed]}미국 독립 전쟁 중에 조심스럽게 사라졌다.

1785년, 트리니티는 런던의 건축가인 헨리 홀랜드로부터 파이프 오르간을 가져왔는데, 이것은 당시 청교도 교회에서는 발견되지 않았던 또 다른 물건이다.1807년 첨탑의 꼭대기는 큐폴라로 바뀌었고 교회는 성가대를 위한 공간을 만들기 위해 확장되었다.

최초의 목조 교회의 작은 목조 제단은 오늘날에도 예배에 사용되고 있으며, 현재 건물의 북쪽 통로 예배당에 위치하고 있습니다.목조 건물 옆에는 현재 삼위일체 전당에 전시되어 있는 십계명을 적은 두 개의 고딕식 아치형 현판이 있다.

제2석삼위일체교회 1814년-1816년

1800년대 초, 갤러리를 증축한 후에도 최초의 교회 건물은 빠르게 성장하는 교구를 수용하기에는 너무 작았다.두 번째 교회를 건설하려는 의도에 대한 최초의 기록은 1810년 10월 20일 존 H.^[19] 잭스의 집에서 열린 베스트리 회의의 메모에 기록되어 있다.그린 마을 남쪽의 부지는 1812년 12월 14일 마을 회의에서 확보되었다.영국 성공회 기원의 교회가 확립된 회중주의 교회들과 함께 녹색지대에서 허용되었다는 것은 새로운 공화국에서 다양한 형태의 예배에 대한 관용의 증가의 증거였다.

이치엘 타운이 건축가로 선정되었습니다.그는 1813년에 그 건물을 설계했다.이것은 종종 런던에서 최초의 고딕 부흥 교회라고 불리는 세인트 루크 교회보다 10년 ^[20]이상 앞선다.1814년 1월 31일자 코네티컷 저널에 뉴헤이븐의 삼위일체 성공회는 "건축가들에게"라는 광고를 내면서 "이 도시에 성공회를 건설하기 위한 제안은 다음 2월 14일까지 구독자에 의해 접수될 것이다"라고 알렸다.이 건물은 커먼 암석[뉴 헤이븐 트랩 록]에 있고 고딕식 층에 지어질 것입니다."입찰을 원하는 사람들은 "서면과 봉인된 덮개"로만 제안을 받아들이는 건축 위원회 멤버인 윌리엄 맥크라켄의 뉴 헤이븐 사무실에 보관되어 있는 "계획서 또는 초안"을 볼 수 있다.기금은 5년 임대 계약으로 조달되었고, 그 후 교회의 진행 중인 프로그램을 지원하기 위해 연간 임대료로 갱신되었다.(갤러리는 아니지만) 중랑에 있는 설교단을 향한 슬립에 걸 수 있는 문이 달린 독특한 번호 박스는 1816년에 이미 구식이었지만, 이 초기 소득 증가 방법을 반영하고 있다.

건물의 주춧돌은 1814년 5월 17일 사무엘 자비스 ^[21]목사의 연설을 포함한 예배로 세워졌다.미국은 1814년 건립 당시 영국과 전쟁 중이었다; 교회는 뉴헤이븐을 봉쇄하고 있던 영국 사령관 하디로부터 거대한 나무 지붕 들보를 코네티컷 강 아래로 떠내려와 소리를 따라 뉴헤이븐 항구로 보내도록 허가를 받아야 했다.하디 사령관은 이렇게 말했다고 한다. "만약 지구상에 종교가 필요한 곳이 있다면, 바로 이 뉴헤이븐이다.뗏목을 통과시켜라!^[22]

건물의 고딕 디자인은 트리니티를 뉴헤이븐 그린에 있는 두 개의 뉴헤이븐 회중주의 이웃들과 구별하고, 성공회 전통과의 친밀감을 표현하기^[23] 위해 선택되었습니다.이 교회는 예일대 역사학자 프랭클린 보디치 덱스터에 의해 "뉴잉글랜드에 있는 교회 건물에서 고딕 양식의 첫 시도이자 그러한 목적을 위한 미국에서 ^[24]가장 큰 건축물 중 하나"라고 예고되었다.

교회 공사는 1815년에 완성되었다.그것은 1816년 2월 21일, 목사의 설치인 존 H. 호바트 주교에 의한 설교를^[25] 포함한 3일에 걸친 의식에서 봉헌되었다.Harry Crosswell은 (미래 주교) Philander Chase의 설교와 107명의 인준을 받아 목사로 있습니다.1400명밖에 수용할 수 없는 건물에서 약 3000명이 행사에 참석했다.

호바트 주교 설교 출판물에는 "트라이니티 처치에 의해 뉴헤이븐 시에 공공 예배를 위해 최근에 세워진 건물 설명; 건축가 이티엘 타운에 의해"이 첨부되어 있었다.타운은 "고딕 양식의 건축은 이 교회의 설립에서 선택되었고 어떤 면에서는 더 적절하며 종교 ^[26]숭배의 엄숙한 목적에 더 잘 부합한다"고 말한다.The Rev.Harry Crosswell은 교구를 성장시킨 성공의 많은 부분을 교구의 훌륭한 건축 ^[27]덕분으로 돌릴 것이다.

