스코타

Scota
Scotta와 혼동하지 않기.
1867년 아일랜드 역사서에 나온 삽화 "스코타 여왕이 성스러운 현수막을 펼칩니다.

중세 아일랜드와 스코틀랜드 전설에서 스코타(Scota) 또는 스코타(Scota)는 이집트 파라오의 딸이자 게일족의 조상입니다.[1]그녀는 그들의 라틴어 이름 스코티의 기원이라고 전해지지만, 역사학자들은 그녀(그리고 그녀의 조상과 배우자로 추정되는)가 순전히 신화적인 것이었고, 그 이름을 설명하고 게일족을 역사적 서사에 맞추기 위해 만들어졌다고 말합니다.[1][2]

초기출처

15세기 발터 바우어의 스코티크로니콘 필사본에 묘사된 바와 같이 이집트에서 여행하는 고이델 글라스와 스코타(왼쪽). 이 버전에서 스코타와 고이델 글라스(Gaythelos)는 아내이자 남편입니다.

Edward J. Cowan은 문학에서 스코타에 대한 최초의 언급을 12세기까지 추적했습니다.[3]스코타는 아일랜드 연대기 렌스터에 등장하는데, 레보르 가발라 에렌을 개작한 것입니다.[4]9세기 브리토눔에는 레보르 가발라 에렌 이야기(이름이 알려지지 않은 고이델 글라스를 중심으로)가 현존하는 가장 초기의 버전이 있지만, 이 가장 초기의 버전에는 스코타가 간접적으로 언급되지도 않습니다.[5]

레보르 가발라 에렌은 스코타가 게일족의 시조인 고이델 글라스의 어머니라고 언급합니다.이 스코타는 Cingris라는 이집트 파라오의 딸이었습니다. 그 이름은 아일랜드의 전설에서만 발견되고 이집트의 기록이나 그 이웃들의 기록 어디에서도 찾아볼 수 없는 이름이었습니다.그녀는 바벨탑이 무너진 후 스키티아로 여행을 떠난 바빌로니아인 페니우스 파르사이드(고머의 아들로 확인됨)의 아들인 고이델의 아버지 니울과 결혼합니다.싱리스와 마찬가지로, 고머는 바빌로니아의 기록 어디에도 나타나지 않으며, 바빌로니아의 이름이 아닙니다.페니우스의 아들 니울은 언어의 혼란을 연구하기 위해 바빌론으로 돌아옵니다.그는 언어학자로 파라오 칭리스의 초청을 받아 이집트로 건너가 스코타와 결혼을 하게 됩니다.뱀에 물려 모세의 기도로 구한 스코타와 누일의 아들 고이델은 당시 존재했던 72개 언어 중 가장 뛰어난 특징을 결합해 게일어를 만들었다고 합니다.포둔의 초기 스코틀랜드 판에서 가이델로스는 "그리스 국가의 특정 왕, 네오로스 또는 헤올로스의 아들"로, 이집트로 망명하여 파라오의 딸 스코타와 결혼했습니다.레보르 가발라 에렌은 그를 스키타이인이라고 묘사합니다.다시 말하지만, 이 인물은 그리스 기록 어디에도 나타나지 않습니다.

다른 12세기 자료들은 스코타가 게이톨로스의 어머니가 아니라 그의 아내였고, 그들이 이집트에서 추방된 후 스코틀랜드와 게일족의 창시자였다고 말합니다.[6]

레보르 가발라 에렌의 다른 필사본에는 고대 이베리아의 고이델의 후손 밀 에스파인의 아내였던 스코티아인의 전설이 담겨 있습니다.이 스코샤의 무덤은 먼스터의 유명한 랜드마크입니다.[7]

게일어로는 고이델, 라틴어로는 스코티로 알려진 게일족은 고이델과 스코타의 이름을 따서 지어졌다고 합니다.하지만, 역사학자들은 그것들이 이름을 설명하고 게일족을 역사적인 이야기에 맞추기 위해 만들어진 등장인물이었다고 말합니다.[2][1]

스코타와 스콘의 돌

주요 기사:스콘의 돌

볼드레드 비셋은 1301년 저서 '프로세스'에서 스콘의 돌과 스코타 재단 전설을 처음으로 연결한 것으로 인정받고 있으며, 아일랜드가 아닌 스코틀랜드가 원래 스코타 국토가 있던 곳이라는 주장을 내세우고 있습니다.[8]

