고이브니우

Goibniu

아일랜드 신화에서 고이브니우(Goibniu, 현대 철자: Gaibhne)는 투아타 데 다난의 금속 재료였다. 그는 대장부 신이었다고 믿으며 환대와도 관련이 있다. 그의 이름은 웨일스 고파논과 골리쉬 고바누스와 관련이 있다.

어원

고이브니우(Goibniu)라는 이름은 *고베니우(Goveniu) 또는 *고반니오(Govannio)로 재구성된 프로토-셀의 형태에서 유래되었으며, 줄기는 *고벤-(Goben-)으로, '스미스'(cf)라는 뜻이다. 올드 아일랜드 고배, 미들 웨일스 고프, 미들 브레튼 고프(f), 올드 코니쉬 고프 '스미스'; cf. 또한 골리쉬 고베비 '스미스 위드 스미스' < *고벤비 또는 *고브 에트비---비->. 같은 줄기는 골리쉬 신 데오 코반노(< *고바노스)와 웨일스 신화에서 여신 딘의 아들인 고바논(< *고바노스)에서도 찾아볼 수 있는데, 이것은 프로토-셀틱 전설에서 그 이름의 공통 기원을 암시할 수도 있다. It is also attested in various personal names, such as the Gaulish Gobannitio, Gobannicnus, or Gobano, the Old Irish Gobain (Lat. Gobanus), the Old Breton Ran Gof, as well as in the toponyms Gobannium (now Abergavenny) and Sanctus Gobanus (Saint-Gobain).[1][2][3]

줄기 *고벤-의 프로토-인도-유럽어(PIE) 기원이 논란이 되고 있으며, 일부 학자들은 줄기 *고벤-의 기원이 켈트어로 제한된다고 제안했다.[1][2] 전자는 일반적으로 *dHb-ro-hh (cf)에서 파생되지만, PIE *gob-를(w)hh 통해 라틴 파버('craftsman')와 연결될 수 있다. 아르메니아 다빈).[2] 파트리아지아 데 베르나르도 스템펠도 PIE *g(h)eubh-('커브, 벤드')에서 도출하자고 제안했는데, 청동을 녹인 철과 달리 망치로 두들기고 굽혔기 때문이며,[1] 바클라프 블라이섹은 리투아니아 불 가비자의 여신과의 관계를 제안했다.[4]

가족

그의 아버지의 이름은 '도끼 던지기'인 Esarg 또는 Tuirbe Traagmar로 나타난다.[5] 고이브니우는 종종 트라이 데 다나(예술의 3신)로 은버스미스 크레덴과 목수 루흐타와 함께 그룹화되는데, 그는 투아스 데가 포모리아인들과 싸우기 위해 사용했던 무기를 위조했다. 그 대신에 그는 크레덴과 의사인 디안 세히트와 함께 그룹화된다.[6] 제2차 모이투라 전투에서 다이안 세히트와 누아다의 형으로 명시적으로 지명된다.[7] 괴브니우의 이름 없는 아내는 드로게다의 동굴에 묻힌다고 한다.[8]

신화

누아다의 팔이 전투에서 잘리면 고이브니우는 그에게 새로운 은을 만들어주므로 누아다 에어게틀람 "은팔의 누아다"로 알려져 있다. 그는 또한 신들을 위해 무기를 만든다. 르보르 가발라 에렌에서 그는 "제련에 있어서 발기불능이 아니다"라고 묘사되고 있으며,[9] "고통스러운 역병"[9]의 다이안 세히트와 함께 사망했다고 한다. 제2차 모이투라 전투 때 고이브니우는 브리그의 아들 루아단(Ruadan)의 스펠링을 받지만, 창을 제거하고 그것으로 루아단을 죽인다.[10]

고이브니우는 또한 신들을 위한 잔치를 제공하는 호스피스텔러 역할을 한다. 아칼람 나 세노라흐와 알트람 티게 다 메다르에 따르면 고이브니우의 잔치는 마난난난이 투아다 데의 전사들에게 병과 부패로부터 보호하기 위해 바쳤다고 한다.[11] 그는 풍요의 마법 소인 글라스 가이브넨의 주인이라고 하며, 또한 살아남은 민속에서 소를 위한 마법의 고삐를 가지고 있다고 한다.

St Gall 사투리에서 Goibniu는 가시에 대해 호출된다([12]문자적 또는 은유적).

하늘보다 높은 것은 없고, 바다보다 깊은 것은 없다. 그리스도가 그리스도로 말미암아 내게서 가시와 가시를 제거한다는 거룩한 말씀에 의해... 매우 날카로운 것은 고이브니우의 과학이다. 고이브니우의 고드보다 먼저 고이브니우의 고드렛을 내보내라!


이 매력은 물에 들어가지 않는 버터에 놓여져 있고 (몇몇) 가시는 온통 가시에 묻히고 가시는 포인트나 상처에 묻히지 않으며, 가시가 없으면 머리 앞쪽에 있는 두 개의 이빨 중 한 개가 빠진다.[13]

고이브니우는 컬란과 같은 인물인지도 모른다.

민속학

아일랜드의 민속에는 루흐의 탄생에 역할을 하는 다양한 이름의 가비다와 가비건이라는 인물이 여럿이 있다. 이 수치들은 스미스라고 알려져 있고 멋진 소인 글라스 가이브넨을 소유하고 있다. 가비건이 등장하는 이야기에서, 이곳의 글라스 가비건이라 불리는 소는 발로가 가져다가 가비건이 토리섬에 나무를 자라게 한 후에야 돌아온다. 이 이야기에서 가비건은 발로의 딸에게 소개되어 루그의 아버지가 된다. 또 다른 버전의 이야기에서, 가비다는 맥키닐리와 맥삼틴의 동생이자 스미스로 명명되었다. 이 버전에서 맥키닐리는 발라르가 훔치는 유명한 소를 소유하고 있다가 나중에 루그의 아버지가 된다.[8]

가이블렌은 거대한 소를 소유한 투아타 데의 대장장이로 확인된 또 다른 인물이다. 그의 용광로는 두아르나투안(Duire-na-tuan)에 위치해 철산 Sliabh an Iarainn의 광석을 녹였다.[8] 그 이후로 그 곳에는 단조기가 있었다.

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ a b c 엽기 2003, 페이지 182.
  2. ^ a b c 마타소비치 2009년, 페이지 164.
  3. ^ Blaekek 2008, 페이지 67–68.
  4. ^ 블래섹 2008, 페이지 79.
  5. ^ 제1부 제4권: 레이디 그레고리(38)가 쓴 '신과 싸우는 남자'의 다그다(The Dagda)는 http://www.sacred-texts.com/neu/celt/gafm/gafm12.htm에서 볼 수 있다.
  6. ^ 르보르 가발라 에렌느의 62절, 번역서 http://www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html#55에서 구할 수 있다.
  7. ^ 제2차 모이투라 전투 74, 75
  8. ^ a b c Borlase, William Copeland (1897). The Dolmens of Ireland. Indiana University: Chapman and Hall. pp. 349, 888–890. Retrieved 6 August 2019.
  9. ^ a b 르보르 가발라 에렌의 64절, 번역본 http://www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html#55.
  10. ^ 제2차 모이트라 전투 125구간
  11. ^ 페르모이 서 "두 필의 집에서 나온 포스터지"
  12. ^ 세인트 갤 인센트레이션스. The saurus Palaeohibernicus는 Whitley Stokes와 John Strachan에 의해 편집되고 번역되었다. 케임브리지: 1903년 대학 출판부
  13. ^ 존스, 메리 "The St. Gall Incantations"

일차 출처

이차 출처