고딕 양식의 건물 설명

트리니티 외관의 불그스름한 돌은 코네티컷주 햄든에 있는 엘리 휘트니의 이스트 록 채석장에서 채취한 이음매 모양의 "트랩 록" 혹은 디아베이스였다.이티엘 타운의 설명에 따르면, 이 돌 블록들은 "자연의 얼굴을 드러낸 채 층층이 쌓였고, 작고 불규칙한 접합부를 형성하도록 선택되고 끼워졌다"고 한다.이러한 자연적 얼굴들은 갈색과 철녹의 다양한 음영을 나타내며, 특히 습기가 차면 다른 음영이 매우 깊고 풍부하게 나타납니다. 동시에, 이러한 ^[28]건축 양식과 매우 잘 관련될 수 있는 내구성과 고대에 대한 생각을 마음에 전달합니다."

디아베이스는 어둡고 매우 강한 화산암으로, 철분 함량이 공기에 노출되면 녹슨 오렌지-갈색으로 풍화되어 트리니티 교회 특유의 불그스름한 외관을 오렌지색과 갈색으로 만듭니다.예술가들은 교회가 날씨뿐만 아니라 낮과 계절의 시간과 계절에 따라 색깔이 변한다는 것에 주목한다.약 5만 입방 피트의 거칠고 깎은 돌은 기초 기초 기초의 두께가 5피트이고 벽의 꼭대기가 3피트, 지상에서 38피트 높이로 가늘어지는 원래의 교회의 벽을 들어 올리기 위해 사용되었다.

타운의 설명에 따르면, 원래의 교회는 길이가 103피트, 너비가 74피트였다.예배식의 서쪽 또는 앞쪽 끝의 원래 돌과 나무 탑은 25피트 전방으로 돌출되어 있고, 그 절반의 발자국을 가지고 있으며, 건물의 전체 길이는 115.5피트이다.원래의 돌과 나무 탑은 기단부터 지붕까지 100피트 높이로 되어 있으며, 꼭대기에 각각 장식 끝, 철제 세공, 베인으로 마감된 길쭉한 팔각형 피라미드의 네 모서리 기둥으로 덮혀 있으며, 그 높이는 탑의 얕은 지붕보다 30피트 높이로 되어 있다.피라미드 사이에 20피트 높이의 다른 4개의 봉우리들이 있었고 7피트 높이의 쇄골 난간으로 모서리와 연결되어 있었다.건물의 각 측면에는 5개의 창문이 있었고, 뒤쪽 끝의 각 모서리에는 각각 1개의 창문이 있었는데, 12개의 창문은 모두 26피트 높이에 너비가 8/1이었습니다.이 뒷부분의 큰 예배용 동쪽 제단 창문은 5개의 랜싯으로 이루어져 있으며, 그 위에 둥근 장밋빛 장미 창이 있다.제단 창문은 모두 1400장의 유리판을 포함하고 있으며,^[26] 당시 미국에서 가장 큰 창이었다.

뉴욕 트로이의 허드슨 강 마을에 있는 세인트 폴 성공회는 다른 종류의 돌을 사용하여 지어졌다는 점만 빼면 타운의 트리니티 교회와 매우 흡사하다: 건축 계약서에는 새 교회가 뉴헤이븐에 있는 이티엘 타운의 트리니티 교회의 복제품이 될 것이라고 명시되어 있다.이티엘 타운은 세인트 폴이 건설하는 동안 현장에 없었을 수도 있지만,^[29] 복제의 정확성을 고려할 때 트리니티를 위해 원래 디자인을 사용하도록 승인한 것으로 보인다.오리지널 트리니티와 세인트 폴의 주요 차이점은 트리니티가 지역 햄든, 코네티컷 채석장에서 가져온 어둡고 단단한 붉은 트랩 암석을 사용한다는 것입니다.Paul's는 뉴욕 암스테르담 부근에서 채석된 청회색 석회암을 사용한다.1826년에 성 바오로 성당의 터가 닦였고, 교회는 2년 후인 1828년에 완공되어 봉헌되었다.트리니티의 나무 탑 꼭대기가 1871년에 돌로 교체되고 트리니티의 1884년 챈슬과 1960년대 측면의 두 개의 출구 탑이 트리니티의 원래 권에 추가되었기 때문에 트리니티 자체보다 트리니티의 원래 모습을 더 반영하고 있다는 주장이 제기되었다.세인트 폴의 돌과 나무 입구 타워는 원래의 형태와 달라 트리니티의 돌과 나무 탑에서 발견된 원래의 나무 모서리 피너클 디테일이 결여되어 있습니다.Trinity와 St. Paul's 둘 다 원래 목재로 된 회랑 모양의 지붕 난간이 없다.