비셋은 1286년 알렉산더 3세가 사망했을 때 스코틀랜드의 왕위 계승을 합법화하기를 원했습니다.1249년 대관식에서 알렉산더 자신은 스코타로 거슬러 올라가는 그의 왕실 족보를 암송하는 것을 들었습니다.비세트는 스코타가 모세의 출애굽기 동안 고대 이집트에서 스코틀랜드로 스콘의 돌을 운반하는 중요성을 강조함으로써 스코틀랜드의 즉위를 합법화하려고 시도했습니다.1296년, 그 돌은 영국의 에드워드 1세에 의해 포획되었고 웨스트민스터 사원으로 옮겨졌습니다.1323년, 로버트 브루스는 스코틀랜드의 스코네 수도원으로 돌려주기 위해 스코타와 스톤을 연결하는 비세트의 전설을 사용했습니다.[9]

15세기 영국 연대기 작가 존 하딩은 나중에 비세트의 주장을 부인하려고 시도했습니다.[10]

이후출처

토마스 그레이의 스칼라크로니카(1362)와 함께 윈턴의 오리기네일 크로니카 크로니스 스코토럼(1385)과 포던의 존의 크로니카 젠티스 스코토럼(1385)도 스코타 전설의 원천입니다.헥터 보이스(Hector Boece)의 16세기 역사서 젠티스 스코토럼("Scotland People의 역사")에도 스코타 건국 신화가 언급되어 있습니다.

월터 바우어의 15세기 스코티크로니콘에는 이 전설들의 첫 번째 삽화들이 포함되어 있습니다.16세기 작가 헥터 보이스는 스코타의 이야기를 그의 Historia Gentis Scotorum에 포함시켰고, 윌리엄 스튜어트는 스코틀랜드 왕실을 위해 스코틀랜드 언어로 시를 번역했습니다.[11]

스코타의 무덤

트랄리 남쪽 도로변 표지판

"스코타의 무덤"[12] 또는 "스코티아의 무덤"은 아일랜드 케리 주 트랄리 남쪽에 있는 글랜 스코틴 또는 글렌스코힌에 있는 바위 지형입니다.국립기념물관리공단은 "1999년 현장 감식 결과 이를 고고학적 기념물로 인정하기에는 증거가 부족하다는 결론을 내렸다"고 밝혔습니다.[13]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c Lennon, Joseph (2008). Irish Orientalism: A Literary and Intellectual History. Syracuse University Press. pp. 11–12, 36. ISBN 9780815631644. Retrieved 14 June 2018.
  2. ^ a b Ó hÓgáin, Dáithí (1991). Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition. Prentice Hall Press. pp. 296–297.
  3. ^ 코완, E. J. 초기 중세 스코틀랜드의 신화와 정체성스코틀랜드 역사평론 ixii, No. 176 (1984. 10). pp.111–135
  4. ^ "Lebor Gabála Érenn".
  5. ^ Dumville, David (1974), "Some aspects of the chronology of the Historia Brittonum", Bulletin of the Board of Celtic Studies, 25 (4): 439–445
  6. ^ 매튜스, 윌리엄."스코틀랜드의 이집트인: 신화의 정치사"비아토르 1 (1970). pp.289-306.
  7. ^ 맥킬롭, 제임스.켈트 신화의 사전.옥스퍼드 대학 출판부, 2004, 페이지 330.
  8. ^ 브라운, 도빗.12~13세기 스코틀랜드 왕국의 아일랜드 정체성.Boydell & Brewer Ltd, 1999, p. 120.
  9. ^ 맥멀런, 고든 그리고 데이비드 매튜스.근대 초기 영국의 중세시대 독서.캠브리지 대학 출판부, 2007, 페이지 109.
  10. ^ 칼리, 제임스 P.글래스턴베리 수도원과 아서왕의 전통.Boydell & Brewer, 2001, p. 275 ff.
  11. ^ 윌리엄 턴불, 크로니클리스 오브 스코틀랜드, vol. 1 (런던, 1858), pp. 8-16
  12. ^ "Scota's Grave". Placenames Database of Ireland. Retrieved 4 January 2023.
  13. ^ "Historical Environment Viewer". National Monuments Service. Retrieved 4 January 2023.