19세기의 변화

"1846년부터 ^[30]1849년까지 트리니티에서 대대적인 내부 장식이 이루어졌습니다.대대적인 변화 이전과 이후의 교회 내부를 비교해 보면 천장 천장을 대대적으로 새롭게 설계하고 목조 기둥을 돌기둥으로 교체한 것을 알 수 있다.유명한 뉴헤이븐 건축가 헨리 오스틴은 1847년 뉴헤이븐에 있는 트리니티 성공회 교회의 내부 장식을 감독하기 위해 고용되었다.경비 계정에 기재된 주요 항목은 '프레스코잉'^[31]입니다.헨리 오스틴은 앙투안-기욤-베르나르 셰이스가 쓴 벨기에 건축의 뾰족한 스타일에 관한 1844년 A라는 책의 번역자였다.뾰족한 문체에 대한 그의 연구에 영향을 받은 오스틴의 높은 고딕 내부는 이제 초기 고딕 외관과 대조를 이뤘다.가스등은 ^[32]1849년에 추가되었다.헨리 오스틴은 또한 1869년에 트리니티 홈, 교회 학교, 그리고 가운데 예배당 등 세 개의 건물로 구성된 트리니티 조지 스트리트 단지를 설계했다; 그 건물들 중 두 개는 오늘날까지 남아 있고 구세군의 뉴 헤이븐 지부를 가지고 있다.

1859-1894년 에드윈 하우드 트리니티 목사의 재임 기간인 1871년, 이티엘 타운의 목재는 돌로 교체되었고, 지붕선의 목재는 썩은 상태로 영구히 제거되었다.스테인드 글라스 창문은 1871년부터 1915년까지 추가되어 이티힐 타운의 원래 투명한 다이아몬드 모양의 창으로 대체되었다.처음에는 네이브 전체에 걸쳐 있는 그리사유 창으로 대체되었다(1871년), 그리고 나서 1895년에서 1915년 사이에 티파니 스튜디오가 디자인한 세 개의 그리사유 창으로 대체되었다.게다가 1871년의 모든 석탑은 1893-1915년에 구리 피복 피라미드 지붕 첨탑에 의해 세워졌다.

1884년, 교회의 동쪽 끝에, 중세 가톨릭 ^[33]전통과 연관된 옥스포드 운동의 성찬식 관행을 수용하기 위해, 중랑 수준에서 5단계 높인 챈슬이 추가되었다.그의 멘토 타운과 마찬가지로 건축가 헨리 오스틴은 프리메이슨이었고, 창문에는 초음파 기호도 포함되어 있다.1893년 현재의 놋쇠, 타일, 대리석 설교단이 추가되었고, 1895년 한 기증자가 두 명의 무릎을 꿇고 있는 천사와 치로 모노그램으로 장식된 대리석 높은 제단을 교회에 내놓았다.이러한 변화는 고딕 부흥기 동안 완료되었으며, 1886년 12월 입구 타워에 설치된 10개의 종소리가 울리면서 중단되었다.

20세기의 변화

1906년 찰스 오티스 스코빌 목사의 재임 기간 동안, 이티엘 타운 설계의 많이 사용되는 갤러리에 대한 점유자 중량 하중에 의해 야기된 구조적 문제에 대응하여, 새로운 강철 기둥에 대한 석회암 서라운드들이 이티엘의 원래 목조 기둥을 대체했다.화랑과 지붕을 모두 지탱하기 위해 강철 골조를 넣었다.챈슬과 갤러리에 부품이 있는 새로운 오르간이 설치되었다.이 구조적인 재작업을 위해서는 렉터 하우드의 스텐실 천장을 완전히 제거해야 했습니다.석회암 기둥 주변으로부터 솟아오른 시각적으로 강한 금박 석고 사타구니가 새로운 중랑 천장을 형성하여 고딕 양식의 ^[34]대성당을 반영하는 효과를 제공했습니다.

1912년 3월 24일, 날개 달린 천사들에 의해 꼭대기에 있는 예수, 마리아, 예언자, 그리고 네 명의 복음주의자들의 조각상과 함께 인디아나 석회암은 찬세이 브루스터 ^[35]목사에 의해 헌정되었고, 어두운 빅토리아 시대의 나무로 대체되었고, 성당 같은 효과를 더했다.건축가 Charles Coolidge Haight가 설계했습니다.유명한 예일대 조각 교사이자 조각가 리 로리는 레레도에 서 있는 17개의 조각상을 조각했다.틈새에 있는 하위 11개의 조각상은 고딕 양식으로 조각되어 있는데, 가운데는 마리아와 엘리자베스가, 가운데는 사무엘, 엘리야, 이사야, 이즈키엘은 복음서 쪽에, 복음서 쪽에는 마태, 마가, 루크, 요한은 2인 1조로 서 있다.위에 서 있는 6명의 키가 크고 날개가 달린 천사들은 초기 아르데코이다.따라서 레레도는 한 작품에서 고딕 양식에서 현대 양식으로의 변화를 보여준다.

1920년대 후반, 이번에는 샤르트르 대성당의 프랑스 고딕 양식의 창으로 된 다센조 스튜디오의 두 개의 추가 기념 창문이 하우드의 그리사이유 창문을 대체했다.

트리니티 교구는 교회에서 세 블록 떨어진 휘트니 애비뉴와 월스트리트의 모퉁이에 교구 집을 지었다.1923년에 초석이 세워졌고 1925년 8월에 정식 개회식이 열렸다.코네티컷의 건축가 찰스 스크랜턴 파머가 설계했으며 36만 달러를 들여 건설했다.방 4개짜리 아파트 3채, 체육관, 주방, 식당, 사무실, 416석 규모의 강당 보석이 들어섰다.게다가 교실이나 조직 ^[36]등을 위한 작은 방도 많이 있었습니다.1980년에 예일대학교에 매각되었고 현재는 예일대 휘트니 인문센터가 입주하고 있다.[1]

1930년, 전 세기에 설치된 이 탑의 피라미드 또는 "촛불 흡입기" 지붕이 ^[35]철거되었다.1961-1962년 비상구를 제공하고 성찬식객의 흐름을 개선하기 위해 주차장을 마련하기 위해 철거하던 월가의 오래된 주택에서 회수된 엘리 휘트니의 트랩 바위를 이용해 찬스 양쪽에 2층짜리 날개를 지었다.또 지하에서 지하 1층 지하실을 파내고 중앙집결 공간 주변에 합창실, 주방, 8개 소교실 등을 만들어 다소 외진 교구의 집 대신 선데이 스쿨 등을 교회에서 열 수 있도록 했다.

1885년 합창단이 새로운 찬스로 옮겨갔을 때, 갤러리에 있는 후크 오르간 콘솔에서 합창단을 반주하는 것은 어려워졌다.훅의 기계 동작 콘솔이 챈슬에 직면하기 위해 돌아섰음에도 불구하고 상황은 여전히 문제가 있었다.1907년 후크 오르간은 웨스트 ^[37]헤이븐의 홀 오르간 회사에 의해 만들어진 새로운 오르간으로 대체되었는데, 이 오르간은 갤러리 섹션과 챈슬 ^[38]섹션이 모두 있었고 챈슬의 콘솔에서 연주되었습니다.하지만 홀의 초기 전기공기압 작용은 문제가 되었고, 1935년 G.도날드 해리슨의 지휘 아래 에어올리언-스키너 오르간 회사가 만든 현재의 악기로 대체되었다.미국의 오르간 연주자 1935년 6월호에서 이 새로운 오르간은 리뷰되었습니다. 오르간 전문가 에머슨 리처드는 열정적인 리뷰를 했습니다.

삼위일체는 지나가는 공상을 상징하지 않는다.그것은 이론의 산물이 아니다.그것은 4세기 동안의 경험의 총집합이다.미국의 우리는 우리의 새로운 예술적 리더십을 자랑스러워 할 수 있다. ...미국 오르간의 르네상스가 ^[39]도래했다.

해리슨의 에어올리언 스키너 파이프 오르간은 실제로 ^{[citation needed]}많은 사람들에 의해 그 시기에 미국 오르간 제작자의 예술의 정점으로 여겨진다.트리니티 교회에서 그는 홀 오르간 회사의 멋진 오르간 케이스와 세 개의 페달 스톱을 유지했지만, 그렇지 않으면 완전히 새로운 악기인 Opus 927을 만들었다.이 악기는 78개의 랭크, 66개의 스톱, 4,648개의 파이프로 구성되어 있으며, 모두 챈슬의 3개 수동 콘솔에서 연주됩니다.1949년 해리슨은 챈슬 오르간을 수정했고 1979년에는 오푸스 851에서 두 개의 에올리언 스키너 스톱이 네이브 오르간에 추가되었다.1935년에 준비된 투바와 복스 휴마.

불행하게도, 해리슨의 많은 에어올리언 스키너 기관들은 더 이상 그의 미학을 완전히 대표하지 않는 방식으로 변경, 재건 또는 수정되었습니다.트리니티의 오르간은 주목할 만한 예외이다.전자 음향 효과는 추가되지 않았으며, 심지어 건축가의 전기-공기압 작용 기술도 원래의 "수직 선택기" 콘솔과 스위칭 시스템을 포함하여 그대로 남아 있어, 그 당시 미국 장기 제작의 역사와의 중요한 연결고리를 보존하고 있다.그러므로 그것은 건축가가 ^[40][41]유명한 "아메리칸 클래식 오르간"의 가장 잘 남아 있는 사례 중 하나이다.

뉴헤이븐 그린에 지어진 트리니티는 교회 외벽에서 약 3.8미터 또는 12.4피트인 "두 개의 소 수레" 이내로 법적 제한에 의해 확장 가능성이 항상 제한되었습니다.1961년과 1962년, C. 로슨 윌러드 목사 재임 기간, 1940-70년 "빅 디그"라고 불리는 행사에서, 교회는 교회 바닥 아래를 파헤쳐 지하실이나 지하실이 아닌 합창실, 교실, 화장실, 주방과 회의실이 있는 영국식 지하실을 만들면서 상당히 확장되었다.이 시기에 2층짜리 탑도 추가되어 교회 양쪽에 출구를 제공하였고, 교회용 작은 방 4개도 포함되어 있다.1957년 오르간 콘솔 옆에 설치된 벨 콘솔의 작은 키보드로 탑에 두 개의 종이 더 추가되었다.

21세기의 변화

티파니 전통에 정통한 유리 예술가 발 시그스테트가 디자인한 트리니티의 역사와 비전이라는 외관상 빛나는 스테인드글라스 창문이 2002년에 설치되었다.그것은 9개의 사분오열 메달로 둘러싸인 자연의 이미지로 만들어진 이후 거의 300년의 역사와 교구의 사명을 보여준다.현관에 있는 우아한 오크 진열장 '크로스웰'은 2003년에 제작되어 설치되었으며, 2010년에 콜럼바리움이 헌정되었다. 둘 다 M. J. (Peg) 챔버스에 의해 설계되었다.또한 2010년에는 Robert Orr가 설계한 접근 가능한 엘리베이터와 인클로저, Duo Dickinson이 설계한 측면 현관 및 업데이트된 언더크로프트가 완공되었습니다.트리니티의 주요 층과 외관의 이 모든 최근 프로젝트는 건물 전체의 고딕적인 디테일에 민감하게 디자인되었습니다.

장관

오늘날 뉴헤이븐의 트리니티 패리시를 포함하는 지역에는 1705년부터 1778년까지 7명의 영국 교회 선교사제들이 총지휘를 했다.이들은 1701년 영국 교회를 해외에 전파하기 위해 런던에서 설립된 선교단체인 해외복음전파협회(SPG)의 자금 지원을 받았다.새뮤얼 존슨 목사는 1723년 트리니티 패리시를 설립할 때부터 1753년 말까지 뉴헤이븐의 성직자로 남았지만 인근 마을 밖에서 활동하는 많은 선교사들과 그의 아들 윌리엄 새뮤얼 존슨을 포함한 평신도들의 도움을 받았다.

미국 혁명은 미국인을 영국 정부 및 군주제로부터 분리시켰을 뿐만 아니라 영국 교회와의 관계도 단절시켰다.제7대 장관인 뉴헤이븐 태생의 에베네저 펀더슨은 SPG의 선교사제로 시작했지만, 1778년 12월 20일 미국 성공회가 더 이상 영국에서 지원을 받을 수 없게 되자 그는 독립 목사가 되었다.1783년, 허바드 박사는 코네티컷의 동료가 최초의 주교가 되었을 때 미국 개신교 성공회의 일원이 되었다.그때부터 트리니티는 새로 만들어진 미국 개신교 성공회 신도들에 의해 이끌려 렉터라고 불리게 되었다.1723년부터 2017년까지 뉴헤이븐 교구 담당 사제는 3명, 렉터스 11명, 목사(허바드) 1명이었다.

시작	끝.	장관	출생지
1723	1752	코네티컷주 스트랫포드에서 오신 새뮤얼 존슨 목사님입니다그는 또한 코네티컷에서 27개의 성공회와 43개의 교구를 설립했으며 킹스 칼리지(컬럼비아 대학)의 설립자이자 총장이었다. 그는 1752-1753년에 최초의 트리니티 교회를 지었다.	길포드, Ct.
1753	1762	에베네저 펀더슨 목사, 뉴헤이븐에 거주하는 첫 번째 신부	뉴 헤이븐, Ct.
1763	1766	솔로몬 파머 목사	브랜포드, CT
1766	1767	임시 - 파머가 1766년 리치필드로 갔을 때 사무엘 존슨 목사가 다시 취임했습니다.	길포드, Ct.
1767	1812	벨라 허바드 목사는 엄밀히 말하면 자급자족 교구의 초대 교구장이었다.그는 독립전쟁이 시작되자 교회를 폐쇄했지만 1778년 12월 20일 다시 문을 열었다.	길포드, Ct.
1812	1814	The Rev.헨리 휘트록	댄버리, CT
1815	1858	Washington College(Trinity College로 개명)의 설립자인 Dr. Harry Crosswell.	웨스트 하포드, CT
1858	1859	임시 - 사무엘 베네딕트 목사, 보좌관	리치필드, CT
1859	1894	에드윈 하우드 박사	필라델피아, 파.
1895	1898	조지 윌리엄 더글러스 목사님	뉴욕
1899	1905	프랭크 우즈 베이커 목사	메드포드, 엄마
1908	1935	찰스 오티스 스코빌 목사	몬트펠리어, VT
1935	1939	The Rev.시어도어 H. 에반스	버지니아 주
1939	1940	임시 - 닥터 스코빌 (1년간 복귀)
1940	1970	로슨 윌러드 목사	필라델피아, 파.
1970	1977	크레이그 비들 3세	필라델피아, 파.
1977	2009	The Rev.앤드류 피들러	뉴욕, 뉴욕
2009	2011	임시 - 제임스 셀 목사	웨스트버지니아
2011		루크 드 볼더 목사	벨기에 브뤼셀

저명한 멤버와 아티스트

• 헨리 오스틴(Henry Austin, 1804년 12월 4일 ~ 1891년 12월 17일)은 건축가 이티엘 타운의 견습생이었던 저명한 19세기 미국인 건축가입니다.오스틴은 고딕 리바이벌, 그리스 리바이벌, 이탈리아/투스카인, 이집트 및 인도/무어 리바이벌 스타일을 포함한 다양한 스타일로 작업했습니다.그는 오늘날 뉴헤이븐 그로브 스트리트 공동묘지의 위대한 이집트 부흥 스타일의 브라운스톤 게이트웨이의 디자이너로 알려져 있습니다.그는 55년의 직업 생활 동안 많은 사람들을 훈련시켰고, 그는 "건축가의 아버지"로 알려지게 되었다.
• 윌리엄 휘팅 보드먼(1794년 10월 10일-1871년 8월 27일)은 부유하고 잘 알려진 정치 가정의 변호사였다. 그는 엘리야 보드먼 상원의원의 아들이었다.그는 판사, 코네티컷 주 하원의장, 코네티컷 주 출신의 미국 하원의원이었다.
• 루시 보드먼(1819년 11월 19일 - 1906년 3월 29일)은 미국 전역은 아니더라도 19세기 코네티컷에서 가장 위대한 여성 자선가였다.오하이오 주 포틀랜드 출신인 그녀는 36세의 나이로 1857년 7월 28일 보드먼이 63세였던 윌리엄 휘팅 보드먼과 결혼했다.1871년 그가 죽은 후, 루시는 남편의 재산 대부분을 예일, 트리니티 교회, 그리고 뉴 헤이븐과 전국의 다른 자선 기관에 기부했습니다.
• 월터 챈시 캠프(Walter Chauncey Camp, 1859년 4월 7일 ~ 1925년 3월 14일)는 미국의 미식축구 선수, 감독, 스포츠 작가로 "아메리칸 풋볼의 아버지"로 알려져 있다.그는 1888년 트리니티 교회에서 결혼했다.
• 유명한 미국 소설가이자 독실한 성공회 신자인 제임스 페니모어 쿠퍼는 1802년부터 1805년까지 예일대 학생이었을 때 트리니티 교회에 다녔을 것으로 보이며, 그 때 그는 그를 심하게 때린 악랄한 불량배의 문을 폭파했다.예일대는 이 불량배를 졸업시켰지만, 당시 15세 정도였던 쿠퍼를 퇴학시켰다.
• 아벨 부엘 (1742–1822) 은세공인, 보석 디자이너, 조각가, 측량사, 엔지니어, 다이커터, 무기 제작자, 발명가, 경매업자, 선박 소유자, 제분소 운영자, 조폐업자, 직물 밀러, 위조업자였습니다.그는 Isaac Doolittle과 손잡고 국내 프레스 제조 산업을 시작한 미국 최초의 제조업체로 가장 잘 알려져 있습니다.1784년, 뷰엘은 한 미국인이 만들고 인쇄한 새로운 미국의 첫 번째 지도를 출판했다.
• Ebenzer Chittenden (1726년 - 1812년)은 초기 미국의 은세공이었다.그는 1726년 매디슨에서 태어나 은세공장이가 되었고, 1770년 뉴헤이븐으로 이사할 때까지 매디슨에서 일했는데, 아마도 그의 사위이자 견습생인 아벨 부엘과 함께 일했을 것이다.그의 어머니는 코네티컷주 스트랫포드의 미국인 목사 새뮤얼 존슨 박사의 여동생으로 1723년 트리니티 교회 교구의 설립자이자 킹스 칼리지의 초대 총장(현 뉴욕 컬럼비아 대학교)이었다.그의 형 토마스는 버몬트의 초대 주지사였다.그는 또한 숙련된 정비사이자 면화를 발명한 엘리 휘트니와 친구로서 깊은 관계를 맺었습니다.
• 트리니티 교회, 연방 주의자 논문 시대에 중요한 인물의 목사 박사는 해리 크로, 신학(1778년-1855년)은 오랜 Rector 언론의 미국의 자유에 대한 사람들의 경우의 투쟁 크로, 교회와 국가의 America,[43]의 분리에 큰 영향은 역사상 중요한 인물 수 o.에서 영웅 politics,[42]f는 하남북전쟁 이전 성공회 ^[44]교회의 인종관계와 평등을 위한 흑인 투쟁의 역사, 그리고 현재 예일 신학 도서관에 있는 5,000쪽 분량의 일기를 쓴 저자입니다.
• 프레데릭 크로스웰(1812년–1863년 7월 11일)은 뉴헤이븐 카운티의 프로베이트 판사로 뉴헤이븐 식민지 역사학회를 위해 쓴 뉴헤이븐 트리니티 교회사의 저자였습니다.그는 1863년 11월 1일 일요일 뉴헤이븐 트리니티 교회에서 만든 주소 에드윈 하우드의 고 프레드릭 크로스웰 기념이라는 제목의 인쇄된 작품의 주제이기도 하다.^[45]
• 윌리엄 크로스웰 목사 (1804년 11월 7일 – 1851년 11월 5일)는 트리니티의 목사 해리 크로스웰의 아들이었다.그는 시인, 교사, 언론인, 신문 편집자, 찬송가 작가, 재림교회 설립자이자 초대 목사(보스턴)였다.
• 아모스 둘리틀(Amos Doolittle, 1754년 5월 8일 ~ 1832년 2월 2일)은 구리 조각가, 은 세공자, 지도 제작자, 지도 제작자, "튠 북" 인쇄자, 정치 만화가, 뉴헤이븐 기계학회의 창립 멤버, 세무사, 마소닉 형제회의 멤버로 185, 100여 권의 책과 기타 지도 6점을 위한 작가 또는 일러스트레이터로 등재되어 있다.총 330개의 매체가 그를 "저자"로 기재하고 있습니다.그러나 그는 독립전쟁에 참전했을 뿐만 아니라 미국 독립전쟁에 관한 거의 모든 책에 등장하는 렉싱턴과 콩코드 전투 장면이 새겨진 4개의 구리판을 새겼기 때문에 "코네티컷의 폴 리비어"로 가장 잘 알려져 있다.
• 아이작 둘리틀 (1721년 - 1800년)은 뉴헤이븐의 첫 번째 "괴짜 기계공"이었다.그는 1769년에 미국에서 인쇄기를 만든 최초의 사람으로 가장 잘 알려져 있는데, 이것은 미국 출판계의 중요한 이정표였다.그는 트리니티 교회 뉴헤이븐의 창립 멤버였고, 아마도 1752-3년에 최초의 또는 나무로 된 트리니티 교회를 건설하는 것을 도운 창립자들 중 가장 부유하고 중요한 인물이었을 것이다.그는 다양한 은세공인, 홀 또는 "할아버지" 시계를 포함하여 미국 최초의 놋쇠 바퀴 시계를 제조하고 고품질의 놋쇠 교회 종, 은 시계 제조자, 놋쇠 측량사의 악기와 나침반을 만든 악기 제조자, 인쇄업자, "도량형 봉인" 그리고 "도량형 봉인"이었다.뉴헤이븐의 "컬렉터"와 그레이스트 밀러입니다그는 열렬한 애국자이자 뉴헤이븐 통신위원회 위원이었으며, 독립전쟁 중 뉴헤이븐에 화약공장 2개를 건설하여 코네티컷 주 민병대를 지원하였고, 세계 최초의 전투용 잠수함인 터틀호의 프로펠러 등 황동 부품의 설계자이자 위조자였다.프로펠러를 사용하는 rcraft와 최초의 기계 시한폭탄 설계자.
• 찰스 쿨리지 헤이트(1841년–1917년 2월 9일)는 뉴욕 출신의 미국인 건축가로 현재 예일대 휘트니 휴먼티 센터인 패리쉬 하우스(1923년-1926년)를 설계했다.
• 에드윈 하우드 목사(1822년 4월 21일 1902년 1월 12일)는 1859년부터 1895년까지 트리니티 교회의 목사였다.그는 상당한 학자였다.그는 미드타운 신학대학원에서 신약 및 중세 교회사 교수로 재직했습니다.그는 교회 정책에 관심이 있었고, 개신교 성공회 총회의 창립자이자 대리인으로 교회 평의회에서 지도자의 자리를 차지했습니다.
• 벨라 허바드 목사는 코네티컷 스트랫포드의 새뮤얼 존슨 목사의 또 다른 제자였습니다.허바드는 1767년까지 길포드와 킬링워스에서 선교사직을 맡았는데, 그 때 복음 전파를 위한 고귀한 협회는 그를 뉴헤이븐과 웨스트헤이븐의 선교사제로 임명했다.그는 영국의 뉴헤이븐 침공으로 인해 힘든 시기에도 불구하고 왕을 위한 공공기도를 요구하여 공동기도서 사용을 중단해야 했던 혁명까지 이 두 곳에서 똑같이 그의 노고를 나누었고 그와 그의 교회는 꽤 잘 견뎌냈다.그는 신앙이나 인종에 관계없이 모든 사람의 친구가 된 그의 자선과 인간적인 동정심으로 유명했고, 이는 그의 교구민들의 요구에 대한 평생적이고 성실한 헌신으로 표현되었다.1795년의 끔찍한 황열병이 뉴헤이븐을 강타했을 때, 많은 사람들이 뉴헤이븐을 피해 도망쳤다.Hubbard의 병자에 대한 봉사활동은 용감했고 멈추지 않았다.그는 또한 트리니티 교회에서 기록을 남긴 최초의 목사로 알려져 있다.
• 에이브러햄 자비스(1739년 5월 5일–1813년 5월 3일)는 코네티컷 교구의 두 번째 미국 성공회 주교이자 성공회 주교 계승 8번째였다.그는 트리니티 교회 제단 아래에 묻혔다.
• 사무엘 존슨 목사 (1696–1772)는 아마도 더 잘 알려진 런던의 사무엘 존슨 박사와의 혼동을 피하기 위해 "미국 대통령 목사"로 가장 잘 불릴 것이다.예일대 가정교사이자 성공회로 개종한 존슨은 1723년에 트리니티 교회 교구를 설립했습니다.그는 유명한 교사, 뛰어난 언어학자, 약 27개의 코네티컷 성공회 교회와 43개의 교구의 설립자, 코네티컷 성공회의 아버지로 알려진 King's College(현 컬럼비아 대학교)의 설립자였습니다.그는 미국 최초의 진지한 철학자로 여겨진다.성공회에서는 8월 17일에 그와 그의 친구 티모시 커틀러, 그리고 그의 제자인 토마스 브래드버리 챈들러를 기념하는 축제일이 있다.
• 리 오스카 로리(Lee Oscar Lawrie, 1877년 10월 16일 ~ 1963년 1월 23일)는 미국의 가장 뛰어난 건축 조각가 중 한 명이며, 제2차 세계대전 전 미국 미술계의 주요 인물이었다.그의 작품에는 네브라스카 링컨에 있는 네브라스카 주 의회 의사당과 뉴욕 록펠러 센터에 있는 1937년 아틀라스 동상이 포함되어 있다.그는 1912년에 세워진 17개의 조각상을 조각했다.
• 찰스 스크랜턴 파머(Charles Scranton Palmer, 1878년 9월 3일~1954년 8월 17일)는 코네티컷에 기반을 둔 건축가입니다.그는 1923년과 1926년 사이에 지어진 트리니티 교구 하우스를 설계했다.1980년에 교구에 의해 판매된 이 센터는 현재 예일대의 휘트니 휴먼티 센터이다.파머는 토링턴 무기고를 포함한 코네티컷의 여러 건물들을 설계했다.
• 올리버 셔먼 프레스콧, 성공회 사제이자 앵글로 카톨릭 의식주의 지도자
• 네이선 스미스(Nathan Smith, 1770년 1월 8일 ~ 1835년 12월 6일)는 미국의 코네티컷주 상원의원이었다.그를 추모하기 위해 옆 제단 바로 위에 명판이 있다.
• 이티엘 타운(1784년 10월 3일~1844년 6월 13일)은 1815년 트리니티 교회 건물의 건축가이다.그는 보스턴에서 애셔 벤자민의 견습생으로 일했고, 연방, 부흥주의 그리스 및 고딕 건축 스타일에 큰 공헌을 하면서 미국의 건축가가 되었다.

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시리즈의 일부
성공회
신학 기독교 신학 성공회 교리 제39조 가정서 캐롤라인 디바인스 람베스 사각형 성공회 정치 성모 마리아 메리
예배와 예배 부처 음악 성체 킹 제임스 버전 (일반 기도서) 전례년 교회정신(높음, 낮음, 중앙, 넓은) 수도원주의 세인츠 예수 기도
기독교 예수 젠장. 폴. 기독교 교회 제1차 세계 공의회
배경 및 이력 켈트 기독교 오거스틴 베디 중세 성당 건축 사도 승계 헨리 8세 영어의 개혁 토머스 크랜머 수도원의 해체 영국 교회 에드워드 6세 엘리자베스 1세 파커 후커 제임스 1세 카를로스 1세 찬양하다 논쥬얼 분열 영가톨릭 옥스퍼드 운동
성공회 성공회 역사 캔터베리 대주교 영국 성공회 영장류 회의 람베스 회의 주교 영국 성공회 협의회 에큐메니즘 여성의 서품 윈저 리포트
계속적인 성공회 성공회 재편성 바톤빌 협정 상트페테르부르크 의회루이 북미 성공회 회의
기독교 포털
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메모들

추가 정보

• Getlein, Edward, & Tillotson, Ellen, Editor Olsen, Neil C., Here Will I Dwell: Trinity Church On-The Green New Haven, Connecticut, Trinity Church Publications, 2012년판 2호
• 1916년 올슨, 닐 C., & 자비스, 새뮤얼, 크로스웰, 해리, 하우드, 트리니티 교회 익명의 멤버와 트리니티 교회 200년 그린: 뉴헤이븐, 코네티컷, 트리니티 교회 출판물, 15862년 기념
• 올슨, 닐 C., The End of Theocressy in America: Harry Crosswell 선거 설교의 구별선, 논그램 출판물, ISBN 1478365463, ISBN 978-1478365464, 2013
• 크로스웰, 프레데릭, 뉴헤이븐 트리니티 교회 역사, 프레데릭 크로스웰, 에스크. 1868년 3월 8일, "뉴헤이븐 식민지 역사학회, 뉴헤이븐 식민지 역사학회, 사회학회, 1865년, 제1, 페이지 47–82, 1865"를 읽습니다.
• Harwood, Edwin, The Beginings of Essocopal Church in New Haven: 1894년 12월 30일 뉴헤이븐 트리니티 교회에서 전달된 담화, 뉴헤이븐: The Wardens and Beastry, 1895년 출판.
• Jarvis, Lucy(ed.), 콜로니컬 코네티컷의 교회생활 스케치, 영국 교회를 코네티컷의 42개 교구에 이식하는 이야기, 새로운 사회 200주년 기념으로 교구 회원들이 쓴 복음 전파 협회 지원1902년, 터틀, 모어하우스 & 테일러 컴퍼니 아이컷입니다
• 버겔른, 그레첸 타운센드, 은혜의 신전: 코네티컷 교회의 물질적 변화, 1790-1840, UPNE, 2003

외부 링크

• 공식 웹사이트
• 프로젝트 캔터베리로부터의 코네티컷주 뉴헤이븐 트리니티처치에 관한 역사적 자원